أسئلة أخوكم عمر

[د/مسلمة]

بس انا عايز اعرف ليه المفروض يبقوا زمايلي بس؟؟


المفروض يبقوا زمايلك بس علشان إنت ما ترضاش حد يشتم أبوك وأمك صح


طب دول والعياذ بالله بيشتموا ربك


شوف ربنا بيقول عليهم إيه في سورة مريم


قال الله تعالى: "وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90)"


يعني حتى الأرض والجبال مش طايقاهم


يعني اختلاطك بيهم يكون لسبب وتكون المعاملة حينها بالعدل لا إحسان زائد ولا ظلم


http://www.islam-qa.com/ar/ref/59879 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/59879)



أرجو إنك تستحملني أخي الصغير

[أسد هادئ]

بس انا كنت عايز اسال علي حاجة ان لو سبنا لناس زي ديه فرصة انهم يدخلو الاسلام مش ممكن يدخلوه خوفا من الموت و يفضلوا في اذاهم للمسلمين؟
===============
بص يا حج عمر احنا أمرنا أن نحكم بالظاهر

صحيح اللي انته بتقوله ده احتمال
لكن موجود احتمالات تانية
مش ممكن يكون مقتنع بالإسلام لكن منصبه أو غروره مانعينه؟

عموما اقرا الحديث ده


‏حدثنا ‏ ‏يعقوب الدورقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حصين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو ظبيان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أسامة بن زيد بن حارثة ‏ ‏يحدث قال ‏
‏بعثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏الحرقة ‏ ‏من ‏ ‏جهينة ‏ ‏فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏رجلا ‏ ‏منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي يا ‏ ‏أسامة ‏ ‏أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم ‏

نفس سؤالك..

عموما بعد ما أسلم بقى لو أذى المسلمين أو غيرهم الحدود هتطبق عليه فمفيش مشكلة وهيتحاسب طبيعي
....

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فكيم يا إخوة

أريد نقطة نظام في هذا الموضوع ..

أسأل حبيبي عمر سؤالين :
1- إيه اللي انت استفادته من الحوار حتى الأن ؟
2- إيه اللي انت عايز تسأل فيه تاني أو مش داخل دماغك ؟؟

أخر حاجة يا عمر أنا هغير عنوان الموضوع لأنك يا حبيبي إنت إيمانك مش ضعيف إنت طلبت تتعلم وسألت وده بيأكد إن إيمانك بخير إن شاء الله ..

[دانة]

معلش انا اسف علي التاخير بس انتو عارفين ان امتحانات نص السنة قربت و كان وراية مذاكرة و الكلام الفاضي ده :d اولا شكرا جزيلا لكم جميعا انا الحمد لله فهمت قصدكم خصوصا بعد المثل بتاع اسرائيل ده بصراحة الاسلام متسامح اوي مع الاشكال ديه يعني حسب القوانين الدولية و الكلام بتاعهم المفروض واحد زي نتنياهو ده يتقتل بطريقة بشعة زي ما اليهود عملوا مع ادولف ايخمان و عملولوا فرن مخصوص بس انا كنت عايز اسال علي حاجة ان لو سبنا لناس زي ديه فرصة انهم يدخلو الاسلام مش ممكن يدخلوه خوفا من الموت و يفضلوا في اذاهم للمسلمين؟



أخي عمر باركَ الله فيكَ أحييكَ على شجاعتكَ ورغبتكَ في تعلم دينكَ فأنت بهذا أفضل من أخرين أكبر منكَ بكثير ولا يحركهم هذا الوازع
طبعا أنا أتابع أسئلتك وأتابع ما يكتبه الأخوة والأخوات وما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا به يردون عليكَ بأسلوب سلس ومفهوم جزاهم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتهم

أنا لدي فقط شيء واحد وددت أن أعلق عليه
أخي عمر أعتبرني مثل أختكَ الكبيرة ... بصراحة الكلام الذي كتبته لم يعجبني ... لماذا؟
يا أخي نحن نريد مسلمين أقوياء يستطيعون الدفاع عن دينهم نريد مسلمين مثقفين واعين متسلحين بالعلم والمعرفة لا تقهرهم ظروف الحياة فإذا أردت أن تكون واحد منهم لابد أولا من أن تكمل دراستكَ ... وعليكَ أن تعتبر أن هذا هو المجال الذي عليكَ أن تجاهد فيه من موقعكَ الأن .

