أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في التربية ..

[عزتي بديني]

بسم الله الرحمن الرحيم

هنا سنعرض بعض مواقف النبي صلى الله عليه وسلم في التربية ونذكر الفوائد التربوية من هذه المواقف وذلك نقلاً عن كتاب أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة والتربية لـ ( يوسف خاطر حسن الصوري - رحمه الله ) ... فبسم الله نبدأ وبه نستعين ..


من الأساليب التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم في التربية التشويق والتعليم المباشر والإحسان فهو طريق للحب والحب هو الجسر الذي يوصل المعلومات ومن الأساليب أيضاً إثارة الحماسة واستخدام السؤال كأسلوب تربوي والتربية بالمواقف والمصارحة والتفاؤل ... وغيرها الكثير والكثير ؟
من المبادئ التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرسها في نفوس أصحابه وعلى المربين الواعين الالتزام بها زرع الثقة بين المربي وتلاميذه والاهتمام بالذاتية الفردية في تربية النفس والمحافظة على مشاعر الأخوة الإسلامية الصادقة وحث المربي على تفقد أحوال تلامذته ومعايشتهم والتركيز على الجانب الإيماني وتقويته فهو أهم جوانب الشخصية الإسلامية المتميزة ولفت نظر المربي إلى تقديم الأهم فالمهم وتحديد اختصاص كل فرد في العمل والإدراك الدائم لقضية هامة وهي أن الفرد قد يعتريه الفتور والضعف وأخذ هذا الجانب بالحسبان وترك العتب فهو أسلوب عقيم في التربية والاعتراف بالحق من صفات المربي الناجح وغير ذلك الكثير ..
أول المواقف التي ذكرها المؤلف رحمه الله ..


* أعظم سورة في القرآن ..
عن أبي سعيد بن المعلىَّ رضي الله عنه قال :
كنت أصلي في المسجد , فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه . فقلت : يارسول الله , أني كنت أصلي .


فقال : ألم يقل الله " استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم " . ثم قال لي :
لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن , قبل أن تخرج من المسجد , ثم أخذ بيدي فلما أراد أن يخرج قلت له :
ألم تقل : لأعلمنك سورة هي من أعظم سورة في القرآن . قال : " الحمد لله رب العالمين " هي السبع المثاني , والقرآن الذي أوتيته . ( التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح / 536 )


الفوائد التربوية :


1- طريق الفلاح والموصل للجنة هي طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم . فطاعته واجبة وأمره فيه الخير كله والسعادة لداري الدنيا والآخرة , فهو يدعونا لما يحيينا , لا يحيي الأجساد ولكنه يحيي القلوب والأرواح .


2- من صفات المربي الناجح أنه يستخدم أسلوب التشويق فهنا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر ابن المعلىَّ بالفائدة التي يريد أن يخبره بها مباشرة , لكنه مهد لها بهذا الأسلوب التشويقي .


3- الأسلوب التشويقي فائدته أنه يجعل المستمع ينتبه إليك وينصت جيدا ويهتم بالأمر الذي تريد أن تطرحه , ويستعد له بعد أن يكون مشغولاً بشيءٍ آخر أو ذهنه غير صافٍ .


4- من صفات المربي الناجح التواضع لتلامذته والحنو عليهم والتودد لهم وملاطفتهم فلذلك نجد النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد ابن المعلىَّ .


5- صفة أخرى يجب أن يتصف بها المربي الناجح أنه يختبر تلميذه ويرى هل هو مهتم بالأمر الذي يريد أن يطرحه ؟ هل هو متفاعل معه ؟ أو يحضر معه هكذا جسداً بلا روح ؟ فلذلك لم يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخبره بالفائدة ولكن التلميذ , ابن المعلىَّ هو الذي سأله بأدب وقال : ألم تقل لأعلمنك سورة هي من أعظم سورة في القرآن ؟.

للحديث بقية بعون الرحمن

[ذو الفقار]

جزاكِ الله خيراً

تابعي يا أختي الكريمة ففي الموضوع فوائد جمة

متابع بعون الله ..

