asd_el_islam_2
2010-04-09, 06:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى فى كتابه العزيز:
"يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
وقد اعترض بعض النصاري بأن والد ووالدة الرسول صلي الله عليه وسلم ماتا علي الشرك
اولا: هذه الاية تتحدث عن حكم مقيد زمنيا بالعام التاسع للهجرة ومن المعلوم اسلاميا ان الوقت عندما يحدد فى القران يستتبع عدم الاجتهاد فى ازمنة لاحقة او ماضية ووالد الرسول وامه لم يعاصروا نبوة محمد عليه افضل الصلاة والسلام
نعرض لبعض لاراء الفقهاء فى تلك المسالة
الكافر والمسلم كلهم وكل من خلق الله تعالى هم اطهار لعموم قوله تعالى"ولقد كرمنا بنى ادم"
وبنو ادم هم المسلمون والكفار ومقتضى التكريم ان يكون اصلهم طاهرا وابدانهم طاهرة اما قوله تعالى"انما المشركون نجس...."فلامراد -والله اعلم- نجاستهم المعنويه الناتجة عن فساد ونجاسة اعتقادهم لانه باطل او انهم لا يتورعون عن النجاسة اما ابدانهم فطاهرة ويؤيد ذلك انهم كانوا يخالطون المسلمين ويسلمون عليهم بل ويدخلون المسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يامر بغسل شئ مما اصابته ابدانهم وهذا قول جمهور الفقهاء
لا تعترض ايها النصراني على الآية الكريمة التي تقول
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة الآية 28
إنما المشركون نجس.
هل هذا سباب؟
وإذا كان سباباً، فمن يغضب منه؟
أليس المشركون هم الذين يغضبون.. فما بال النصارى وهم يزعمون أنهم يؤمنون بإله واحد!
ثم يقال:
نعم.. الشرك نجاسة، والمشركون نجس.
وليس هذا سباباً، وإنما حقيقة يقررها القرءان، كما قررتها الشرائع.
الشرك جريمة بل أكبر جريمة..
وظلم بل أفدح الظلم.
هل يجادل في ذلك مسلم أو نصراني أو يهودي؟!
فإذا قلت أن السرقة جريمة، والجريمة نجاسة لا يفعلها المؤمنون الطاهرون.
والزنا جريمة، فهو نجاسة، يتطهر من وزرها المؤمنون الصالحون.
والخيانة جريمة، وهي نجاسة يترفع عنها المؤمنون الطاهرون.
وظلم اليتامي، وأكل أموالهم، وظلم الأرامل والضعفاء، وشهادة الزور جرائم ونجاسة.
وعقوق الوالدين، وإنكار فضلهما، وإيذاؤهما، سفالةٌ، ونجاسةٌ.... وأي سفالة ونجاسة.
ألا يقال بعد ذلك وقبل ذلك.. والشرك بالله، وجعل له شركاء يُسْجَدُ لهم، ويُعْبَدُون من دونه... ألا يقال وهذه نجاسة بل أشد نجاسة، وفاعلها نجس أشد نجاسة كذلك ؟
إن الخائنين ساقطون
وإن الزناة أراذل
وإن اللصوص فاسقون
وإن آكلي أموال اليتامي أسافل
وأن عاق والديه ملعون أينما وجد...
وإنما المشركون نجس.
وإذا قيل للمسلمين وقد طهروا بيت الله من الأوثان والأصنام، إنكم لو أذنتم للمشركين أن يأتوا إلى بيت الله فسوف يأتون بالأصنام والأوثان وسيمارسون شعائر الكفر بالله، من سجود لآلهة دون الله، ودعائها، وسؤالها، وهذا كله رجس، ونجس، ومن تلبس بهذا الكفر، والرجس فهو رجس ونجس، فاحذروهم، واحذروا أن تكونوا مثلهم، علمنا أنها الحقيقة ليس سباباً.
إن المشرك نجسٌ قلبُه
نجس بكفره وشركه
ليست نجاسته في البدن أو الثياب.
فالنجاسة بدنية ذاتية...
ومعنوية نفسية..
والمشرك نجس لأجل عقيدته، وإشراكه، وقد يكون جسده نظيفاً، مطيباً.
والتعميد الذي يصنعه النصارى، وهو الغمس في الماء..
ما معناه وما رمزه؟
معناه ورمزه ... التطهر.
