مبروك الفوز بالمباراة

[ذو الفقار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا الموضوع أفتحه للنقاش ، وأعي تماماً مستوى الاخوة في فهم الأمور وقدرتهم على ابداء الرأي دون تعصب .


منذ شهور احتفل مناصري المنتخب الجزائري ومشجعيه بوصول المنتخب لكأس العالم في كرة القم


وبالأمس احتفل مناصري المنتخب المصري بالفوز بكأس أفريقيا ولا يخفى علينا ما الذي حدث إعلامياً


وإن كان الموضوع يبدوا ليس ذو أهمية للنقاش إلا أنني أرى ان الأمر يحتاج وقفة .. ليست وقفة عرقية فقط بل وقفة شرعية أيضاً


محاور النقاش


هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟


هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟


هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟


لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟


ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟


متى تكون اللعبة محرمة ؟



ملاحظة : أي مداخلة ستحمل بين طياتها أي تلميح بأي إساءة سيتم حذفها ، فالموضوع لم يُطرح إلا للمعالجة لا للمشاحنة ولكن إيجابيين في نقاشنا .

[kholio5]

هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟
لو راجعنا التاريخ لرأينا حروابا قامت لاتفه الأسباب
فلا يمكن أبدا اهمال أي أمر و يسهل ان يعيد التاريخ نفسه
وحتى بمراجعة الكتابات الأدبية فلا نجدها تخلو من ذلك




هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟
ليست اللعبة في حذ ذاتها
وانما الامر متعلق بحيتيات كثيرة
منها استغلال اللعبة في امور أكبر من حجمها



هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟
هناك من يترك صلاته ليتابع المباريات
وهناك من شاهدتهم يقفلون الهاتف حتى ان كان المتصل احد اقاربه وأهله حتى لا يحرم نفسه من التركيز في المبارات



لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟
تعددت المصالح و السبيل واحد وهو الالهاء باي قدر كان



ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟

متى تكون اللعبة محرمة ؟



ارى السؤالين هنا مرتبطين

فالأمر يحرم لضرره وهنا يكون مخالفا للشرع

[أسد هادئ]

بسم الله



هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟

للأسف هذا ما حدث ، رغم أنه يعتبر تفاهة من كل من جعلها كذلك ، إعلاماً أو أفراداً




هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟

نعم ، الحكومات تزيد من الموضوع وتعطيه أكبر من حقه بكثير ، ربما _واحتمال كبير في رأيي_ يكون إلهاء للناس عن مشاكلها





هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟

تقزم أهدافنا بطريقة شديدة الفعالية للأسف ، لدرجة أن يكون كل ما يتمنى بعض الناس وحلمهم الأكبر هو الفوز








متى تكون اللعبة محرمة ؟

عندما تكون بهذه الطريقة ، لخصام الأحبة وتبادلهم السباب ، فهي شيء غير محمود إطلاقا

طبعا بالإضافة إلى الأشياء العامة ، الخاصة بمواقيت اللعب ، ومواقيت الصلوات

-------------------------------------------

من الواضح المحاولة من قبل البعض ، لعملقة هذه المواضيع في نظر الشعوب ، إلهاء عن الأهداف الأسمى ، وربما يتمثل ذلك إلى حد ما في سفر ابني الرئيس ووفد ، لمشاهدة المباراة ، ولم يفعلوا مثلها فيما هو أهم..

طبعا أنا شاهدت المباراة ، لكن ليس بهذه الروح الغريبة إطلاقا

موضوع في وقته أخي الحبيب ، وإن كنت أثق أن المشاركين هنا ، لم يكونوا أبداً ضمن من حول الموضوع إلى شيء يؤسف له..

[الصارم الصقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا الموضوع أفتحه للنقاش ، وأعي تماماً مستوى الاخوة في فهم الأمور وقدرتهم على ابداء الرأي دون تعصب .

منذ شهور احتفل مناصري المنتخب الجزائري ومشجعيه بوصول المنتخب لكأس العالم في كرة القم

وبالأمس احتفل مناصري المنتخب المصري بالفوز بكأس أفريقيا ولا يخفى علينا ما الذي حدث إعلامياً

وإن كان الموضوع يبدوا ليس ذو أهمية للنقاش إلا أنني أرى ان الأمر يحتاج وقفة .. ليست وقفة عرقية فقط بل وقفة شرعية أيضاً



و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

شكر الله لك أستاذنا الفاضل

موضوع مهم جدا و يلامس كثيرا من الجوانب الاجتماعية و الرياضية و الفكرية و الخلقية...





هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟






اللعب يبقى لعبا و الأساس في الهجران و القطيعة هو الدين فالولاء و البراء لا يمكن أن يكون لعبة أساسها الأمزجة و الأذواق .






هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟





تخدر المخدرين أصلا أما من كن صاحب عقدة قوية فمحال أن تتلاعب به الأهواء و تتحكم فيه الأذواق حتى يصارم المسلمين و يقاطعهم و يكون على استعداد تام إيذائهم و قتلهم إن اقتضى الأمر ذلك.






هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟





صحيح اللعبة تلهينا عن القضايا الكبرى و المصيرية للأمة و ينسونا الولاء و البراء و الحب لله و البغض فيه حتى إننا بسبب الكرة أحببنا الكفار و أبغضنا المسلمين و يا للعار.






لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟





لمصلحة الكفار الذين ضيعوا الشباب و ضيع الشباب العبادة من أجل جلدة منفوخة :36_11_6:






ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟




الحب للشيطان و البغض فيه و ترك العبادات و الشدة على المسلمين و عيبهم و سبهم إلخ من المناهي الشرعية






متى تكون اللعبة محرمة ؟





تكون محرمة إذا ألهت عن ذكر الله و أبعدت عن السنة و الهدي النبوي فأين أخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم التي عامل بها الكفار في ميادين الحروب دع عنك مخالقة المسلمين .

[ذو الفقار]

مشاركات طيبة أعود لمانقشتها إن شاء الله ويهمنا أن نعرف آراء أخرى

ونضيف

هل يمكن ان نقول أن خروج الجماهير في سائر الدول العربية للتعبير عن الفرحة هو ناتج من كبت الشعوب وعجزهم عن التعبير عن أمور أخرى ؟

[سيف الحتف]

هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟


المشكلة مش في اللعبة , المشكلة في عقلية اللي بيلعب ودرجة تحضره .



هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟


مش بالمعنى العام للتخدير ولكنه طوق نجاة من حالة الشعور بالعجز الدفين ومحاولة تحقيق أي إنجاز .



هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟


لا الإفراط في الإهتمام باللعبة هو اللي حيلهينا أما اللعبة نفسها فترويض وترويح عن النفس .



لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟


مش عارف المقصود بـ " نجعل " ؟؟!

وقلت هذا يرجع لعقلية وتحضر الشعوب .



ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟


عندما تبتعد عن روح الرياضة , فتوقع أي شئ .



متى تكون اللعبة محرمة ؟


عندما تلهينا عن الله وتفرق بين الشعوب فعدمها أفضل من وجودها

[إدريسي]

هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟


طبعا .. وهذا شاهدناه واقعا ..
لقد كانت مباراة فقط لأجل الترشح لكأس العالم وحدث كل ما حدث .. فلا شك أن المباراة إذا كانت لأجل شيئ أعظم - كأن تكون المبارة الأخيرة لأخذ كأس العالم مثلا - قد يحدث ما هو أعظم بكثير مما حدث بين مصر والجزائر ..




هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟


بشكلها الحالي الغالب .. هي مخدر لكثير من الناس ..




هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟


الرياضات في الإسلام .. هي ما كانت تعين على الإعداد للجهاد في سبيل الله أو تعين المسلم على الوصول إلى مصلحة دينية أو دنيوية في إطار الشرع كتقوية البدن من أجل التمتع بصحة أفضل ومن أجل طاعة الله أكثر .. هذا من جهة ..
ومن جهة أخرى .. قال الله سبحانه وتعالى { فإذا فرغت فانصب } استدل منه بعض العلماء على أنه لا فراغ في حياة المسلم فيما لا يفيد ولا ينفع في شيئ ..


والكرة بشكلها الحالي الغالب ، لا تدخل تحت ما سبق .. فمثلا .. معظم اللاعبين يلعبون من أجل المال أو من أجل تحصيل مجد دنيوي ..
وهذا عن اللاعبين فكيف بأنصارهم ؟!




لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟


لمصلحة أعداء الله ورسوله .




ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟


بعض أهم المخالفات الشرعية :
- كثير من اللاعبين يلعبون من أجل المال أو من أجل تحصيل مجد دنيوي ..
- اللعب في أوقات الصلاة .
- كشف العورات .. معظم اللاعبين يكشفون عن عوراتهم إن لم يكونوا كلهم .
- أنصار الكرة يستغلون فراغهم أو يعطلون أشغالهم الدينية والدنيوية فيما لا يعود عليهم بأي نفع .. والله سبحانه وتعالى قال {فإذا فرغت فانصب} ..
- إهمال الأهم - من الأمور الدينية والدنيوية - .. والإهتمام بالتافه - كرة القدم - .. فمثلا تجد أن ما أنفقه البعض على الكرة من مال أو وقت أو غيرها لم ينفقه من أجل إخوانه في فلسطين في الحرب الأخيرة على غزة .




متى تكون اللعبة محرمة ؟
بشكلها الحالي الغالب .. لا أتصور أن يفتي علماؤنا إلا بكونها مكروهة أو محرمة ..



وأنقل هذه الفتاوى الهامة عن كرة القدم :


الفتوى الأولى :



الحمد لله
أولا
يباح اللعب بكرة القدم بشروط :
الأول : ألا تكون على مال ، لا من الفريقين ولا من أحدهما ولا من طرف ثالث ؛ لأن العوض أو السبَق لا يجوز دفعه إلا في السباقات المعينة على الجهاد ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ) رواه الترمذي ( 1700) والنسائي (3585) وأبو داود (2574) وابن ماجه (2878) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
والسبق : العوض أو الجائزة .
والنصل : السهم . والخف : المقصود به البعير (الإبل) . والحافر : الخيل .
وألحق بعض أهل العلم بهذه الثلاثة كل ما يعين على الجهاد ونشر الدين ، كمسابقات القرآن والحديث والفقه ، فيجوز أن تدفع فيها الجوائز .
وعليه فالجوائز التي تعطى لمن يفوز في مباريات كرة القدم بين فريقين أو أكثر ، لا يجوز دفعها ، ولا أخذها ، وهي تدخل في الرهان المحرم .
الشرط الثاني : ألا يصاحبها محرم ، ككشف العورة ، وعورة الرجل من السرة إلى الركبة ، والمعلوم أن أكثر لاعبي هذه اللعبة يكشفون عن أفخاذهم ، وهذا محرم لا يجوز .
الشرط الثالث : ألا يؤدي اللعب بها إلى محرم ، كتضييع الصلوات وتفويت الجمع والجماعات ، ومن المؤسف أن نقول : إن كثيرا من لاعبي هذه اللعبة في الأندية يفوتون الصلاة لأجل المباراة ، ومعلوم أن تأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر كبيرة من الكبائر ، والمروي عن جماعة من السلف تكفير من تعمد ذلك ، فالحذر الحذر .
وهذا بالنظر إلى اللعبة في حد ذاتها ، وأما أن تجعل لها مباريات ، وتبذل فيها الأموال ، ويشغل بها الناس ، وتضيع لأجلها الأوقات ، وتحيى بها العصبيات ، ويُمجّد بها المسلم والكافر ، والبر والفاجر ، حتى يغدو اللاعب مثلا للأبناء والبنات ، فهذا لا شك في منعه ؛ إذ الأمة فيها من المصائب ، والجهل والتخلف ، ما يكفيها ويشغلها عن اللعب ، الذي تبذل فيه الملايين من أموال الشعوب .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : " الأصل في مثل هذه الألعاب الرياضية الجواز إذا كانت هادفة وبريئة ، كما أشار إلى ذلك ابن القيم في "كتاب الفروسية" وذكره الشيخ تقي الدين ابن تيمية وغيره ، وإن كان فيها تدريب على الجهاد والكر والفر وتنشيط للأبدان ، وقلع للأمراض المزمنة وتقوية للروح المعنوية ، فهذا يدخل في المستحبات إذا صلحت نية فاعله ، ويشترط للجميع أن لا يضر بالأبدان ولا بالأنفس ، وأن لا يترتب عليه شيء من الشحناء والعداوة التي تقع بين المتلاعبين غالباً ، وأن لا يشغل عما هو أهم منه ،وأن لا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة .
ولكن من تأمل حالة أهل الألعاب الرياضية اليوم وسبر ما هم عليه ، وجدهم يعملون من الأعمال المنكرة ما يقتضي النهي عنها ، علاوة على ما في طبيعة هذه الألعاب من التحزبات وإثارة الفتن والأحقاد والضغائن بين الغالب والمغلوب ، وحزب هذا وحزب ذاك ، كما هو ظاهر ، وما يصاحبها من الأخطار على أبدان اللاعبين نتيجة التصادم والتلاكم ، فلا تكاد تنتهي لعبتهم دون أن يصاب أحد منهم بكسر أو جرح أو إغماء ، ولهذا يحضرون سيارة الإسعاف .
