علموني ديني بارك الله فيكم

[مسلم مغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على خير الانام خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد ابن عبد الله
وعلى آله وصحبه وعلى زوجاته الطيبات

قبل ان أبدأ في وضع بعض التساؤلات التي تجوب في خاطري
أود ممن يدخل هذا الموضوع ألا يظن في أخيكم الا الخير والنية الحسنة
فعنوان الموضوع كفيل بان يبين الغاية منه
فأنا أخ لكم في الاسلام من المغرب أتقدم بطلب قبولي تلميذا في مدرستكم لتعلم ديني خير تعليم و اتباع النهج الصحيح بلا مغالاة في الله ولا شبهات تعلق في القلب
فأرجو تقبل تساؤلاتي من مبدأ التعليم لا الرد على افتراء أو شبهة
كما أرجو ان يتابعني في هذا الموضوع شخص لا أكثر حتى لا يحصل لي التباس أو تشتيت من كثرة التعليقات

أبدأ على بركة الله

السؤال الأول :

يقول تعالى في محكم قوله من سورة الحجرات :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)


فهذه الآية الكريمة الظاهر منها الامر عن عدم الاستهزاء من قوم أو التنابز بالألقاب
وجاء في أحكام القرآن لابن العربي
فيها أربع مسائل : المسألة الأولى النبز هو اللقب فقوله : لا تنابزوا بالألقاب ، أي لا تداعوا بالألقاب .

واللقب هنا اسم مكروه عند السامع .


فكيف يتم توفيقها مع هذه الآيات الكريمة :

سورة المسد
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5)

أليس قول : (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) هو من باب التنابز بالألقاب ؟؟


في انتظار الاجابة والتوضيح من أهل الموقع بارك الله فيكم

تقبلوا فائق التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[ذو الفقار]

بارك الله فيك وجزاك كل خير ويسر لك امرك وأنار بصيرتك وفقهك في الدين أخي الكريم
وليتنا كلنا ننتهج نهجك ونبحث عن الصحيح الذي نصت عليه آيات الله وسنة رسوله الكريم
كم أنا فخور بك يا أخي وكم أغبطك على شجاعتك في طلب العلم النافع ، أسأل الله لك علماً نافعاً وقلباً خاشعا والفوز بالجنة والنجاة من النار



كلنا هنا في خدمتك وخدمة كل مسلم ونسأل الله التوفيق لنا ولك


ولأنك طلبت واحد فقط للرد أخشى ان أطيل عليك في الرد فإن لي في الاسبوع اياماً لا أستطيع التواجد فيها وسيجيبك بعون الله تعالى على كل ما أردت شيخنا الفاضل أبو حمزة السيوطي


حياكم الله

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي الحبيب مسلم مغربي وزادك الله حرصا ً وهداني الله وإياك وجميع إخواننا إلى ما يُحبه منا ويرضى به عنا ..

وما كان لنا أن نظن بك سوءً وقد علمنا الله تبارك وتعالى :
" لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا "

واسمح لي بأن أنال شرف الإجابة على جميع تساؤلاتك بما يسر الله

[مسلم مغربي]

بارك الله فيك أخي الحبيب مسلم مغربي وزادك الله حرصا ً وهداني الله وإياك وجميع إخواننا إلى ما يُحبه منا ويرضى به عنا ..




وما كان لنا أن نظن بك سوءً وقد علمنا الله تبارك وتعالى :
" لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا "


واسمح لي بأن أنال شرف الإجابة على جميع تساؤلاتك بما يسر الله



بارك الله فيك
وما عهدنا من شيوخنا وعلمائنا الا التواضع بل لي كامل الشرف في الجلوس في محضر علمك تجدني ان شاء الله تلميذا نجيب محبا لنوال الخير من اهله

[أبوحمزة السيوطي]

السؤال : (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) هو من باب التنابز بالألقاب ؟؟
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5) } المسد


أخي الحبيب هذه الآية ليست من باب التنابز بالألقاب ..


لأن هذه الآية تحكي حالها التي كانت عليه أو تحكي حالها الذي ستؤل إليه بمعنى :


1- تحكي حالها التي كانت عليه :
فإن امرأت أبي لهب وهي أم جميل كانت معروفة بالنميمة والوقيعة بين الناس وكان معروفا عند العرب أن من يفعل ذلك يمسى حمال الحطب ..


