عماد المهدي
2010-02-28, 02:07 PM
يقول السائل:
انا مسملة والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ولكني أخشى أن أتوغل في المسيحية انا اعرف انها لن تؤثر على ايماني باذن الله ولكني اقول في نفسي عندما اتفقه في التوحيد وغيره من العلوم اللتي تقاوم الالحاد سيكون هذا مفيد عن تعلم المسيحية من اجل الرد على الشبهات
والسؤال : هل من نبذة بسيطة عن قصة إسلامك ونبذة عن نقطة التحول التي عندها قلت لابد من شهادة الإسلام وبالذات وقت نقطة نطق الشهاده كيف كان الموقف ؟
قصة إسلام عماد المهدي الشماس السابق
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أما بعد : فنعمة الإسلام كفى بها نعمة، ولو سجدنا لله شكراً حتى نموت ما وفّينا هذه النعمة حقها من الشكر لله تعالى. فالمسلم الذي يعيش في ظل الإسلام يتمتع بنعمة عظيمة – ألا وهي نعمة الإسلام، ولا يشعر بطعم هذه النعمة إلا من كان محروماً منها ثم أكرمه الله بها. أخي القارئ: كان لا بد أن أحدثكم عن نفسي قبل أن أحدثكم عن نعمة الإسلام التي هداني الله إليها لعلك تسألني وتقول: ما هي أسرتك قبل الإسلام وبعده ؟
قبل الإسلام
كانت تتكون أسرتي من أربعة أشخاص أبي وأمي وأنا وأختي هبه، كانت أسرة نصرانية كأي أسرة متدينة تذهب إلى الكنيسة وتحضر قداسها في مواعيدها ( الأحد والجمعة )، تؤدي جميع الطقوس داخلها من اعتراف، أو تناول، أو صلاة. فالاعتراف: هو اعتراف العبد للقسيس بذنبه الذي اقترفه خلال الأسبوع، وكل فرد في الكنيسة يجب عليه هذا الاعتراف أمام القسيس، ويختار لنفسه قسيساً معيناً، ويسمى بعدها هذا القسيس ( الأب الروحي أو أب الاعتراف ) ، وبعضهم يسمي هذا القسيس ( الضمير الروحي ) !!! ويعد الاعتراف سراً من بين أسرار الكنيسة السبعة وهي :
1- سر المعمودية أو التغطيس أو التنصير(يو5:3،أف25:5،كو1ـ 11:6)
2- سر الميرون أو زيت الميرون(أع17:8،يو 20:2)
3- سر التناول او القربان (يو53:6ـ56)
4-. التوبة او الاعتراف(ي23:20)
5- سر مسحة المرضي او القنديل(يع14:5،15 ، مر13:6)
6- سر الزيجة او الزواج او ما يعرف الاكليل( اف32:5)
7_ سر الكهنوت او ما يعرف اليد الاسقفية (1تي 14:4،2تي6:1)
هذا ترتيب الارثوذكس
و عند الكنيسة الكاثوليكية عدد الاسرار ايضا سبعة وهي الممعمودية،التثبيت، التناول، الاعتراف،الزواج،الكهنوت،
اماعند البروتستانت حصرت الاسرار فى فريضتين فقط هما المعودية والعشاء الاخير على الرغم من ان البروتستانت يعترفون بشعائر اخري مثل الزواج على انها شعائر ذات صفة خاصة ،الا انها لم ترق فى نظرهم الى مستوى الاسرار
واكتفي بشرح الاعتراف والتناول حتى لا يتشعب الموضوع ويتفرق من بين أيدينا .. التناول: يلي الاعتراف[1]، وهو[2] عبارة عن ( نبيذ العنب" الابركة ") ( الخمر ) ويقرأ عليه القسيس بعض الطقوس ما يقرب من ساعة ونصف تقريباً، وحسب اعتقادهم يقولون: قد يتحول هذا الخمر إلى دم المسيح _علما بانها خمر ويدهب العقل _ ويشرب كل من اعترف للقسيس ملعقة من هذا الخمر . ويجذبني الحديث إلى تعريف ( أخي القارئ ) بالقداس في الكنيسة: فالقداس هو ما يفعل صباح يوم الجمعة والأحد، وهذا القداس في نظرهم قمة العبادة، ويؤدون فيه بعض الطقوس باللغة القبطية القديمة، وأكثر الذين يصلون خلف القسيس لا يعلمون عن هذه الكلمات شيئاً ... ( لا تضحك !! فليس بعد الكفر ذنب ) !!! وهذه الأسرار السبعة ما هي إلا شرك بالله، كما يظهر ذلك في – تثليث الأب والابن والروح القدس حيث اتخذوا المسيح عليه السلام إلهاً من دون الله، او وجود الله ان صح التعبير ويتم تمجيده على هذا الأساسهو وامه مريم العذراء البتول. وكنت أذهب مع عائلتي إلى الكنيسة يوم الجمعة في الصباح وكذلك الأحد، ذلك المكان الموحش ، الممتلئ بدخان المباخر في كل جوانب الكنيسة، حتى إنك تكاد لا ترى يدك من شدة هذا الضباب من الدخان، - كذلك لم يكن هناك من يشبع رغبتي داخلها لأن كلام القس في القداس باللغة القبطية – إلا أنهم كانوا في مدارس الأحد[3]، يتم عمل مسابقات وهدايا مِمَّا يُرغّب الأطفال في الذهاب إلى الكنيسة.
عمل الوالد والوالدة
والدي كان تاجر حبوب، وأمي كانت تعمل في مجال التمريض، وكنت دائماً أحب أن أكون مع والدي في الدكان حتى كنت أسارع في البيع والشراء ، كذلك كان هناك متجر حبوب آخر ملكاً للعائلة الكبيرة ، الجد والجدة والأعمام والعمات، وكان لي مكانة مميزة عند جدي برغم وجود أبناء العم من حولي . كذلك لي عم آخر وكان ذلك العم يحبني حباً كثيراً ويقول : ( إنني أعتبرك ابني وأنا على يقين أن والدك لا يعرف قيمتك مثلي )، – الحمد لله – كنت ماهراً في التجارة ، ماهراً مع الناس ، اشتهرت بحسن الخلق وحسن التعامل مع الناس وكذلك الصدق في المنزل ، كان – والحمد لله – أسلوبي طيباً مع الناس جميعاً ، وهذا مما فُطرتُ ونشأت عليه .
بداية النور
وفي بداية دخول النور إلى بيتنا الذي أنار بنور الإسلام شعرت بتوجه أمي الحنون نحو الإسلام – لا تعجب فـأن ( القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء ) وجدت أمي تنفر من النصرانية ، حتى أنها بدأت تمتنع عن الذهاب إلى الكنيسة وتميل إلى الإسلام . وفي ذلك الوقت وافق صيام شهر رمضان ، الصيام عند النصارى ، حيث يفطر المسلمون عند المغرب ، ويفطر النصارى عند ظهور النجوم في السماء ، عند اقتراب المغرب [4]. وعندما كانت تظهر النجوم في السماء كان ذلك يسبق الأذان ، إلا أن الأم كانت تنتظر حتى تسمع الأذان ، تعجبتُ ! وفي مرة من المرات قلت لها (ماما) ما هذا ؟ إني أراك لا تفطرين عند ظهور النجم في السماء مثلنا وتأكلين عند أذان المغرب كالمسلمين تردد بعض الكلمات فى سرها. ما هذا ؟!!!! أخبريني بصراحة الأمر . فتقول يا عماد – يا عماد لا تشغل بالك . وعلمت بعد ذلك أنها بسلوكها هذا تتجهُ إلى الإسلام وتميل إليه وأنها كانت تصوم رمضان ، ولم تكن صائمة صيام العذراء ، لأن صيام العذراء كان خمسة عشر يوماً ولكنها صامت ثلاثين يوماً حتى انتهى شهر رمضان المبارك . بدأت تظهر كثيرٌ من المواقف مثل هذا وعلى سبيل المثال : كان وما زال يأتي درس الشيخ الشعراوي يوم الجمعة بعد الصلاة ، والمعروف لدى النصارى أنه وقتما يكون الشعراوي في التلفاز تكون لديهم ساعة نحس ، وكان ذلك مختلف تماماً عند أمي ، فكانت تجلس أمام التلفاز صامتة كما لو أن طفلاً أمام والده ، أو تلميذاً أمام أستاذه ، حتى لو أنك حدثتها لم تجبك من شدة انتباهها لدرس الشيخ الشعراوي. وفي تلك الفترة كان هناك برنامج اسمه ( ندوة للرأي ) لمجموعة من العلماء ، فكانت تجلس وتركز انتباهها على سماع الإجابة.
كل هذه التغيرات كانت واضحة في أمي أثناء هذه الفترة . لما فكرت أمي في إظهار إسلامها جلست معي وقالت لي يا عماد وأنت ابني البكري الوحيد(تقصدالوحيد بالزكورة) ولن أجد أحداً يسترني غيرك ! كانت لهجة أمي متغيرة وكأنها خائفة من شيء فقلت لها خيراً ( يا ست الكل ) كانت مترددة في حديثها معي . ثم قالت في حديثها معي ( لا – لا أنت أبني الكبير وأول فرحتي في هذه الدنيا لا يمكن أن تفكر في يوم أنك تؤذي أمك ) . من هذه الكلمات بدأت أشعر بالرعب يدب في قلبي ( خائفة ، لا يمكن أن تفكر في يوم أنك تؤذي أمك - لا – لا أنت ابني الوحيد . هذه الكلمات لها معان كثيرة جداً وتحمل أكثر من علامة استفهام ؟؟؟ . وسط هذا التفكير السريع سألت أمي لماذا هذا التردد – ماذا حدث وماذا سيحدث ... ؟ يا أمي ، أريحي قلبك ، وأريحيني ولكن ( الأم هي الأم ) قالت : ماذا تفعل لو حاولا قتلي .... ؟! قتلك !!! من سيقتلك ؟!! قالت : إخوتي ، وأبوك، وأفراد العائلة كاملة. قلت لها: ولماذا وأنت أفضل أخت لهم وهم يحبونك جميعاً ؟ وبنظرة إلى عين أمي المملوءة بالدموع قالت : ماذا تفعل لو صرت مسلمة !! هل ستحاربني مثلهم ؟ قلت لها: الأم هي الأم ، وأنت في كل الأحوال أمي ... ثم غلب عليّ البكاء وتعانقنا ، وقالت : إن هذا الموضوع اجعله سرّاً بيني وبينك . هذا الموقف هزني كثيراً لقد كان بداخلي، أسئلة كثيرة تحيرني وأفكار عديدة تقلقني ، وهواجس رهيبة تكاد تمزق قلبي ، وحيرة لا أجد لها حلاً !!!
الصدمة الأولى
بعد هذا الموقف بعدة أيام رجعت من المدرسة فلم أجد أمي، ولم أجد ملابسها، ولم أجد أحداً في المنزل. شعرت ساعتها بوحشة الفراق، وغربة البعاد، بعاد الأم الغالية، وقد خيّمت عليّ الكآبة، واستولى عليّ الخوف من المستقبل، وتمنيت لو كان ذلك حلماً ولم يكن حقيقة، ذهبت على الفور لدكان أبي وقلت له: يا أبي – عدت فلم أجد أمي في المنزل: قال: لعلها عند إحدى صديقاتها.. قلت: يا أبي – حتى ملابسها لم أجدها بالدولاب. قال الأب: ماذا تقول يا عماد ؟ فكررتُ، وهنا ازداد تعجب أبي وقام مندهشاً . وذهب معي على الفور إلى المنزل – إنها الصدمة أين أمك ؟ أين ؟ … أين ؟ واقسم أنه لم يغضبها ولم يقع بينهما ما يوجب الخلاف أو الغضب ، وشملت الصدمة كل أفراد العائلة ، إنها أسلمت وأعلنت إسلامها أمام الجهات المسؤولة ولن تعود إلى البيت أبداً … !! جُنّ جنون العائلة كلها وفقدت توازنها، وصارت تقول في حق الإسلام والمسلمين كل ما يقال من ألفاظ السب والشتم واللعن وصار الجميع ( الوالد والأعمام والأخوال ) في حالة عصبية شديدة جداً، انفعالية في الكلام حتى فيما بينهم، واعتبروها كارثة وعاراً ألحق بالعائلة كلها نزل بهم وحل عليهم جميعاً . وكان من بين البلاء الذي حل عليّ وقتها أن أمي كانت تُشتم وتُسب بأفظع الشتائم من أقرب الأقارب والأخوال والأعمام ، وكانوا دائماً يقولون إنها كانت تشبه المسلمين في كذا وكذا . ومنهم من كان يقول بنت كذا وكذا تركَتْ أولادها وذهبت إلى الإسلام. كنت أسمع ذلك وأشاهده ولم أستطع الرد ولا الدفاع عنها ، ولكن العم كان يذهب إليها في الجهات المختصة ليوقع الإقرار تلو الإقرار بعدم التعرض لها. ولما كان يلقاها كان يتعطفها كي تعود إلى ولديها لشدة حاجتهما إليه .
حلاوة الإيمان
لكن أمي رفضت هذا الإلحاح بشدة بعدما ذاقت حلاوة الإيمان، وأسلمت – والحمد لله رب العالمين – وتركتنا وديعة عند من لا تضيع ودائعه – سبحانه وتعالى – خير حافظ وأفضل معين ، وهو أرحم الراحمين .
موقف الكنيسة
كنت أتردد على الكنيسة وأحضر جميع دروسها ولا سيما درس الثلاثاء ، كان درساً معروفاً لدى الجميع في الكنيسة ، ويحاضر فيه القس بنفسه محاضرة عامة تتعلق بموضوعات شتى ، خاصة المحاضرات السياسية . ويتحدث فيه بحرية ويبدي آراءه دون حسيب أو رقيب عليه في حديثه . وخلال درس من دروس الثلاثاء هذا تعرض في حديثه إلى موضوع أمي لأنه كان موضوع الساعة وقتها ، والكل يتحدث عنه في الكنيسة . فقال هذا القس : ( تذكرون فلانة الفلانية وذكر اسمها ) التي استسْلَمت للشيطان وأعلنت إسلامها وخانت المسيح والمسيحية ، - وباعت أولادها - ، وباعت نفسها للمسلمين ، وتركت الطهارة وذهبت إلى { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا}الكهف
وصمة عار
المرأة التي تركت المسيح الإله المخلص[5] لهذا الكون أراد المسيح نفسه أن يفضحها بعد أن خانت الكنيسة وهي الآن ملقاة في السجن في قضية من قضايا الآداب .. ؟؟ هنا أصابني الذهول وكادت نظرة الحاضرين أن تقتلني ، وكأنني ارتكبت أشنع الجرائم الخلقية، كأني ارتكبت جريمة الزنا امام اعينهم والعياذ بالله. قلت : هذا غير معقول ؟ أمي تجازف بترك دينها وترك عبادة المسيح وتتركنا أنا وأختي هنا نواجه كل هذا البلاء ولا ذنب لنا، كرهت نفسي وتمنيت أن الموت يأتيني في كل لحظة، وخرجتُ من الكنيسة ويعلم الله أني لا أدري كيف أسير في الشارع تكاد عيني لا ترى أحداً من الناس، وبينما أنا على هذه الحال من الكآبة والحزن الشديد سمعت صوتاً ينادي عليّ عماد ( عمدة )[6] فرأيت أمي كانت تسير دائماً قرب منزلنا لترانا أنا وأختي على حذر، وأرْسَلت امرأة من الجيران في منزلنا لهذا الغرض وعَلِمتْ أني في الكنيسة واقترب موعد رجوعي فانتظرتني عند عودتي تسعد بلقائي ، وقتها شَعُرت بصراع شديد في داخلي، ومجموعة من المشاعر المتضاربة، إنها أمي الحبيبة الحنونة ! ... إنها السيدة التي باعت المسيح ولا بد من الانتقام منها ... وسط هذا التفكير لم اسمع منها أي كلمة من شدة ذهولي .. والتفتُّ لها وقلت متى خرجت من السجن! كانت معها مجموعة من زميلاتها في مجال التمريض ولفيفٌ من الجيران المسلمين وقالت : بل قالوا جميعاً ( سجن إيه ) ! أمك فضّلت الآخرة على الدنيا . قالت أمي : ( عمدة ابني حبيبي ) ألم أقل لك إنهم سوف يرمونني بالتهم ، خذ هذه الورقة فيها عنواني على أن تتعهد لي بأن لا تعطي هذا العنوان لأحد. وسلّمتُ عليها وقبلتها ، وكان من بين الحاضرين رجل ملتح ، وزوجته منقبة ، قال هداك الله ووضع يده على كتفي لكنني نزعتها بعنف وشدة، وتركت أمي ورجعت إلى منزلنا المظلم[7] رأيت أختي (هبة) لكنها كانت صغيرة لم تع أو تفهم ما يدور من حولنا ، نظرتُ إليها وقلت : ما ذنب الأبناء بما يفعله الآباء . كلمة سمعتها من مدرس نصراني تعليقاً على موضوعنا.
أصبح أمامي موضوع هام جداً وهو زيارة أمي في منزلها ، وكان قد مر على لقائي بها وإعطائي العنوان المذكور ستة أيام تقريباً وكان ذلك قبيل المغرب . من هنا اخترق نور الإيمان قلبي المظلم[8] ؟ عندئذ ذهبت إلى أمي لزيارتها في منزلها فاستقبلتني استقبالاً رائعاً وجلستُ أنظر إلى منزلها المتواضع ذي الفرش البسيط ، ووسط هذه النظرات السريعة إذ بالمنادي ينادي : ( الله أكبر ... الله أكبر ... ) الأذان . والله الذي لا إله غيره كأني أسمع هذا الأذان لأول مرة في حياتي رغم سماعي لهذا الأذان مئات المرات، ولكن كان لهذا الأذان في هذه اللحظة بالذات وقع عظيم في قلبي لم أشعر به من قبل. قامت أمي من جواري على الفور وذَهَبَتْ فتطهرَّتْ وتوضّأت ثم دخلت في صلاة المغرب وجعلت تتلو القرآن في الصلاة بصوت مسموع ، وكنت لأول مرة أسمع القرآن من أمي ، إنها سورة (الإخلاص) وكان ذلك الموقف لا يوصف كان له أثر طيب على مشاعري ، تمنيت أن أجلس على الأرض وأقبل قدمَي أمي وهي تصلي ، شعرت بشيء ما يغسل قلبي ، دخل عليّ صفاء وحب امتلكني . شعور غريب ، إنها روح جديدة تسري في جسدي ، واجتمعت في نفسي إشعاعات النور وشعرت بإشراق شمسِ يومٍ جديد بعد الغيوم القاتمة وظلام الليل الدامس . غلب علي البكاء بمدى الظلم الذي وقع عليها من ذاك القس في درس الثلاثاء الماضي ، تمنيت أن أرى هذا القس ليأخذ جزاءه مني فقد اعتدى على أمي .. !! دون أي وجه حق لماذا يشوه سيرتها ؟! أهذا عدل ؟ أبذلك أمر المسيح ؟ هل هذا هو القس الذي يعترف له المُذنب ؟ هل هذا هو قدوة المجتمع النصراني من الداخل .. ؟! كل هذه تساءلات وغيرها كانت في حاجة إلى إجابة ..
تغير واضح
جلست مع أمي ما يقرب من ساعة ونصف وأحضرت لي طعاماً وأكلتُ معها كان هذا اليوم وهذه الزيارة كأنها حلم جميل ، لا أكاد أصدق أن هذا قد حدث وأن له واقع ملموس.