ومن ذلك : أنهم يزاولونها في أوقات الصلاة مما يترتب عليه ترك الصلاة أو تأخيرها عن وقتها.
ومن ذلك : ما يتعرض له اللاعبون من كشف عوراتهم المحرمة ، وعورة الرجل من السرة إلى الركبة ، ولهذا تجد لباسهم إلى منتصف الفخذ ، وبعضهم أقل من ذلك ، ومعلوم أن الفخذ من العورة ، لحديث : " غط فخذك فإن الفخذ من العورة " [ وراه الترمذي (2797) وصححه الألباني ] ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي :" لا تكشف فخذلك ولا تنظر فخذ حي ولا ميت " [ رواه أبو داود (4015) ] . والله أعلم "
انتهى من "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" ج 8 سؤال 1948
وقال رحمه الله : "
اللعب بالكرة الآن يصاحبه من الأمور المنكرة ما يقضي بالنهي عن لعبها ، هذه الأمور نلخصها فيما يأتي :
أولا : ثبت لدينا مزاولة لعبها في أوقات الصلاة مما ترتب عليه ترك اللاعبين ومشاهديهم للصلاة أو للصلاة جماعة أو تأخيرهم أداءها عن وقتها ، ولا شك في تحريم أي عمل يحول دون أداء الصلاة في وقتها أو يفوت فعلها جماعة ما لم يكن ثم عذر شرعي .
ثانيا : ما في طبيعة هذه اللعبة من التحزبات أو إثارة الفتن وتنمية الأحقاد . وهذه النتائج عكس ما يدعو إليه الإسلام من وجوب التسامح والتآلف والتآخي وتطهير النفوس والضمائر من الأحقاد والضغائن والتنافر .
ثالثاً : ما يصاحب اللعب بها من الأخطار على أبدان اللاعبين بها نتيجة التصادم والتلاكم مع ما سبق ذكره . فلا ينتهي اللاعبون بها من لعبتهم في الغالب دون أن يسقط بعضهم في ميدان اللعب مغمى عليه أو مكسورة رجله أو يده ،وليس أدل على صدق هذا من ضرورة وجود سيارة إسعاف طبية تقف بجانبهم وقت اللعب بها .
رابعاً : عرفنا مما تقدم أن الغرض من إباحة الألعاب الرياضية تنشيط الأبدان والتدريب على القتال وقلع الأمراض المزمنة . ولكن اللعب بالكرة الآن لا يهدف إلى شيء من ذلك فقد اقترن به مع ما سبق ذكره ابتزاز المال بالباطل ، فضلاً عن أنه يعرض الأبدان للإصابات وينمي في نفوس اللاعبين والمشاهدين الأحقاد وإثارة الفتن ، بل قد يتجاوز أمر تحيز بعض المشاهدين لبعض اللاعبين إلى الاعتداء والقتل ، كما حدث في إحدى مباريات جرت في إحدى المدن منذ أشهر ويكفي هذا بمفرده لمنعها . وبالله التوفيق " انتهى
وقال أيضا : " الذي يَقْوى : إذا كانت بالشكل المرتب المخصوص [كما في الأندية] فالظاهر منعها مطلقاً ، ففيها أخذ للنفوس وما يصد عن ذكر الله ، فهي قريبة من القمار . وسموها "رياضة" وهي لعب ، وأمور الجهاد ليست من هذا النوع ، وأهلها وإن كان فيهم خفة ومرونة لا يصبرون على شيء من التعب في غيرها .
ثم يدخل فيه أشياء أخر بعضهم يجعل فيه عوضاً ، وهذا الميسر ، والشرع ما جعل عوضاً في المسابقة إلا في الأشياء التي فيها عون للدين وتقوية له ، إذا كان يقوي الدين أباح فيه الأكل بالمراهنة والمسابقة ، وفي الحديث :" لا سبق إلا في خُف أو نصل أو حافرٍ " وما يؤيد الدين قياساً على الثلاث التي في الحديث " انتهى .سؤال رقم 1950
وقال أيضا : " أما الشخص والشخصان يدحوان بالكرة ويلعبان بها اللعب الغير منظم ، فهذا لا بأس به ، لعدم اشتماله على المحذور ، والله أعلم . انتهى سؤال رقم 1949
ثانيا :
إذا تقرر هذا فالذي ننصحك به ألا تتزوجي بهذا اللاعب المنشغل الكرة ، حتى يقلع عنها ، سواء كان لعبه في أندية محلية أو خارجية ، خاصة وأن ذلك سيترتب عليه انتقالك للحياة معه في بلاد الكفر ، حيث لا تؤمن الفتن على النفس والأبناء ، ويصعب على المرء أن يحافظ على دينه في وسط أجواء اللعب ، وفي بلاد الكفار !!
ويمكنك مراجعة السؤال رقم (13363 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13363)) لمعرفة حكم الإقامة في بلاد المشركين .
والله أعلم .