نريد أشخاص يفكرون كيف يخدمون دينهم وأمتهم ورسولهم وإن لم تكن متسلحا بالعلم والمعرفة لن تكون واحدا منهم ...لا أريد منك أن تقول (هذا كلام فاضي) ، أنت وأصدقائك ستكونون رجال المستقبل وقادته الذين سنعتمد عليهم في حمل راية الأسلام والأقتداء بالسلف الصالح فكيف ستكونون كذلك إن لم تمونوا متسلحين بما يعينكم
أرجوا أن تتقبل كلامي على أنه نصح لكَ
ولكَ مني كل تحية

[عمر]

السلام عيكم اولا انا عايز اشكركم جدا تاني لان الناهردة حصل موضوع عجيب كان راجل مسيحي جي يصلحلنا حاجات في البيت و اعد يتكلم مع جدتي في الدين و ابتدا يستهبل لقي و بتاع المهم انا طبعا رشقت في الحوار :d فسبحان الله قالي نفس الحديث الي كنت لسة بسالكم عليه :d فطبعا مسبتووش :d المهم بعديها قالي كام حاجة كدة و انا راديت عليه هلي اد علمي ف ياريت لو استزيد من علمكم في الحاجات ديه

اول حاجة كان بيقولي علي الاية بتاعت "يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبدوا لكم تسؤكم"

فقلتلوا ان فيه حاجات لما يسال فيها الانسان ممكن تضله و لو عرفها مش هيقدر يفهمها زي ازاي مثلا ربنا موجود من غير بداية و حاجات تانية و قولتلوا مثل كان بيحصل معاية في العربي لما كنت بسال عن حاجات صعبة كان المدرس بيشرحلي حاجات في ثانوية عامة فكنت ساعات بتلخبط في الحاجات السهلة و قلتلوا انتم كمان عندكم اية في الانجيل من رسائل بولس كان بيقول نفذوا كل ما تامروا به دوس مجادلة ولا دمدمة(او كلمة تانية عجيبة كدة :d (

تاني حاجة قالي ان واحد سال واحد(القول قالي ابو زر عمري ما سمعت عنه و بعد كدة قاي طب عنكدم ابو هريرة :d ) مش عارف بينقي طماطم ده ولا ايه ماعلينا المهم لما الراجل سال ابو هريرة و قالوا ان لو واحد مسلم زنا و سرق يدخل النار فقالوا لا ولو مش مصدقني اسال الرسول -صلي الله عليه و سلم- فلما سالوا قالوا لا ميدخلش النار فقلتلوا انا عمري ما سمعت عن الحديث ده و قلتلوا علي الحديث بتاع لما سيدنا جبرين نزل علي الرسول و قالوا ابواب النار و ان اخر باب فيه العصاة من المسلمين بس لسة مخلستش الحديث و جي اتكلم في المسيحية الراجل طلع يجري و لما قلتلو استنا قالي لما الحاجة تخرب تاني هبقي اجيلكم :d فياريت استزيد من علمكم في الموضوعين دول علشان ناوي اخرب كل حاجة في البيت قريب :d