مناظرة مع القس
خرجت من عند أمي وأنا مرتاح القلب مثلج الصدر وذهبتُ إلى منزلنا، وفي الثوم الثاني ذهبت إلى الكنيسة لحضور المحاضرة المعروفة كل ثلاثاء . كان يتحدث نفس القس وأثناء المحاضرة أراد أن يكمل حديثه القذر عن هذه الجوهرة المصونة، ويكمل حديثه عن أمي الطاهرة البريئة . فقال هذا القسُّ: أما عن فلانة فكنت عندها أمس وقلت لها يا بنتي إن أولادك أحوج ما يكونون إليك ، لكن للأسف ما زالت في السجن وكانت هناك صعوبة بالغة حتى أتمكن من الحديث معها بتوسع ، لأنكم تعرفون السجن ، وما أدراكم ما السجن على العموم هذا جزاء كل بائع للمسيح وهذا جزاء كل خائن . في هذه اللحظة شاهدت كل فرد في الكنيسة ينظر إليّ نظرات عجيبة فلم أمتلك نفسي ووقفت أمام هذا الطاغوت أحدثه بأعلى صوت ... بدأت حديثي بما يلي: كفاية يا أبونا [9]. ثم وجهت كلامي للجميع قائلاً يا حضرات أنا كنت عند أمي أمس ولم تدخل السجن كما سمعتم وهذا الرجل كذاب بل إنه على العكس تماماً مما قاله هذا القس . انتبه إلي الجميع لي يحاولون تهديئي بكافة الطرق ويذكروني بمكانة القس . قال هذا القس يخاطبني: ما لك يا عماد عيب عليك ، اسكت يا بني ، ماذا حصل لك ؟ ماذا في الأمر ؟ قلت: أنت كذاب . وأثناء حديثي المباشر له سكت الجميع والتفتُّ لجمهور الحاضرين وقلت لهم: يا جماعة أنا كنت عند أمي في أمس فقط في المنزل وليست في السجن . عندما سمعَت أمي الأذان قامت وتطهرت وتوضأت وصلت ( منتهى النقاء ) والله رأيت في وجهها نضارة ما بعدها نضارة. يا جماعة أمي ليست في السجن كما يزعم (أبونا) وهاكم العنوان لمن يرغب في زيارتها . وأقسِم لكم أنني عندما سمعت آيات القرآن من أمي كانت هذه الآيات تغسلني وتطهرني من داخلي . فقاطعني القس قائلاً : اسكت يا ولد وإلا سأطردك خارج الكنيسة والدك لم يستطع تربيتك يا قليل الأدب . قلت له : دعني أسألك يا أبونا : هل أنت تتطهر قبل الصلاة كما يتطهر المسلمون[10]؟ حينئذ جن جنون الجميع كبيراً وصغيراً اسودّت وجوههم وكشروا عن أنيابهم . فمن قائل: اسكت لقد جاوزت حدود الأدب .. ومن قائل أنت قليل الأدب والبعض قد انهال عليّ بالضرب . أما القس فقد تغير لونه واسود وجهه وارتعشت يداه وظهر على وجهه الاضطراب والهزيمة والفضيحة. وقال كلمته الأخيرة الدالة على ألم الهزيمة ومرارتها : اتركوا هذا الولد .. فقد أجرَت له أمه غسيل مخ . خرجتُ من الكنيسة وأنا مرتاح البال ، ورغم أنني كنت خائفاً مما سيحدث بعد ذلك، وظللت أبكي حتى توجهت إلى بيت أحد أصدقائي الأعزاء ، من الذين قويت صلتي بهم وتأكدت صداقتي معهم على مر الأيام، فلم أجده في البيت، ورأتني أمه على حالي التي كنت عليها فرقّت لحالي وحزنت من أجلي وقالت : ( منها لله أمك هي السبب فلينتقم الله منها). لم أكد أسمع كلام هذه المرأة حتى رغِبت في الهجوم عليها وكدت أن أخنقها هي وذلك القس الكاذب، وغالبت نفسي وقلت: لعل هذا الغضب من مواجهة القس والتجرؤ عليه. ( وسوسة من الشيطان)، فلأرجعن إلى الإنجيل لعلي أجد فيه السكينة والهداية والهدوء. أمسكت الإنجيل لعلي أجد فيه شيئاً يرفع عني هذا الكرب وهذا الغمّ الذي ألمّ بي، ولكن سرعان ما عدت إلى صوابي، وقلت في نفسي هل هذا كتاب الله حتى أرجع إليه ؟ ثم عدت ثانية إلى الإنجيل أمسكه ولم أزل ممسكاً به فازدادت كآبتي ، واشتد حزني ، وكثرت علامات الاستفهام من حولي واستشعرت بل وتأكدت أنه كتاب كأي كتاب يحكي قصة شخص أكل وشرب ونام وفعل كذا الغرائب وخوارق العادات . ثم قلت من المتحدث في كل هذا ؟ أو من الذي كتب هذه الأخبار بعد رفع المسح، ولماذا تتعدد الروايات وتختلف وتتناقض أحياناً ، ويوجد فيها كثير من الخرافات. شعرت بملل غير عادي من القراءة في الإنجيل ، وظهرت علامات استفهام أخرى. لكن حرصي على الوصول إلى الحقيقة دفعني لمزيد من المراجعة ومعاودة قراءة الإنجيل مرة أخرى. وبعد أيام في يوم الجمعة ذهبت إلى الكنيسة في قداس الصباح وجاء دوري في الاعتراف ووقفت أمامه وقلت له : هناك أسئلة كثيرة أنا في حاجة إلى الإجابة عليها ، هناك أسئلة من داخل الإنجيل لم أجد من يُجيب عليها ، قال : وعدٌ مني يا (عماد أفندي) نجلس سوياً وأجيب على جميع أسئلتك، ثم قرأ على رأسي بكلمات كنا نعرفها جيداً في النصرانية . وبعد عدة أيام أرسل لي القس هدية ( صليباً من الذهب الخالص ) مع ( سلسلة عنق ) ولاحظت أن معاملته تغيرت معي تماماً ، وأصبح يعاملني بأحسن ما يكون. وذات مرة فاجأني بقوله في ( لهجة حانية) أنا آسف يا ابن المسيح إذ ذكرت أمك بما ذكرتها على تلك الصورة التي ضايقتك فأنت ابن المسيح ونحن نحبك جميعاً ، كذلك المسيح يحبك . ولم أعرف أن ذلك القس الخبيث يدبر مكيدة لينتقم مني . فقال لي يا (عماد) أرسل لي أباك وعمك أريدهما في أمر ضروري أمر سيسعدك جداً جداً وستكون مستريحاً للغاية . لم أعلم أن هذا الخبيث يدبر لي مكيدة وأنه يريد والدي وعمي من أجل هذا.
وفي نفس اليوم قلت لأبي : إن القس فلان يريدك في أمر ضروري جداً . فقال : لماذا ؟ قلت له لا أدري كذلك يُريد عمي . فقال والدي سنذهب له يوم الجمعة القادم . وفي يوم الجمعة ذهبت أنا ووالدي وعمي إلى الكنيسة حيث قداس الجمعة وبعد القداس التقى والدي وعمي مع القس ، ولما هممت بالدخول في صحبتهما استوقفني القس وطلب مني أن أنتظر خارج الغرفة لأن الحديث مع الوالد والعم في شأن هام جداً وخاص . ومكثوا في اجتماعهم ما يقرب من ساعة خرج والدي وعمي في حالة حزن شديد ولما سالت والدي ماذا حدث قال لي: لا شيء ، وفي المنزل قال لي : إنه يُريدك أنت وأختك لتمكثا معه في دير لمدة ثلاثة أيام استبشرت بتلك الرسالة الفريدة لما يتمتع به ذلك الدير وذاك ( الأنبا) من مكانة عالية في نفوس النصارى وما في هذا الدير من كرامات[11]. قلت لوالدي : ثلاثة أيام في هذا المكان؟ قال : نعم ، فأجبته بالموافقة وطلب مني أن أستعد للسفر خللا يومين أنا وأختي هبة وكان والدي حزيناً جداً على غير الغادة وبعد يومين جاء الموعد .
خداع
وقام والدي يساعدني في إعداد حقيبة السفر وتعجبتُ لما وجدت والدي يضع كل ملابسي أنا وأختي ... سألته يا أبي لماذا تضع كل ملابسي ؟ ... إنها ثلاثة أيام فقط . قال لي أبي : ( عماد يا بني ) ستعرف كل شيء وذهبنا إلى المطرانية في القاهرة ، وإذا بي أرى أبي منهمكاً في إنهاء بعض الإجراءات ثم انتقلنا إلى بني سويف وفي الطريق سألته إلى أين نحن ذاهبون أنا وأختي ؟ وعِنْدَ مَن ؟ ليس لنا أقارب في بني سويف !! قال: ( هناك ستكونون في أحسن حال وأروق بال ، وسأكون عندكم بعد أسبوع علشان تكونوا في غاية الانبساط ) وإذ بوالدي يبكي وحضن أختي هبة الصغيرة ويزيد في البكاء ويقول : ( منها لله أمك منها لله هي السبب ) . وصلنا بني سويف (المطرانية ) وتحدث أبي مع المطران ثم ذهب بنا إلى بيت اسمه ( بيت الشماسة ) وكان هذا المنزل قديماً مقابلاً لقصر الثقافة ، وكان رئيس هذا المنزل قسيساً ومشرفاً عاماً ، ورجلاً صعيدي الأصل ، شديد اللحية ، فسلم والدي عليّ وأوصاني بأختي وودعني ثم انصرف وذهبتْ أختي إلى مكان مجاور للمطرانية هو ( بيت الفتيات)، تعرفتُ على أفراد المنزل من الشباب ، وذهب بي المشرف إلى غرفة كان المكان غير مرح لأن كل الغرف كانت شبه عنبر السجن، حيث الأسرة ذات الطابقين والملابس المرقعة من الخلف ، والزي الموحد وكثرة عدد المقيمين وطريقة أسلوب قذرة ، من ألفاظ وأحاديث فيما بينهم وشتائم كل منهم للآخر والتنابذ بالألقاب. كان الموقف صعباً عليّ لأن المكان غير مريح ، والصحبة لا تعاشر وبعد عدة أيام سألت المشرف إلى متى الجلوس ها ومتى سأعود إلى محافظتي ؟ كان الرد أفظع رد، وكان هذا اليوم عصيباً ، وكنتُ محل سخرية من الجميع . حفظت أشياء خلف القسيس كانت تسمي مرددات وتهيأت بكل التعاليم من القساوسة والمشرفين وحفظت عدد كبير من المزامير وقتها، والكل كان يقول : إن هذا الشاب له مستقبل باهر في الحديث والمناقشة ، وقد تم رشمي شماساً[12] في بني سويف ، وتم قص شعري على شكل صليب، وتمتم ببعض الكلمات وقال مطران بني سويف أثناء رشمي ( عقبال ما تبقى قسيس ) وصرت منذ تلك اللحظة حائزاً على درجة (شماس) داخل الهيكل، بدأت تدور الأيام وبدأتُ أتأقلم مع شباب البيت ، وأصبحت محبوباً لديهم جميعاً لحسن القول معهم وحسن التعامل . مللت الحياة داخل البيت بسبب تعاليم النصرانية التي كانت تصب فوق رؤوسنا على غير شرح أو تعليل . بدأت في كتابة الخطابات لوالدي وأخذت أشرح له الوضع الذي أنا فيه من ألم وحزن شديد وغربة ما بعدها غربة . لكن كل الخطابات التي ذهبت له من بني سويف كانت دون جدوى !!
قرار إداري
خرج قرار إداري من المطرانية في بني سويف بنقلي أنا وأختي فوراً إلى ( بني مزار) المنيا ولا أدري لماذا ؟... ! جاء أحد القساوسة مخصوصاً من المنيا وقال : أين عماد وأخته ؟ وكان ذلك أول لقاء مع أختي ( هبة ) منذ ستة شهور، وتعانقنا معاً وبكيت من شدة فرحتي بلقاء أختي هبة ، وسألتها عن حالها أخبرتني بأنها كانت أصعب حياة عاشتها في حياتها إذ كانت المشرف تتعامل معهم بالعصا. أخبرنا القس المرسل بأنهم علموا في بني مزار من الأنبا ( مطران بني سويف ) بأنني وأختي غير مستريحين في بني سويف . وتم على الفور نقلنا إلى ( بيت النعمة ) وفي الطريق سألني القس عن أمي كانت إجابتي لا تسمن ولا تغني من جوع ، وفي نهاية حديثي قلت له : أتصدق أنني نسيت شكل أمي . ضحك ذاك القس وقال: ( أحسن أنت عاوز منهم إيه ، أنت هنا معنا وستكون في يوم ما قسيساً للكنيسة له مكانته في المجتمع والأوساط المرموقة وستكون في حياة أفضل من هنا بإذن المسيح ) . سألته متى سنرجع إلى والدي ؟ قال : ( أظن أنه عيب قوي إنك تنظر إلى الدنيا بهذه النظرة، وأنت وُضِعت ضمن مجموعة تعد لتكون من القساوسة )، قلت له : وأختي هبة ؟ قال : وأختك هبة ( كم سنة كمان وتتزوج بقس طيب مثلي )[13] . أحسست بأنه قد تم الحكم عليّ بالسجن مدى الحياة أنا وأختي. ذهبنا إلى المنزل ( بيت النعمة ) وهو معروف لدى الناس بمدرسة الأقباط المشتركة الابتدائية ، وداخل هذه المدرسة من الركن الشمالي فيلا ثلاثة أدوار هي ( بيت النعمة ) سلّمت علينا امرأة وذهبت بنا إلى القس مشرف البيت . فسلم علينا وقال للمشرفة الملعونة : ( أحضري طعاماً للأولاد وأفضل الملابس وخذي هبة لحجرتها مع زميلاتها ، وأما الواد عماد يجلس في الطابق الأسفل مع أمير وسامح ورؤوف ) . المنزل حقيقة كان أفضل بكثير من ( بني سويف ) وكان لكل فرد سرير ودولاب منفرد به . أحضرَتْ المشرفة بعض الملابس الجديدة ، تعرفتُ على هذا الثلاثي ، كانوا في منتهى الأدب والأخلاق والاحترام ، كان أمير وسامح أخوين ، وكان رؤوف غريباً عنهم ، أحببت هؤلاء جداً . وكان الكل خائفاً جداً جداً من المشرفة العجوز التي ( حرمها الله من كل مسحة جمال أو خلق ) ونعتها بكل ما هو قاس وقبيح ، إنها مخيفة حقاً ، شربت المرّ ألواناً ، وعشت الصبر بكل معانيه على يد هذه العجوز ، حتى سميتُ هذا البيت ( بيت النقمة لا بيت النعمة ) وصرت أذكر الأيام التي عشتها في بني سويف بكل خير ، فقد كانت أيامي فيها نعيماً قياساً على أيامي في بيت النعمة. كانت هذه المرأة تتعامل معنا بالسياط الحامية وكأنها في حديقة حيوان . كما عبرَّت ذات يوم بقولها : ( هؤلاء الحيوانات لا بد لهم أن يتربوا بهذه الطريقة). حتى إن هذه المرأة كانت تراقبنا وقت تناول الطعام وتلاحقنا بأوامرها ، ولم يكن غريباً أن تأمر الفرد أن ينهض ويترك الطعام دون أن يشبع إذلالاً له وإهانة لكرامته أمام زملائه .
قصوا لها شعرها !!!
وأما عن أختي هبة فقد قصوا لها شعرها وأخبروها عندما تبلغ من العمر خمسة عشر سنة تتزوج على الفور .. !! وذات يوم جاء القس الكبير يتفقد أحوالنا فكانت تتعامل في منتهى الأدب والأخلاق مع الشباب والفتيات أمام القس . سألني القس يوماً .. كيف حالك ؟ هنا أحسن من بني سويف ، قلت لك : إن ( بني سويف ) كانت أرحم بكثير من هنا .. قال متعجباً : ولماذا .. !! قلت له : هذه المرأة هي السبب لأنها تتعامل معنا كما لو أنها تتعامل مع حيوانات ، لا تتعامل معنا إلا بالعصا . نظر إليها القس نظرة كلها لوم ، وقال لها : أهذا الكلام صحيح ؟ قالت : أنت عارف إن الأولاد تكذب . قال : ....... لا .... !! مكثَتْ هذه المشرفة حوالي أسبوعاً أفضل ما يكون في تعاملها مع الشباب . وبعد سفر القس إلى المنيا رجعت أسوء ما يكون ومعي أنا بالذات.
إعادة المحاولة
لم أجد سبيلاً للهروب من البيت لأن الحراسة على البيت كانت مشددة ، ولم يكن أمامي إلا كتابة خطابات لوالدي ، أشرحُ له المواقف وأستعطفه لينقذني أنا وأختي من هذا الكرب الشديد . وفي تلك الفترة أصابني المرض والهزال ، ومرت الشهور كأنها سنين ، حتى مضى حوالي خمسة شهور أخرى في بني مزار ، وفي يوم من الأيام بعد هذه الشهور الخمس تحدّثت المشرفة معنا بشدة إلا أنني لم أتمالك نفسي وقلت لها : ( ربنا ينتقم منك ) لأن ذلك الموضوع كان فيه ظلم واقع على أحد الزملاء في الغرفة ، فما كان منها بعد أن سمعت هذه الكلمة إلا أن قامت على الفور وأحضرت العصا وأخذتُ يومها ( علقة موت ) ...
جاء الفرج من الله
بعد ما قامت هذه العجوز الشمطاء بضربي أنا وأمير كان ذلك في الصباح ، وبعد المغرب جاء عم فهمي حارس المنزل مُهرولاً ينادي يا عماد ... يا عماد ... قلت له : ماذا حدث ( يا عم فهمي ) قال : أبوك خارج المنزل جاء ليراك أنت وأختك هبة ، رفعت صوتي بكلمة الله ... الله ، هل أنت صادق ؟ فرح الرجل وقال : أبوك والله يا بني . خرجتُ مسرعاً نحو الباب وإذا بوالدي واقفٌ لم أتمالك نفسي إلا وأنا بين أحضانه أبكي بكاء شديداً ، وقال : ( كده يا بابا ، إحنا عملنا إيه فيك .. ) !! بكى الوالد بكاء شديداً جداً ثم نظر إليّ وقال : فين أختك ؟ قلت له : لا أدري ، قال ( إزاي وليه الضعف ده مالك أنت مريض) ، نظرت له نظرة لوم وعتاب ولم أتكلم، وكان يومها أثر السياط على جسدي من ضر بالمشرفة في الصباح . لما رأى هذا قال متعجباً : ( لا يمكن يكون إنسان هو اللي فعل كده فيك ) . توجه نحو المشرفة وقال : فين (أبونا فلان )، قالت : في المنيا ، قال لها الوالد : لو سمحت أحضري هذا الرجل ضروري ، قالت : هو مشغول ، يمكنك تشوف ولدك وترحل مع ألف سلامة . قال الوالد : أنا لا أريد أن أسمع صوتك لأنك امرأة عديمة القلب . قالت المرأة مقاطعة كلام الوالد : ( إزاي تتحدث معي كده ) ؟ قال الوالد : مقاطعاً كلامها ( أحضري القس (فلان ) فوراً ، ومش عاوز أسمع لك صوت، وأنا جالس هنا ومش ماشي إلا ما أشوف أبونا فلان ... !! ) . قامت المرأة على الفور وتحدثت مع القس في التليفون وقال لها : ( ليجلس الرجل في غرفة عماد وسأكون عندكم في الصباح الباكر ) . وقد جاء الرجل في الصباح الباكر ، وأحضر الإفطار له ولوالدي ولي ، وبعد الإفطار قال الوالد ( أريد أن أخذ أولادي معي ) ... قال القس : ( أسف ومش عاوز كلام كتير في الموضوع ده ) . ( أقسم الوالد إن لم تحضر عماد وهبة وملابسهم سأكون مكسّر كل شيء في البيت ده على رأسكم يا أولاد ... !! ) . وقام بالتهديد للقس وقال : ( علماً بأنني سوف أذهب الآن إلى محافظ المنيا علشان أفضح أموركم عند المسلمين ، ومش كده وبس إن خرجت أنت يا سي (القس) من البيت سليم يكون ده فرج من الله ) .
الرحيل من سجن بني مزار
انتهى الكلام فما كان من القس إلا أن قال منادياً على المشرفة أن تحضر ملابس عماد وهبة فوراً . ولما رأى والدي المشرفة قال متهكماً بهم : ( سأسألكم سؤالاً يا ملائكة الرحمة : هل أمر المسيح بضر بالأولاد ؟! بهذه الصورة القذرة من هذه المرأة .. ؟!!) . تعجب القس وقال لها ألم أقل لك لا تضربي الأولاد بهذه الصورة ؟ خرجنا أنا ووالدي وأختي من هذا السجن بعد وداع أبكاني على أمير وسامح ورؤوف الذين خلفتهم في هذا السجن الرهيب ، ولا أنس آخر كلمة قالوها لي : ( حاتمشي وتسبنا هنا في العذاب مع صاحبة القلب الحجر).
صدمة عنيفة
وفي الطريق إلى مدينتنا سألت والدي عن حال أمي ، فقال لي ( عماد انسى الموضوع ده ) . يا حبيبي أمك ماتت من حوالي ست شهور في حادث سيارة صدمها خالك فلان ... كانت صدمة نفسية عنيفة ، أصابني الذهول وقلت لوالدي : إذن لماذا نذهب إلى مدينتنا ؟! نعود من حيث أتينا ، وظلتُ أردّد ماتت أمي ، ماتت أمي وبكيت ، فقال الوالد : ( أظن عيب قوي تبكي ) إنت راجع إلى أهلك عيب تبكي والحياة أمامك طويلة .
وعاد الأمل من جديد
يشاء الله عز وجل بعد مُضي أربعين يوماً تقريبا بينما كنت في الدكان وحدي ، سمعت صوت أمي: يا عماد يا عماد ، ارتميت في حضنها ما يُقارب نصف ساعة وأنا أردد كلمة : ماما على قيد الحياة ؟ الله أكبر ... !! وأيقنت أن والدي أخفى عليّ الحقيقة حتى لا أفكر فيها، سألتها على عنوانها، وأخذتُ العنوان وعاد الأمل من جديد . وبعد أيام قليلة قمت بزيارتها فرحبت بي وأخذتُ أختي بعد ذلك لها لتمكث معها أوقات ، وعلمت بعد ذلك أن موضوع سفرنا إلى بني سويف كان مؤامرة خطط لها القس .
مرسال من الكنيسة
أرسل القس نفسه رسالة لي يقول : تعال مارس مهامك كشماس داخل الكنيسة . ووجدت أن هذا طلب الجميع لي ، كلما رآني أحد من عائلتي يقول : لماذا لا تمارس مهامك في الكنيسة ؟ مكثت حوالى تسع قداسات ولم أطق هذا العمل أبداً ، طلب مني أن أكون مدرساً للأطفال(خادم) في مدارس الأحد فرفضت ، وبعد كثرة الاطلاع داخل الكتاب المقدس لديهم كان لي هذا الحوار مع مجموعة من الشباب.
