الصارم الصقيل
2010-01-03, 01:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
في هذا الموضوع سنحاول جاهدين أن نستقصي الأخطاء الشائعة لتجنب الوقوع فيها بارتكابها .
هذه دعوة للجميع للتشمير عن ساعد الجد و البحث عن كل مفيد لنقوم به لساننا.
اللغة العربية لغة القرآن
اللغة العربية من الحبال الموصلة لفهم القرآن و الحديث بصفتهما مصدري التشريع الإسلامي.
اللغة العربية لغة الأدب و الحِكم
اللغة العربية سحر و بيان
اللغة العربية آكام المرجان
اللغة العربية آثارها الشاهدة على عراقتها و حيويتها بادية للعيان
اللغة العربية فخر اللغات
و نهاية كل البلاغات
يعجز اللسان عن الوصف و العقل عن الإحاطة و يكفي فخرا أنها لغة القرآن الكريم.
بالله عليكم ألا يكفي ذلك سببا للبحث عن السمو بها ؟
ألا يكفي سببا لمحبتها؟
ألا يكفي سببا للرغبة في تجويدها؟
لك أن تجيب بما بدا لك لأن الأمر مرهون بعقيدتك.
لك أن تجيب قولا و فعلا و ما أغلى و أحلى أن يكون القول و الفعل كفرسي رهان.
سأصحح ثلاثة أخطاء :
1_
يقول بعض الإخوة : نواياه حسنة أو النوايا الحسنة .و هذا خطأ شائع و صوابه :
النيات لقوله صلى الله عليه و سلم:
إنما الأعمال بالنيات. و الحديث صحيح رواه مسلم .
2 _
يقول بعض الإخوة: الأمر بسيط و يعنون به سهل و البسيط في اللغة العربية هو الواسع
قال صاحب لسان العرب:
والبَسِيطُ من الأَرض: كالبِساطِ من الثياب، والجمع
البُسُطُ. والبِساطُ: ما بُسِط. وأَرض بَساطٌ وبَسِيطةٌ: مُنْبَسطة
مستويَة.....وقيل: البَسِيطةُ الأَرض اسم لها. أَبو عبيد وغيره: البَساطُ والبَسيطة
الأَرض العَريضة الواسعة. وتبَسَّط في البلاد أَي سار فيها طولاً
وعَرْضاً. ويقال: مكان بَساط وبسِيط؛ قال العُدَيْلُ بن الفَرْخِ:
ودُونَ يَدِ الحَجّاجِ من أَنْ تَنالَني
بَساطٌ لأَيْدِي الناعجات عَرِيضُ.
3 _
يقول بعض الإخوة:بديهي للأمر المنسوب إلى البداهة .و الصواب أن يقول بدهي و لا يقول بديهي .
قال جمال الدين ابن مالك في ألفية النحو:
و فعَلِيًّ في فَعِيلة التزم.........و فُعَليٌّ في فُعَيْلَة حُتِم
بديهة على وزن فعيلة فالنسبة إليها فعلي أي بدهي
و مزينة القبيلة على وزن فُعيلة فالنسبة إليها مُزني
إلى اللقاء إن شاء الله .
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
في هذا الموضوع سنحاول جاهدين أن نستقصي الأخطاء الشائعة لتجنب الوقوع فيها بارتكابها .
هذه دعوة للجميع للتشمير عن ساعد الجد و البحث عن كل مفيد لنقوم به لساننا.
اللغة العربية لغة القرآن
اللغة العربية من الحبال الموصلة لفهم القرآن و الحديث بصفتهما مصدري التشريع الإسلامي.
اللغة العربية لغة الأدب و الحِكم
اللغة العربية سحر و بيان
اللغة العربية آكام المرجان
اللغة العربية آثارها الشاهدة على عراقتها و حيويتها بادية للعيان
اللغة العربية فخر اللغات
و نهاية كل البلاغات
يعجز اللسان عن الوصف و العقل عن الإحاطة و يكفي فخرا أنها لغة القرآن الكريم.
بالله عليكم ألا يكفي ذلك سببا للبحث عن السمو بها ؟
ألا يكفي سببا لمحبتها؟
ألا يكفي سببا للرغبة في تجويدها؟
لك أن تجيب بما بدا لك لأن الأمر مرهون بعقيدتك.
لك أن تجيب قولا و فعلا و ما أغلى و أحلى أن يكون القول و الفعل كفرسي رهان.
سأصحح ثلاثة أخطاء :
1_
يقول بعض الإخوة : نواياه حسنة أو النوايا الحسنة .و هذا خطأ شائع و صوابه :
النيات لقوله صلى الله عليه و سلم:
إنما الأعمال بالنيات. و الحديث صحيح رواه مسلم .
2 _
يقول بعض الإخوة: الأمر بسيط و يعنون به سهل و البسيط في اللغة العربية هو الواسع
قال صاحب لسان العرب:
والبَسِيطُ من الأَرض: كالبِساطِ من الثياب، والجمع
البُسُطُ. والبِساطُ: ما بُسِط. وأَرض بَساطٌ وبَسِيطةٌ: مُنْبَسطة
مستويَة.....وقيل: البَسِيطةُ الأَرض اسم لها. أَبو عبيد وغيره: البَساطُ والبَسيطة
الأَرض العَريضة الواسعة. وتبَسَّط في البلاد أَي سار فيها طولاً
وعَرْضاً. ويقال: مكان بَساط وبسِيط؛ قال العُدَيْلُ بن الفَرْخِ:
ودُونَ يَدِ الحَجّاجِ من أَنْ تَنالَني
بَساطٌ لأَيْدِي الناعجات عَرِيضُ.
3 _
يقول بعض الإخوة:بديهي للأمر المنسوب إلى البداهة .و الصواب أن يقول بدهي و لا يقول بديهي .
قال جمال الدين ابن مالك في ألفية النحو:
و فعَلِيًّ في فَعِيلة التزم.........و فُعَليٌّ في فُعَيْلَة حُتِم
بديهة على وزن فعيلة فالنسبة إليها فعلي أي بدهي
و مزينة القبيلة على وزن فُعيلة فالنسبة إليها مُزني
إلى اللقاء إن شاء الله .