تعليقات على وضاعة النساء وسوء استخدامهن

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

نظراً لأهمية الموضوع تم فتحة صفحة للتعليق

http://www.albshara.com/showthread.php?t=11156

بارك الله فيك أستاذنا الحبيب

[سيف الحتف]

إذا طلق الرجل زوجته طلقة أولى فهي مُحرمة عليه ولا يملك ردها مرة اخرى حتى ولو بعد طلاقها من زوجها الثاني أو موته .. {التثنية24(1-4)}.



هذا تحليل زنا بيّن وواضح لكن تحت ستار الزواج , والمسمّي الأمثل له هو زواج المتعة .

فبعد أن يصل الرجل لمراده من المرأة بحجة الزواج يتركها لأي سبب ما دام نص التشريع في صفه , فتصبح المرأة إذا طُلقت للمرة الثانية عرضة للزنا فباتت نجسة بأمر الرب .

وجاء يالعهد الجديد وزاد الطين بلة فقال إن طُلقت أو طلقت المرأة ( العصمة بإيدها ) وتزوجت بآخر تُصبح زانية , يعني إذا تزوجت زانية وإذا زنت فهي زانية أصلاً .

سبحان الله ...والحمد لله على نعمة الإســلام !!!!!

[سيف الحتف]

أمنون ابن داود احب اخته وزنا بها ثم احتقرها وطردها من بيته {2 صموئيل 13(1-17)}.



لي سؤال بعد إذنك أستاذي :-

هل هي أخته من أبيه أم شقيقته ؟؟!

[سيف الحتف]

16: ((فيقدم الكاهن المرأة وقوفا أمام الرب، 17: ويأخذ ماء مقدسا في وعاء خزف ويلقي فيه من الغبار الذي في أرض المسكن..

فأنا الكاهن أحلفك بيمين اللعنة وأقول لك: ((يجعلك الرب لعنة ومسة بين شعبك، بأن يجعل وركك ساقطة وبطنك وارما، 22: ويدخل هذا الماء الجالب اللعنة في أمعائك لتوريم البطن وإسقاط الورك)). فتقول المرأة آمين آمين.23: ((فيكتب الكاهن هذه اللعنات في الكتاب ويمحوها بالماء المر، 24: ويسقي المرأة الماء المر الجالب اللعنة، فيدخل فيها الماء الجالب اللعنة لتشعر بمرارته... 26: ثم يسقي المرأة الماء. 27: فإذا كانت تنجست وخانت زوجها يدخل فيها ماء اللعنة المر فيتورم بطنها وتسقط وركها، وتكون المرأة لعنة فيما بين شعبها


دي لو إعترفت على نفسها أرحم من البلاوي دي كلها ! ههههههه

ده شبه حكم اللعان مع الفارق بالطبع , فالرجل إذا شهد على زوجته بالزنا وأنكرت تلاعنا وتكون الخامسة هو الموجبة , وبعد اللعان تُحرم عليه ويكون الإبن في كنف أمه .

مفيش بقى وركها يقع والكلام ده !

[سيف الحتف]

للرفع

[السيف البتار]

أمنون ابن داود احب اخته وزنا بها ثم احتقرها وطردها من بيته {2 صموئيل 13(1-17)}.




لي سؤال بعد إذنك أستاذي :-


هل هي أخته من أبيه أم شقيقته ؟؟!



أولاً : أشكرك على المتابعة وتحليلاتك الرائعة

ثانياً : الرد على سؤال :-

بالرجوع إلى سفر صموئيل الثاني الإصحاح الثالث نجد الآتي :-

ثامار هي أخت ابشالوم ابن داود وامه اسمها معكة بنت تلماي ملك جشور

و امنون هو الابن البكر لداود وأمه اسمها اخينوعم اليزرعيلية

إذن ثامار هي أخت أمنون من جهة الأب فقط (ثمرة الصلب) .

ولكن ما لفت نظري هو تعليق القمص أنطونيوس فكري حين قال :


وقالت لأخيها أن الخطية تحطم مرتكبيها فتجعلها هى فى عار وهو كأحد السفهاء وربما أرادت خداعه فقالت لهُ كلّم الملك عنى لأنه لا يمنعنى عنك وربما حسبت أن الزواج بأخ غير شقيق أهون من السقوط فى الزنا أو هى فكرت أن الملك من حقه أن يعطى إستثناءات مبنية على زواج إبراهيم بسارة وهى شقيقة لكن ليست من نفس الأم. ولذلك وبعد أن إغتصبها أمنون تصورت أنه يجب أن يتزوجها لذلك هى إعترضت على أنه طردها وتذللت أمامه ليتزوجها ولا يتركها للعار.