ليس التطهر من وسخ البدن .. لا شك في ذلك.. وإنما التطهر من الكفر، إن كان غير نصراني، أو من الذنوب والآثام إن كان نصرانياً ...
وما يعني ذلك؟
يعني أنه كان نجساً، فمن ثم غمسوه في الماء ... رمزاً لطهارته بالإيمان.
ليست النجاسة في الثوب والبدن، إنما النجاسة في الفكر، والمعتقد، والعمل.
فمن القلب الصالح يكون الفكر الصالح، والعمل الصالح.
ومن القلب الفاسد تخرج الأفكار الفاسدة، والأعمال الفاسدة.
قال المسيح في "مَتَّى"
15: 19 لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف
15: 20 هذه هي التي تنجس الإنسان وأما الأكل بأيد غير مغسولة فلا ينجس الإنسان.
قالها المسيح رداً على الفريسيين الذي عابوا على تلاميذه أنهم يخالفون تقليد الشيوخ، ويأكلون دون غسل الأيادي.
فما الذي يكون به الإنسان (نجساً) أيها النبي الكريم؟
إنه القلب النجس......قال: (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة)
والعمل النجس، قال: (قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف)
ثم ... (هذه هي التي تنجس الإنسان)
فالزنا نجاسة يتنجس بها الإنسان
والقتل جريمة يتنجس بها الإنسان
والفسق نجاسة
والسرقة نجاسة
وشهادة الزور نجاسة
والكفر والتجديف والإشراك بالله نجاسة.
فالزناة نجس
والفاسقون نجس
والسارقون نجس
وشهود الزور نجس
وإنما المشركون نجس.
هكذا حكم المسيح ابن مريم عليه السلام.
فـ(ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإنسان)
متى 15: 11
و (أما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر و ذاك ينجس الإنسان)
متى 15: 18
ومثل ذلك روى مرقس أنه قال لتلاميذه:
7: 20 ... إن الذي يخرج من الإنسان ذلك ينجس الإنسان
7: 21 لأنه من الداخل من قلوب الناس تخرج الأفكار الشريرة زنى فسق قتل
7: 22 سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل
7: 23 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان
إنجيل مرقس.
فالزنا، والفسق، والقتل، والسرقة، والطمع، والخبث، والمكر، والعهارة، والعين الشريرة، والتجديف، والكبر، والجهل (هذه التي تنجس الإنسان)
والمشرك نجس)
أيضاً عند بولس
يقول في كورنثوس الأولى
8: 7 ولكن ليس العلم في الجميع بل أناس بالضمير نحو الوثن إلى الآن يأكلون كأنه مما ذبح لوثن فضميرهم اذ هو ضعيف يتنجس.
فهذا المشرك الجاهل .... (ليس العلم في الجميع)
الذي يتوجه بضميره إلى الوثن، ويأكل مما ذبح له، نجس ضعيف الضمير (فضميرهم اذ هو ضعيف يتنجس).
ويقول بولس في نفس الرسالة:
7: 14 لأن الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة و المرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل و إلا فأولادكم نجسون و أما الآن فهم مقدسون.
فغير المؤمن "أي غير النصراني أو المسيحي" عند بولس تقدس بزواجه من المؤمنة (المسيحية)، كما أن غير المؤمنة (الكافرة) تقدست بزواجها من المؤمن (المسيحي)، من أجل ذلك فأولادهما ليسوا نجسيين (وإلا فأولادكم نجسون و أما الآن فهم مقدسون)
فهو لو لم يتقدس بهذا الزواج لظل نجساً، والمرأة لو لم تتقدس بهذا الزواج لبقيت نجسة.
ولو تزوج غير المؤمن (الكافر) بغير المؤمنة (الكافرة) لبقيا نجسيْن، ولأنجبا أولاداً أنجاساً.
ذلك لأن المشركين نجس.
والأرواح كذلك نجسة
لأنه قال له اخرج من الإنسان يا أيها الروح النجس.
مرقس5: 8
6: 7 و دعا الاثني عشر وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين و أعطاهم سلطانا على الأرواح النجسة.
مرقس 6: 7
5: 2 ولما خرج من السفينة للوقت استقبله من القبور إنسان به روح نجس
7: 25 لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت ......