حوارات مع الشباب
جلست مع أكثر من عشرين شاباً داخل الكنيسة، وكان ذلك قبل إسلامي بحوالي سنة وأربعة أشهر .
كلمات مؤثرة : قلت للشاب ماذا تقولون في رجل زنا ببناته ؟ قال واحد : كافر .. ! وقال الآخر : ابن الـ ... ! قلت : وإذا كان الذي فعل هذه الفعلة نبي من أنبياء الله . وذكرت هذه الواقعة في الكتاب المقدس !!! صرخ في وجهي شاب وقال : هذا افتراء وكذب وبهتان عظيم على الكتاب المقدس . لاحقه آخر وقال : هات هذه الآية إذا كنت صادقاً حقاً . قلت: هذا دليلي، افتح معي الإنجيل في سفر التكوين (19: 33-35). (فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة ودخلت البكر وأضجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها ، وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة : ( إني اضطجعتُ البارحة مع أبي) . نسقيه خمراً الليلة ، فادخل واضطجعي معه فتنجبي من أبينا نسلاً ، فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة أيضاً ، وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما ؟! قلت لهؤلاء الشباب : أيها المتعلمون والمثقفون ، ماذا تقولون في نوح ؟ قالوا : إنه نبي من أنبياء الله والمحببين إلى الله . قلت : أتدرون ماذا يقول الكتاب المقدس عنه ؟ سكت الجميع ولم يرد أحد. قلت : ( وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً ، وشرب من الخمر ، فسكر وتعرى داخل خبائه ) ( سفر التكوين : (9/20، 21) سكت الجميع ولم أجد أحداً يعلق على هذا . * بطّل فلسفة : وبعد عدة أيام سألت القس أمام الشباب وقلت له وأنا أضحك : يا أبونا ... هل الله يراه أحد ؟! أجاب على الفور : ( الله لا يراه أحد قط ) يوحنا (1/18) . قلت له : وإذا كان الكتاب المقدس الذي قال في إنجيل يوحنا ( الله لم يره أحد قط ) نفسه الكتاب المقدس الذي جاء فيه ، سفر خروج (33/ 11) ( ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه كما يكلم الرجل صاحبه ) . قال القس : يا عماد بطل فلسفة !!! وعند خروجي من الكنيسة سمعت المدرسة التي تدرس للأطفال رافعة صوتها جداً. قلت لها : يا أستاذة فلانة اخفضي صوتك. قالت : (لماذا هو ممنوع تتحدث المرأة في الكنيسة ) ورفعت صوتها عالية وضحكت. قلت لها : نعم ممنوع أن ترفع المرأة صوتها أو تتحدث في الكنيسة ، ضحكت وقالت افتي يا مفتي ! ( لتصمتْ نساؤكم في الكنائس ، لأنه ليس مأذوناً لهن أن يتكلمن بل يخضعن ، كما يقول الناموس أيضاً ، ولكن إن كُن يردن أن يتعلمن شيئاً فليسألن رجالهن في البيت لأنه قبيحٌ بالنساء أن يتكلمن في كنيسة ) (كورنتوس 14/34 – 35) . قالت صدق من قال : (تنفع قسيس ) وضحكت وقالت : شكراً يا بونا ، بسخرية!!! *
خداع بخداع :
علم والدي أنني أزور أمي من حين لآخر فاستدعاني ذات مرة وقال لي هل عاودت زيارة أمك ؟ قلت له : نعم ، تعجب الوالد فسألني مندهشاً : لماذا ؟ قلت : ألم تكن هي سبب ما حدث لنا في بني سويف والمنيا ، وما حدث لك أنت أيضاً؟ قال : نعم ربنا ينتقم منها كانت السبب. قلت له : لذلك أنا عاودت زيارتها لأنتقم منها ولأنها خانت المسيح . قال لي : كيف ذلك ؟ قلت له : اصبر وسترى بنفسك. قال: ربنا يصلح حالك، لكن خد بالك منها . ولما تحدث معي في هذا الأمر قلت له ما قلته لأبي ، أعجب بي جداً ، وقال : أحسنت ، ثم قال : القس فلان يقول إنه يتوقع لك مستقبلاً رائعاً في الكنيسة الأرثوزكسية . سُررت كثيراً لاقتناعهم بهذا الأمر وظللت أقوم بزيارة أمي على مرأى منهم . مكثت فترة طويلة عند أمي أتعلم الإسلام وما فيه، وأتدارس القرآن، وكان بجوار المنزل مسجد تعرفت على خطيب المسجد الشيخ حسين أحمد عامر ( أبو أحمد ) رجل فاضل رأيت فيه أخلاق الإسلام في تعامله مع الجميع، رأيت هذا الرجل الأخ الكبير الحنون، تعلمت على يديه الكثير والكثير ، وكان له الفضل الأول في صعودي المنبر بعد ذلك، بارك الله في هذا الرجل وبارك في أولاده ثم ذهبت بعد اسلامي اتعلم اصول العقيدة التوحيد فكان لى الشرف ان تعلمت من علماء انصار السنة المحمدية فكنت من رواد وتلميذ الشيخ محمد صفوت نور الدين(رحمه الله) الرئيس العام لجماعة انصار السنة المحمدية ، وكذلك الامر تعلمت اسلوب الدعوة وحنكة الداعية وادب الاسلام فى المناظرة من شيخي الشيخ صفوت الشوادفي (رحمه الله) وأسأل الله أن يجعل كل عمل اقدمه للاسلام فى موازين اعمالهم يوم القيامة، وأن يجازيهم عني خير الجزاء.و بعد ما ألممتُ بتعاليم الإسلام الأولية ، وأخذت قسطاً من الثقافة الإسلامية بشكل عام ، حتى أستطيع الرد على أي إنسان فيما يتعلق بأمور الإسلام. بعدما تمكنت من هذا قلت لأمي ... ( لقد آن الأوان أن أعلن إسلامي) . كانت حكيمة في ردها بارك الله فيها : قالت : ( أختك هبة قبلك، لأنك لو أسلمت قبل هبة ستضيع ... ستلقى عندهم ما تلقاه من شقاء وبلا هوادة ) . هذا الكلام أشعرني بالخوف على أختي ودفعني لمساعدتها .
إسلام أختي
وبعد هذا الحديث بفترة بسيطة .. كنت جالساً في المنزل وإذا بهبة راجعة من الكنيسة وفي يديها صورة أخذتها من الكنيسة ، ( كان عمرها لا يتجاوز الإثني عشر عاماً ) . قلت لها يا هبة ما هذه الصورة ؟ ... قالت صورة للمسيح في مذود البقر[14] وهو طفل رضيع ، .... قلت لها : وما هذا الذي حول المسيح ؟ قالت : بهائم ، فقلت وهل يليق بالسيد المسيح أن يولد وسط الحيوانات ؟ أم يولد في بيت متواضع مثلاً إذا كان هذا من باب التواضع ؟ سُررت حين سمعت في نهاية حديثي مع هبة وهي تقول وأنا أيضاً غير مقتنعة بهذا المنطق بالمسيحية وراغبة في الإسلام معك . ما لبثت إلا أن أعلنت إسلامها ونطقت بالشهادتين ( لا إله إلا الله محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فاكتملت بذلك فرحتي – والحمد لله
نهاية المطاف
ذهبنا بعد هذه الرحلة الشاقة الطويلة لنعلن إسلامنا أمام الجهات المسؤولة ، وجدت معاناة شديدة جداً من المسؤولين من مناقشات طويلة وضغوط من النصارى عنيفة . انقلبت كنائس النصارى في بلدنا ، ولم يصدق الكثير منهم أن (عماد) الذي تنبأ له القس أنه سيكون قسيساً في يوم ما قد أسلم ، لكن الله قادرٌ على كل شيء إذا أراد الهداية لعبد من عباده نفذت مشيئته وتحققت إرادته ، يجعل – سبحانه – من يشاء سعيداً ويجعل من يشاء شقياً ، فهو القائل : {{فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } [الأنعام: 125]. أعلنا إسلامنا وسط حفاوة رائعة من الإخوة المسلمين ، وبقي الوالد مع زوجته التي تزوجها بعد رجوعنا من بني مزار . بدأت أزوره فكان ينهرني المرة تلو المرة حتى أصبحت الآن أحب شيء إلى قلبه. امتنع عن الذهاب إلى الكنيسة ، ولم يعد يصوم صومهم ، ولم يعد يتحدث مع أي نصراني إلا قليلاً . زهد الدنيا ، لم يعد ينظر حتى إلى دكانه ، وأنا الآن ما زلت أحاول معه لإقناعه بدخول الإسلام . وإن شاء الله تعالى سوف أجد قريباً بصيصاً من نور الإسلام في قلبه ، وإني أحوج ما أكون لدعاء أخي القارئ الكريم بأن يفتح الله قلبه وينور بصيرته ، وأسأل الله له الهداية إنه ولي ذلك والقادر عليه. اخواني: إن هذه الأحداث تتمثل أمامي ، جرح عميق ، وذكريات مؤلمة قاسية . فانت بسهولة تغير نمط حياتك في ملابس ومأكل ومشرب ، لكن ليست بسهولة تغير دينك ، إلا إذا كنت مقتنع . .....
محاورات مع النصارى بعد دخول الإسلام ؟
المحاورات كثيرة بفضل الله فمنها محاورات كثيرة حول : التثليث ، ومسألة الصلب ، ونفي ألوهية المسيح . وغير ذلك كثير ، ولا يسعنا المقام لسرد هذه المحاورات كلها . وهناك حوارات سريعة ونادرة ولها هدفها الطيب وعلى ما أذكر منها . بعد إسلامي بينما كنت مع مجموعة من الشباب المسلم وإذا بالقس الذي تحدث عن أمي بعد إسلامها ، وهو نفسه الذي دبر لي مؤامرة سفري إلى بني سويف ، كان يسير في الشارع ومعه مجموعة من الشباب النصراني بعضهم أعرفهم . اقتربت من القس وسلمت عليه ، فقال لي بلهجة كلها انفعال : أهلا يا ابن المسيح الضال . قلت له : دعك من هذه الخرافات ، وفكر فيما يدور حولك ، هل تعلم أنك على ضلال ؟ قال القس : ( بعت دمك[15] يا عماد عند المسلمين علشان تعرف تاكل ) . فقلت له : هل تعرف أن البابا .... تزوج؟! فقال على الفور : البابا لا يتزوج . فقلت : سبحان الله البابا لا يتزوج، والإله يتزوج وينجب ابناً !! عجباً لكم تحرّمون هذا الأمر على الباب وترضونه للإله !! ضحك الجميع ( مسلم ونصراني ) واسودّ وجه ذاك القس ... !! وهناك مواقف أخرى : هناك مدرس ثانوي أعرفه جيداً ، هذا الرجل وظيفته في الكنيسة ، عمل غسيل مخ للأطفال حتى يشبوا كارهين سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة الأطهار – رضوان الله عليهم أجمعين – . سألته يا أستاذ فلان ... قال : نعم يا يهوذا الأسخريوطي[16].
. قلت له : لماذا قدم السيد المسيح نفسه قربانا ًلمغفرة خطيئة آدم ولم يقدم آدم نفسه هو بدلاً عنها ؟!! ولماذا كان عيسى عليه السلام هو المسؤول وحده دون غيره عن خطيئة آدم ومطالبا ًبالتكفير عنها ؟ وأين المسؤولية الفردية؟! أليس ضياعها في المجتمع دليلاً على أنه يُحكم بشريعة الغاب؟ ثم أهذا من العدل أن يجيء الله بآدم فيأمره بتقديم نفسه قرباناً ؟! ولماذا يقدم عيسى نفسه قرباناً بلا سبب وجيه ؟! ثم من الذي أحيا المسيح بعد موته ؟ هل أحيا نفسه ؟ أما أحياه غيره ؟ وإن كان هذا عن طيب خاطر فمن ذا الذي كان يصيح ويستغيث على الصليب ويقول : ( إيلى إيلى لم سبقتني ؟ ) أي إلهي إلهي لماذا تركتني ، سمع هذا الكلام ، وبعده فرّ هارباً ولم يعقب .
الهوامش والمراجع:
[1] وقد سبق الحديث عنه . [2] أي التناول .[3] مساء كل أحد للأطفال .. ويتم عمل غسيل مخ للأطفال حتى يكبرُ الطفلُ ويكره كل ما يتعلق بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك الصحابة الأطهار . ويتم عمل درس كل ثلاثاء في المساء للشباب ويعالج هموم الشباب من مشاكل المراهقة ، ويتمحضور جميع الشباب والفتيات ، ويتم عمل درس آخر مساء كل أربعاء للعائلات ، ويتم منخلال هذه المحاضرة الحديث في جوانب سياسية أو جوانب اجتماعية حسب أحداث المجتمعالمتجددة والمعاصرة . [4] * أنواع الصيام عند النصارى : 1- الصوم المقدس وهو خمسةوخمسون يوماً ، منها الأربعون التي صامها المسيح ، وخمسة عشر يوماً تشمل أسبوعالآلام حسب زعمهم حتى يوم القيامة وهو صوم ما يسبق عيدهم بيوم . 2- صوم الميلاد ثلاثة وأربعون يوماً ينتهي بعيد الميلاد . 3- صيام الرسل ويزيد وينقص . 4- صيامالسيدة العذراء مريم مدته خمسة عشر يوماً . 5- صوم يونان سيدنا يونس عليه السلاممدته ثلاثة أيام . 6- صوم يوم الأربعاء والجمعة على مدار السنة . 7- صوم البرامونتتراوح مدته ما بين يوم واحد إلى سبعة أيام في السنة . * تعريف الصيام لدى النصارى :صيام العذراء وهو الامتناع عن الإفطار حتى ظهور أي نجم في السماء ، أي عند اقترابالمغرب . بقية الصيام أكثره اجتهادي علماً بأن كل أنواع هذا الصيام ، يمتنع فيه عنأكل ما فيه روح أو ما يستخرج منها ويقتصر على أكل البقول وكثرة الزيوت في الأطعمة . [5] الإله المخلص أي الجدير بالذكر ، بحثت في الكتاب المقدس كاملاً فلم أجد نعتاًواحداً يقول فيه المسيح عن نفسه : أنا ربكم الأعلى أو أنا إله فاعبدوني فلمأجد شيئاً من ذلك، ولكن الكثير من النصوص الإنجيلية تبين بوضوح أنه نبي ورسول فهوالقائل في الكتاب المقدس : إنجيل يوحنا 5-24 الحق الحق أقول لكم إن من يسمعكلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدي كما يقول المسيح عن نفسه أيضاً : ولكنكمتطلبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلكم بالحق الذي سمعه من الله : يوحنا 8-40فلو كان إلهاً حقاً لاستبدل كلمة ابن الإنسان – التي يطلقها على نفسه دائماً عنمجيئه الأول ومجيئه الثاني ، والتي تعني ابن مريم أو ابن بشر لكلمة ابنالله أو الله المتجسد ... . [6] عمدة أحب ما كنت أسمع من أسماء من أمي . [7] ظلام فقدان الأم . [8] ظلام فقدان الإيمان . [9] أبونا .. هو لقب القسداخل الكنيسة إذا أراد أحد أن يخاطبه . [10] من المعلوم لدى النصارى أنهم لايتطهرون حتى بعض الوقوع في الجنابة أو الجماع لا يوجد في كتابهم أمر بالطهارة بليغسل موضع الجماع من الزوجين ولا يحدث اغتسال كلي للجسد . [11] هذا زعم النصارى . [12]شمّاس: هي مرتبة من مراتب الكنيسة الأرثوذكسية ، ويكون عن طريق القسيس بعدأخذ قسط من التعاليم النصرانية ، ويسبق هذه المرتبة خادم في الكنيسة ، وهذه المرتبةتكون تمهيد ليكون شماساً بعد ذلك ، ويتدرج حتى يكون في يوم ما رئيس شماسة أو يدخلكلية اللاهوت ويتخرج منها قسيس . [13] القس يتزوج أما الراهب لا يتزوج لأن شريعةالنصارى تبيح الزواج للقس وتمنع الزواج على الرهبان . [14] مذود البقر : حظيرةالبهائم – حيث إن النصارى يعتقدون أن المسيح ولد في حظيرة البهائم ، فإذا سألتهم هليليق بالسيد المسيح أن يولد في حظيرة بهائم قالوا إنه تواضع منه ... !! حاشا لله أنيكون المسيح يولد في حظيرة بهائم انظروا إلى هذا وانظروا إلى التكريم الذي كرم اللهبه المسيح في القرآن : {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُوَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } [مريم: 33]. [15] المقصود بهذه المقولة أنه ألقىمحاضرة ذات يوم وأخبر الناس عن رجل يدعى منير أعلن إسلامه لكنه لم يجد لقمةالعيش فصار يبيع دمه للحصول على لقمة العيش. وأعتقد أن هذا افتراء عليه، كما افترىعلى أمي من قبل وعليّ أنا شخصياً، ادعى أنني أسلمت لأتزوج بفتاة مسلمة ، علماًبأنني مسلم منذ 8 سنوات ولم أتزوج حتى الآن . [16] يهوذا الأسخريوطي : معروف لدىالنصارى بأنه بائع المسيح وخائن المسيح الأول ، لذلك يسمونه التلميذ الخائن
هذا جزء من حوار معي اجراه الكاتب محي الدين عبد الحميد فى كتاب حوار ساخن مع شماس الكنيسة الذي اسلم
يقول السائل: اريد ان اكشف حقيقة امرك يا مدعي انك كنت شماس ارجو دليل واحد لا يعرفه المسلم العادي يدل على انك كنت شماس؟
اجابة عماد المهدي
فى البداية اقدر لك مشاعرك لكن اسال الله ان يهديك ويشرح صدرك ويجعلك تستشعر حلوة الايمان...... اللهم امين امين
الدليل على أنني كنت شماساً , و أعرف ما لا يعرفه المسلمون عن المسيحية هو معرفتي برتب الشمامسة باللغة القبطية و التي لا يعرفها إلاالشمامسة الأقباط الأرثوذكس, و هي :أربسالتسأي مرتل ,أغنسطسأي قاريء ,إبي ذياكونأي مساعد شماس ,ذياكوناي شماس , وأرشي ذياكونأي رئيس شمامسة .
اي خدمة يا عم عرفتك معلومات جديدة .......... والله المسلم يحب لك الخير ....عن تجربة يا حبيبي..... لا تتاخر عن ان تكون مسلم
يقول السائل:
س1 لماذا ترفض صلب المسيح؟
س2ما الذي جعلك ترفض الاناجيل وتقبل القرآن مع ان الاسلام امرك باتباع الاناجيل قبل القران؟
اجابة عماد المهدي
اجابة السؤال الاول
أنا أرفض قصة صلب المسيح لأن الله أنزل في القراّن الكريم أن المسيح لم يُصلَب , بل رُفع حياً , و لأنه توجد نصوص كثيرة في الأناجيل قال فيها المسيح أنه سوف يرفع بدون صلب أو أذى , منها ( انجيل يوحنا 7 : 33 – 34 , 8: 21 , 16 : 16 ) و في ( انجيل متى 23 : 38 – 39 ) و ( انجيل لوقا 9: 51 , 13 : 35 ) . فهل كان المسيح يكذب في كل هذه الأقوال ؟-و أيضاً لأن التناقض الرهيب بين الأناجيل الأربعة في كل سطر في قصة الصلب و باقي القصص , ينفي تلك القصص . و أهم التناقضات في قصة الصلب يقع بين إنجيل يوحنا و الأناجيل الثلاثة الأخرى , إذ يزعم يوحنا أنه هو شاهد العيان الوحيد على كل مراحل المحاكمة والصلب , وقال إن الصلب تم قبل عيد الفصح , و تم بعد الساعة السادسة بفترة طويلة , و قال الثلاثة الآخرون أنه لا يوجد شاهد عيان على الأحداث , و أن الصلب تم بعد عيد الفصح و قبل الساعة السادسة بفترة , وصلت إلى ثلاث ساعات في إنجيل مرقس .
-و أيضاً توجد الكثير من نبؤات ( داود ) عن رفع المسيح حياً , و إنقاذه من كيد اليهود , مثل ( مزمور 34 : 15- 20) , ( مزمور 20 : 6 ) و غيرهما .
ومن المعروف بالبديهة أن مسامير الصلب التي تحمل جسد رجل بالغ لابد أن تهشم عظيمات اليدين و القدمين . و هذا يعارض ما جاء في مزامير داود أن المسيح لا ينكسر عظم من عظامه .
