سؤال مهم عن القرأن الكريم

[كفى بالاسلام نعمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

وانا ببحث فى جوجل وجدت كتاب اسمه الفرقان الحق
قام بتأليفه واحد يهودى ويدعونا فيه الى عبادة يسوع
وقد قرأت ردود المسلمين على هذا الكتاب ولكن جاء فى بالى سؤال ارجو من الشيوخ الافاضل الرد عليه
اريد ان اعلم لماذا لا يستطيع اى شخص ان يألف كتاب مثل القرأن اى انه لقد قرأت معظم ان لم يكن كل معجزات القرأن العلميه والحمد لله ولكن اريد ان اطمئن من هذه النقطة ؟
لقد قرأت ان القرأن له اعجاز بيانى واعجاز سر الكلام ولكنى لم افهم ما معناهم
انا اعلم ان كل نبى يجب ان تكون معجزته فى الشئ الذى يكون قومه بارعين فيه والا فلا احد سيفهم ما الذى جاء به النبى
مثال بسيط ان اغانى الايام هذه كل اغنيه تختلف عن الاخرى فى الايقاع وفى طريقة تركيب كلامها
فلو سمحت اريد مثلا الفرق بين القرأن وبين شعر قيس الذى كان قبل الرسول واعرف الفرق بين القرأن وكلام قيس وان كان هناك وسيلة اخرى فلا مشكلة
فاريد ان اعرف لماذا لا يستطيع احد ان يأتى بمثل القرأن الكريم وارجو عدم ذكر اعجاز القرأن العلمى لانى يعتبر حفظها والحمد لله ولكن اريد ان اطمئن من هذه النقطة وان لم اكون موضح اكثر ممكن ان اوضح اكثر
والحمد لله رب العالمين

[ساجدة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل
بداية أريدك أن تقرأ هذه الروابط بتأني وبعد قراءتهما سجل حضور ليتم الإجابة على أسئلتك إن كان هناك أي مشكلة

هذا الموضوع مكون من خمسة أجزاء تجد روابطها أسفل الموضوع الأول

http://www.burhanukum.com/article610.html

وهنا

http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1380&select_page=23


وهنا

http://www.ebnmaryam.com/vb/t32572.html


رزقنا الله وإياكم القبول وفقهنا في ديننا ووفقنا لما يحبه ويرضاه إنه ولي ذلك والقادر عليه

حياكم الله

[سيف الحتف]

قام بتأليفه واحد يهودى ويدعونا فيه الى عبادة يسوع


من قام بتأليفه صهيوني نكرة يُدعى أنيس شروش وتم فضح جهله على يد شيخنا الراحل ديدات رحمه الله تعالى رحمة واسعة .



فلو سمحت اريد مثلا الفرق بين القرأن وبين شعر قيس الذى كان قبل الرسول واعرف الفرق بين القرأن وكلام قيس وان كان هناك وسيلة اخرى فلا مشكلة
فاريد ان اعرف لماذا لا يستطيع احد ان يأتى بمثل القرأن الكريم وارجو عدم ذكر اعجاز القرأن العلمى لانى يعتبر حفظها والحمد لله ولكن اريد ان اطمئن من هذه النقطة وان لم اكون موضح اكثر ممكن ان اوضح اكثر



أريد أن أسألك أخي سؤال

إلى أي الأقسام ينتمي القرآن ولماذا ؟

إلى الشعر

إلى النثر

أم هو أسلوب جديد؟؟

أما بخصوص لماذا لم يستطع أحد أن يأتي بمثل القرآن , لأن المشركين تفاجؤا بإعجاز وبلاغة وبيان وفصاحة القرآن والذي يخرج من بين شفتي رجل أمي لم يقرأ ولم يكتب , فهو بعيد كل البعد عن كلام الإنس وكلام الجن , وإمعاناً في إذلالهم تحداهم أن يأتوا بمثله , وأعطاهم النتيجة المسبقة بأنهم لو إجتمعوا على قلب رجل واحد لن يستطيعوا أن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا .

