فارس
2009-11-29, 01:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اثناء تجولى فى العهد الجديد من الكتاب المقدس وهو الجزء الخاص بالمسيحيين وجدت بعض الاعداد التى تدل عى الكفر فرايت ان انقلها الى المنتدى واعلق عليها لعل احد المسيحيين يكون لة رد ونرى وجهة النظر المسيحية فى هذة الاعداد طالما سيرد باحترام ومحبة
ومن هذه الاعداد مايلى
انجيل متى الاصحاح 28
19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
فى هذا العدد نرى ان التبشير باسم ثلاثة اشخاص مختلفين ولا يوجد كلمة اله واحد ليثبت ان هذة الاشخاص ليسو ثلاثة الهه بل اله واحد وبهذا نرى ان المسيح قال البسملة المسيحية ناقصة فالقمص مرقص عزيز قال من يقول البسملة دون كلمة اله واحد فقد قالها ناقصة وبالتالى فالكتاب يأمر باتبشير باسم ثلاثة الهه
انجيل لوقا الاصحاح 12
20 فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَاغَبِيُّ! هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟
هنا نرى ان الله يشتم وبالتالى فان الله فى المسيحية مستوجب نار جهنم كما قال المسيح فى متى
اعمال الرسل الاصحاح 13
33 إِنَّ اللهَ قَدْ أَكْمَلَ هذَا لَنَا نَحْنُ أَوْلاَدَهُمْ، إِذْ أَقَامَ يَسُوعَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَيْضًا فِي الْمَزْمُورِ الثَّانِي: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ
هنا نرى ان العد ينسب الى الله صفة الولادة وقد يقول احد المسيحيين ان الولاده هنا معنويه كولادة الانسان لافكارة وليست مادية كولادة الام لابنها ولكن نقول له االولاده المعنويه هى التى يكون فيها المولود شىء معنوى كالافكار ولكن ولادة الله فى النص ولاده ماديه لان المولود وهو المسيح مادى وليس معنوى
رسالة بولس الى رومية الاصحاح 8
17 فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ.
النص هنا يقول ان المؤمنين سيرثون الله فهل الله سيموت لكى يرثوه المؤمنين ام انهم سيرثوه وهو حى حتى يكونو ورثو الله على حياة عينه ولا المؤمنين قليلى الاصل وسيرثوه بالحيا هههههههه
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
هنا النص يتكلم عنان جهل الله احكم من حكمة الناس وضعف الله اقوى من قوة الناس والسؤال هل الله لديه جهل او ضعف او حد ادنى من الجهل او الضعف
رسالة بولس الى غلاطية الاصحاح 3
13 اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
النص يقول ان المسيح لعنه وملعون لانه علق على خشبه
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
3 نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هنا النص يفصل بين الله والمسيح ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الى افسس الاصحاح 6
23 سَلاَمٌ عَلَى الإِخْوَةِ، وَمَحَبَّةٌ بِإِيمَانٍ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
النص يفصل بين الله الاب وبين الرب يسوع ويجعل الاب هو الله فقط ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الاولى الى تيوثاوس الاصحاح 5
21 أُنَاشِدُكَ أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُخْتَارِينَ، أَنْ تَحْفَظَ هذَا بِدُونِ غَرَضٍ، وَلاَ تَعْمَلَ شَيْئًا بِمُحَابَاةٍ
النص هنا يفصل بين الله والمسيح والملائكه ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 8
5 لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ.
النص هنا يشك فى ما يعرف بأسم الاله ولكنه يقر بوجود الهه كثيرون وارباب كثيرون لهذا الكون
6 لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ.
النص هنا يجعل الالوهية حكر على الاب فقط ولا يذكر الابن او الروح القدس ولكنه ينصب المسيح وهو اقنوم الابن فى المسيحيه وليس الاب رب مع الاله الواحد وهو الاب كما انه فصل بين مهمة الاب وهى انه منه الجميع وبين مهمة المسيح وهى انه به الجميع
رسالة يعقوب الاصحاح الاول
1 يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.
يعقوب هنا ينصب المسيح رب مع الله ويعلن انه يعبد اثنين الله والمسيح
رسالة بولس الى العبرانيين الاصحاح 13
20 وَإِلهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،
هذا العدد يفصل بين الاله والرب يسوع فالاله اقام الرب من الاموات
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 11
26 فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ.