اجابة السؤال الثاني
لماذا رفضْتُ الأناجيل و قبلت القراّن الذي أمر باتباع الأنجيل قبل القراّن :
و السائل يعني ما جاء في ( سورة المائدة 44 – 50 ) . و لم يقرأ الآيات التي سبقتها , وهي تخبرنا عن تحريف اليهود لكتابهم , و إخفائهم الحق في شأن رجم الزناة . و يقول الله لسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام أن في التوراة الحكم برجم الزناة , فكيف لا يحكمون بها , و يريدون أن يحكم لهم محمد بحكم غيره . و جاءه بالدليل على صدق هذا وهو أن التوراة فيها أحكام القصاص أيضاً .فمن لم يحكم منهم بما في التوراة فهو ظالم . ومن بعد نزول التوراة أرسل الله إليهم الأنبياء و اّخرهم عيسى ابن مريم , وهو يعمل بشرع الله في التوراة , ومعه الإنجيل يوافق التوراة , وفيه المواعظ , و أمر الله أهل الإنجيل و أهل التوراة أن يؤمنوا بما أنزل الله في كتبه إلى موسى و عيسى أن يحكموا أي يؤمنوا بما في كتبهم من البشارات بمحمد و كتابه و دينه و أمته , و من لم يفعل فهو فاسق أي من المفسدين . ثم أنزل الله القراّن مصدقاً لما في هذين الكتابين من التوحيد و الايمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر و الجنة و النار , ورفض الشرك بالله و كل ما يخالف هذه العقيدة , و صار القراّن مسيطراً على ما قبله أي ناسخاً له , و أمر الله محمداً ألا يتحاكم إلى كتبهم بل إلى القراّن وحده , و أن يحكم بين اليهود و بين النصارى بالقراّن , و أن يحذر منهم أن يضلوه عن بعض ما أنزل الله إليه . و من يرفض فهو كافر .
- ثم أن المسيح بشّر بمحمد صلى الله عليه وسلم , كما جاء في ( إنجيل يوحنا 16: 13 ) و هذه نبوءة عن إنسان يأتي بعد المسيح , و يعلم من الله أكثر مما يعلم المسيح , و يكون نبياً أُمياً.
و غيرها الكثير أيضاً .
يقول السائل: هل رايت اية من الانجيل تنفي ألوهية المسيح ما هي وأين هي؟
اجابة عماد المهدي
كلام الأناجيل الذي ينفي تأليه المسيح فهو كثير جداً . و منه أن المسيح كان يعبد الله عبادة العبد الطائع لخالقه ( لوقا 6: 12 ) , بينما بولس خدعهم و قال أن الله حلّ بكامله في جسد يسوع , فهل كان يسوع يعبد نفسه طول الليل , أم كان يقوم بتمثيلية ؟ و نحن نعلم أن الممثل كاذب
.و أيضاً كان المسيح يأمر الناس أن يؤمنوا بالله وحده , وبرسوله يسوع المسيح , لكي يخلدوا في الفردوس ( إنجيل يوحنا 17: 3) , و كان يسوع يستنجد بالله في لحظات الخوف ( إنجيل مرقس 14: 36 ) فلا يكون أبداً متحداً بالله أو يكون الله حال فيه كما زعم مؤلف ( إنجيل يوحنا 10 : 30 , 38)
يقول السائل:الحمد لله الذى أنعم عليك بالإسلام
لى سؤال يمكن يكون سهلا ولكن هو سؤال كبير وصعب
ما الذى غيره الإسلام فى عماد المهدى ؟
اجابة عماد المهدي
سؤال رااااائع وجميل اشكرك اخي الحبيب وهذا السؤال فكرني بسؤال من احد الاخوة الصحفيين بجريدة النبأ قال لى
أخ عماد ... نسمع كثيراً أن فلان أسلم ثم نسمع انه عاد إلى النصرانية ؟ ..... لماذا ؟ !!
شوف يا أخي
أولا:هذا يحدث لان هذا الذي اعتنق الإسلام ثم عاد لم يتعلم من الإسلام شيئا فأصبح فريسة دعاة التنصير.... لكن إذا تعلم من الإسلام فهم مقاصد الدين الحنيف عرف معني الإيمان وليس الإيمان هو الكلمة التي يدعيها كل احد وان لم يكن لها رصيد من الأعمال ، بل الإيمان الذي نعنيه هو الإيمان الحقيقي الذي يجعل المسلم يعيش بهذا الدين وله بحيث يكون هذا الدين هو المتصرف في كل أمور حياته قال الله عز وجل ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذالك أمرت وأنا أول المسلمين)
هذا هو الإيمان العملي الذي هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان
ثانيا:أن يترك أي شرك بالله كان عليه قبل الإسلام أي معاصي أي من عادات أو تقاليد كان عليها قبل الإسلام
ثالثا:لابد أن يتعلم على يد احد من أهل العلم .... يتعلم من كتاب الله ويتدبر فيه يتدبر القران ويتعلم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتمسك بهما قال سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي" ويجعل لسانه رطب بذكر الله دائما ويكثر من الدعاء لان الدعاء سلاح المؤمن الفعال وسيفه البتار ويكون على يقين بالله ان الله يستجيب دعائه
رابعا:وهذا مهم جدا أن يكون صبورا جدا .... يصبر على البلاء ويرضى بالقضاء والصبر على البلاء من أعظم العبادة إلى الله عز وجل ويكون لديه العزيمة الصادقة عزيمة على سلوك طريق الهداية والبعد عن الغواية يكون ليه العزيمة بيقين عال جدا إن الله مطلع عليه في أفعاله وعباداته
خامسا: أن يكون اسلامه لله لا ينتظر من احد أي شيء ولا يطلب من احد شيء يكون إسلامه خالص لله رب العالمين .... عارف يا أخي لو عمل كدا تأكد أن الله سيغنيه من فضله
سادسا:يجالس العلماء الذين يعملوا بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة في دروس العلم يتعلم السيرة ويعرف قصص الرعيل الأول كيف كانوا وكيف أصبحوا عن تجربة إذا انتهج هذا النهج وهذا المنهج يكون أسد في الإسلام ولن تنال منه حملات التنصير المسعورة أبدا بفضل الله هذا تمهيد سريع للاجابة على سؤالك الجميل
يقول السائل:كيف كنت تفسر نشيد الانشاد للناس
اجابة عماد المهدي
لم يكن من حقي ان افسر من هذا الكتاب هذ ا من حق القساوسة والشمامسة الكبار
لكن قال أباء الكنيسة من البطاركة و الكهنة أن هذا الكلام هو كتاب روحاني كتبه سليمان بن داود النبي , يعبر فيه عن علاقة يهوه بشعبه المختار بني إسرائيل , و حبه لهذا الشعب , و حب الشعب لخالقه .
و في العهد الجديد يرمز إلى علاقة يسوع بالكنيسة ( جسده ! ) , و حب الكنيسة للمسيح , و يصف علاقة الحب و العشق بينهما . و كل ما فيه بالرمز .
فالثدي مثلاً يرمز للتعاليم , و الفخذ يرمز للقوة , و السُرّة ترمز للولادة الروحية , وهكذا .!!!
و قال بعض المفسرين المسيحيين البروتستانت أن هذا الكتاب هو وصف لحالة الحب و الغرام بين سليمان و ابنة فرعون . و يصف سليمان علاقته الآثمة بها , لما كفر و عاشر نساء محرمات عليه بحسب شريعة الرب للنبي موسى , الذي حرم على كل بني إسرائيل الزواج من الأجنبيات و الأجنبيين من خارج شعب بني إسرائيل . ووصف سليمان كل العلاقة الجسدية و العاطفية و الشهوانية بينه و بين تلك الكافرة .
و نحن المسلمون نؤمن أن الأنبياء معصومين من هذه الكبائر .
و نرى أن هذا الكتاب ما هو إلا كلام جنسي بذيء , لا علاقة له بنبي الله سليمان .
* و وجود هذا الكتاب بين كتب اليهود و النصارى المقدسة عندهم إنما يؤكد أنهم جمعوا هذا الكتاب المقدس عندهم من كتب متناثرة مجهولة , و نسبوها للأنبياء, وشاء الله أن يفضحهم بكذبهم , فتمت ترجمة الكتب بما فيها من قاذورات, مثلما جاء في كتاب ( حزقيال 16 , و 23 ) و غيره .. و هذا الكتاب أيضا يثبت أن اليهود و المسيحيين ملة واحدة في الكفر , يحبون الإساءة للأنبياء و تشويه سيرتهم بقذارة , فيعملون الفواحش و يقولون نحن لسنا أعظم من الأنبياء الذين فعلوا كذا و كذا , أي مما نسبوه للأنبياء في كُتبهم التي كتبوها بأيديهم وهم كاذبون , ثم يقولون هذا كتاب الله , و الله بريء منهم .
يقول السائل:هل كنت مقتنع في داخلك انه روحاني بالفعل؟
اجابة عماد المهدي
أنا شخصياً كنت أخجل عند قراءته و تثور أحاسيسي الجنسية , فكنت أشكو لأب اعترافي فيقول لي لا تقرأه .
وكنت أقول له فلماذا هو كتاب مقدس و روحاني
فيقول لي اّمن ولا تناقش و سوف يفهمك الروح القدس و الرب يسوع
فكنت أردد أمام الناس ما يقوله القساوسة و أنا غيرمقتنع و منتظر أن يفهمني روح ذلك الرب ولم أفهم الا بعد ما أسلمت أنني كنت أعيش في كفر ووهم والحمد لله على نعمة الاسلام وكفي بها نعمة.
يقول السائلهل كنت تشعر بوثنية المسيحية قبل أن تفكر ولا حتى تعرف الإسلام ؟
اجابة عماد المهدي
لا يوجد نصراني الان لا يفكر فى هذا الامر حتي مع نفسه لان الفطرة السليمة ترفض هذا ...... عارف يا اخي الكريم كان الناس بيدخلوا الكنيسة يشتروا قربان وشمع ويوضع الشمع امام صورة او تمثال (العذراء مريم او المسيح) حسب زعمهم ويجلس يبكي فى استكانة واستماته وبكاء طويل امام هذا التمثال او الصورة ويطلب منه المدد والعون ويتمسح فيه فى غاية من التواضع امام هذا التمثال بل ويقبله ... كنت اشاهد هذا الامر واتسال هل هذه عبادة لله ما الفرق بينها وبين عبادة الاصنام وكذالك الكل يتسال فى نفسه وان انكر انه يرفض او يتسال عن هذا الامر
يقول السائل:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل عماد المهدى اسمح لى بسؤال شخصى بعض الشئ
كيف اصبحت علاقتك بأقاربك و اصدقائك من المسيحيين بعد إسلامك...هل تغيرت للأسوأ ام اصبحت على ما هى عليه
و سؤال آخر ذو صلة كيف تتعامل المسيحية ممثلة فى الكنيسة و المجتمع المسيحى خارجها مع من يترك المسيحية
و برأيك كيف يكون التعامل الأمثل من جانب المسلمين مع من يترك الإسلام...بعيدا عن الاحاديث حول قتل المرتد اريد رأى حضرتك الشخصى من واقع خبرتك
اجابة عماد المهدي
لاشك ان فى بداية الامر كانت سيئة للغاية والكل كان ينظر لى على انني يهوذا الاسخريوطي خائن المسيح والمسيحية لكن مع مرور الوقت والتعليم من الاسلام وفهم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان لها الاثر الطيب فى نفسي وكنت اطبق هذا الامر بواقع عملى اضرب لك مثال كنت عندما اسلم على والدي لم اقبل يديه لكن بعد الاسلام كنت عندما اسلم عليه اقبل يديه واحيانا راسه امام الناس ولما كنت اري علامات التعجب كنت اقول له هكذا علمني الاسلام حتى تغيرت معاملة الاب لى وكنت احب الناس الى قلبه وكاتم اسراره
اما بخصوص الاصدقاء كنت اتعامل معهم بعزة الاسلام واتكلم معهم بالسان المسلم الواثق فى دينه فكانوا هم يطلبون مني ان اكون صديق لهم بعيد عن الدين لانهم كانوا يرفضوا الحديث معي فى الدين بسبب اسألتي الحرجة لهم فى حالة اذا وجد غمز ولمز ابدا انا بقوة المسلم الموحد بالله وابدا انا الحوار حول التوحيد والعبودية كما فعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع بني قومة واقربائه فى مكة فى بداية الدعوة
تتعامل الكنيسة معاملة تنقسم الى عدة اقسام
اما اسلوب الاغراء ان يعرض عليه المال او السفر الى بلد اوربي بشكل مغري كما حدث مع كثير ممن اسلموا وعرف عنهم انهم عادوا الى النصرانية
او اسلوب الخطف والعنف الغبي والاعتقالات فى الاديرة وربما القتل ولا احد يدري عنهم شيئ مثل ما حدث مع الاخت وفاء قسطنطين
اواسلوب التشهير وتلفيق الفضائح كما حدث معي ومع امي وغيرنا ممن من الله عليهم بنعمة الاسلام
أخي الحبيب الشيخ عماد المهدييقول السائل:
نرجو أن تحدثنا عن :
1- معوقات دخول النصارى في الإسلام في مصر ؟
2-كم شخص أسلم معك بفضل الله تعالى ؟
3- هل تعتقد أن هناك كثير من النصارى يخفون إسلامهم ؟
وفقك الله تعالى وجزاكم الله الفردوس الأعلى
اجابة عماد المهدي
أخي وحبيبي والاستاذ المحترم استاذنا ياسر جبر
اولا اشهدالله عزوجل اني احبك فى الله ولك فى القلب مكانة غالية وعالية
ثانيا معوقات دخول النصاري فى الاسلام فى مصر لها اسباب كثيرة منها
تقصير المؤسسات الاسلامية فى هذا الجانب لاعتبارت سياسية وكذالك تقصير الدعاة المحتسبين ايضا فى هذا الجانب ربما يكون لنفس الاسباب وربما عدم معرفته دعويا لكيفية دعوة غير المسلمين
خوف النصراني القادم على الاسلام من المستقبل المجهول من مسكن ومأكل ومشرب
عدم وجود مؤسسات ترعي هؤلاء بعد الاسلام وتقوم بتبسيط الامور واجراءات الاشهار
مع انها ابسط ما يكون
ومنها وهذا مهم جدا بطش النصاري وصراخهم هنا وهناك علي من يسلم مع ان الذي ياتي يريد اعلان اسلامه ياتي طوعا ولديه الرغبة الملحة فى الاسلام وهناك اسباب اخري كثير لكن هذه بعضها فقط
اجابة السؤال الثاني
ارجوا عدم الاجابة عليه ليكون الاجر من الله عز وجل وحده لكن اقول والله الاسلام بخير والحمدلله فلا يمر يوما الا ونسبح الله كثيرا على بيان النعمة علينا وعملا بقول الله عزوجل( اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون فى دين الله افواجا فسبح بحمدربك واستغفره انه كان توابا) والاسلام كلما يظن اعداء الاسلام انه مات يكتشفوا انه حي ما بقيت الحياة الدنيا وانه عملاق لايموت ابدا
اجابة السؤال الثالث
نعم والله انا على علم بكثير مسلم فى الخفاء ويخشي بطش هؤلاء اصحاب الله محبة!!!!
يقول السائل:هل شعر عماد المهدى بحب الله يوما ؟؟؟؟
وهل شعر بقربه منه ؟؟ ومتى شعرت بحب الله وبقربك منه ؟
اجابة عماد المهدي
شكرا اخي وحبيبي على هذا السؤال الجميل نعم استشعرت حب الله عزوجل عليا عندما استشعرت بان الغشاوة التي ازالها من عيني والران الذي ازاحه من قلبي فرايت نور الاسلام وفتح قلبي على الايمان والتوحيد الخالص وقتها استشعرت بان الله ارد بي الخير (ومن يرد الله به خيرا يشرح صدره للاسلام....) واستشعرت بقرب رب العالمين مني وانا انطق لاول مرة فى حياتي واقول اشهدان لا اله الا الله واششهد ان محمد رسول الله والدموع تنزل من عيني وتغسلني من درن الشرك
ومن الله عليا بان اكون وسط الاخيار من اهل السنة وانصارها لأتعلم منهم القران والسنة بفهم سلف الامة
يقول السائل:ما الذى تغير فى استاذى عماد المهدى بعد اسلامه؟وبم شعرت لحظه اسلامك؟
اجابة عماد المهدي
جزاكم الله خيرااخي الكريم الفاضل
الذي تغير اني الان اعلم انني اعبدالله على بصيرة اعبد الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
الذي تغير فيا انني اسجدلله الحق سبحانه وتعالى اقرا كتابه الحق القران الكريم
الذي تغير فيا انني لم اشبع من القران والسنة
الذي تغير فيا انني احب النبي محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي واولادي ونفسي والناس اجمعين
الذي تغير فيا انني اعرف من هوالله الواحد الخالق وليس المخلوق الرازق وليس المرزوق الذي يرحم عباده
الذي تغير فيا راحة البال وصفاء النفس لان الحياة بدون الله وعبادة الله الحقيقي سراب وضياع واضراب وقلق وشقاء وعناء
فكان لابد من العودة للدين استجابة للكتب المنزلة ولدعوة الانبياء والمرسلين وتلبية نداء الفطرة السليمة والعقول المستقيمة نداء فاعلم انه لا اله الا الله محمد رسول الله
اما الشعور لحظة ااسلامي ...
فهو شعور صعب وصفه لكن كان هناك شيئ ما يخرج مني وشيئ اخر يحل محله فى قلبي كاني كنت فى سفرطويل وعناء شديد
وجاءت نهاية الرحلة...... كاني فى كرب عظيم وجاء الفرج من الله العفو الرحيم
استشعرت الندم بعدما قلت لا اله الا الله محمد رسول الله لانني تاخرت وضاع من عمري سنين طويله لم انطق بها فكنت ندمان انني لم انطق لا الله الا الله محمد رسول الله من زمان بعدها استشعرت كاني احب كل كل الناس يااااااااااا
الحمدلله على نعنة الاسلام وكفى بها نعمة
يقول السائل:هل هناك فرق بين المسلم والمسيحى فى طرق التفكير وطرق العباده؟
هل استشعرت علاقه المخلوق بالخالق فى المسيحيه؟
اجابة عماد المهدي
الحمد لله , و الصلاة و السلام على رسول الله . و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده و رسوله .
إني الآن أعبد رب العباد , بعد أن كنت في المسيحية أتعبد للعباد.
فأنا الآن أصلي و أصوم و أسجد و أعبد و أدفع الصدقة و الزكاة متقرباً إلى رب العباد( الله ) وحده لا شريك له , بعد أن كنت أصلي إلى يسوع - عبد الله و رسوله ,معتقداً أنه هو الله يرتدي جسداً ( مُتجَسّد ) ليفدي البشرية من خطية ورثوها من أدم .و كنت بالأولىَ أتقرب إلى أمه ( مريم ) باعتبارها أم الأله , فأصوم و أصلي لها , و أحتفل بأعيادها , و أطلب منها المغفرة و الرزق و الشفاء و الأولاد , بوصفها أم الأله بحسب عقيدتي الفاسدة السابقة .و كنت إذا شعرت بالخطر أو الخوف و أردت النجدة لجأت إلى الشهداء , مثل جرجس و مينا و دميانه و أبو سيفين , و الملاك ميخائيل , و كنت إذا سعيت إلى التوبة و نوال مغفرة الخطايا ألجأ إلى القسيس أو الراهب , في سر الاعتراف , مؤمناً بسلطانه الكامل على الحل و الربط , و إن كان خاطئاً , فلا مغفرة إلا بسلطان هؤلاء البشر . و إذا لم يغفر لنا الكاهن , تظل الخطية مربوطة على صاحبها و لا مغفرة له مها اّمن بالمسيح و عبده . هذا السلطان المزعوم الذي يزعمون أنهم ورثوه عن تلاميذ المسيح الذين نالوا هذا السلطان على الحل و الربط من الخطايا من المسيح الذي عبدوه , بحسب روايات الأناجيل التي كتبوها بأيديهم , ثم قالوا هو من عند الله.
= و لم يكن قلبي و عقلي يصدقان ما أتعلمه في الكنيسة من عقيدة و عبادة , و لكني تربيت عليه , و بإلحاح مستمر على عقول المسيحيين منذ الطفولة المبكرة إلى الموت .فقد رفضت فطرتي أنا و الكثيرين غيرى هذا الدين الفاسد , ومنا من كان يجاهر بهذا . و منا الكثيرون الذين أسلموا وجههم لله كل يوم في كل بلاد الدنيا .و تركت الكفر إلى التوحيد , و نجوت من عبادتي للعباد إلى عبادة رب العباد .فلله الحمد و المنه طول حياتي .
* و انظر أخي الحبيب إلى عظمة التعليم الذي تعلمته من القراّن الكريم , حيث أقرأ في كل صلاة فاتحة الكتاب , أعترف بالتوحيد الخالص بعبادتي لله وحده لا شريك له , و لا أستعين إلا به سبحانه و تعالى , كما تعلمنا من النبيى محمد صلى الله عليه و سلم , في حديثه لابن عباس رضي الله عنهما ( إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله ) . هذا هو الدين الصحيح .و هذا فرق كبير عما كنت أمارسه في المسيحية .
* و أما عن العلاقة بين المخلوق و خالقه في المسيحية, علاقة إكبار و خوف و رجاء, فإنها لا وجود لها على الإطلاق . فتجد خزعبلات عاطفية مع رجل جاء و انتحر فصار إبناً لله , وهو إله متجسد , أو هو ضحية تضحية أبيه الآب به و عدم شفقته عليه كما يقول بولس , لأجل ثمرة ذاقتها حواء و أعطت منها اّدم فذاق منها فقط , فصارت كل البشرية مجرمين مستحقين الهلاك الأبدي . فصار هذا الأله سواء المنتحر أو المذبوح يستحق الشفقة و البكاء عليه .
