وضاعة النساء وسوء استخدامهن

[السيف البتار]

حبس النساء حتى الموت



حبس النساء حتى الموت (صموئيل الثاني20: 3) .


صموئيل الثاني20
3 و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة

[السيف البتار]

التحرش جنسياً بزوجتك تشريع عقابي


يعاقبك الرب بالإعتداء على نساء بيتك أمام عينك {2صموئيل 12: 11}.

2صموئيل 12
11 هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس


فلماذا نلوم الكهنة والقساوسة حين يزنون بالنساء رواد الكنائس ؟ بل الأصح هو أن يسأل كل زوج نفسه : ماذا فعل في حياته من اخطاء لتتعرض زوجته ويزني بها الكاهن أو القسيس وتحبل منه كما عاقب الرب داود ثم يُنسب المولود لك دون أن تدري؟ فلا تلومن إلا نفسك ، فالكنيسة هي بيت الرب الذي من خلاله يعاقب الرب زوجات كل رجل أخطأ في حياته لتصبح هؤلاء الزوجات مصدر الترفيه وفك كبت كل كاهن وقمص ....... ولا حجة لأحد لأن كله من الكتاب المقدس الذي هو كلام الرب ، فمن منكم أفضل من داود ؟.

[السيف البتار]

ضع اصبع يدك داخل فرج ابنتك



ضع اصبع يدك داخل فرج ابنتك (اختك) {التثنية 22(13-21)} .


التثنية 22
13 اذا اتخذ رجل امراة و حين دخل عليها ابغضها 14 و نسب اليها اسباب كلام و اشاع عنها اسما رديا و قال هذه المراة اتخذتها و لما دنوت منها لم اجد لها عذرة 15 ياخذ الفتاة ابوها و امها و يخرجان علامة عذرتها الى شيوخ المدينة الى الباب 16 و يقول ابو الفتاة للشيوخ اعطيت هذا الرجل ابنتي زوجة فابغضها 17 و ها هو قد جعل اسباب كلام قائلا لم اجد لبنتك عذرة و هذه علامة عذرة ابنتي و يبسطان الثوب امام شيوخ المدينة 18 فياخذ شيوخ تلك المدينة الرجل و يؤدبونه 19 و يغرمونه بمئة من الفضة و يعطونها لابي الفتاة لانه اشاع اسما رديا عن عذراء من اسرائيل فتكون له زوجة لا يقدر ان يطلقها كل ايامه 20 و لكن ان كان هذا الامر صحيحا و لم توجد عذرة للفتاة 21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها و يرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها فتنزع الشر من وسطك


من اين سيأتي الأب أو الأخ أو الخال أو العم بعلامة عذريتها ؟

[السيف البتار]

المرأة ليس لها رأي في الزواج



المرأة ليس لها رأي في الزواج {التثنية 25(5-6)}.


التثنية 25
5 اذا سكن اخوة معا و مات واحد منهم و ليس له ابن فلا تصر امراة الميت الى خارج لرجل اجنبي اخو زوجها يدخل عليها و يتخذها لنفسه زوجة و يقوم لها بواجب اخي الزوج 6 و البكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل


لنفترض أن أخو زوجها المتوفي معتوه أو مجنون أو عبيط أو كافر أو مصاب بعاهة مستديمة أو عاجز جنسياً أو متزوج ويعول أو أن زوجها المتوفي ليس له اخوة ذكور أو له اخ صغير في السن ولم يتم سن البلوغ بعد .. إلخ ، فأين التشريع الذي يُنظم مثل هذه الحالات ؟ وكيف يتجاهل الناموس حق المرأة واختيارها للزوج الذي ستكمل معه مسيرة حياتها ؟ وكيف يتجاهل الناموس حق الرجل في اختيار شريكة حياته ؟ أليس من الممكن أن تكون زوجة اخيه المتوفي قبيحة المنظر أو سيئة السمعة أو مُصابة ببرود جنسي !؟ يا لها من عقول .


اتمنى لكل من تسول له نفسه الاعتراض على كلامي أن يأتي بحجته من خلال كتابه المدعو مقدس (من قدسه؟) بدلاً من طرح وجهة نظره لأننا نتحدث في حوارات الأديان ولسنا في سوق الخضار .

[السيف البتار]

انتهى


تم فتح الموضوع ويحق لك من له إضافة أو رأي أو تعليق أو اعتراض أن يقدم من يراه مناسب

فحرية الرأي متاحة للجميع ولكن بالحجة

[ميران داوود]

موضوع رائع جزاك الله خيرا استاذ السيف البتار

[metwally]

جزاكم الله خيرا
ممكن اخي الفاضل
لو لديك هذا الموضوع على شكل وورد منسق
ياريت ترفعه لنا كملف مرفق لطباعته وتوزيعه
ضروري
جزاكم الله خيراً

[السيف البتار]

جزاكم الله خيرا
ممكن اخي الفاضل
لو لديك هذا الموضوع على شكل وورد منسق
ياريت ترفعه لنا كملف مرفق لطباعته وتوزيعه
ضروري
جزاكم الله خيراً

تفضل اخي الكريم .. اضغط هنـــــــــــا (http://www.2shared.com/file/12080157/d86ed3d2/___.html)

[السيف البتار]

لن تنال الملكوت من خلال المرأة

كما جاء بسفر رؤيا يوحنا بأن الذي سينال الملكوت هم الذي لم يتزوجوا .


رؤيا 14
1 ثم نظرت وإذا خروف واقف على جبل صهيون ، ومعه مئة وأربعة وأربعون ألفا ، لهم اسم أبيه مكتوبا على جباههم2 وسمعت صوتا من السماء كصوت مياه كثيرة وكصوت رعد عظيم . وسمعت صوتا كصوت ضاربين بالقيثارة يضربون بقيثاراتهم 3 وهم يترنمون كترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الأربعة الحيوانات والشيوخ . ولم يستطع أحد أن يتعلم الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفا الذين اشتروا من الأرض 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لأنهم أطهار . هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب . هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله وللخروف .

فكل من يُعاشر امرأة جنسياً خسر الملكوت .. فلماذا ظلمت المسيحية المرأة واعتبرتها مصدر للنجاسة لتحرمك من الملكوت ؟ ولماذا اقتصر الملكوت للرجال (فقط) الذين لم يختلطوا بالنساء جنسياً ؟ فلماذا لم يذكر سفر رؤيا أن المرأة التي لم تتنجس بالرجال تنال الملكوت وتكون ضمن الـ 144 ألف المكتوب اسم ابيهم على جباههم ؟ أليس قوله (لأنهم أطهار) تعني أن علاقة الرجل بزوجته جنسياً تمنحه النجاسة من خلال امرأته ؟ هل قوله [ الرجل ليس من دون المراة ولا المرأة من دون الرجل في الرب] كافية لتؤكد بأن المرأة ستنال الملكوت ، فأين قال ذلك؟

[ساجدة لله]

تصفيق تصفيق تصفيق

رائع بل وممتاز ومرجع لنا جميعاً

بارك الله فيك وفي قلمك المعطاء سيفنا البتار