قال القرطبي :
{حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: كانت تمشي بالنميمة بين الناس؛
تقول العرب: فلان يحطب على فلان: إذا ورش عليه. قال الشاعر:
إن بني الأدرم حمالو الحطب
هم الوشاة في الرضا وفي الغضب
عليهم اللعنة تترى والحرب
وقال آخر: من البيض لم تصطد على ظهر لأمة ... ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب


وهذا كقول الله تعالى : {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة نمام " رواه مسلم


فهذه حالة كانوا عليها يذُمها الله فيهم وليس أبدا من باب التنابز ..


وقد رُويَ عن أبي بكر أنها جاءته - وروسول الله بجواره ولم تراه - فقالت هجاني صاحبك فقال :
" لا والله ما هجاك " رواه الحميدي في مسنده وغيره

مع أنهم كانوا يسبوا النبي صلى الله عليه وسلم وينابزوه ويسموه مذمما ..
وكان يقول بأبي هو وأمي :
أَلَا تَعْجَبُونَ لِمَا يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي مِنْ أَذَى قُرَيْشٍ يَسُبُّونَ وَيَهْجُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ


ومن المسموح به شرعا أن نهجوا أي نسب من هجى النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار فو كان من باب التنابز ما ضر ذلك لأنهم سبقوا بأذية النبي عليه السلام


وكانت أم جميل تُلقب بالعوراء قال ابن العربي في أحكام القرآن :
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } : اسْمُهُ عَبْدُ الْعُزَّى ، وَاسْمُ امْرَأَتِهِ الْعَوْرَاءُ أُمُّ جَمِيلٍ


فلو كان منابزا لنابزها بلقبها العوراء .


وقيل :
لأنها كانت تحمل الحطب والشوك وتلقيه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم.


فذكر الله ذلك لعظم ما اقترفته في حق النبي صلى الله عليه وسلم وما ستلقاه من الوعيد جراء ذلك .



2- تحكي حالها الذي ستؤل إليه :
أي أن ذلك سيكون مصيرها في النار ومع زوجها ..

ويدل على الذلك الآية اللاحقة { فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ } فإن ذلك يكون في النار .


قال البيضاوي :
{ حَمَّالَةَ الحطب } يعني حطب جهنم فإنها كانت تحمل الأوزار بمعاداة الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمل زوجها على إيذائه ، أو النميمة فإنها كانت توقد نار الخصومة .


أرجوا أن يكون الأمر واضحاً أخي الحبيب


وتحت أمرك في أي استفسار .

[سمير صيام]

متابع للتعلم

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك
وما عهدنا من شيوخنا وعلمائنا الا التواضع بل لي كامل الشرف في الجلوس في محضر علمك تجدني ان شاء الله تلميذا نجيب محبا لنوال الخير من اهله

بارك الله فيك أخي الحبيب أنا لست شيخا ولا أنفي ذلك عني تواضعا فأنا أرجوا أرجوا أن أكون طالب علم ..

وسامح الله أستاذنا ذو الفقار أن لقبني شيخاً وإني أراه من التنابز بالألقاب :)

[حنين اللقاء]

متابعة للاستفادة صدقا عدة مرات تساءلت عن معنى '' حمالة الحطب ''
الحمد لله وجدت الجواب الشافي والكافي
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل أبو حمزة السيوطي
وبارك الله فيك اخي الفاضل مسلم مغربي لفتح الموضوع

[مسلم مغربي]

وقد رُويَ عن أبي بكر أنها جاءته - وروسول الله بجواره ولم تراه - فقالت هجاني صاحبك فقال :
" لا والله ما هجاك " رواه الحميدي في مسنده وغيره




ومن المسموح به شرعا أن نهجوا أي نسب من هجى النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار فو كان من باب التنابز ما ضر ذلك لأنهم سبقوا بأذية النبي عليه السلام


كفتني هذه في الأجابة
بارك الله لنا فيك وجزاك خير الجزاء
سأطرح تساؤلي الآخر في المشاركة القادمة ان شاء الله تعالى

[مسلم مغربي]

السؤال الثاني :
معلوم عند الجميع ان الملائكة لا تعصى الله في أمر أبدا
وصفتها التسبيح وذكر الله في كل وقت

في قوله تعالى :
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ َوَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ


جاء في تفسير الرازي حول هذه الآية ما يلي :
فيه إنكار على الله فيما يفعله وهو من أعظم المعاصي

فما حقيقة الموقف في هذه الآيات الكريمة بارك الله فيكم