انا مسملة والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ولكني أخشى أن أتوغل في المسيحية انا اعرف انها لن تؤثر على ايماني باذن الله ولكني اقول في نفسي عندما اتفقه في التوحيد وغيره من العلوم اللتي تقاوم الالحاد سيكون هذا مفيد عن تعلم المسيحية من اجل الرد على الشبهات
والسؤال : هل من نبذة بسيطة عن قصة إسلامك ونبذة عن نقطة التحول التي عندها قلت لابد من شهادة الإسلام وبالذات وقت نقطة نطق الشهاده كيف كان الموقف ؟
قصة إسلام عماد المهدي الشماس السابق
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أما بعد : فنعمة الإسلام كفى بها نعمة، ولو سجدنا لله شكراً حتى نموت ما وفّينا هذه النعمة حقها من الشكر لله تعالى. فالمسلم الذي يعيش في ظل الإسلام يتمتع بنعمة عظيمة – ألا وهي نعمة الإسلام، ولا يشعر بطعم هذه النعمة إلا من كان محروماً منها ثم أكرمه الله بها. أخي القارئ: كان لا بد أن أحدثكم عن نفسي قبل أن أحدثكم عن نعمة الإسلام التي هداني الله إليها لعلك تسألني وتقول: ما هي أسرتك قبل الإسلام وبعده ؟
قبل الإسلام
كانت تتكون أسرتي من أربعة أشخاص أبي وأمي وأنا وأختي هبه، كانت أسرة نصرانية كأي أسرة متدينة تذهب إلى الكنيسة وتحضر قداسها في مواعيدها ( الأحد والجمعة )، تؤدي جميع الطقوس داخلها من اعتراف، أو تناول، أو صلاة. فالاعتراف: هو اعتراف العبد للقسيس بذنبه الذي اقترفه خلال الأسبوع، وكل فرد في الكنيسة يجب عليه هذا الاعتراف أمام القسيس، ويختار لنفسه قسيساً معيناً، ويسمى بعدها هذا القسيس ( الأب الروحي أو أب الاعتراف ) ، وبعضهم يسمي هذا القسيس ( الضمير الروحي ) !!! ويعد الاعتراف سراً من بين أسرار الكنيسة السبعة وهي :
1- سر المعمودية أو التغطيس أو التنصير(يو5:3،أف25:5،كو1ـ 11:6)
2- سر الميرون أو زيت الميرون(أع17:8،يو 20:2)
3- سر التناول او القربان (يو53:6ـ56)
4-. التوبة او الاعتراف(ي23:20)
5- سر مسحة المرضي او القنديل(يع14:5،15 ، مر13:6)
6- سر الزيجة او الزواج او ما يعرف الاكليل( اف32:5)
7_ سر الكهنوت او ما يعرف اليد الاسقفية (1تي 14:4،2تي6:1)
هذا ترتيب الارثوذكس
و عند الكنيسة الكاثوليكية عدد الاسرار ايضا سبعة وهي الممعمودية،التثبيت، التناول، الاعتراف،الزواج،الكهنوت،
اماعند البروتستانت حصرت الاسرار فى فريضتين فقط هما المعودية والعشاء الاخير على الرغم من ان البروتستانت يعترفون بشعائر اخري مثل الزواج على انها شعائر ذات صفة خاصة ،الا انها لم ترق فى نظرهم الى مستوى الاسرار
واكتفي بشرح الاعتراف والتناول حتى لا يتشعب الموضوع ويتفرق من بين أيدينا .. التناول: يلي الاعتراف[1]، وهو[2] عبارة عن ( نبيذ العنب" الابركة ") ( الخمر ) ويقرأ عليه القسيس بعض الطقوس ما يقرب من ساعة ونصف تقريباً، وحسب اعتقادهم يقولون: قد يتحول هذا الخمر إلى دم المسيح _علما بانها خمر ويدهب العقل _ ويشرب كل من اعترف للقسيس ملعقة من هذا الخمر . ويجذبني الحديث إلى تعريف ( أخي القارئ ) بالقداس في الكنيسة: فالقداس هو ما يفعل صباح يوم الجمعة والأحد، وهذا القداس في نظرهم قمة العبادة، ويؤدون فيه بعض الطقوس باللغة القبطية القديمة، وأكثر الذين يصلون خلف القسيس لا يعلمون عن هذه الكلمات شيئاً ... ( لا تضحك !! فليس بعد الكفر ذنب ) !!! وهذه الأسرار السبعة ما هي إلا شرك بالله، كما يظهر ذلك في – تثليث الأب والابن والروح القدس حيث اتخذوا المسيح عليه السلام إلهاً من دون الله، او وجود الله ان صح التعبير ويتم تمجيده على هذا الأساسهو وامه مريم العذراء البتول. وكنت أذهب مع عائلتي إلى الكنيسة يوم الجمعة في الصباح وكذلك الأحد، ذلك المكان الموحش ، الممتلئ بدخان المباخر في كل جوانب الكنيسة، حتى إنك تكاد لا ترى يدك من شدة هذا الضباب من الدخان، - كذلك لم يكن هناك من يشبع رغبتي داخلها لأن كلام القس في القداس باللغة القبطية – إلا أنهم كانوا في مدارس الأحد[3]، يتم عمل مسابقات وهدايا مِمَّا يُرغّب الأطفال في الذهاب إلى الكنيسة.
عمل الوالد والوالدة
والدي كان تاجر حبوب، وأمي كانت تعمل في مجال التمريض، وكنت دائماً أحب أن أكون مع والدي في الدكان حتى كنت أسارع في البيع والشراء ، كذلك كان هناك متجر حبوب آخر ملكاً للعائلة الكبيرة ، الجد والجدة والأعمام والعمات، وكان لي مكانة مميزة عند جدي برغم وجود أبناء العم من حولي . كذلك لي عم آخر وكان ذلك العم يحبني حباً كثيراً ويقول : ( إنني أعتبرك ابني وأنا على يقين أن والدك لا يعرف قيمتك مثلي )، – الحمد لله – كنت ماهراً في التجارة ، ماهراً مع الناس ، اشتهرت بحسن الخلق وحسن التعامل مع الناس وكذلك الصدق في المنزل ، كان – والحمد لله – أسلوبي طيباً مع الناس جميعاً ، وهذا مما فُطرتُ ونشأت عليه .
بداية النور
وفي بداية دخول النور إلى بيتنا الذي أنار بنور الإسلام شعرت بتوجه أمي الحنون نحو الإسلام – لا تعجب فـأن ( القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء ) وجدت أمي تنفر من النصرانية ، حتى أنها بدأت تمتنع عن الذهاب إلى الكنيسة وتميل إلى الإسلام . وفي ذلك الوقت وافق صيام شهر رمضان ، الصيام عند النصارى ، حيث يفطر المسلمون عند المغرب ، ويفطر النصارى عند ظهور النجوم في السماء ، عند اقتراب المغرب [4]. وعندما كانت تظهر النجوم في السماء كان ذلك يسبق الأذان ، إلا أن الأم كانت تنتظر حتى تسمع الأذان ، تعجبتُ ! وفي مرة من المرات قلت لها (ماما) ما هذا ؟ إني أراك لا تفطرين عند ظهور النجم في السماء مثلنا وتأكلين عند أذان المغرب كالمسلمين تردد بعض الكلمات فى سرها. ما هذا ؟!!!! أخبريني بصراحة الأمر . فتقول يا عماد – يا عماد لا تشغل بالك . وعلمت بعد ذلك أنها بسلوكها هذا تتجهُ إلى الإسلام وتميل إليه وأنها كانت تصوم رمضان ، ولم تكن صائمة صيام العذراء ، لأن صيام العذراء كان خمسة عشر يوماً ولكنها صامت ثلاثين يوماً حتى انتهى شهر رمضان المبارك . بدأت تظهر كثيرٌ من المواقف مثل هذا وعلى سبيل المثال : كان وما زال يأتي درس الشيخ الشعراوي يوم الجمعة بعد الصلاة ، والمعروف لدى النصارى أنه وقتما يكون الشعراوي في التلفاز تكون لديهم ساعة نحس ، وكان ذلك مختلف تماماً عند أمي ، فكانت تجلس أمام التلفاز صامتة كما لو أن طفلاً أمام والده ، أو تلميذاً أمام أستاذه ، حتى لو أنك حدثتها لم تجبك من شدة انتباهها لدرس الشيخ الشعراوي. وفي تلك الفترة كان هناك برنامج اسمه ( ندوة للرأي ) لمجموعة من العلماء ، فكانت تجلس وتركز انتباهها على سماع الإجابة.
كل هذه التغيرات كانت واضحة في أمي أثناء هذه الفترة . لما فكرت أمي في إظهار إسلامها جلست معي وقالت لي يا عماد وأنت ابني البكري الوحيد(تقصدالوحيد بالزكورة) ولن أجد أحداً يسترني غيرك ! كانت لهجة أمي متغيرة وكأنها خائفة من شيء فقلت لها خيراً ( يا ست الكل ) كانت مترددة في حديثها معي . ثم قالت في حديثها معي ( لا – لا أنت أبني الكبير وأول فرحتي في هذه الدنيا لا يمكن أن تفكر في يوم أنك تؤذي أمك ) . من هذه الكلمات بدأت أشعر بالرعب يدب في قلبي ( خائفة ، لا يمكن أن تفكر في يوم أنك تؤذي أمك - لا – لا أنت ابني الوحيد . هذه الكلمات لها معان كثيرة جداً وتحمل أكثر من علامة استفهام ؟؟؟ . وسط هذا التفكير السريع سألت أمي لماذا هذا التردد – ماذا حدث وماذا سيحدث ... ؟ يا أمي ، أريحي قلبك ، وأريحيني ولكن ( الأم هي الأم ) قالت : ماذا تفعل لو حاولا قتلي .... ؟! قتلك !!! من سيقتلك ؟!! قالت : إخوتي ، وأبوك، وأفراد العائلة كاملة. قلت لها: ولماذا وأنت أفضل أخت لهم وهم يحبونك جميعاً ؟ وبنظرة إلى عين أمي المملوءة بالدموع قالت : ماذا تفعل لو صرت مسلمة !! هل ستحاربني مثلهم ؟ قلت لها: الأم هي الأم ، وأنت في كل الأحوال أمي ... ثم غلب عليّ البكاء وتعانقنا ، وقالت : إن هذا الموضوع اجعله سرّاً بيني وبينك . هذا الموقف هزني كثيراً لقد كان بداخلي، أسئلة كثيرة تحيرني وأفكار عديدة تقلقني ، وهواجس رهيبة تكاد تمزق قلبي ، وحيرة لا أجد لها حلاً !!!
الصدمة الأولى
بعد هذا الموقف بعدة أيام رجعت من المدرسة فلم أجد أمي، ولم أجد ملابسها، ولم أجد أحداً في المنزل. شعرت ساعتها بوحشة الفراق، وغربة البعاد، بعاد الأم الغالية، وقد خيّمت عليّ الكآبة، واستولى عليّ الخوف من المستقبل، وتمنيت لو كان ذلك حلماً ولم يكن حقيقة، ذهبت على الفور لدكان أبي وقلت له: يا أبي – عدت فلم أجد أمي في المنزل: قال: لعلها عند إحدى صديقاتها.. قلت: يا أبي – حتى ملابسها لم أجدها بالدولاب. قال الأب: ماذا تقول يا عماد ؟ فكررتُ، وهنا ازداد تعجب أبي وقام مندهشاً . وذهب معي على الفور إلى المنزل – إنها الصدمة أين أمك ؟ أين ؟ … أين ؟ واقسم أنه لم يغضبها ولم يقع بينهما ما يوجب الخلاف أو الغضب ، وشملت الصدمة كل أفراد العائلة ، إنها أسلمت وأعلنت إسلامها أمام الجهات المسؤولة ولن تعود إلى البيت أبداً … !! جُنّ جنون العائلة كلها وفقدت توازنها، وصارت تقول في حق الإسلام والمسلمين كل ما يقال من ألفاظ السب والشتم واللعن وصار الجميع ( الوالد والأعمام والأخوال ) في حالة عصبية شديدة جداً، انفعالية في الكلام حتى فيما بينهم، واعتبروها كارثة وعاراً ألحق بالعائلة كلها نزل بهم وحل عليهم جميعاً . وكان من بين البلاء الذي حل عليّ وقتها أن أمي كانت تُشتم وتُسب بأفظع الشتائم من أقرب الأقارب والأخوال والأعمام ، وكانوا دائماً يقولون إنها كانت تشبه المسلمين في كذا وكذا . ومنهم من كان يقول بنت كذا وكذا تركَتْ أولادها وذهبت إلى الإسلام. كنت أسمع ذلك وأشاهده ولم أستطع الرد ولا الدفاع عنها ، ولكن العم كان يذهب إليها في الجهات المختصة ليوقع الإقرار تلو الإقرار بعدم التعرض لها. ولما كان يلقاها كان يتعطفها كي تعود إلى ولديها لشدة حاجتهما إليه .
حلاوة الإيمان
لكن أمي رفضت هذا الإلحاح بشدة بعدما ذاقت حلاوة الإيمان، وأسلمت – والحمد لله رب العالمين – وتركتنا وديعة عند من لا تضيع ودائعه – سبحانه وتعالى – خير حافظ وأفضل معين ، وهو أرحم الراحمين .
موقف الكنيسة
كنت أتردد على الكنيسة وأحضر جميع دروسها ولا سيما درس الثلاثاء ، كان درساً معروفاً لدى الجميع في الكنيسة ، ويحاضر فيه القس بنفسه محاضرة عامة تتعلق بموضوعات شتى ، خاصة المحاضرات السياسية . ويتحدث فيه بحرية ويبدي آراءه دون حسيب أو رقيب عليه في حديثه . وخلال درس من دروس الثلاثاء هذا تعرض في حديثه إلى موضوع أمي لأنه كان موضوع الساعة وقتها ، والكل يتحدث عنه في الكنيسة . فقال هذا القس : ( تذكرون فلانة الفلانية وذكر اسمها ) التي استسْلَمت للشيطان وأعلنت إسلامها وخانت المسيح والمسيحية ، - وباعت أولادها - ، وباعت نفسها للمسلمين ، وتركت الطهارة وذهبت إلى { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا}الكهف
وصمة عار
المرأة التي تركت المسيح الإله المخلص[5] لهذا الكون أراد المسيح نفسه أن يفضحها بعد أن خانت الكنيسة وهي الآن ملقاة في السجن في قضية من قضايا الآداب .. ؟؟ هنا أصابني الذهول وكادت نظرة الحاضرين أن تقتلني ، وكأنني ارتكبت أشنع الجرائم الخلقية، كأني ارتكبت جريمة الزنا امام اعينهم والعياذ بالله. قلت : هذا غير معقول ؟ أمي تجازف بترك دينها وترك عبادة المسيح وتتركنا أنا وأختي هنا نواجه كل هذا البلاء ولا ذنب لنا، كرهت نفسي وتمنيت أن الموت يأتيني في كل لحظة، وخرجتُ من الكنيسة ويعلم الله أني لا أدري كيف أسير في الشارع تكاد عيني لا ترى أحداً من الناس، وبينما أنا على هذه الحال من الكآبة والحزن الشديد سمعت صوتاً ينادي عليّ عماد ( عمدة )[6] فرأيت أمي كانت تسير دائماً قرب منزلنا لترانا أنا وأختي على حذر، وأرْسَلت امرأة من الجيران في منزلنا لهذا الغرض وعَلِمتْ أني في الكنيسة واقترب موعد رجوعي فانتظرتني عند عودتي تسعد بلقائي ، وقتها شَعُرت بصراع شديد في داخلي، ومجموعة من المشاعر المتضاربة، إنها أمي الحبيبة الحنونة ! ... إنها السيدة التي باعت المسيح ولا بد من الانتقام منها ... وسط هذا التفكير لم اسمع منها أي كلمة من شدة ذهولي .. والتفتُّ لها وقلت متى خرجت من السجن! كانت معها مجموعة من زميلاتها في مجال التمريض ولفيفٌ من الجيران المسلمين وقالت : بل قالوا جميعاً ( سجن إيه ) ! أمك فضّلت الآخرة على الدنيا . قالت أمي : ( عمدة ابني حبيبي ) ألم أقل لك إنهم سوف يرمونني بالتهم ، خذ هذه الورقة فيها عنواني على أن تتعهد لي بأن لا تعطي هذا العنوان لأحد. وسلّمتُ عليها وقبلتها ، وكان من بين الحاضرين رجل ملتح ، وزوجته منقبة ، قال هداك الله ووضع يده على كتفي لكنني نزعتها بعنف وشدة، وتركت أمي ورجعت إلى منزلنا المظلم[7] رأيت أختي (هبة) لكنها كانت صغيرة لم تع أو تفهم ما يدور من حولنا ، نظرتُ إليها وقلت : ما ذنب الأبناء بما يفعله الآباء . كلمة سمعتها من مدرس نصراني تعليقاً على موضوعنا.
أصبح أمامي موضوع هام جداً وهو زيارة أمي في منزلها ، وكان قد مر على لقائي بها وإعطائي العنوان المذكور ستة أيام تقريباً وكان ذلك قبيل المغرب . من هنا اخترق نور الإيمان قلبي المظلم[8] ؟ عندئذ ذهبت إلى أمي لزيارتها في منزلها فاستقبلتني استقبالاً رائعاً وجلستُ أنظر إلى منزلها المتواضع ذي الفرش البسيط ، ووسط هذه النظرات السريعة إذ بالمنادي ينادي : ( الله أكبر ... الله أكبر ... ) الأذان . والله الذي لا إله غيره كأني أسمع هذا الأذان لأول مرة في حياتي رغم سماعي لهذا الأذان مئات المرات، ولكن كان لهذا الأذان في هذه اللحظة بالذات وقع عظيم في قلبي لم أشعر به من قبل. قامت أمي من جواري على الفور وذَهَبَتْ فتطهرَّتْ وتوضّأت ثم دخلت في صلاة المغرب وجعلت تتلو القرآن في الصلاة بصوت مسموع ، وكنت لأول مرة أسمع القرآن من أمي ، إنها سورة (الإخلاص) وكان ذلك الموقف لا يوصف كان له أثر طيب على مشاعري ، تمنيت أن أجلس على الأرض وأقبل قدمَي أمي وهي تصلي ، شعرت بشيء ما يغسل قلبي ، دخل عليّ صفاء وحب امتلكني . شعور غريب ، إنها روح جديدة تسري في جسدي ، واجتمعت في نفسي إشعاعات النور وشعرت بإشراق شمسِ يومٍ جديد بعد الغيوم القاتمة وظلام الليل الدامس . غلب علي البكاء بمدى الظلم الذي وقع عليها من ذاك القس في درس الثلاثاء الماضي ، تمنيت أن أرى هذا القس ليأخذ جزاءه مني فقد اعتدى على أمي .. !! دون أي وجه حق لماذا يشوه سيرتها ؟! أهذا عدل ؟ أبذلك أمر المسيح ؟ هل هذا هو القس الذي يعترف له المُذنب ؟ هل هذا هو قدوة المجتمع النصراني من الداخل .. ؟! كل هذه تساءلات وغيرها كانت في حاجة إلى إجابة ..
تغير واضح
جلست مع أمي ما يقرب من ساعة ونصف وأحضرت لي طعاماً وأكلتُ معها كان هذا اليوم وهذه الزيارة كأنها حلم جميل ، لا أكاد أصدق أن هذا قد حدث وأن له واقع ملموس.