النص هنا يقول ان الرب مات والى المتشدقين بموت الناسوت دون الاهوت اولا النص لا يقول ان الانسان او اناسوت هو الذى مات بل يقول الرب هو الذى مات فهل الناسوت رب لكى يقول بولس الرب مات ام الناسوت جزء من الرب حتى نقول ان الذى مات فى الرب الناسوت او الرب مات بناسوته انا من هنا ادعو كل اعضاء المنتدى ان يقو دقيقه حداد لان الرب مات ههههههههههههههه
رسالة بولس الى افسس الاصحاح الاول
17 كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَالإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ،
الرب له اله فى المسيحيه وسؤال هل الرب يعبد الهه ام كافر به
رسالة بطرس الاولى الاصحاح الاول
3 مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
هذا النص يفصل بين الله وبين الرب يسوع لانه كيف يلد الله نفسه اذا كان الله هو نفسه الرب يسوع
سفر الرؤيا الاصحاح الاول
17 فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
18 وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
هاذان العددان ينصان ان الله كان ميت لا لا احد تنطلق عليه هذه الصفات الا الله وحده فقط و اذا كان القصود بهذا هو المسيح الانسان فهل الناسوت تنطبق عليه هذه المواصفات فاذا كانت تنطبق عليه فهذا يعنى ان الناسوت يشترك مع الله فى هذه الصفات او ربما يكون الناسوت كان قبل الله لان الذى قال كنت ميتا موصوف انه الاول اى لا شىء قبله
سفر الرؤيا الاصحاح 11
15 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
هنا النص يفصل بين الرب والمسيح وينصب المسيح شريك مع الرب فى ممالك العالم فهل بعد هذا العدد يجرؤ احد النصارى ويقول الملك للرب وحده او لا اله الا الله وحده لا شريك له فهذا العدد يعلن ان المسيحيه عقيده شركيه وليست توحيديه تؤمن بان هناك شريك مع الله
سفر الرؤيا الاصحاح 17
14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
هذا النص يقول ان رب الارباب وملك الملوك خروف فهل الله خروف او يمكن ان نوصفه مجازا انه خروف ام انه يوجد رب ارباب وملك ملوك غير الله حتى نقول ان الله ليس هو المقصود بالخروف
والحمد لله على نعمة الاسلام
اثناء تجولى فى العهد الجديد من الكتاب المقدس وهو الجزء الخاص بالمسيحيين وجدت بعض الاعداد التى تدل عى الكفر فرايت ان انقلها الى المنتدى واعلق عليها لعل احد المسيحيين يكون لة رد ونرى وجهة النظر المسيحية فى هذة الاعداد طالما سيرد باحترام ومحبة
ومن هذه الاعداد مايلى
انجيل متى الاصحاح 28
19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
فى هذا العدد نرى ان التبشير باسم ثلاثة اشخاص مختلفين ولا يوجد كلمة اله واحد ليثبت ان هذة الاشخاص ليسو ثلاثة الهه بل اله واحد وبهذا نرى ان المسيح قال البسملة المسيحية ناقصة فالقمص مرقص عزيز قال من يقول البسملة دون كلمة اله واحد فقد قالها ناقصة وبالتالى فالكتاب يأمر باتبشير باسم ثلاثة الهه
انجيل لوقا الاصحاح 12
20 فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَاغَبِيُّ! هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟
هنا نرى ان الله يشتم وبالتالى فان الله فى المسيحية مستوجب نار جهنم كما قال المسيح فى متى
اعمال الرسل الاصحاح 13
33 إِنَّ اللهَ قَدْ أَكْمَلَ هذَا لَنَا نَحْنُ أَوْلاَدَهُمْ، إِذْ أَقَامَ يَسُوعَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَيْضًا فِي الْمَزْمُورِ الثَّانِي: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ
هنا نرى ان العد ينسب الى الله صفة الولادة وقد يقول احد المسيحيين ان الولاده هنا معنويه كولادة الانسان لافكارة وليست مادية كولادة الام لابنها ولكن نقول له االولاده المعنويه هى التى يكون فيها المولود شىء معنوى كالافكار ولكن ولادة الله فى النص ولاده ماديه لان المولود وهو المسيح مادى وليس معنوى
رسالة بولس الى رومية الاصحاح 8
17 فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ.