عموما بشكركم تاني لان لولا انكم شرحتولي ماكنتش عرفت ارد عليه شكرا جزيلا

المهم الحاجة التانية الي كنت عايز اسال عليها هي (مش متاكد من اسمها اوي) اسمها ملكات اليمين او حاجة كدة المهم يعني احنا لما كنا بناخد قصة شجرة الدر فالمدرس قالنا ان نجم الدين استولدها فلما سالناه يعني ايه قلنا يعني خلف منها من غير زواج المهم لما دورت علي النت لاقيت ان الاسلام خلاها زي الزوجة بالضبط في ما عدا عقد الزواج لان عقد الملكية اقوي و انهم بيبقوا هم و الزوجات اقصي حاجة اربعة و بعد كدة نفس المدرس ربنا يهده :d كان حد بيسالوا في حاجة كدة في القصة المهم يعني فقالوا انو كان متجوز كتير و متسري بكتير و لما سالت مدرس الدين(هو مش بتاع دين اصلا بس اسمه كدة ) كل الي قالهولي انه مش حرام و خلاص فانا كنتعايز اعرف هم اربعة بس و المدرس بيفتي ولا ايه :d ?? و لو زي المدرس بيقول مش كدة يبقي استغفر الله غلط و حاجة تانية انا كنت قريت ان الموضوع ده اتلغي طالما ان الاعداء بقوا بيرجعوا اسري المسلمين و ان الجواري دول و كدة بيبقوا من اسري الاعداء و كان حلال زمان كدة علشان الاعداء كانوا بيعملوا نفس الموضوع و معلش اخر حاجة هو علي حسب القصة ان الصالح نجم الدين اشتراها و انا الي عرفه ان الاسلام حرم العبودية و ساوي بين الناس فازاي بقي كان فيه عبيد

و اسف علي التاخير في الرد و شكرا جداااااااااااااااا تاني

[عمر]

المفروض يبقوا زمايلك بس علشان إنت ما ترضاش حد يشتم أبوك وأمك صح


طب دول والعياذ بالله بيشتموا ربك


شوف ربنا بيقول عليهم إيه في سورة مريم


قال الله تعالى: "وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90)"


يعني حتى الأرض والجبال مش طايقاهم


يعني اختلاطك بيهم يكون لسبب وتكون المعاملة حينها بالعدل لا إحسان زائد ولا ظلم


http://www.islam-qa.com/ar/ref/59879 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/59879)



أرجو إنك تستحملني أخي الصغير


شكرا لحضرتك بس هو علي حسب الي اعرفه في دينهم انهم بيعبدوا ربنا برده بس مع النظرية العجيبة بتاعت 3x1 و 1x3 ديه :D و كمان هو علي حسب كلام اللينك فهو فيه جملة استغربتها ان احنا نتعامل معاهم علشان نالف قلوبهم علي الاسلام لكن غير كدة نعاملهم بما يستحقوا(يعني نعاملهم وحش و كدة) و علي حد علمي ان الرسول قال من اذي ذمي او معاهد فانا حجيجه يوم القيامة فانا اسف بس مش ممكن يكون الموقع ده من مواقع المتعصبين؟

[عمر]

أخي عمر باركَ الله فيكَ أحييكَ على شجاعتكَ ورغبتكَ في تعلم دينكَ فأنت بهذا أفضل من أخرين أكبر منكَ بكثير ولا يحركهم هذا الوازع
طبعا أنا أتابع أسئلتك وأتابع ما يكتبه الأخوة والأخوات وما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا به يردون عليكَ بأسلوب سلس ومفهوم جزاهم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتهم

أنا لدي فقط شيء واحد وددت أن أعلق عليه
أخي عمر أعتبرني مثل أختكَ الكبيرة ... بصراحة الكلام الذي كتبته لم يعجبني ... لماذا؟
يا أخي نحن نريد مسلمين أقوياء يستطيعون الدفاع عن دينهم نريد مسلمين مثقفين واعين متسلحين بالعلم والمعرفة لا تقهرهم ظروف الحياة فإذا أردت أن تكون واحد منهم لابد أولا من أن تكمل دراستكَ ... وعليكَ أن تعتبر أن هذا هو المجال الذي عليكَ أن تجاهد فيه من موقعكَ الأن .

نريد أشخاص يفكرون كيف يخدمون دينهم وأمتهم ورسولهم وإن لم تكن متسلحا بالعلم والمعرفة لن تكون واحدا منهم ...لا أريد منك أن تقول (هذا كلام فاضي) ، أنت وأصدقائك ستكونون رجال المستقبل وقادته الذين سنعتمد عليهم في حمل راية الأسلام والأقتداء بالسلف الصالح فكيف ستكونون كذلك إن لم تمونوا متسلحين بما يعينكم
أرجوا أن تتقبل كلامي على أنه نصح لكَ
ولكَ مني كل تحية