فأين هو هذا التشريع الذي يسمح للأخ أن يتزوج اخته ؟ ولماذا لا يُطبق الآن ؟ هل العهد الجديد جاء لينسخ العهد القديم ؟

الحمد لله على نعمة الإسلام .

[سيف الحتف]

جزاك الله خيراً أستاذي ..وضحت الفكرة .


وأحب أن أضيف على هذا أن شريعة الرب أصبحت عُرضة للأهواء والميول


بدليل :-


http://dc06.arabsh.com/i/01040/wwtbpvsdt3ef.png


ويعيبون على الرسول صلى الله عليه وسلم عدالته في تطبيق الشريعة وهو القائل :-


( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ) . [صحيح]

[ساجدة لله]

.................

[amr_salah944]

أنا كان ليه سؤال بس ممكن يكون بعيد شوية عن الموضوع
من أين نستدل على تحريم تعدد الزوجات في الديانة المسيحية ؟
وهل تعدد زوجات نبي الله دواود مخالفا لتلك الشريعة ؟
أرجو مزيدا من التوضيح .. وجزاكم الله خيرا

[سيف الحتف]

من أين نستدل على تحريم تعدد الزوجات في الديانة المسيحية ؟


أخي الحبيب لايوجد نص واحد في الكتاب المقدس يُحرم تعدد الزوجات , أعيدها لايوجد نص واحد.. أما النص الوحيد الذي تتمسك به الكنيسة هو

متى 5:19


وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.


وهذا مردود عليه لأنه على هذا المقياس تكون الزوجة عاهرة وزانية

1كورنثنوس16:6
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَنِ الْتَصَقَ بِزَانِيَةٍ هُوَ جَسَدٌ وَاحِدٌ؟ لأَنَّهُ يَقُولُ: «يَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا».




وهل تعدد زوجات نبي الله دواود مخالفا لتلك الشريعة ؟


نبي الله داود أتى قبل شريعة اليسوع !

فكيف نُطبق عليه شريعة لم تنزل بعد ؟؟

العهد القديم لم يُحرم التعدد ,فالكنيسة تتحجج بأن من زمن آدم حتى عهد اليسوع كانت بلا ناموس ولكن هذا كلام خاطئ بدليل ما قال القمص ميخائيل مينا مدير كلية اللاهوت بحلوان ذكر في كتابه "موسوعة علم اللاهوت"


http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=6679&d=1259413379

وصدق عليها حضرة صاحب الغبطة البابا المعظم الانبا يوساب الثاني بابا وبطريرك الكرازة المرقسية

(المبحث الرابع) ص 29
الوحي من آدم لموسى
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=6680&d=1259413379

وأيضاً نرى نماذج من التعدد في الكتاب المقدس

لامك تزوج إثنين عادة وصلة
تك19:4
وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ الْوَاحِدَةِ عَادَةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى صِلَّةُ.

ابراهيم عدد الزوجات
تزوج من ساراي ( سارة ) ودخل على هاجر أمته
تك 1:16-2
1 وأما ساراي امرأة أبرام فلم تلد له. وكانت لها جارية مصرية اسمها هاجر 2فقالت ساراي لأبرام : هوذا الرب قد أمسكني عن الولادة. ادخل على جاريتي لعلي أرزق منها بنين. فسمع أبرام لقول ساراي

وتزوج قطورة
تكوين 1:25
1 وعاد إبراهيم فأخذ زوجة اسمها قطورة

سراري إبراهيم
تك6:25
أما أبناؤه من سراريه فأعطاهم إبراهيم عطايا، وصرفهم في أثناء حياته نحو أرض المشرق بعيدا عن إسحق ابنه

يعقوب عدد الزوجات فتزوج ليئة وراحيل
تك 29:29-30
29 وأعطى لابان راحيل ابنته بلهة جاريته جارية لها 30فدخل على راحيل أيضا ، وأحب أيضا راحيل أكثر من ليئة. وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر

والكثير والكثير ....:p01sdsed22:

المرجو الإطلاع على هذا الموضوع الهام لأستاذنا السيف البتار

http://www.albshara.com/showthread.php?t=10406 (http://www.albshara.com/showthread.php?t=10406)