النص هنا يقول ان المؤمنين سيرثون الله فهل الله سيموت لكى يرثوه المؤمنين ام انهم سيرثوه وهو حى حتى يكونو ورثو الله على حياة عينه ولا المؤمنين قليلى الاصل وسيرثوه بالحيا هههههههه
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
هنا النص يتكلم عنان جهل الله احكم من حكمة الناس وضعف الله اقوى من قوة الناس والسؤال هل الله لديه جهل او ضعف او حد ادنى من الجهل او الضعف
رسالة بولس الى غلاطية الاصحاح 3
13 اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
النص يقول ان المسيح لعنه وملعون لانه علق على خشبه
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
3 نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
هنا النص يفصل بين الله والمسيح ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الى افسس الاصحاح 6
23 سَلاَمٌ عَلَى الإِخْوَةِ، وَمَحَبَّةٌ بِإِيمَانٍ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
النص يفصل بين الله الاب وبين الرب يسوع ويجعل الاب هو الله فقط ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الاولى الى تيوثاوس الاصحاح 5
21 أُنَاشِدُكَ أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُخْتَارِينَ، أَنْ تَحْفَظَ هذَا بِدُونِ غَرَضٍ، وَلاَ تَعْمَلَ شَيْئًا بِمُحَابَاةٍ
النص هنا يفصل بين الله والمسيح والملائكه ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 8
5 لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ.
النص هنا يشك فى ما يعرف بأسم الاله ولكنه يقر بوجود الهه كثيرون وارباب كثيرون لهذا الكون
6 لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ.
النص هنا يجعل الالوهية حكر على الاب فقط ولا يذكر الابن او الروح القدس ولكنه ينصب المسيح وهو اقنوم الابن فى المسيحيه وليس الاب رب مع الاله الواحد وهو الاب كما انه فصل بين مهمة الاب وهى انه منه الجميع وبين مهمة المسيح وهى انه به الجميع
رسالة يعقوب الاصحاح الاول
1 يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.
يعقوب هنا ينصب المسيح رب مع الله ويعلن انه يعبد اثنين الله والمسيح
رسالة بولس الى العبرانيين الاصحاح 13
20 وَإِلهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،
هذا العدد يفصل بين الاله والرب يسوع فالاله اقام الرب من الاموات
رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 11
26 فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ.
النص هنا يقول ان الرب مات والى المتشدقين بموت الناسوت دون الاهوت اولا النص لا يقول ان الانسان او اناسوت هو الذى مات بل يقول الرب هو الذى مات فهل الناسوت رب لكى يقول بولس الرب مات ام الناسوت جزء من الرب حتى نقول ان الذى مات فى الرب الناسوت او الرب مات بناسوته انا من هنا ادعو كل اعضاء المنتدى ان يقو دقيقه حداد لان الرب مات ههههههههههههههه
رسالة بولس الى افسس الاصحاح الاول
17 كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَالإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ،
الرب له اله فى المسيحيه وسؤال هل الرب يعبد الهه ام كافر به
رسالة بطرس الاولى الاصحاح الاول
3 مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
هذا النص يفصل بين الله وبين الرب يسوع لانه كيف يلد الله نفسه اذا كان الله هو نفسه الرب يسوع
سفر الرؤيا الاصحاح الاول
17 فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
18 وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
هاذان العددان ينصان ان الله كان ميت لا لا احد تنطلق عليه هذه الصفات الا الله وحده فقط و اذا كان القصود بهذا هو المسيح الانسان فهل الناسوت تنطبق عليه هذه المواصفات فاذا كانت تنطبق عليه فهذا يعنى ان الناسوت يشترك مع الله فى هذه الصفات او ربما يكون الناسوت كان قبل الله لان الذى قال كنت ميتا موصوف انه الاول اى لا شىء قبله
سفر الرؤيا الاصحاح 11
15 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
هنا النص يفصل بين الرب والمسيح وينصب المسيح شريك مع الرب فى ممالك العالم فهل بعد هذا العدد يجرؤ احد النصارى ويقول الملك للرب وحده او لا اله الا الله وحده لا شريك له فهذا العدد يعلن ان المسيحيه عقيده شركيه وليست توحيديه تؤمن بان هناك شريك مع الله
سفر الرؤيا الاصحاح 17
14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
هذا النص يقول ان رب الارباب وملك الملوك خروف فهل الله خروف او يمكن ان نوصفه مجازا انه خروف ام انه يوجد رب ارباب وملك ملوك غير الله حتى نقول ان الله ليس هو المقصود بالخروف
والحمد لله على نعمة الاسلام