شكرا لحضرتك بس انا كنت بهزر بس انا الحمد لله اول الدفعة كل سنة و كويس في حاجات تانية غير الدراسة الحمد لله بس بصراحة الي بناخده في المناهج مالوش اي لازمة و عمره ما هيساعدنا اننا نحقق اي حاجة من الي ضظرتك قلتيه تقريبا مافيش غير الmaths الي ممكن استخدمه في حياتي لانه بيساعدني في البرمجة و حتي الدين مابناخدش فيه حاجة و فيه سنة ولا سنتين لغوا الدين و ادونا مادة تانية فيها ايات من القران و الانجيل بس مش فاكر اسمها ايه فاللسف الي بنتعلمه مالوش فايدة عموما شكرا لاهتمام و نصيحة حضرتك :)

[أسد هادئ]

فانا اسف بس مش ممكن يكون الموقع ده من مواقع المتعصبين؟


متعصبين ايه بس يا عمر صل على النبي

انته لازم تعاملهم كويس طالما هما محترمين معاك ومنغير أذى ، لكن فكرة الصحوبية أو الصداقة والتولي تختلف عن حسن المعاملة تماماً

" : لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين (http://albshara.com/#docu)



ده باختصار شديد لو عايز تفصيل لحقوق أهل الذمة على المسلمين احنا في الخدمة

بالنسبة لملك اليمين ده موضوع هيفيدك حوار بين واحدة مسيحية أسلمت ولله الحمد عن الموضوع ده ، اسلوبه مبسط وواضح

http://albshara.com/showthread.php?t=4589 (http://albshara.com/showthread.php?t=4589)

يتبع..

[أمة الله]

شكرا لحضرتك بس هو علي حسب الي اعرفه في دينهم انهم بيعبدوا ربنا برده بس مع النظرية العجيبة بتاعت 3x1 و 1x3 ديه :d و كمان هو علي حسب كلام اللينك فهو فيه جملة استغربتها ان احنا نتعامل معاهم علشان نالف قلوبهم علي الاسلام لكن غير كدة نعاملهم بما يستحقوا(يعني نعاملهم وحش و كدة) و علي حد علمي ان الرسول قال من اذي ذمي او معاهد فانا حجيجه يوم القيامة فانا اسف بس مش ممكن يكون الموقع ده من مواقع المتعصبين؟

لا يوجد عالم مسلم معتبر يقول أنه من الدين أذية غير المسلم المعاهد أو الذمي الذي لا يحارب المسلمين

نحن نعاملهم بالحسنى لأن الله أمرنا بهذا ( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )

ولكن لا نتخذهم أولياء لأنهم يشتمون الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( قال الله كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفئا أحد )

أما قول الشيخ ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به فأظن مقصده أن يعاملهم بالعدل وليس بالرفق واللين الذي قد يتغاضى فيه عن بعض الأشياء والله أعلم

[أسد هادئ]

يا أخ عمر نص الآية

" يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين (http://albshara.com/#docu)"

المشكلة ان هما عايزين يفهموك ان المقصود انك متسأل عن الحاجات الغريبة يعني إيمان أعمي زي بتاعهم وده مش عندنا،

أعرض عليك بعضاً من وجوه تفسير الآية

1-
عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أيها الناس: إن اللَّه فرض عليكم الحج فحجوا " فقال رجل: أكل عام يا رسول اللَّه؟. فسكت حتى قالها ثلاثًا. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : " لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لما استطعتم، ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه" رواه مسلم.

ده معنى من معاني الآية

انته فاكر بني إسرائيل والبقرة؟؟

الله أمرهم بذبح بقرة في الأول

قعدوا يتلككوا ويسألوا عامله ازاي

طب لونها ايه

وكده لحد م " الله" صعبها عليهم واشتروا في الآخر بقره بكمية كبيرة من الذهب

لو مكنوش سألوا في حاجات ملهاش لزمة مكنوش صعبوا على نفسهم

وحديث آخر موضح

{ إن الله أمركم بأشياء فامتثلوها ، ونهاكم عن أشياء فاجتنبوها ، وسكت لكم عن أشياء رحمة منه ، فلا تسألوا عنها (http://albshara.com/#docu)}

يعني ربنا سبحانه وتعالى سهل علينا الأوامر منجيش احنا نعقدها على نفسنا وبعدين نقول دي صعبه ونسيبها

في معاني أخرى للآية لكن ده أوضحها وأظنه أقربها والله أعلم

يتبع