هذا هو إعجاز القرآن جاء معجز في بلاغته وبيانه وأسلوبه وفي كل الفنون اللغوية التي برع فيها أرباب البلاغة وأقحاح اللغة .

[كفى بالاسلام نعمة]

بارك الله فيك يا اختى ساجدة لله وانا اقرأ الان الفرقان الحق فى موقع برهانكم
بارك الله فيك يا استاذ صاعقة الاسلام ولكن
مشكلتى يا اخى هو اننى لا افهم اعجاز البيان وسر الكلام ,حيث انه يجوز لاى شاعر ان يؤلف شعر ليس فيه غلطه بالنسبة للبلاغة اليس كذلك؟
يا استاذ صاعقة انا يكفينى اعجاز الايه الكريمه قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40
ولكن ردك بسيط بالنسبة لى فحضرتك قلت ان :
لأن المشركين تفاجؤا بإعجاز وبلاغة وبيان وفصاحة القرآن
بلاغة وبيان وفصاحة :اليس يجوز لاى شاعر ان يؤلف شعر ليس فيه غلطه فى البلاغة
اريد من اى اخ كريم يوضح لى بطريقة بسيطة لماذا لا يجوز ان يأتى بشخص اخر بقرأن مثل القرأن الكريم
ولقد وضحت طريقة ممكن توضح لى فكرتك مثالا تأتى بالفرق بين القرأن الكريم وشعر قيس حيث انه كان من قبل القرأن الكريم فهذه الطريقة افهم الفرق بين الشعر والقرأن الكريم حيث انه افهم الفرق بين الشعر والقرأن ولو كان الشعر ايضا

[كفى بالاسلام نعمة]

بارك الله فيك يا اختى ساجدة لله وانا اقرأ الان الفرقان الحق فى موقع برهانكم
بارك الله فيك يا استاذ صاعقة الاسلام ولكن
مشكلتى يا اخى هو اننى لا افهم اعجاز البيان وسر الكلام ,حيث انه يجوز لاى شاعر ان يؤلف شعر ليس فيه غلطه بالنسبة للبلاغة اليس كذلك؟
يا استاذ صاعقة انا يكفينى اعجاز الايه الكريمه قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40
ولكن ردك بسيط بالنسبة لى فحضرتك قلت ان :
لأن المشركين تفاجؤا بإعجاز وبلاغة وبيان وفصاحة القرآن
بلاغة وبيان وفصاحة :اليس يجوز لاى شاعر ان يؤلف شعر ليس فيه غلطه فى البلاغة
اريد من اى اخ كريم يوضح لى بطريقة بسيطة لماذا لا يجوز ان يأتى بشخص اخر بقرأن مثل القرأن الكريم
ولقد وضحت طريقة ممكن توضح لى فكرتك مثالا تأتى بالفرق بين القرأن الكريم وشعر قيس حيث انه كان من قبل القرأن الكريم فهذه الطريقة افهم الفرق بين الشعر والقرأن الكريم حيث انه افهم الفرق بين الشعر والقرأن ولو كان الشعر ايضا ليس فيه اى غلطه فى البلاغة
او ممكن اى طريقة اخرى يتم التوضيح لى لماذا لا يستطيع العقل البشرى ان يأتى بمثل القرأن الكريم

[كفى بالاسلام نعمة]

عندى طريقة اخرى ممكن من اى اخ كريم يكتب لى كتب اتعمق من خلالها فى البلاغة والبيان وسر الكلام استطيع من خلالها فهم لماذا لا يستطيع احد ان يأتى بمثل القرأن الكريم
كتب اتعلم منها البلاغة والنحو وهكذا

[ساجدة لله]

أخي الكريم
الأمر لا يحتاج منك أن تكون عالم في البلاغة أو عالم في النحو حتى تلاحظ الإعجاز البياني واللغوي

شاهد هذه المظاهر من الإعجاز البلاغي واقرأها بتمعن ومظهر بلاغي واحد مُعجِز يكفي لتتعرف على الإعجاز في الآيات
من بديع الإيجاز والإطناب في القرآن الكريم
http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1393&select_page=9