مناظرة مع القس
خرجت من عند أمي وأنا مرتاح القلب مثلج الصدر وذهبتُ إلى منزلنا، وفي الثوم الثاني ذهبت إلى الكنيسة لحضور المحاضرة المعروفة كل ثلاثاء . كان يتحدث نفس القس وأثناء المحاضرة أراد أن يكمل حديثه القذر عن هذه الجوهرة المصونة، ويكمل حديثه عن أمي الطاهرة البريئة . فقال هذا القسُّ: أما عن فلانة فكنت عندها أمس وقلت لها يا بنتي إن أولادك أحوج ما يكونون إليك ، لكن للأسف ما زالت في السجن وكانت هناك صعوبة بالغة حتى أتمكن من الحديث معها بتوسع ، لأنكم تعرفون السجن ، وما أدراكم ما السجن على العموم هذا جزاء كل بائع للمسيح وهذا جزاء كل خائن . في هذه اللحظة شاهدت كل فرد في الكنيسة ينظر إليّ نظرات عجيبة فلم أمتلك نفسي ووقفت أمام هذا الطاغوت أحدثه بأعلى صوت ... بدأت حديثي بما يلي: كفاية يا أبونا [9]. ثم وجهت كلامي للجميع قائلاً يا حضرات أنا كنت عند أمي أمس ولم تدخل السجن كما سمعتم وهذا الرجل كذاب بل إنه على العكس تماماً مما قاله هذا القس . انتبه إلي الجميع لي يحاولون تهديئي بكافة الطرق ويذكروني بمكانة القس . قال هذا القس يخاطبني: ما لك يا عماد عيب عليك ، اسكت يا بني ، ماذا حصل لك ؟ ماذا في الأمر ؟ قلت: أنت كذاب . وأثناء حديثي المباشر له سكت الجميع والتفتُّ لجمهور الحاضرين وقلت لهم: يا جماعة أنا كنت عند أمي في أمس فقط في المنزل وليست في السجن . عندما سمعَت أمي الأذان قامت وتطهرت وتوضأت وصلت ( منتهى النقاء ) والله رأيت في وجهها نضارة ما بعدها نضارة. يا جماعة أمي ليست في السجن كما يزعم (أبونا) وهاكم العنوان لمن يرغب في زيارتها . وأقسِم لكم أنني عندما سمعت آيات القرآن من أمي كانت هذه الآيات تغسلني وتطهرني من داخلي . فقاطعني القس قائلاً : اسكت يا ولد وإلا سأطردك خارج الكنيسة والدك لم يستطع تربيتك يا قليل الأدب . قلت له : دعني أسألك يا أبونا : هل أنت تتطهر قبل الصلاة كما يتطهر المسلمون[10]؟ حينئذ جن جنون الجميع كبيراً وصغيراً اسودّت وجوههم وكشروا عن أنيابهم . فمن قائل: اسكت لقد جاوزت حدود الأدب .. ومن قائل أنت قليل الأدب والبعض قد انهال عليّ بالضرب . أما القس فقد تغير لونه واسود وجهه وارتعشت يداه وظهر على وجهه الاضطراب والهزيمة والفضيحة. وقال كلمته الأخيرة الدالة على ألم الهزيمة ومرارتها : اتركوا هذا الولد .. فقد أجرَت له أمه غسيل مخ . خرجتُ من الكنيسة وأنا مرتاح البال ، ورغم أنني كنت خائفاً مما سيحدث بعد ذلك، وظللت أبكي حتى توجهت إلى بيت أحد أصدقائي الأعزاء ، من الذين قويت صلتي بهم وتأكدت صداقتي معهم على مر الأيام، فلم أجده في البيت، ورأتني أمه على حالي التي كنت عليها فرقّت لحالي وحزنت من أجلي وقالت : ( منها لله أمك هي السبب فلينتقم الله منها). لم أكد أسمع كلام هذه المرأة حتى رغِبت في الهجوم عليها وكدت أن أخنقها هي وذلك القس الكاذب، وغالبت نفسي وقلت: لعل هذا الغضب من مواجهة القس والتجرؤ عليه. ( وسوسة من الشيطان)، فلأرجعن إلى الإنجيل لعلي أجد فيه السكينة والهداية والهدوء. أمسكت الإنجيل لعلي أجد فيه شيئاً يرفع عني هذا الكرب وهذا الغمّ الذي ألمّ بي، ولكن سرعان ما عدت إلى صوابي، وقلت في نفسي هل هذا كتاب الله حتى أرجع إليه ؟ ثم عدت ثانية إلى الإنجيل أمسكه ولم أزل ممسكاً به فازدادت كآبتي ، واشتد حزني ، وكثرت علامات الاستفهام من حولي واستشعرت بل وتأكدت أنه كتاب كأي كتاب يحكي قصة شخص أكل وشرب ونام وفعل كذا الغرائب وخوارق العادات . ثم قلت من المتحدث في كل هذا ؟ أو من الذي كتب هذه الأخبار بعد رفع المسح، ولماذا تتعدد الروايات وتختلف وتتناقض أحياناً ، ويوجد فيها كثير من الخرافات. شعرت بملل غير عادي من القراءة في الإنجيل ، وظهرت علامات استفهام أخرى. لكن حرصي على الوصول إلى الحقيقة دفعني لمزيد من المراجعة ومعاودة قراءة الإنجيل مرة أخرى. وبعد أيام في يوم الجمعة ذهبت إلى الكنيسة في قداس الصباح وجاء دوري في الاعتراف ووقفت أمامه وقلت له : هناك أسئلة كثيرة أنا في حاجة إلى الإجابة عليها ، هناك أسئلة من داخل الإنجيل لم أجد من يُجيب عليها ، قال : وعدٌ مني يا (عماد أفندي) نجلس سوياً وأجيب على جميع أسئلتك، ثم قرأ على رأسي بكلمات كنا نعرفها جيداً في النصرانية . وبعد عدة أيام أرسل لي القس هدية ( صليباً من الذهب الخالص ) مع ( سلسلة عنق ) ولاحظت أن معاملته تغيرت معي تماماً ، وأصبح يعاملني بأحسن ما يكون. وذات مرة فاجأني بقوله في ( لهجة حانية) أنا آسف يا ابن المسيح إذ ذكرت أمك بما ذكرتها على تلك الصورة التي ضايقتك فأنت ابن المسيح ونحن نحبك جميعاً ، كذلك المسيح يحبك . ولم أعرف أن ذلك القس الخبيث يدبر مكيدة لينتقم مني . فقال لي يا (عماد) أرسل لي أباك وعمك أريدهما في أمر ضروري أمر سيسعدك جداً جداً وستكون مستريحاً للغاية . لم أعلم أن هذا الخبيث يدبر لي مكيدة وأنه يريد والدي وعمي من أجل هذا.
وفي نفس اليوم قلت لأبي : إن القس فلان يريدك في أمر ضروري جداً . فقال : لماذا ؟ قلت له لا أدري كذلك يُريد عمي . فقال والدي سنذهب له يوم الجمعة القادم . وفي يوم الجمعة ذهبت أنا ووالدي وعمي إلى الكنيسة حيث قداس الجمعة وبعد القداس التقى والدي وعمي مع القس ، ولما هممت بالدخول في صحبتهما استوقفني القس وطلب مني أن أنتظر خارج الغرفة لأن الحديث مع الوالد والعم في شأن هام جداً وخاص . ومكثوا في اجتماعهم ما يقرب من ساعة خرج والدي وعمي في حالة حزن شديد ولما سالت والدي ماذا حدث قال لي: لا شيء ، وفي المنزل قال لي : إنه يُريدك أنت وأختك لتمكثا معه في دير لمدة ثلاثة أيام استبشرت بتلك الرسالة الفريدة لما يتمتع به ذلك الدير وذاك ( الأنبا) من مكانة عالية في نفوس النصارى وما في هذا الدير من كرامات[11]. قلت لوالدي : ثلاثة أيام في هذا المكان؟ قال : نعم ، فأجبته بالموافقة وطلب مني أن أستعد للسفر خللا يومين أنا وأختي هبة وكان والدي حزيناً جداً على غير الغادة وبعد يومين جاء الموعد .
خداع
وقام والدي يساعدني في إعداد حقيبة السفر وتعجبتُ لما وجدت والدي يضع كل ملابسي أنا وأختي ... سألته يا أبي لماذا تضع كل ملابسي ؟ ... إنها ثلاثة أيام فقط . قال لي أبي : ( عماد يا بني ) ستعرف كل شيء وذهبنا إلى المطرانية في القاهرة ، وإذا بي أرى أبي منهمكاً في إنهاء بعض الإجراءات ثم انتقلنا إلى بني سويف وفي الطريق سألته إلى أين نحن ذاهبون أنا وأختي ؟ وعِنْدَ مَن ؟ ليس لنا أقارب في بني سويف !! قال: ( هناك ستكونون في أحسن حال وأروق بال ، وسأكون عندكم بعد أسبوع علشان تكونوا في غاية الانبساط ) وإذ بوالدي يبكي وحضن أختي هبة الصغيرة ويزيد في البكاء ويقول : ( منها لله أمك منها لله هي السبب ) . وصلنا بني سويف (المطرانية ) وتحدث أبي مع المطران ثم ذهب بنا إلى بيت اسمه ( بيت الشماسة ) وكان هذا المنزل قديماً مقابلاً لقصر الثقافة ، وكان رئيس هذا المنزل قسيساً ومشرفاً عاماً ، ورجلاً صعيدي الأصل ، شديد اللحية ، فسلم والدي عليّ وأوصاني بأختي وودعني ثم انصرف وذهبتْ أختي إلى مكان مجاور للمطرانية هو ( بيت الفتيات)، تعرفتُ على أفراد المنزل من الشباب ، وذهب بي المشرف إلى غرفة كان المكان غير مرح لأن كل الغرف كانت شبه عنبر السجن، حيث الأسرة ذات الطابقين والملابس المرقعة من الخلف ، والزي الموحد وكثرة عدد المقيمين وطريقة أسلوب قذرة ، من ألفاظ وأحاديث فيما بينهم وشتائم كل منهم للآخر والتنابذ بالألقاب. كان الموقف صعباً عليّ لأن المكان غير مريح ، والصحبة لا تعاشر وبعد عدة أيام سألت المشرف إلى متى الجلوس ها ومتى سأعود إلى محافظتي ؟ كان الرد أفظع رد، وكان هذا اليوم عصيباً ، وكنتُ محل سخرية من الجميع . حفظت أشياء خلف القسيس كانت تسمي مرددات وتهيأت بكل التعاليم من القساوسة والمشرفين وحفظت عدد كبير من المزامير وقتها، والكل كان يقول : إن هذا الشاب له مستقبل باهر في الحديث والمناقشة ، وقد تم رشمي شماساً[12] في بني سويف ، وتم قص شعري على شكل صليب، وتمتم ببعض الكلمات وقال مطران بني سويف أثناء رشمي ( عقبال ما تبقى قسيس ) وصرت منذ تلك اللحظة حائزاً على درجة (شماس) داخل الهيكل، بدأت تدور الأيام وبدأتُ أتأقلم مع شباب البيت ، وأصبحت محبوباً لديهم جميعاً لحسن القول معهم وحسن التعامل . مللت الحياة داخل البيت بسبب تعاليم النصرانية التي كانت تصب فوق رؤوسنا على غير شرح أو تعليل . بدأت في كتابة الخطابات لوالدي وأخذت أشرح له الوضع الذي أنا فيه من ألم وحزن شديد وغربة ما بعدها غربة . لكن كل الخطابات التي ذهبت له من بني سويف كانت دون جدوى !!
قرار إداري
خرج قرار إداري من المطرانية في بني سويف بنقلي أنا وأختي فوراً إلى ( بني مزار) المنيا ولا أدري لماذا ؟... ! جاء أحد القساوسة مخصوصاً من المنيا وقال : أين عماد وأخته ؟ وكان ذلك أول لقاء مع أختي ( هبة ) منذ ستة شهور، وتعانقنا معاً وبكيت من شدة فرحتي بلقاء أختي هبة ، وسألتها عن حالها أخبرتني بأنها كانت أصعب حياة عاشتها في حياتها إذ كانت المشرف تتعامل معهم بالعصا. أخبرنا القس المرسل بأنهم علموا في بني مزار من الأنبا ( مطران بني سويف ) بأنني وأختي غير مستريحين في بني سويف . وتم على الفور نقلنا إلى ( بيت النعمة ) وفي الطريق سألني القس عن أمي كانت إجابتي لا تسمن ولا تغني من جوع ، وفي نهاية حديثي قلت له : أتصدق أنني نسيت شكل أمي . ضحك ذاك القس وقال: ( أحسن أنت عاوز منهم إيه ، أنت هنا معنا وستكون في يوم ما قسيساً للكنيسة له مكانته في المجتمع والأوساط المرموقة وستكون في حياة أفضل من هنا بإذن المسيح ) . سألته متى سنرجع إلى والدي ؟ قال : ( أظن أنه عيب قوي إنك تنظر إلى الدنيا بهذه النظرة، وأنت وُضِعت ضمن مجموعة تعد لتكون من القساوسة )، قلت له : وأختي هبة ؟ قال : وأختك هبة ( كم سنة كمان وتتزوج بقس طيب مثلي )[13] . أحسست بأنه قد تم الحكم عليّ بالسجن مدى الحياة أنا وأختي. ذهبنا إلى المنزل ( بيت النعمة ) وهو معروف لدى الناس بمدرسة الأقباط المشتركة الابتدائية ، وداخل هذه المدرسة من الركن الشمالي فيلا ثلاثة أدوار هي ( بيت النعمة ) سلّمت علينا امرأة وذهبت بنا إلى القس مشرف البيت . فسلم علينا وقال للمشرفة الملعونة : ( أحضري طعاماً للأولاد وأفضل الملابس وخذي هبة لحجرتها مع زميلاتها ، وأما الواد عماد يجلس في الطابق الأسفل مع أمير وسامح ورؤوف ) . المنزل حقيقة كان أفضل بكثير من ( بني سويف ) وكان لكل فرد سرير ودولاب منفرد به . أحضرَتْ المشرفة بعض الملابس الجديدة ، تعرفتُ على هذا الثلاثي ، كانوا في منتهى الأدب والأخلاق والاحترام ، كان أمير وسامح أخوين ، وكان رؤوف غريباً عنهم ، أحببت هؤلاء جداً . وكان الكل خائفاً جداً جداً من المشرفة العجوز التي ( حرمها الله من كل مسحة جمال أو خلق ) ونعتها بكل ما هو قاس وقبيح ، إنها مخيفة حقاً ، شربت المرّ ألواناً ، وعشت الصبر بكل معانيه على يد هذه العجوز ، حتى سميتُ هذا البيت ( بيت النقمة لا بيت النعمة ) وصرت أذكر الأيام التي عشتها في بني سويف بكل خير ، فقد كانت أيامي فيها نعيماً قياساً على أيامي في بيت النعمة. كانت هذه المرأة تتعامل معنا بالسياط الحامية وكأنها في حديقة حيوان . كما عبرَّت ذات يوم بقولها : ( هؤلاء الحيوانات لا بد لهم أن يتربوا بهذه الطريقة). حتى إن هذه المرأة كانت تراقبنا وقت تناول الطعام وتلاحقنا بأوامرها ، ولم يكن غريباً أن تأمر الفرد أن ينهض ويترك الطعام دون أن يشبع إذلالاً له وإهانة لكرامته أمام زملائه .
قصوا لها شعرها !!!
وأما عن أختي هبة فقد قصوا لها شعرها وأخبروها عندما تبلغ من العمر خمسة عشر سنة تتزوج على الفور .. !! وذات يوم جاء القس الكبير يتفقد أحوالنا فكانت تتعامل في منتهى الأدب والأخلاق مع الشباب والفتيات أمام القس . سألني القس يوماً .. كيف حالك ؟ هنا أحسن من بني سويف ، قلت لك : إن ( بني سويف ) كانت أرحم بكثير من هنا .. قال متعجباً : ولماذا .. !! قلت له : هذه المرأة هي السبب لأنها تتعامل معنا كما لو أنها تتعامل مع حيوانات ، لا تتعامل معنا إلا بالعصا . نظر إليها القس نظرة كلها لوم ، وقال لها : أهذا الكلام صحيح ؟ قالت : أنت عارف إن الأولاد تكذب . قال : ....... لا .... !! مكثَتْ هذه المشرفة حوالي أسبوعاً أفضل ما يكون في تعاملها مع الشباب . وبعد سفر القس إلى المنيا رجعت أسوء ما يكون ومعي أنا بالذات.
إعادة المحاولة
لم أجد سبيلاً للهروب من البيت لأن الحراسة على البيت كانت مشددة ، ولم يكن أمامي إلا كتابة خطابات لوالدي ، أشرحُ له المواقف وأستعطفه لينقذني أنا وأختي من هذا الكرب الشديد . وفي تلك الفترة أصابني المرض والهزال ، ومرت الشهور كأنها سنين ، حتى مضى حوالي خمسة شهور أخرى في بني مزار ، وفي يوم من الأيام بعد هذه الشهور الخمس تحدّثت المشرفة معنا بشدة إلا أنني لم أتمالك نفسي وقلت لها : ( ربنا ينتقم منك ) لأن ذلك الموضوع كان فيه ظلم واقع على أحد الزملاء في الغرفة ، فما كان منها بعد أن سمعت هذه الكلمة إلا أن قامت على الفور وأحضرت العصا وأخذتُ يومها ( علقة موت ) ...
جاء الفرج من الله
بعد ما قامت هذه العجوز الشمطاء بضربي أنا وأمير كان ذلك في الصباح ، وبعد المغرب جاء عم فهمي حارس المنزل مُهرولاً ينادي يا عماد ... يا عماد ... قلت له : ماذا حدث ( يا عم فهمي ) قال : أبوك خارج المنزل جاء ليراك أنت وأختك هبة ، رفعت صوتي بكلمة الله ... الله ، هل أنت صادق ؟ فرح الرجل وقال : أبوك والله يا بني . خرجتُ مسرعاً نحو الباب وإذا بوالدي واقفٌ لم أتمالك نفسي إلا وأنا بين أحضانه أبكي بكاء شديداً ، وقال : ( كده يا بابا ، إحنا عملنا إيه فيك .. ) !! بكى الوالد بكاء شديداً جداً ثم نظر إليّ وقال : فين أختك ؟ قلت له : لا أدري ، قال ( إزاي وليه الضعف ده مالك أنت مريض) ، نظرت له نظرة لوم وعتاب ولم أتكلم، وكان يومها أثر السياط على جسدي من ضر بالمشرفة في الصباح . لما رأى هذا قال متعجباً : ( لا يمكن يكون إنسان هو اللي فعل كده فيك ) . توجه نحو المشرفة وقال : فين (أبونا فلان )، قالت : في المنيا ، قال لها الوالد : لو سمحت أحضري هذا الرجل ضروري ، قالت : هو مشغول ، يمكنك تشوف ولدك وترحل مع ألف سلامة . قال الوالد : أنا لا أريد أن أسمع صوتك لأنك امرأة عديمة القلب . قالت المرأة مقاطعة كلام الوالد : ( إزاي تتحدث معي كده ) ؟ قال الوالد : مقاطعاً كلامها ( أحضري القس (فلان ) فوراً ، ومش عاوز أسمع لك صوت، وأنا جالس هنا ومش ماشي إلا ما أشوف أبونا فلان ... !! ) . قامت المرأة على الفور وتحدثت مع القس في التليفون وقال لها : ( ليجلس الرجل في غرفة عماد وسأكون عندكم في الصباح الباكر ) . وقد جاء الرجل في الصباح الباكر ، وأحضر الإفطار له ولوالدي ولي ، وبعد الإفطار قال الوالد ( أريد أن أخذ أولادي معي ) ... قال القس : ( أسف ومش عاوز كلام كتير في الموضوع ده ) . ( أقسم الوالد إن لم تحضر عماد وهبة وملابسهم سأكون مكسّر كل شيء في البيت ده على رأسكم يا أولاد ... !! ) . وقام بالتهديد للقس وقال : ( علماً بأنني سوف أذهب الآن إلى محافظ المنيا علشان أفضح أموركم عند المسلمين ، ومش كده وبس إن خرجت أنت يا سي (القس) من البيت سليم يكون ده فرج من الله ) .
الرحيل من سجن بني مزار
انتهى الكلام فما كان من القس إلا أن قال منادياً على المشرفة أن تحضر ملابس عماد وهبة فوراً . ولما رأى والدي المشرفة قال متهكماً بهم : ( سأسألكم سؤالاً يا ملائكة الرحمة : هل أمر المسيح بضر بالأولاد ؟! بهذه الصورة القذرة من هذه المرأة .. ؟!!) . تعجب القس وقال لها ألم أقل لك لا تضربي الأولاد بهذه الصورة ؟ خرجنا أنا ووالدي وأختي من هذا السجن بعد وداع أبكاني على أمير وسامح ورؤوف الذين خلفتهم في هذا السجن الرهيب ، ولا أنس آخر كلمة قالوها لي : ( حاتمشي وتسبنا هنا في العذاب مع صاحبة القلب الحجر).
صدمة عنيفة
وفي الطريق إلى مدينتنا سألت والدي عن حال أمي ، فقال لي ( عماد انسى الموضوع ده ) . يا حبيبي أمك ماتت من حوالي ست شهور في حادث سيارة صدمها خالك فلان ... كانت صدمة نفسية عنيفة ، أصابني الذهول وقلت لوالدي : إذن لماذا نذهب إلى مدينتنا ؟! نعود من حيث أتينا ، وظلتُ أردّد ماتت أمي ، ماتت أمي وبكيت ، فقال الوالد : ( أظن عيب قوي تبكي ) إنت راجع إلى أهلك عيب تبكي والحياة أمامك طويلة .
وعاد الأمل من جديد
يشاء الله عز وجل بعد مُضي أربعين يوماً تقريبا بينما كنت في الدكان وحدي ، سمعت صوت أمي: يا عماد يا عماد ، ارتميت في حضنها ما يُقارب نصف ساعة وأنا أردد كلمة : ماما على قيد الحياة ؟ الله أكبر ... !! وأيقنت أن والدي أخفى عليّ الحقيقة حتى لا أفكر فيها، سألتها على عنوانها، وأخذتُ العنوان وعاد الأمل من جديد . وبعد أيام قليلة قمت بزيارتها فرحبت بي وأخذتُ أختي بعد ذلك لها لتمكث معها أوقات ، وعلمت بعد ذلك أن موضوع سفرنا إلى بني سويف كان مؤامرة خطط لها القس .
مرسال من الكنيسة
أرسل القس نفسه رسالة لي يقول : تعال مارس مهامك كشماس داخل الكنيسة . ووجدت أن هذا طلب الجميع لي ، كلما رآني أحد من عائلتي يقول : لماذا لا تمارس مهامك في الكنيسة ؟ مكثت حوالى تسع قداسات ولم أطق هذا العمل أبداً ، طلب مني أن أكون مدرساً للأطفال(خادم) في مدارس الأحد فرفضت ، وبعد كثرة الاطلاع داخل الكتاب المقدس لديهم كان لي هذا الحوار مع مجموعة من الشباب.