المصدر :
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/84291/كرة%20القدم





الفتوى الثانية : (حول حكم مشاهدة كرة القدم)




الحمد لله
عرض على اللجنة الدائمة للإفتاء سؤال مشابه لسؤالك ، وهذا نصه :
ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟
فأجابت اللجنة : " مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام ؛ لكون ذلك قمارا ؛ لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية ، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ، ومشاهدتها كذلك ، لمن علم أنها على عوض ؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها .
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " .
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... صالح بن فوزان الفوزان ... بكر بن عبد الله أبو زيد"
انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238).
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟
فأجاب : " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).
والله أعلم .




المصدر :
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/95280/كرة%20القدم

[الصارم الصقيل]

مبروك الفوز بالمباراة


التصحيح :

مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك

مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك
مبارك

الانتصار

و يجب أن تدفع ثمن الخطإ:36_1sdd7_1[1]::36_7_7:

[سيف الحتف]

و يجب أن تدفع ثمن الخطإ


الخطإ أم الخطأ ؟؟؟!

[elqurssan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أ/ ذا الفقار


ملاحظة : أي مداخلة ستحمل بين طياتها أي تلميح بأي إساءة سيتم حذفها ، فالموضوع لم يُطرح إلا للمعالجة لا للمشاحنة ولكن إيجابيين في نقاشنا .
:p01sdsed22:






هل ترى أن اللعبة يمكن أن تفرق بين الأشقاء ؟



هل ترى أن اللعبة بمثابة مخدر للشعوب ؟


هل ترى أن اللعبة تلهينا عن أهداف معينة ؟


لمصلحة من أن نجعل تفكير الشعوب منصب على هذه اللعبة ؟

ما هي المخالفات الشرعية للعبة ؟


متى تكون اللعبة محرمة ؟



واللهِ مُجرد تكرار(اللعبـــة) هذه الكلمة لكفيل فى حد ذاته بالرد إذا أن الحال يُغنى المقال
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله :salla: لا سَبق إلا في خُفٍ أو نَصلٍ أو حافرٍ رواه أحمد والثلاثة، وصححه ابن حبان.

هذا حديث جيد، والحديث الذي قبله حديث جيد أيضا حديث ابن عمر. حديث أبي هريرة "لا سبق" يعني: لا جعل وهو المسابقة وهو الجعل، " إلا في خف أو نصل " أي: ذي خف أو ذي نصل أو ذي حافر هذا المراد فلا سبق إلا في هذه الأشياء: الخف للبعير، والحافر للفرس، والنصل للسهام والمناضلة بها والرمي بها، فهذه الأشياء التي يجوز فيها المسابقة والسبق؛ وذلك لأن هذا في الحقيقة نوع من القمار؛ لأنه دائر بين الغنم والغرم لأن المسابقة والجُعل على هذا دائر بين الغنم والغرم، فإذا كان دائرا بين الغنم والغرم فهو قمار، والأصل تحريم القمار، فلا يجوز القمار إلا في هذه الثلاثة، وهو محرم، واستثني من القمار هذه الأشياء الثلاثة، وأنه لا بأس أن يقامره على هذه الأشياء الثلاثة لمصلحتها.


يُتبع :- للتسهيل فى الحِوار