من أسرار الإعجاز اللغوي والبياني في سورة القيامة
http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1309


من أسرار الإعجاز اللغوي والبياني في سورة ألم نشرح
http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1288


من أسرار الإعجاز اللغوي والبياني في سورة القارعة
http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1263


على فكرة لا أريد كتابة أمثلة وما إلى ذلك وأفضل أن تقرأ المواضيع التي تجمع ألوان من الإعجاز وتلم بالأمر أولاً وإن لم تفهمه نبدأ بالإيضاح فيما لم تعرفه أخي

السلام عليكم

[كفى بالاسلام نعمة]

مشكور اختى الكريمة وسوف ابدا بأذن الله من الغد القراءة وبارك الله فيكى

[ساجدة لله]

الشكر لله أخي ...لا شكر على واجب

وأود أن ألفت نظرك لشئ مهم ضعه في الحسبان وأنت تدرس الفرق بين بيان وإعجاز القرآن الكريم وبين بلاغة الشعر
وهو أن الشاعر يجب أن يلتزم بالقافية في قصيدته بأكملها حتى أنه يلفق في المعاني وقد يأتي بتصوير ضعيف في أحد الأبيات حتى يلتزم بالقافية
أما في القرآن الكريم لن تجد حرفاً واحداً لا توجد به بلاغة ومعنى وهدف وهذا ستجده في الشرح الموجود في الروابط التي سقتها إليك
سترى وتلمس وتحس بنفسك وقلبك وعقلك البلاغة والبيان في كل حرف ...ليس فقط في كل كلمة أخي بل في كل حرف سترى المظهر البلاغي الموجود فيه

أما الشعر فقد درسنا الشعر بألوانه المختلفة ودرسنا الشعر الجاهلي ونجد أعتى وأعظم الشعراء لديه نقص في قصيدته إما بوضع لفظ فظ لا يتماشى مع القصيدة وإما بتصوير ضعيف من أجل الالتزام بالقافية إلى غير ذلك وهذا طبعاً لا يوجد في القرآن الكريم

ناهيك عن رأي أفصح العرب في القرآن ومشركوا قريش الذين لم يؤمنوا به
إن كان بإمكانهم الإتيان بسورة من مثله لفعلوا ولرأينا هذا الكتاب ولكن لم نرَ
فلم نرَ إلى الآن كتاب بعظمة القرآن
أما الكتاب الباطل المدعو "الفرقان " هذا كتاب ساذج ملئ بالأخطاء لا يوزن أصلاً بحرف واحد من كتاب الله

أما اسلوب القرآن الذي تنزل على نبينا salla يختلف تماماً عن أسلوب نبينا salla ولننظر إلى أحاديثه الشريفة صلى الله عليه وسلم
كان بإمكانه أن يجعل من أحاديثه أساليب مشابهة للقرآن الكريم إن كان الأمر متعلق بأسلوب بشر أو شعر أو ما شابه

أما عن كتابة الشعر فيستحيل على إنسان أمي مهما حاولت أن تدفعه لكتابة الشعر أن يكتب بيت شعر واحد أو يؤلف قصيدة مكونة من اربع أو خمس أبيات
فما بالك بالقرآن العظيم بنظامه الشامل الكامل بإعجازه العلمي والبلاغي والغيبي وحكمه للبشر والبلاد وتمكنه من القلوب هل يصح أن يصدر هذا عن رجل أمي لا يقرأ كانت أول كلماته حين تنزل عليه القرآن " ما أنا بقارئ ؟ "

في الحديث الصحيح (.....فجاءه الملك فيه ، فقال : اقرأ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق - حتى بلغ - علم الإنسان ما لم يعلم } ) ...) الحديث

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6982
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

كيف برجل لا يقرأ أن ينظم هذا الدستور العظيم الذي حكم البلاد وتملك من القلوب؟ أي شعر هذا؟
لماذا لم نرَ شعراً يحكم البلاد ويسن لها القوانين ويملك القلوب والعقول كما حدث مع القرآن الكريم إن كان القرآن شعراً كما يزعمون؟