حوارات مع الشباب
جلست مع أكثر من عشرين شاباً داخل الكنيسة، وكان ذلك قبل إسلامي بحوالي سنة وأربعة أشهر .
كلمات مؤثرة : قلت للشاب ماذا تقولون في رجل زنا ببناته ؟ قال واحد : كافر .. ! وقال الآخر : ابن الـ ... ! قلت : وإذا كان الذي فعل هذه الفعلة نبي من أنبياء الله . وذكرت هذه الواقعة في الكتاب المقدس !!! صرخ في وجهي شاب وقال : هذا افتراء وكذب وبهتان عظيم على الكتاب المقدس . لاحقه آخر وقال : هات هذه الآية إذا كنت صادقاً حقاً . قلت: هذا دليلي، افتح معي الإنجيل في سفر التكوين (19: 33-35). (فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة ودخلت البكر وأضجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها ، وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة : ( إني اضطجعتُ البارحة مع أبي) . نسقيه خمراً الليلة ، فادخل واضطجعي معه فتنجبي من أبينا نسلاً ، فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة أيضاً ، وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما ؟! قلت لهؤلاء الشباب : أيها المتعلمون والمثقفون ، ماذا تقولون في نوح ؟ قالوا : إنه نبي من أنبياء الله والمحببين إلى الله . قلت : أتدرون ماذا يقول الكتاب المقدس عنه ؟ سكت الجميع ولم يرد أحد. قلت : ( وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً ، وشرب من الخمر ، فسكر وتعرى داخل خبائه ) ( سفر التكوين : (9/20، 21) سكت الجميع ولم أجد أحداً يعلق على هذا . * بطّل فلسفة : وبعد عدة أيام سألت القس أمام الشباب وقلت له وأنا أضحك : يا أبونا ... هل الله يراه أحد ؟! أجاب على الفور : ( الله لا يراه أحد قط ) يوحنا (1/18) . قلت له : وإذا كان الكتاب المقدس الذي قال في إنجيل يوحنا ( الله لم يره أحد قط ) نفسه الكتاب المقدس الذي جاء فيه ، سفر خروج (33/ 11) ( ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه كما يكلم الرجل صاحبه ) . قال القس : يا عماد بطل فلسفة !!! وعند خروجي من الكنيسة سمعت المدرسة التي تدرس للأطفال رافعة صوتها جداً. قلت لها : يا أستاذة فلانة اخفضي صوتك. قالت : (لماذا هو ممنوع تتحدث المرأة في الكنيسة ) ورفعت صوتها عالية وضحكت. قلت لها : نعم ممنوع أن ترفع المرأة صوتها أو تتحدث في الكنيسة ، ضحكت وقالت افتي يا مفتي ! ( لتصمتْ نساؤكم في الكنائس ، لأنه ليس مأذوناً لهن أن يتكلمن بل يخضعن ، كما يقول الناموس أيضاً ، ولكن إن كُن يردن أن يتعلمن شيئاً فليسألن رجالهن في البيت لأنه قبيحٌ بالنساء أن يتكلمن في كنيسة ) (كورنتوس 14/34 – 35) . قالت صدق من قال : (تنفع قسيس ) وضحكت وقالت : شكراً يا بونا ، بسخرية!!! *
خداع بخداع :
علم والدي أنني أزور أمي من حين لآخر فاستدعاني ذات مرة وقال لي هل عاودت زيارة أمك ؟ قلت له : نعم ، تعجب الوالد فسألني مندهشاً : لماذا ؟ قلت : ألم تكن هي سبب ما حدث لنا في بني سويف والمنيا ، وما حدث لك أنت أيضاً؟ قال : نعم ربنا ينتقم منها كانت السبب. قلت له : لذلك أنا عاودت زيارتها لأنتقم منها ولأنها خانت المسيح . قال لي : كيف ذلك ؟ قلت له : اصبر وسترى بنفسك. قال: ربنا يصلح حالك، لكن خد بالك منها . ولما تحدث معي في هذا الأمر قلت له ما قلته لأبي ، أعجب بي جداً ، وقال : أحسنت ، ثم قال : القس فلان يقول إنه يتوقع لك مستقبلاً رائعاً في الكنيسة الأرثوزكسية . سُررت كثيراً لاقتناعهم بهذا الأمر وظللت أقوم بزيارة أمي على مرأى منهم . مكثت فترة طويلة عند أمي أتعلم الإسلام وما فيه، وأتدارس القرآن، وكان بجوار المنزل مسجد تعرفت على خطيب المسجد الشيخ حسين أحمد عامر ( أبو أحمد ) رجل فاضل رأيت فيه أخلاق الإسلام في تعامله مع الجميع، رأيت هذا الرجل الأخ الكبير الحنون، تعلمت على يديه الكثير والكثير ، وكان له الفضل الأول في صعودي المنبر بعد ذلك، بارك الله في هذا الرجل وبارك في أولاده ثم ذهبت بعد اسلامي اتعلم اصول العقيدة التوحيد فكان لى الشرف ان تعلمت من علماء انصار السنة المحمدية فكنت من رواد وتلميذ الشيخ محمد صفوت نور الدين(رحمه الله) الرئيس العام لجماعة انصار السنة المحمدية ، وكذلك الامر تعلمت اسلوب الدعوة وحنكة الداعية وادب الاسلام فى المناظرة من شيخي الشيخ صفوت الشوادفي (رحمه الله) وأسأل الله أن يجعل كل عمل اقدمه للاسلام فى موازين اعمالهم يوم القيامة، وأن يجازيهم عني خير الجزاء.و بعد ما ألممتُ بتعاليم الإسلام الأولية ، وأخذت قسطاً من الثقافة الإسلامية بشكل عام ، حتى أستطيع الرد على أي إنسان فيما يتعلق بأمور الإسلام. بعدما تمكنت من هذا قلت لأمي ... ( لقد آن الأوان أن أعلن إسلامي) . كانت حكيمة في ردها بارك الله فيها : قالت : ( أختك هبة قبلك، لأنك لو أسلمت قبل هبة ستضيع ... ستلقى عندهم ما تلقاه من شقاء وبلا هوادة ) . هذا الكلام أشعرني بالخوف على أختي ودفعني لمساعدتها .
إسلام أختي
وبعد هذا الحديث بفترة بسيطة .. كنت جالساً في المنزل وإذا بهبة راجعة من الكنيسة وفي يديها صورة أخذتها من الكنيسة ، ( كان عمرها لا يتجاوز الإثني عشر عاماً ) . قلت لها يا هبة ما هذه الصورة ؟ ... قالت صورة للمسيح في مذود البقر[14] وهو طفل رضيع ، .... قلت لها : وما هذا الذي حول المسيح ؟ قالت : بهائم ، فقلت وهل يليق بالسيد المسيح أن يولد وسط الحيوانات ؟ أم يولد في بيت متواضع مثلاً إذا كان هذا من باب التواضع ؟ سُررت حين سمعت في نهاية حديثي مع هبة وهي تقول وأنا أيضاً غير مقتنعة بهذا المنطق بالمسيحية وراغبة في الإسلام معك . ما لبثت إلا أن أعلنت إسلامها ونطقت بالشهادتين ( لا إله إلا الله محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فاكتملت بذلك فرحتي – والحمد لله
نهاية المطاف
ذهبنا بعد هذه الرحلة الشاقة الطويلة لنعلن إسلامنا أمام الجهات المسؤولة ، وجدت معاناة شديدة جداً من المسؤولين من مناقشات طويلة وضغوط من النصارى عنيفة . انقلبت كنائس النصارى في بلدنا ، ولم يصدق الكثير منهم أن (عماد) الذي تنبأ له القس أنه سيكون قسيساً في يوم ما قد أسلم ، لكن الله قادرٌ على كل شيء إذا أراد الهداية لعبد من عباده نفذت مشيئته وتحققت إرادته ، يجعل – سبحانه – من يشاء سعيداً ويجعل من يشاء شقياً ، فهو القائل : {{فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } [الأنعام: 125]. أعلنا إسلامنا وسط حفاوة رائعة من الإخوة المسلمين ، وبقي الوالد مع زوجته التي تزوجها بعد رجوعنا من بني مزار . بدأت أزوره فكان ينهرني المرة تلو المرة حتى أصبحت الآن أحب شيء إلى قلبه. امتنع عن الذهاب إلى الكنيسة ، ولم يعد يصوم صومهم ، ولم يعد يتحدث مع أي نصراني إلا قليلاً . زهد الدنيا ، لم يعد ينظر حتى إلى دكانه ، وأنا الآن ما زلت أحاول معه لإقناعه بدخول الإسلام . وإن شاء الله تعالى سوف أجد قريباً بصيصاً من نور الإسلام في قلبه ، وإني أحوج ما أكون لدعاء أخي القارئ الكريم بأن يفتح الله قلبه وينور بصيرته ، وأسأل الله له الهداية إنه ولي ذلك والقادر عليه. اخواني: إن هذه الأحداث تتمثل أمامي ، جرح عميق ، وذكريات مؤلمة قاسية . فانت بسهولة تغير نمط حياتك في ملابس ومأكل ومشرب ، لكن ليست بسهولة تغير دينك ، إلا إذا كنت مقتنع . .....
محاورات مع النصارى بعد دخول الإسلام ؟
المحاورات كثيرة بفضل الله فمنها محاورات كثيرة حول : التثليث ، ومسألة الصلب ، ونفي ألوهية المسيح . وغير ذلك كثير ، ولا يسعنا المقام لسرد هذه المحاورات كلها . وهناك حوارات سريعة ونادرة ولها هدفها الطيب وعلى ما أذكر منها . بعد إسلامي بينما كنت مع مجموعة من الشباب المسلم وإذا بالقس الذي تحدث عن أمي بعد إسلامها ، وهو نفسه الذي دبر لي مؤامرة سفري إلى بني سويف ، كان يسير في الشارع ومعه مجموعة من الشباب النصراني بعضهم أعرفهم . اقتربت من القس وسلمت عليه ، فقال لي بلهجة كلها انفعال : أهلا يا ابن المسيح الضال . قلت له : دعك من هذه الخرافات ، وفكر فيما يدور حولك ، هل تعلم أنك على ضلال ؟ قال القس : ( بعت دمك[15] يا عماد عند المسلمين علشان تعرف تاكل ) . فقلت له : هل تعرف أن البابا .... تزوج؟! فقال على الفور : البابا لا يتزوج . فقلت : سبحان الله البابا لا يتزوج، والإله يتزوج وينجب ابناً !! عجباً لكم تحرّمون هذا الأمر على الباب وترضونه للإله !! ضحك الجميع ( مسلم ونصراني ) واسودّ وجه ذاك القس ... !! وهناك مواقف أخرى : هناك مدرس ثانوي أعرفه جيداً ، هذا الرجل وظيفته في الكنيسة ، عمل غسيل مخ للأطفال حتى يشبوا كارهين سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة الأطهار – رضوان الله عليهم أجمعين – . سألته يا أستاذ فلان ... قال : نعم يا يهوذا الأسخريوطي[16].
. قلت له : لماذا قدم السيد المسيح نفسه قربانا ًلمغفرة خطيئة آدم ولم يقدم آدم نفسه هو بدلاً عنها ؟!! ولماذا كان عيسى عليه السلام هو المسؤول وحده دون غيره عن خطيئة آدم ومطالبا ًبالتكفير عنها ؟ وأين المسؤولية الفردية؟! أليس ضياعها في المجتمع دليلاً على أنه يُحكم بشريعة الغاب؟ ثم أهذا من العدل أن يجيء الله بآدم فيأمره بتقديم نفسه قرباناً ؟! ولماذا يقدم عيسى نفسه قرباناً بلا سبب وجيه ؟! ثم من الذي أحيا المسيح بعد موته ؟ هل أحيا نفسه ؟ أما أحياه غيره ؟ وإن كان هذا عن طيب خاطر فمن ذا الذي كان يصيح ويستغيث على الصليب ويقول : ( إيلى إيلى لم سبقتني ؟ ) أي إلهي إلهي لماذا تركتني ، سمع هذا الكلام ، وبعده فرّ هارباً ولم يعقب .
الهوامش والمراجع:
[1] وقد سبق الحديث عنه . [2] أي التناول .[3] مساء كل أحد للأطفال .. ويتم عمل غسيل مخ للأطفال حتى يكبرُ الطفلُ ويكره كل ما يتعلق بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك الصحابة الأطهار . ويتم عمل درس كل ثلاثاء في المساء للشباب ويعالج هموم الشباب من مشاكل المراهقة ، ويتمحضور جميع الشباب والفتيات ، ويتم عمل درس آخر مساء كل أربعاء للعائلات ، ويتم منخلال هذه المحاضرة الحديث في جوانب سياسية أو جوانب اجتماعية حسب أحداث المجتمعالمتجددة والمعاصرة . [4] * أنواع الصيام عند النصارى : 1- الصوم المقدس وهو خمسةوخمسون يوماً ، منها الأربعون التي صامها المسيح ، وخمسة عشر يوماً تشمل أسبوعالآلام حسب زعمهم حتى يوم القيامة وهو صوم ما يسبق عيدهم بيوم . 2- صوم الميلاد ثلاثة وأربعون يوماً ينتهي بعيد الميلاد . 3- صيام الرسل ويزيد وينقص . 4- صيامالسيدة العذراء مريم مدته خمسة عشر يوماً . 5- صوم يونان سيدنا يونس عليه السلاممدته ثلاثة أيام . 6- صوم يوم الأربعاء والجمعة على مدار السنة . 7- صوم البرامونتتراوح مدته ما بين يوم واحد إلى سبعة أيام في السنة . * تعريف الصيام لدى النصارى :صيام العذراء وهو الامتناع عن الإفطار حتى ظهور أي نجم في السماء ، أي عند اقترابالمغرب . بقية الصيام أكثره اجتهادي علماً بأن كل أنواع هذا الصيام ، يمتنع فيه عنأكل ما فيه روح أو ما يستخرج منها ويقتصر على أكل البقول وكثرة الزيوت في الأطعمة . [5] الإله المخلص أي الجدير بالذكر ، بحثت في الكتاب المقدس كاملاً فلم أجد نعتاًواحداً يقول فيه المسيح عن نفسه : أنا ربكم الأعلى أو أنا إله فاعبدوني فلمأجد شيئاً من ذلك، ولكن الكثير من النصوص الإنجيلية تبين بوضوح أنه نبي ورسول فهوالقائل في الكتاب المقدس : إنجيل يوحنا 5-24 الحق الحق أقول لكم إن من يسمعكلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدي كما يقول المسيح عن نفسه أيضاً : ولكنكمتطلبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلكم بالحق الذي سمعه من الله : يوحنا 8-40فلو كان إلهاً حقاً لاستبدل كلمة ابن الإنسان – التي يطلقها على نفسه دائماً عنمجيئه الأول ومجيئه الثاني ، والتي تعني ابن مريم أو ابن بشر لكلمة ابنالله أو الله المتجسد ... . [6] عمدة أحب ما كنت أسمع من أسماء من أمي . [7] ظلام فقدان الأم . [8] ظلام فقدان الإيمان . [9] أبونا .. هو لقب القسداخل الكنيسة إذا أراد أحد أن يخاطبه . [10] من المعلوم لدى النصارى أنهم لايتطهرون حتى بعض الوقوع في الجنابة أو الجماع لا يوجد في كتابهم أمر بالطهارة بليغسل موضع الجماع من الزوجين ولا يحدث اغتسال كلي للجسد . [11] هذا زعم النصارى . [12]شمّاس: هي مرتبة من مراتب الكنيسة الأرثوذكسية ، ويكون عن طريق القسيس بعدأخذ قسط من التعاليم النصرانية ، ويسبق هذه المرتبة خادم في الكنيسة ، وهذه المرتبةتكون تمهيد ليكون شماساً بعد ذلك ، ويتدرج حتى يكون في يوم ما رئيس شماسة أو يدخلكلية اللاهوت ويتخرج منها قسيس . [13] القس يتزوج أما الراهب لا يتزوج لأن شريعةالنصارى تبيح الزواج للقس وتمنع الزواج على الرهبان . [14] مذود البقر : حظيرةالبهائم – حيث إن النصارى يعتقدون أن المسيح ولد في حظيرة البهائم ، فإذا سألتهم هليليق بالسيد المسيح أن يولد في حظيرة بهائم قالوا إنه تواضع منه ... !! حاشا لله أنيكون المسيح يولد في حظيرة بهائم انظروا إلى هذا وانظروا إلى التكريم الذي كرم اللهبه المسيح في القرآن : {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُوَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } [مريم: 33]. [15] المقصود بهذه المقولة أنه ألقىمحاضرة ذات يوم وأخبر الناس عن رجل يدعى منير أعلن إسلامه لكنه لم يجد لقمةالعيش فصار يبيع دمه للحصول على لقمة العيش. وأعتقد أن هذا افتراء عليه، كما افترىعلى أمي من قبل وعليّ أنا شخصياً، ادعى أنني أسلمت لأتزوج بفتاة مسلمة ، علماًبأنني مسلم منذ 8 سنوات ولم أتزوج حتى الآن . [16] يهوذا الأسخريوطي : معروف لدىالنصارى بأنه بائع المسيح وخائن المسيح الأول ، لذلك يسمونه التلميذ الخائن
هذا جزء من حوار معي اجراه الكاتب محي الدين عبد الحميد فى كتاب حوار ساخن مع شماس الكنيسة الذي اسلم
يقول السائل: اريد ان اكشف حقيقة امرك يا مدعي انك كنت شماس ارجو دليل واحد لا يعرفه المسلم العادي يدل على انك كنت شماس؟
اجابة عماد المهدي
فى البداية اقدر لك مشاعرك لكن اسال الله ان يهديك ويشرح صدرك ويجعلك تستشعر حلوة الايمان...... اللهم امين امين
الدليل على أنني كنت شماساً , و أعرف ما لا يعرفه المسلمون عن المسيحية هو معرفتي برتب الشمامسة باللغة القبطية و التي لا يعرفها إلاالشمامسة الأقباط الأرثوذكس, و هي :أربسالتسأي مرتل ,أغنسطسأي قاريء ,إبي ذياكونأي مساعد شماس ,ذياكوناي شماس , وأرشي ذياكونأي رئيس شمامسة .
اي خدمة يا عم عرفتك معلومات جديدة .......... والله المسلم يحب لك الخير ....عن تجربة يا حبيبي..... لا تتاخر عن ان تكون مسلم
يقول السائل:
س1 لماذا ترفض صلب المسيح؟
س2ما الذي جعلك ترفض الاناجيل وتقبل القرآن مع ان الاسلام امرك باتباع الاناجيل قبل القران؟
اجابة عماد المهدي
اجابة السؤال الاول
أنا أرفض قصة صلب المسيح لأن الله أنزل في القراّن الكريم أن المسيح لم يُصلَب , بل رُفع حياً , و لأنه توجد نصوص كثيرة في الأناجيل قال فيها المسيح أنه سوف يرفع بدون صلب أو أذى , منها ( انجيل يوحنا 7 : 33 – 34 , 8: 21 , 16 : 16 ) و في ( انجيل متى 23 : 38 – 39 ) و ( انجيل لوقا 9: 51 , 13 : 35 ) . فهل كان المسيح يكذب في كل هذه الأقوال ؟-و أيضاً لأن التناقض الرهيب بين الأناجيل الأربعة في كل سطر في قصة الصلب و باقي القصص , ينفي تلك القصص . و أهم التناقضات في قصة الصلب يقع بين إنجيل يوحنا و الأناجيل الثلاثة الأخرى , إذ يزعم يوحنا أنه هو شاهد العيان الوحيد على كل مراحل المحاكمة والصلب , وقال إن الصلب تم قبل عيد الفصح , و تم بعد الساعة السادسة بفترة طويلة , و قال الثلاثة الآخرون أنه لا يوجد شاهد عيان على الأحداث , و أن الصلب تم بعد عيد الفصح و قبل الساعة السادسة بفترة , وصلت إلى ثلاث ساعات في إنجيل مرقس .
-و أيضاً توجد الكثير من نبؤات ( داود ) عن رفع المسيح حياً , و إنقاذه من كيد اليهود , مثل ( مزمور 34 : 15- 20) , ( مزمور 20 : 6 ) و غيرهما .
ومن المعروف بالبديهة أن مسامير الصلب التي تحمل جسد رجل بالغ لابد أن تهشم عظيمات اليدين و القدمين . و هذا يعارض ما جاء في مزامير داود أن المسيح لا ينكسر عظم من عظامه .