لوقا 4: 33 و كان في المجمع رجل به روح شيطان نجس فصرخ بصوت عظيم
لوقا 4: 36 ما هذه الكلمة لأنه بسلطان و قوة يأمر الأرواح النجسة فتخرج
6: 18 والمعذبون من أرواح نجسة و كانوا يبرؤون
8: 29 لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان
9: 42 و بينما هو آت مزقه الشيطان و صرعه فانتهر يسوع الروح النجس وشفى الصبي وسلمه إلى أبيه.
11: 24 متى خرج الروح النجس من الإنسان يجتاز في أماكن ليس فيها ماء يطلب راحة وإذ لا يجد يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه
فما الذي نجس الأرواح ولا أبدان لها كأبدان البشر؟ 0
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة الآية 28]
و تقول أن آمنة بنت وهب أم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم كانت مُشركة و ينطبق عليها نفس القول الوارد في الآية الكريمة و هذا للأسباب التالية :
أولا : لو اتبعنا نفس المنطق في الكلام سوف نجد أن إلهك (يسوع) ينطبق عليه نفس الوصف لأن أمه مريم العذراء تنجست واليك الدليل من ام كتبكم :
سفر اللاويين الإصحاح 15 :
25 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.
26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
و حيث أن العذراء مريم من النساء التي ينطبق عليهن كلام الكتاب المقدس فهي ( في نظر الكتاب المقدس ) نجسة و كل من تلمسه يصبح نجسا بما فيهم الرب و هو طفل رضيع !!!
واليكم دليل اخر علي نجاسة ام الاله (( العذراء مريم )) وايضا نجاسة الاله المتجسد كما جاء في كتابهم المقدس
Lv:12:2: 2 كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. (SVD)
Lv:12:3: 3 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته (SVD)
Lv:12:4: 4 ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها.كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها. (SVD)
Lv:12:5: 5 وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. (SVD)
Lv:12:6: 6. ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن (SVD)
Lv:12:7: 7 فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى. (SVD)
Lv:12:8: 8 وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر.
وهنا لي سؤال يجب ان نتوقف عنده ويطرح نفسه بقوة لماذا الذكر اسبوع والانثى اسبوعين؟
الم يذكر لوقا ان العذراء تطهرت فى اليوم الثامن من نجاستها؟
Luk 2:22 وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ
Luk 2:23 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوساً لِلرَّبِّ.
Luk 2:24 وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.
دلالة واضحة على ان العذراء تنجست !!!!!! تنجست بولادة اله؟
والسؤال هو ترى لما تطهرت العذراء ؟ هل الله اذا حل بشخص ينجسه؟
ما هى خطيئة المسيح لكى تذبح له ذبيحة خطيئة والاخر تطهير من نجاستها ؟ من الذى تنجس؟ ولما اذا كانت امه تعلم انه روح الله لماذا ذبحت له زوجى حمام؟ هذا ليس لدينا بالقرآن انها كانت نجسة
المسيح ذبح له فرخى حمام وعقيدة موسى تقول ان الذبح لأجل تطهير النجاسة , ما هى النجاسة التى حلت بها بولادتها اله او ابن اله؟ ثانيا لما الذبيحة الاخرى التى لتكفير الخطيئة من كان يحمل الخطيئة الام ام الابن؟
ثانيا : أنت شخصيا ينطبق عليك نفس الوصف :
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
ثالثا : كُل المسيحيين ينطبق عليهم نفس الوصف حيث لا يخلوا المجتمع من أي امرأة حائض و تلمس أي شيء أو أي شخص آخر و بالتالي تُنجسه .. و الغريب أنه يستمر نجسا حتى المساء بالرغم من استحمامه بالماء !!!
رابعا : نحن في الإسلام لا يوجد عندنا مثل هذه الأشياء ، فالآية الكريمة تقول :
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [ الإسراء الآية 15]
فلا يوجد عندنا خرافة توارث الخطيئة ، و لا يتحمل أي شخص ذنب شخص آخر .
فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .
أولا : لو اتبعنا نفس المنطق في الكلام سوف نجد أن إلهك (يسوع) ينطبق عليه نفس الوصف لأن أمه مريم العذراء تنجست واليك الدليل من ام كتبكم :
سفر اللاويين الإصحاح 15 :
25 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.
26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
و حيث أن العذراء مريم من النساء التي ينطبق عليهن كلام الكتاب المقدس فهي ( في نظر الكتاب المقدس ) نجسة و كل من تلمسه يصبح نجسا بما فيهم الرب و هو طفل رضيع !!!