[عزتي بديني]

جزاكم ربي خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

[عزتي بديني]

* كن في الدنيا كأنك غريب




عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - قال :
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ( البخاري في الرقائق )




الفوائد التربوية :
1- التعليم المباشر من الوسائل التربوية التي غالباً ما يستخدمها المربي في التربية .
2- يجب على المربي أن يراعي أموراً مهمة في هذا الجانب :
أ- أن يكون الشخص المعلم أو الناصح أو المذكر محباً للشخص الذي يريد تعليمه فالمحبة تجعل المعلومات تنبع من القلب إخلاصاً وصدقاً وتدخل إلى قلب المتعلم مباشرة .
ب- أن يكون الشخص المتعلم المنصوح محباً للمعلم الناصح , فهذا ما يساعد عملية التقبل والرضا .
ج- أن يكون الشخص المعلم عاملاً بما يقول , وهذا شرط أساسي في نجاح عملية التعليم .
د- أن يكون التعليم متدرجاً خطوة خطوة , مناسباً لتكوين المتعلم نفسياً وإدراكياً واجتماعياً , فهذا يساعد المتعلم على التقبل الجيد واليسير . ( الرسول العربي المربي : د. عبد الحميد الهاشمي / 446 )
هـ- التوجيه المباشر له دور كبير في التربية وأنه لا خوف من استخدامه إذا كان المستخدم له حكيماً , بحيث ينتقي الظروف المناسبة لإلقائه . ( دراسة تحليلة لشخصية الرسول : د. محمد رواس قلعجي / 291 )




يتبع بإذن الله ..

[عزتي بديني]

* فو الله إن محمد يعطي عطاء من لا يخشى الفقر

روى أنس بن مالك رضي الله عنه أنّ :

رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين , فأتى قومه فقال : أي قوم أسلموا , فوالله إن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر . ( مختصر صحيح مسلم - 1587 - )


الفوائد التربوية :

1- لا شيء يغرس الحب في القلوب كالإحسان , فقد جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وهذه فطرة قررها الله تعالى في القرآن بقوله : " ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " فصلت - 34-


وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم - يدفع بالإحسان تلو الإحسان حتى يمتلك القلوب بإحسانه .( دراسة تحليلة لشخصية الرسول : د. محمد رواس قلعجي / 197 )

2- وكذلك إذا أراد المربي أن يكسب قلوب تلامذته يجب أن يحسن إليهم ويكرمهم ويعطف عليهم ويتودد إليهم بجميع الوسائل التي يمتلكها ويستطيع أن يعمل بها .

[عزتي بديني]

* أيّ العمل أفضل ؟

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أيّ العمل أفضل ؟

قال : إيمان بالله وجهاد في سبيله.

قلت : فأي الرقاب أفضل ؟

قال : أعلاها ثمناً , و أنفسها عند أهلها .

قلت : فإن لم أفعل ؟

قال : تعين ضائعاً , أو تصنع لأخرق .

قلت : فإن لم أفعل ؟

قال : تدع الناس من الشر , فإنهاصدقة بها على نفسك . ( فتح الباري 5 / 148 )




الفوائد التربوية :



1- الثقة المتبادلة بين المربي وتلاميذة تجعلهم لا يحجمون عن السؤال .

2- صبر المربي على تلاميذه وخاصة من يعرف فيهم الذكاء والفطنة , و الحرص على إفادتهم وتنمية مواهبهم لما يخدم الإسلام والمسلمين .

3- حسن الظن من قبل المربي بتلاميذه , ومعرفة ما يريدونه من أسئلة أو كلامه عندما ينتهي منه .


يتبع بعون الرحمن

[عزتي بديني]

* الحماسة ومفعولها

عن سهيل بن سعد قال :

أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر ...

لأعطين الراية رجلاً يفتح الله على يديه .

فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى , فغدوا كلهم يرجو أن يعطى

فقال : أين علي ؟

فقيل : يشتكي عينيه , فأمر فدعي له , فبصق في عينيه , فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء

فقال : نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟

فقال : على رسلك , حتى تنزل بساحتهم , ثم ادعهم إلى الإسلام , وأخبرهم بما يجب عليهم , فو الله لأن يُهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم . ( التجريد الصريح متفق عليه /401 )


الفوائد التربوية :

1- من الفنون التربوية إثارة الحماسة في النفوس فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لأعطين الراية " بهذه الكلمة أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يلهب الحماسة في النفوس .

2- إثارة الحماسة وخاصة في الجو العام تجعل الفاتر وصاحب الهمة الضعيفة يتحمس وإن كان في بداية أمره حياء ثم يتدرج حتى يكون سمتا.

