اطلع الى اهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

[ismael-y]

قال ابن الجوزي في صيد الخاطر
نعوذ بالله من سوء الفهم وخصوصاً من المتسمين بالعلم‏.‏
روى احمد في مسنده انه تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وحيان بن عبد الله فقال ابو عبد الرحمن لحيان‏:‏ قد علمت ما الذي حدا صاحبك يعني علياً قال ما هو قال قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لعل الله اطلع الى اهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‏.‏
وينبغي ان يعلم ان معنى الحديث‏:‏ لتكن اعمالكم المتقدمة ما كانت فقد غفرت لكم‏.‏
فاما غفران ما سياتي فلا يتضمنه ذلك اتراه لو وقع من اهل بدر وحاشاهم الشرك - اذ ليسوا بمعصومين - اما كانوا يؤاخذون به فكذلك المعاصي‏.‏
ثم لو قلنا‏:‏ انه يتضمن غفران ما سياتي فالمعنى ان مالكم الى الغفران‏.‏

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=188&CID=12&SW=%C7%E5%E1-%C8%CF%D1#SR1

[ismael-y]

نفس الجواب في الحديث

ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين
ثم لو قلنا‏:‏ انه يتضمن غفران ما سياتي فالمعنى ان مالكم الى الغفران‏.
و يكون بالتالي قول النبي له مجرد اخبار ببشرى اي مآلك الجنة و كم اخبر من صحابي و بشره بالجنة و التبشير بالجنة هو اصلا معنى لا يضرك ما فعلت بعد اليوم

[حفيدة ابن القيم]

قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لعل الله اطلع الى اهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قاله النبي في قصة حاطب بن ابي بلتعة

ان الله علم من اهل بدر انهم لن يكفروا به ولن يتعمدوا عصيانه فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرتم لكم لتوبتكم ورجوعكم واتباعكم للنبي في وقت تركه الجميع لان اهل بدر كانوا قليلين امام الكفار ولم يكن معهم لا سلاح ولا خيل ولا شيء ولكنهم اتبعوا النبي وكادوا يقتلون انفسهم لهذا الدين فنصرهم الله

فكان جزاء الله لهم ان غفر لهم