اجابة السؤال الثاني
لماذا رفضْتُ الأناجيل و قبلت القراّن الذي أمر باتباع الأنجيل قبل القراّن :
و السائل يعني ما جاء في ( سورة المائدة 44 – 50 ) . و لم يقرأ الآيات التي سبقتها , وهي تخبرنا عن تحريف اليهود لكتابهم , و إخفائهم الحق في شأن رجم الزناة . و يقول الله لسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام أن في التوراة الحكم برجم الزناة , فكيف لا يحكمون بها , و يريدون أن يحكم لهم محمد بحكم غيره . و جاءه بالدليل على صدق هذا وهو أن التوراة فيها أحكام القصاص أيضاً .فمن لم يحكم منهم بما في التوراة فهو ظالم . ومن بعد نزول التوراة أرسل الله إليهم الأنبياء و اّخرهم عيسى ابن مريم , وهو يعمل بشرع الله في التوراة , ومعه الإنجيل يوافق التوراة , وفيه المواعظ , و أمر الله أهل الإنجيل و أهل التوراة أن يؤمنوا بما أنزل الله في كتبه إلى موسى و عيسى أن يحكموا أي يؤمنوا بما في كتبهم من البشارات بمحمد و كتابه و دينه و أمته , و من لم يفعل فهو فاسق أي من المفسدين . ثم أنزل الله القراّن مصدقاً لما في هذين الكتابين من التوحيد و الايمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر و الجنة و النار , ورفض الشرك بالله و كل ما يخالف هذه العقيدة , و صار القراّن مسيطراً على ما قبله أي ناسخاً له , و أمر الله محمداً ألا يتحاكم إلى كتبهم بل إلى القراّن وحده , و أن يحكم بين اليهود و بين النصارى بالقراّن , و أن يحذر منهم أن يضلوه عن بعض ما أنزل الله إليه . و من يرفض فهو كافر .
- ثم أن المسيح بشّر بمحمد صلى الله عليه وسلم , كما جاء في ( إنجيل يوحنا 16: 13 ) و هذه نبوءة عن إنسان يأتي بعد المسيح , و يعلم من الله أكثر مما يعلم المسيح , و يكون نبياً أُمياً.
و غيرها الكثير أيضاً .
يقول السائل: هل رايت اية من الانجيل تنفي ألوهية المسيح ما هي وأين هي؟
اجابة عماد المهدي
كلام الأناجيل الذي ينفي تأليه المسيح فهو كثير جداً . و منه أن المسيح كان يعبد الله عبادة العبد الطائع لخالقه ( لوقا 6: 12 ) , بينما بولس خدعهم و قال أن الله حلّ بكامله في جسد يسوع , فهل كان يسوع يعبد نفسه طول الليل , أم كان يقوم بتمثيلية ؟ و نحن نعلم أن الممثل كاذب
.و أيضاً كان المسيح يأمر الناس أن يؤمنوا بالله وحده , وبرسوله يسوع المسيح , لكي يخلدوا في الفردوس ( إنجيل يوحنا 17: 3) , و كان يسوع يستنجد بالله في لحظات الخوف ( إنجيل مرقس 14: 36 ) فلا يكون أبداً متحداً بالله أو يكون الله حال فيه كما زعم مؤلف ( إنجيل يوحنا 10 : 30 , 38)
يقول السائل:الحمد لله الذى أنعم عليك بالإسلام
لى سؤال يمكن يكون سهلا ولكن هو سؤال كبير وصعب
ما الذى غيره الإسلام فى عماد المهدى ؟
اجابة عماد المهدي
سؤال رااااائع وجميل اشكرك اخي الحبيب وهذا السؤال فكرني بسؤال من احد الاخوة الصحفيين بجريدة النبأ قال لى
أخ عماد ... نسمع كثيراً أن فلان أسلم ثم نسمع انه عاد إلى النصرانية ؟ ..... لماذا ؟ !!
شوف يا أخي
أولا:هذا يحدث لان هذا الذي اعتنق الإسلام ثم عاد لم يتعلم من الإسلام شيئا فأصبح فريسة دعاة التنصير.... لكن إذا تعلم من الإسلام فهم مقاصد الدين الحنيف عرف معني الإيمان وليس الإيمان هو الكلمة التي يدعيها كل احد وان لم يكن لها رصيد من الأعمال ، بل الإيمان الذي نعنيه هو الإيمان الحقيقي الذي يجعل المسلم يعيش بهذا الدين وله بحيث يكون هذا الدين هو المتصرف في كل أمور حياته قال الله عز وجل ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذالك أمرت وأنا أول المسلمين)
هذا هو الإيمان العملي الذي هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان
ثانيا:أن يترك أي شرك بالله كان عليه قبل الإسلام أي معاصي أي من عادات أو تقاليد كان عليها قبل الإسلام
ثالثا:لابد أن يتعلم على يد احد من أهل العلم .... يتعلم من كتاب الله ويتدبر فيه يتدبر القران ويتعلم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتمسك بهما قال سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي" ويجعل لسانه رطب بذكر الله دائما ويكثر من الدعاء لان الدعاء سلاح المؤمن الفعال وسيفه البتار ويكون على يقين بالله ان الله يستجيب دعائه
رابعا:وهذا مهم جدا أن يكون صبورا جدا .... يصبر على البلاء ويرضى بالقضاء والصبر على البلاء من أعظم العبادة إلى الله عز وجل ويكون لديه العزيمة الصادقة عزيمة على سلوك طريق الهداية والبعد عن الغواية يكون ليه العزيمة بيقين عال جدا إن الله مطلع عليه في أفعاله وعباداته
خامسا: أن يكون اسلامه لله لا ينتظر من احد أي شيء ولا يطلب من احد شيء يكون إسلامه خالص لله رب العالمين .... عارف يا أخي لو عمل كدا تأكد أن الله سيغنيه من فضله
سادسا:يجالس العلماء الذين يعملوا بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة في دروس العلم يتعلم السيرة ويعرف قصص الرعيل الأول كيف كانوا وكيف أصبحوا عن تجربة إذا انتهج هذا النهج وهذا المنهج يكون أسد في الإسلام ولن تنال منه حملات التنصير المسعورة أبدا بفضل الله هذا تمهيد سريع للاجابة على سؤالك الجميل
يقول السائل:كيف كنت تفسر نشيد الانشاد للناس
اجابة عماد المهدي
لم يكن من حقي ان افسر من هذا الكتاب هذ ا من حق القساوسة والشمامسة الكبار
لكن قال أباء الكنيسة من البطاركة و الكهنة أن هذا الكلام هو كتاب روحاني كتبه سليمان بن داود النبي , يعبر فيه عن علاقة يهوه بشعبه المختار بني إسرائيل , و حبه لهذا الشعب , و حب الشعب لخالقه .
و في العهد الجديد يرمز إلى علاقة يسوع بالكنيسة ( جسده ! ) , و حب الكنيسة للمسيح , و يصف علاقة الحب و العشق بينهما . و كل ما فيه بالرمز .
فالثدي مثلاً يرمز للتعاليم , و الفخذ يرمز للقوة , و السُرّة ترمز للولادة الروحية , وهكذا .!!!
و قال بعض المفسرين المسيحيين البروتستانت أن هذا الكتاب هو وصف لحالة الحب و الغرام بين سليمان و ابنة فرعون . و يصف سليمان علاقته الآثمة بها , لما كفر و عاشر نساء محرمات عليه بحسب شريعة الرب للنبي موسى , الذي حرم على كل بني إسرائيل الزواج من الأجنبيات و الأجنبيين من خارج شعب بني إسرائيل . ووصف سليمان كل العلاقة الجسدية و العاطفية و الشهوانية بينه و بين تلك الكافرة .
و نحن المسلمون نؤمن أن الأنبياء معصومين من هذه الكبائر .
و نرى أن هذا الكتاب ما هو إلا كلام جنسي بذيء , لا علاقة له بنبي الله سليمان .
* و وجود هذا الكتاب بين كتب اليهود و النصارى المقدسة عندهم إنما يؤكد أنهم جمعوا هذا الكتاب المقدس عندهم من كتب متناثرة مجهولة , و نسبوها للأنبياء, وشاء الله أن يفضحهم بكذبهم , فتمت ترجمة الكتب بما فيها من قاذورات, مثلما جاء في كتاب ( حزقيال 16 , و 23 ) و غيره .. و هذا الكتاب أيضا يثبت أن اليهود و المسيحيين ملة واحدة في الكفر , يحبون الإساءة للأنبياء و تشويه سيرتهم بقذارة , فيعملون الفواحش و يقولون نحن لسنا أعظم من الأنبياء الذين فعلوا كذا و كذا , أي مما نسبوه للأنبياء في كُتبهم التي كتبوها بأيديهم وهم كاذبون , ثم يقولون هذا كتاب الله , و الله بريء منهم .
يقول السائل:هل كنت مقتنع في داخلك انه روحاني بالفعل؟
اجابة عماد المهدي
أنا شخصياً كنت أخجل عند قراءته و تثور أحاسيسي الجنسية , فكنت أشكو لأب اعترافي فيقول لي لا تقرأه .
وكنت أقول له فلماذا هو كتاب مقدس و روحاني
فيقول لي اّمن ولا تناقش و سوف يفهمك الروح القدس و الرب يسوع
فكنت أردد أمام الناس ما يقوله القساوسة و أنا غيرمقتنع و منتظر أن يفهمني روح ذلك الرب ولم أفهم الا بعد ما أسلمت أنني كنت أعيش في كفر ووهم والحمد لله على نعمة الاسلام وكفي بها نعمة.
يقول السائلهل كنت تشعر بوثنية المسيحية قبل أن تفكر ولا حتى تعرف الإسلام ؟
اجابة عماد المهدي
لا يوجد نصراني الان لا يفكر فى هذا الامر حتي مع نفسه لان الفطرة السليمة ترفض هذا ...... عارف يا اخي الكريم كان الناس بيدخلوا الكنيسة يشتروا قربان وشمع ويوضع الشمع امام صورة او تمثال (العذراء مريم او المسيح) حسب زعمهم ويجلس يبكي فى استكانة واستماته وبكاء طويل امام هذا التمثال او الصورة ويطلب منه المدد والعون ويتمسح فيه فى غاية من التواضع امام هذا التمثال بل ويقبله ... كنت اشاهد هذا الامر واتسال هل هذه عبادة لله ما الفرق بينها وبين عبادة الاصنام وكذالك الكل يتسال فى نفسه وان انكر انه يرفض او يتسال عن هذا الامر
يقول السائل:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل عماد المهدى اسمح لى بسؤال شخصى بعض الشئ
كيف اصبحت علاقتك بأقاربك و اصدقائك من المسيحيين بعد إسلامك...هل تغيرت للأسوأ ام اصبحت على ما هى عليه
و سؤال آخر ذو صلة كيف تتعامل المسيحية ممثلة فى الكنيسة و المجتمع المسيحى خارجها مع من يترك المسيحية
و برأيك كيف يكون التعامل الأمثل من جانب المسلمين مع من يترك الإسلام...بعيدا عن الاحاديث حول قتل المرتد اريد رأى حضرتك الشخصى من واقع خبرتك
اجابة عماد المهدي
لاشك ان فى بداية الامر كانت سيئة للغاية والكل كان ينظر لى على انني يهوذا الاسخريوطي خائن المسيح والمسيحية لكن مع مرور الوقت والتعليم من الاسلام وفهم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان لها الاثر الطيب فى نفسي وكنت اطبق هذا الامر بواقع عملى اضرب لك مثال كنت عندما اسلم على والدي لم اقبل يديه لكن بعد الاسلام كنت عندما اسلم عليه اقبل يديه واحيانا راسه امام الناس ولما كنت اري علامات التعجب كنت اقول له هكذا علمني الاسلام حتى تغيرت معاملة الاب لى وكنت احب الناس الى قلبه وكاتم اسراره
اما بخصوص الاصدقاء كنت اتعامل معهم بعزة الاسلام واتكلم معهم بالسان المسلم الواثق فى دينه فكانوا هم يطلبون مني ان اكون صديق لهم بعيد عن الدين لانهم كانوا يرفضوا الحديث معي فى الدين بسبب اسألتي الحرجة لهم فى حالة اذا وجد غمز ولمز ابدا انا بقوة المسلم الموحد بالله وابدا انا الحوار حول التوحيد والعبودية كما فعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع بني قومة واقربائه فى مكة فى بداية الدعوة
تتعامل الكنيسة معاملة تنقسم الى عدة اقسام
اما اسلوب الاغراء ان يعرض عليه المال او السفر الى بلد اوربي بشكل مغري كما حدث مع كثير ممن اسلموا وعرف عنهم انهم عادوا الى النصرانية
او اسلوب الخطف والعنف الغبي والاعتقالات فى الاديرة وربما القتل ولا احد يدري عنهم شيئ مثل ما حدث مع الاخت وفاء قسطنطين
اواسلوب التشهير وتلفيق الفضائح كما حدث معي ومع امي وغيرنا ممن من الله عليهم بنعمة الاسلام
أخي الحبيب الشيخ عماد المهدييقول السائل:
نرجو أن تحدثنا عن :
1- معوقات دخول النصارى في الإسلام في مصر ؟
2-كم شخص أسلم معك بفضل الله تعالى ؟
3- هل تعتقد أن هناك كثير من النصارى يخفون إسلامهم ؟
وفقك الله تعالى وجزاكم الله الفردوس الأعلى
اجابة عماد المهدي
أخي وحبيبي والاستاذ المحترم استاذنا ياسر جبر
اولا اشهدالله عزوجل اني احبك فى الله ولك فى القلب مكانة غالية وعالية
ثانيا معوقات دخول النصاري فى الاسلام فى مصر لها اسباب كثيرة منها
تقصير المؤسسات الاسلامية فى هذا الجانب لاعتبارت سياسية وكذالك تقصير الدعاة المحتسبين ايضا فى هذا الجانب ربما يكون لنفس الاسباب وربما عدم معرفته دعويا لكيفية دعوة غير المسلمين
خوف النصراني القادم على الاسلام من المستقبل المجهول من مسكن ومأكل ومشرب
عدم وجود مؤسسات ترعي هؤلاء بعد الاسلام وتقوم بتبسيط الامور واجراءات الاشهار
مع انها ابسط ما يكون
ومنها وهذا مهم جدا بطش النصاري وصراخهم هنا وهناك علي من يسلم مع ان الذي ياتي يريد اعلان اسلامه ياتي طوعا ولديه الرغبة الملحة فى الاسلام وهناك اسباب اخري كثير لكن هذه بعضها فقط
اجابة السؤال الثاني
ارجوا عدم الاجابة عليه ليكون الاجر من الله عز وجل وحده لكن اقول والله الاسلام بخير والحمدلله فلا يمر يوما الا ونسبح الله كثيرا على بيان النعمة علينا وعملا بقول الله عزوجل( اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون فى دين الله افواجا فسبح بحمدربك واستغفره انه كان توابا) والاسلام كلما يظن اعداء الاسلام انه مات يكتشفوا انه حي ما بقيت الحياة الدنيا وانه عملاق لايموت ابدا
اجابة السؤال الثالث
نعم والله انا على علم بكثير مسلم فى الخفاء ويخشي بطش هؤلاء اصحاب الله محبة!!!!
يقول السائل:هل شعر عماد المهدى بحب الله يوما ؟؟؟؟
وهل شعر بقربه منه ؟؟ ومتى شعرت بحب الله وبقربك منه ؟
اجابة عماد المهدي
شكرا اخي وحبيبي على هذا السؤال الجميل نعم استشعرت حب الله عزوجل عليا عندما استشعرت بان الغشاوة التي ازالها من عيني والران الذي ازاحه من قلبي فرايت نور الاسلام وفتح قلبي على الايمان والتوحيد الخالص وقتها استشعرت بان الله ارد بي الخير (ومن يرد الله به خيرا يشرح صدره للاسلام....) واستشعرت بقرب رب العالمين مني وانا انطق لاول مرة فى حياتي واقول اشهدان لا اله الا الله واششهد ان محمد رسول الله والدموع تنزل من عيني وتغسلني من درن الشرك
ومن الله عليا بان اكون وسط الاخيار من اهل السنة وانصارها لأتعلم منهم القران والسنة بفهم سلف الامة
يقول السائل:ما الذى تغير فى استاذى عماد المهدى بعد اسلامه؟وبم شعرت لحظه اسلامك؟
اجابة عماد المهدي
جزاكم الله خيرااخي الكريم الفاضل
الذي تغير اني الان اعلم انني اعبدالله على بصيرة اعبد الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
الذي تغير فيا انني اسجدلله الحق سبحانه وتعالى اقرا كتابه الحق القران الكريم
الذي تغير فيا انني لم اشبع من القران والسنة
الذي تغير فيا انني احب النبي محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي واولادي ونفسي والناس اجمعين
الذي تغير فيا انني اعرف من هوالله الواحد الخالق وليس المخلوق الرازق وليس المرزوق الذي يرحم عباده
الذي تغير فيا راحة البال وصفاء النفس لان الحياة بدون الله وعبادة الله الحقيقي سراب وضياع واضراب وقلق وشقاء وعناء
فكان لابد من العودة للدين استجابة للكتب المنزلة ولدعوة الانبياء والمرسلين وتلبية نداء الفطرة السليمة والعقول المستقيمة نداء فاعلم انه لا اله الا الله محمد رسول الله
اما الشعور لحظة ااسلامي ...
فهو شعور صعب وصفه لكن كان هناك شيئ ما يخرج مني وشيئ اخر يحل محله فى قلبي كاني كنت فى سفرطويل وعناء شديد
وجاءت نهاية الرحلة...... كاني فى كرب عظيم وجاء الفرج من الله العفو الرحيم
استشعرت الندم بعدما قلت لا اله الا الله محمد رسول الله لانني تاخرت وضاع من عمري سنين طويله لم انطق بها فكنت ندمان انني لم انطق لا الله الا الله محمد رسول الله من زمان بعدها استشعرت كاني احب كل كل الناس يااااااااااا
الحمدلله على نعنة الاسلام وكفى بها نعمة
يقول السائل:هل هناك فرق بين المسلم والمسيحى فى طرق التفكير وطرق العباده؟
هل استشعرت علاقه المخلوق بالخالق فى المسيحيه؟
اجابة عماد المهدي
الحمد لله , و الصلاة و السلام على رسول الله . و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده و رسوله .
إني الآن أعبد رب العباد , بعد أن كنت في المسيحية أتعبد للعباد.
فأنا الآن أصلي و أصوم و أسجد و أعبد و أدفع الصدقة و الزكاة متقرباً إلى رب العباد( الله ) وحده لا شريك له , بعد أن كنت أصلي إلى يسوع - عبد الله و رسوله ,معتقداً أنه هو الله يرتدي جسداً ( مُتجَسّد ) ليفدي البشرية من خطية ورثوها من أدم .و كنت بالأولىَ أتقرب إلى أمه ( مريم ) باعتبارها أم الأله , فأصوم و أصلي لها , و أحتفل بأعيادها , و أطلب منها المغفرة و الرزق و الشفاء و الأولاد , بوصفها أم الأله بحسب عقيدتي الفاسدة السابقة .و كنت إذا شعرت بالخطر أو الخوف و أردت النجدة لجأت إلى الشهداء , مثل جرجس و مينا و دميانه و أبو سيفين , و الملاك ميخائيل , و كنت إذا سعيت إلى التوبة و نوال مغفرة الخطايا ألجأ إلى القسيس أو الراهب , في سر الاعتراف , مؤمناً بسلطانه الكامل على الحل و الربط , و إن كان خاطئاً , فلا مغفرة إلا بسلطان هؤلاء البشر . و إذا لم يغفر لنا الكاهن , تظل الخطية مربوطة على صاحبها و لا مغفرة له مها اّمن بالمسيح و عبده . هذا السلطان المزعوم الذي يزعمون أنهم ورثوه عن تلاميذ المسيح الذين نالوا هذا السلطان على الحل و الربط من الخطايا من المسيح الذي عبدوه , بحسب روايات الأناجيل التي كتبوها بأيديهم , ثم قالوا هو من عند الله.
= و لم يكن قلبي و عقلي يصدقان ما أتعلمه في الكنيسة من عقيدة و عبادة , و لكني تربيت عليه , و بإلحاح مستمر على عقول المسيحيين منذ الطفولة المبكرة إلى الموت .فقد رفضت فطرتي أنا و الكثيرين غيرى هذا الدين الفاسد , ومنا من كان يجاهر بهذا . و منا الكثيرون الذين أسلموا وجههم لله كل يوم في كل بلاد الدنيا .و تركت الكفر إلى التوحيد , و نجوت من عبادتي للعباد إلى عبادة رب العباد .فلله الحمد و المنه طول حياتي .
* و انظر أخي الحبيب إلى عظمة التعليم الذي تعلمته من القراّن الكريم , حيث أقرأ في كل صلاة فاتحة الكتاب , أعترف بالتوحيد الخالص بعبادتي لله وحده لا شريك له , و لا أستعين إلا به سبحانه و تعالى , كما تعلمنا من النبيى محمد صلى الله عليه و سلم , في حديثه لابن عباس رضي الله عنهما ( إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله ) . هذا هو الدين الصحيح .و هذا فرق كبير عما كنت أمارسه في المسيحية .
* و أما عن العلاقة بين المخلوق و خالقه في المسيحية, علاقة إكبار و خوف و رجاء, فإنها لا وجود لها على الإطلاق . فتجد خزعبلات عاطفية مع رجل جاء و انتحر فصار إبناً لله , وهو إله متجسد , أو هو ضحية تضحية أبيه الآب به و عدم شفقته عليه كما يقول بولس , لأجل ثمرة ذاقتها حواء و أعطت منها اّدم فذاق منها فقط , فصارت كل البشرية مجرمين مستحقين الهلاك الأبدي . فصار هذا الأله سواء المنتحر أو المذبوح يستحق الشفقة و البكاء عليه .