رد شبهة جاءت امرأة إلى النبي فعرضت نفسها عليه

[السيف العضب]

حدثنا ‏ ‏أبو بشر بكر بن خلف ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏مرحوم بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏قال ‏
‏كنا جلوسا مع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏وعنده ‏ ‏ابنة له ‏ ‏فقال ‏ ‏أنس ‏ ‏جاءت امرأة إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرضت نفسها عليه فقالت يا رسول الله هل لك في حاجة فقالت ‏ ‏ابنته ‏ ‏ما أقل حياءها قال ‏ ‏
هي خير منك رغبت في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرضت نفسها عليه ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5& (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&Rec=2661)
الرد :

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/kaal.gif
وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
الأحزاب:50




.

قال ابن المنير في الحاشية (‏باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح‏)‏ : يجوز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه ‏.‏ ا.هـ .
.

فليس من قلة الحياء أن تعرض المرأة نفسها , ولقد ظنت بنت أنس بن ماك رضي الله عنه أن المرأة التي عرضت نفسها هي امرأة قليلة الحياء , ولكن الصحابي الجليل أنس بن مالك خطأها ووضح لها أن التي عرضت نفسها خيرا من التي اعترضت عليها .
.

قال ابن حجر : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك وإذا رَغِبَ فيها تزوجها بشرطه . ا.هـ .


والدليل على ذلك نجده في هذا الحديث :

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ امْرَأَةً عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا فَقَالَ مَا عِنْدَكَ قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ اذْهَبْ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي وَلَهَا نِصْفُهُ قَالَ سَهْلٌ وَمَا لَهُ رِدَاءٌ

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ أَوْ دُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ فَقَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ يُعَدِّدُهَا

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَكْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ
.


قال الإمام الشعراوي :-

لما نزلت : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ ... الأحزاب:50} قالت السيدة عائشة رضى الله عنها : أتعجب لأمرأة تبتذل نفسها ، وتعطي نفسها لرجل هكذا مجاناً بلا مقابل ، فنزل النص {وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ... الأحزاب:50} عندها قالت السيدة عائشة رضى الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا رسول الله ، أرى الله يسارع إلى هواك ، فقال لها رسول الله : وأنتِ يا عائشة ، لو اتقيتِ الله لسارع في هواكِ .
[أخرجه البخاري في صحيحه (4788 ، 5113) ، وكذا مسلم في صحيحه (1464) كتاب الرضاع ، وأحمد في مسنده (6/134 ، 158 ، 261) من حديث عائشة رضى الله عنها] .

انظر للأدب في القول والدقة في الرواية .


والمعنى : أن الله يسارع في هواي ، لأنني سارعت في هواه ، طلب مني فأديت ؛ لذلك يُلبي ما أريد من قبل أن أطلب منه .

وقال النووي: معنى يسارع في هواك أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خير.
.

والآن نسأل : هل النبي هو الذي أجبرها على ذلك ام هي التي أقدمت على ذلك ؟
.
يا أمة ضحكت من غبائها وجهلها الأمم .


يتبع :-
.

[السيف العضب]

.
يسوع ... والعاهرات


.

قال يسوع مستخفاً بعقول أتباعه

متى 28:5
واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه


ولكننا وجدناه ينافق ويفعل مالا يقوله

متى 12:26
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي:icon_mrgreen: انما فعلت ذلك لاجل تكفيني .... يا للهول

مرقس 8:14
عملت ما عندها.قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي:smile: للتكفين

دهنت بالطيب جسده كله (بما فيه عورته) .:p015:


لوقا 38:7
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب ... دا إسمه دا بقى ؟

لوقا 7
45 قبلة لم تقبّلني.واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجليّ.:41: 46 بزيت لم تدهن راسي.واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ

وكلمة "رجلي" تعني من مفصل الحوض إلى أطراف أصابعه .:p01sdsed22:


يوحنا 3:12
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها.فامتلأ البيت من رائحة الطيب
.


متى 15:8
فلمس يدها فتركتها الحمى.فقامت وخدمتهم

وهل يسوع الذي هو الله الظاهر في الجسد كان يحتاج ليلمس المرأة ليشفيها ام يقول كن فيكون فتتركها الحمى ؟ .. إلا أنه يتلذذ بلمس النساء بحجج فارغة ... هل الله الآن يحتاج ليلمس أجسادنا ليشفينا ؟ سبحان خالق العقول والأفهام .
.


وحتى بعد الصلب نجد الأناجيل الأربعة تذكر أن النساء فقط هن اللاتي اشترين حنوطا وذهبوا للقبر ليأتين لحل كفنه ودهن جسده العاري .

مرقس 1:16
وبعد ما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنّه ... (كمان !)
.

فهل هذه مهمة النساء ؟ وأين الحياء وحمرة الخجل ؟ نساء ذاهبة لتدهن جسد رجل عاري !! هل هذه هي العفة في نظر الكنيسة ؟ .
.
.


روت السيدة عائشة رضى الله عنها : "مَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ" . صحيح مسلم 3470، في رواية عنها رضي الله عنها قالت : "مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا" (رواه البخاري 6674)
.

انتهى .