واليكم دليل اخر علي نجاسة ام الاله (( العذراء مريم )) وايضا نجاسة الاله المتجسد كما جاء في كتابهم المقدس
Lv:12:2: 2 كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. (SVD)
Lv:12:3: 3 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته (SVD)
Lv:12:4: 4 ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها.كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها. (SVD)
Lv:12:5: 5 وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. (SVD)
Lv:12http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/6.GIF 6. ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن (SVD)
Lv:12http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/7.GIF 7 فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى. (SVD)
Lv:12:8: 8 وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر.
وهنا لي سؤال يجب ان نتوقف عنده ويطرح نفسه بقوة لماذا الذكر اسبوع والانثى اسبوعين؟
الم يذكر لوقا ان العذراء تطهرت فى اليوم الثامن من نجاستها؟
Luk 2:22 وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ
Luk 2:23 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوساً لِلرَّبِّ.
Luk 2:24 وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.
دلالة واضحة على ان العذراء تنجست !!!!!! تنجست بولادة اله؟
والسؤال هو ترى لماذا تطهرت العذراء ؟ هل الله اذا حل بشخص ينجسه؟
ما هى خطيئة المسيح لكى تذبح له ذبيحة خطيئة والاخر تطهير من نجاستها ؟ من الذى تنجس؟ ولما اذا كانت امه تعلم انه روح الله لماذا ذبحت له زوجى حمام؟ هذا ليس لدينا بالقرآن انها كانت نجسة
المسيح ذبح له فرخى حمام وعقيدة موسى تقول ان الذبح لأجل تطهير النجاسة , ما هى النجاسة التى حلت بها بولادتها اله او ابن اله؟ ثانيا لما الذبيحة الاخرى التى لتكفير الخطيئة من كان يحمل الخطيئة الام ام الابن؟
ثانيا : أنت شخصيا ينصراني ينطبق عليك نفس الوصف :
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
ثالثا : كُل المسيحيين ينطبق عليهم نفس الوصف حيث لا يخلوا المجتمع من أي امرأة حائض و تلمس أي شيء أو أي شخص آخر و بالتالي تُنجسه .. و الغريب أنه يستمر نجسا حتى المساء بالرغم من استحمامه بالماء !!!
رابعا : نحن في الإسلام لا يوجد عندنا مثل هذه الأشياء ، فالآية الكريمة تقول :
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [ الإسراء الآية 15]
فلا يوجد عندنا خرافة توارث الخطيئة ، و لا يتحمل أي شخص ذنب شخص آخر .
القران الكريم طهر العذراء مريم وكرمها هي وابنها المسيح عليهما السلام اما انتم فنجستموهما وجعلتو المسيح اله وهو عبد من عباد الله فأي مسبة لله وللمسيح وهو لم يقل انا الله اعبدوني
اخيكم في الله
اسد الاسلام
قال الله تعالى فى كتابه العزيز:
"يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
وقد اعترض بعض النصاري بأن والد ووالدة الرسول صلي الله عليه وسلم ماتا علي الشرك
اولا: هذه الاية تتحدث عن حكم مقيد زمنيا بالعام التاسع للهجرة ومن المعلوم اسلاميا ان الوقت عندما يحدد فى القران يستتبع عدم الاجتهاد فى ازمنة لاحقة او ماضية ووالد الرسول وامه لم يعاصروا نبوة محمد عليه افضل الصلاة والسلام
نعرض لبعض لاراء الفقهاء فى تلك المسالة
الكافر والمسلم كلهم وكل من خلق الله تعالى هم اطهار لعموم قوله تعالى"ولقد كرمنا بنى ادم"
وبنو ادم هم المسلمون والكفار ومقتضى التكريم ان يكون اصلهم طاهرا وابدانهم طاهرة اما قوله تعالى"انما المشركون نجس...."فلامراد -والله اعلم- نجاستهم المعنويه الناتجة عن فساد ونجاسة اعتقادهم لانه باطل او انهم لا يتورعون عن النجاسة اما ابدانهم فطاهرة ويؤيد ذلك انهم كانوا يخالطون المسلمين ويسلمون عليهم بل ويدخلون المسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يامر بغسل شئ مما اصابته ابدانهم وهذا قول جمهور الفقهاء
لا تعترض ايها النصراني على الآية الكريمة التي تقول
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة الآية 28
إنما المشركون نجس.
هل هذا سباب؟
وإذا كان سباباً، فمن يغضب منه؟
أليس المشركون هم الذين يغضبون.. فما بال النصارى وهم يزعمون أنهم يؤمنون بإله واحد!