ها هي دواوين الشعراء الذين عاصروا النبي salla موجودة وشعراء من قبله وشعراء من بعده
أين كلام الشاعر الذي وازى إعجاز القرآن الكريم؟

هو كل واحد يقول كلمتين ويكتب جنبهم " أتحدى القرآن " يبقى كده نفذ ما طُلِبَ منه من الإتيان بسورة من مثله؟

لا والله فإلى الآن لم يستطيعوا ولن يستطيعوا إنما هو عِواء ونباح في الهواء فقط لا غير

وأكبر دليل على عظمة القرآن الكريم وإعجازه أن كفار ومشركوا قريش لم يجدوا إلا معاداة المسلمين ومحاربتهم وقتالهم وتعذيبهم من أجل القضاء على الدعوة التي أساسها القرآن الكريم حتى أنهم أوصوا بعضهم بعدم سماع القرآن الكريم وعدم إعطاء الفرصة لغيرهم لسماعه لما يلمسونه فيه من إعجاز

قال تعالى ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِلَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ) فصلت26

يعني لغوش واعمل دوشة عشان محدش يسمعه " فلماذا الخوف منه يا ترى إن كان شعراً مثله مثل شعرهم؟

إن كان شعرا لاكتفوا بالإتيان بمثله ولتمكنوا من هدمه بعدة أبيات
ولكنهم لم يقدروا على ذلك : فهل يقدر حاقدوا ومتخلفوا العصر أصحاب كتاب البهتان هذا؟

فها قد تحداهم القرآن الكريم
وها هم فشلوا وعجزوا عن الإتيان بمثله وبطلت حجتهم وافترائهم بأنه شعر : فهل أسلموا بعد أن أعجزهم؟

قال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.

هل أسلمتم أيها المنكرون بعد أن تحداكم وفشلتم؟
قلتم أنه "شعر" وتحداكم أن تأتوا بمثله فلم تأتوا بمثله
فهل صدقتم الآن أنه كلام خالقكم؟لا لن يعترفوا لأن صدأ الغفلة والكفر ران على قلوبهم

{قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}(الاسراء: 88)

{أَمْ يَقُولُونَ تَقَوّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}.

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِما نَزلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}(البقرة: 23).

فلماذا لم نسمع عن شاعر من فحول الشعراء أتى بكتاب وقال هذا يتحدى القرآن؟

أفيأتي الآن هؤلاء الجهلة الذين يعجزون عن شرح معاني أسمائهم فيدّعون أنهم يتحدون القرآن؟
ما أتفههم
لقد فشلوا في التحدي وتحديهم ساقط
يذكرونني بالرجل الهذيل ضعيف العضلات الذي قام لبطل العالم في المصارعة وقال له أتحداك أن تهزمني
فأرداه البطل قتيلاً بالقاضية من أول لكمة وظل الهذيل ينادي وهو جثة هامدة :small smiles (16):" طحنته فرمته تحديته اهو لحد ما موتني " 36_11_6

أخي كفا بالإسلام نعمة : قيامهم بالتحدي لا يعني نجاحهم فيه 36_1_30 فقد تحدى مسيلمة الكذاب وفشل وواراه التراب كما يواري الضباع النتنة الميتة التي عوت وأزعجت الأسود فأردتها قتيلة
لا زال التحدي قائماً

[أبوحمزة السيوطي]

حمل يا أخي هذا الكتاب من هذا الرابط

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=3218 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=3218)

مفيد جدا وأنصح جميع الإخوة بقراءته

قال المؤلف :
وهذا الكتاب قد جمعت فيه ما تناثر من إعجاز اللغوي والبياني مما كتب على النت وقد بلغت حوالي مائة وأربعين بحثا لعلماء أجلاء معاصرين فجزاهم الله عنه خير الجزاء .
بحيث تكون هذه الأبحاث إسهاما منهم في توضيح فكرة الإعجاز اللغوي والبياتي في وقت أصبح فيه كثير من العرب - قبل العجم – لا يدركون معناها بسبب بعدهم عن حوهر دينهم وجوهر لغتهم .