3- النبي صلى الله عليه وسلم , قد عين الرجل الذي يريده ومع ذلك لم يستخدم الأسلوب التقليدي في التكليف ولكن أراد أن ينوع في الأسلوب .

4- هم الداعية هداية الناس , فهدايتهم و إرشادهم أفضل له من الدنيا وما فيها من نعم .

[عزتي بديني]

* تجـــــــــــارة لن تبـــــــــــور





عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة ؟!
فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب ألف حسنة ؟!
قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة , أو تحط عنه ألف خطيئة . (رواه مسلم في رياض الصالحين / 515 )

الفوائد التربوية :


1- من الوسائل الناجحة التي يستخدمها المربي طريقة التشويق في كسب الأجر .


2- من الوسائل الناجحة التي يستخدمها المربي أيضاً تسهيل كسب الأجر .

3- يحاول المربي دوماً أن يعلم تلاميذة ويعودهم على الحرص على ذكر الله والحرص على حفظ الوقت واستغلاله بما يفيد .




مازال الحديث مستمر .. يتبع بمشيئة الله

[عزتي بديني]

*هـــــوان الدنيـا


عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله وأخذ بأذنه ثم قال :


أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم ؟


فقالوا : ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به ؟


ثم قال : أتحبون أنه لكم ؟


قالوا : والله لو كان حياً كان عيباً أنه أسك فكيف وهو ميت ؟!


فقال : فو الله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم . ( رياض الصالحين رواه مسلم / 215 )


كنفتيه : أي عند جانبيه


أسك : الصغير الأذن


الفوائد التربوية :

1- التربية بالموقف من الوسائل الناجحة والعملية والمؤثرة في النفوس لأنه درس تراه النفوس عياناً فيكون التأثير أكبر وأنفع للنفس .

2- التربية بالموقف توصل المفهوم الذي يريده المربي إلى نفوس تلامذته بصورة كاملة وواضحة ومختصرة , يغني عن كثير من المواعظ والدروس والخواطر التي تحتاج إلى جهد وتحضير .

3- بين النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حقيقة الدنيا وأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة , وأن هذه الدنيا التي يتكالب عليها الناس هذه حقيقتها مثل الجدي الأسك فعلام يتنافسون على جدي أسك ؟! وعلام تتنافسون على نعيم زائل وتتركون المنافسة الحقيقية للنعيم الباقي الأبدي الخالد .

4- فعندما يعرف الإنسان المسلم الفطن هذه الحقيقة وتستقر في نفسه يجعل حياته ومعاشه وحركته كلها لله , فلا يهم إن أقبلت عليه الدنيا أو أدبرت , فالدنيا تصبح في يده لا في قلبه .


ومازال الحديث يستمر بعون الله ,,,

[عزتي بديني]

* تمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم




عن أبي سُكينة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ المعول ووضع رداءه ناحية الخندق وقال :
" تمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم " سورة الأنعام _ آية 115

فندر ثلث الحجر فبرقت برقة فرآها سلمان , ثم ضرب الثانية وقال " تمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم " فندر الثلث الأخر فبرقت برقة فرآها سلمان ثم ضرب الثالثة وقال " تمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم " فندر الثلث الباقي وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رداءه وجلس قال سلمان : يا رسول الله رأيتك حين ضربت ما تضرب إلا كانت معها برقة .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


يا سلمان رأيت ذلك ؟!

فقال : إي والذي بعثك بالحق يا رسول الله

قال : فإني حين ضربت الضربة الأولى رفعت لي مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعيني .

قال له من حضره من أصحابه : يا رسول الله أدع الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بأيدينا بلادهم .

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك

ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني

قالوا : يا رسول الله أدع الله يفتحها علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بأيدينا بلادهم .
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ثم ضربت الضربة الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم _ النسائي شرح السيوطي 6/ 43-44





الفوائد التربوية :




1- المربي الناجح يستخدم أسلوب التفاؤل , فإن هذا الأسلوب عجيب في حركة الدعاة وهمتهم فمتى أكثر المربي من هذا الأسلوب وجد شعلة من الحماسة والحيوية والهمة والنشاط للعمل والحركة في سبيل الله .




2- ويكون شعار المسلم دائماً وخاصة وقت المحنة والشدة وقلة النصر والمعين أن : " لابد لليل أن ينجلي " و " أنَّ النصر مع الصبر " و " أنَّ دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة " .




ولا يزال الحديث مستمراً بمشيئة الله ,,