ثم يقال:
نعم.. الشرك نجاسة، والمشركون نجس.
وليس هذا سباباً، وإنما حقيقة يقررها القرءان، كما قررتها الشرائع.
الشرك جريمة بل أكبر جريمة..
وظلم بل أفدح الظلم.
هل يجادل في ذلك مسلم أو نصراني أو يهودي؟!
فإذا قلت أن السرقة جريمة، والجريمة نجاسة لا يفعلها المؤمنون الطاهرون.
والزنا جريمة، فهو نجاسة، يتطهر من وزرها المؤمنون الصالحون.
والخيانة جريمة، وهي نجاسة يترفع عنها المؤمنون الطاهرون.
وظلم اليتامي، وأكل أموالهم، وظلم الأرامل والضعفاء، وشهادة الزور جرائم ونجاسة.
وعقوق الوالدين، وإنكار فضلهما، وإيذاؤهما، سفالةٌ، ونجاسةٌ.... وأي سفالة ونجاسة.
ألا يقال بعد ذلك وقبل ذلك.. والشرك بالله، وجعل له شركاء يُسْجَدُ لهم، ويُعْبَدُون من دونه... ألا يقال وهذه نجاسة بل أشد نجاسة، وفاعلها نجس أشد نجاسة كذلك ؟
إن الخائنين ساقطون
وإن الزناة أراذل
وإن اللصوص فاسقون
وإن آكلي أموال اليتامي أسافل
وأن عاق والديه ملعون أينما وجد...
وإنما المشركون نجس.
وإذا قيل للمسلمين وقد طهروا بيت الله من الأوثان والأصنام، إنكم لو أذنتم للمشركين أن يأتوا إلى بيت الله فسوف يأتون بالأصنام والأوثان وسيمارسون شعائر الكفر بالله، من سجود لآلهة دون الله، ودعائها، وسؤالها، وهذا كله رجس، ونجس، ومن تلبس بهذا الكفر، والرجس فهو رجس ونجس، فاحذروهم، واحذروا أن تكونوا مثلهم، علمنا أنها الحقيقة ليس سباباً.
إن المشرك نجسٌ قلبُه
نجس بكفره وشركه
ليست نجاسته في البدن أو الثياب.
فالنجاسة بدنية ذاتية...
ومعنوية نفسية..
والمشرك نجس لأجل عقيدته، وإشراكه، وقد يكون جسده نظيفاً، مطيباً.
والتعميد الذي يصنعه النصارى، وهو الغمس في الماء..
ما معناه وما رمزه؟
معناه ورمزه ... التطهر.
ليس التطهر من وسخ البدن .. لا شك في ذلك.. وإنما التطهر من الكفر، إن كان غير نصراني، أو من الذنوب والآثام إن كان نصرانياً ...
وما يعني ذلك؟
يعني أنه كان نجساً، فمن ثم غمسوه في الماء ... رمزاً لطهارته بالإيمان.
ليست النجاسة في الثوب والبدن، إنما النجاسة في الفكر، والمعتقد، والعمل.
فمن القلب الصالح يكون الفكر الصالح، والعمل الصالح.
ومن القلب الفاسد تخرج الأفكار الفاسدة، والأعمال الفاسدة.
قال المسيح في "مَتَّى"
15: 19 لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف
15: 20 هذه هي التي تنجس الإنسان وأما الأكل بأيد غير مغسولة فلا ينجس الإنسان.
قالها المسيح رداً على الفريسيين الذي عابوا على تلاميذه أنهم يخالفون تقليد الشيوخ، ويأكلون دون غسل الأيادي.
فما الذي يكون به الإنسان (نجساً) أيها النبي الكريم؟
إنه القلب النجس......قال: (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة)
والعمل النجس، قال: (قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف)
ثم ... (هذه هي التي تنجس الإنسان)
فالزنا نجاسة يتنجس بها الإنسان
والقتل جريمة يتنجس بها الإنسان
والفسق نجاسة
والسرقة نجاسة
وشهادة الزور نجاسة
والكفر والتجديف والإشراك بالله نجاسة.
فالزناة نجس
والفاسقون نجس
والسارقون نجس
وشهود الزور نجس
وإنما المشركون نجس.
هكذا حكم المسيح ابن مريم عليه السلام.
فـ(ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإنسان)
متى 15: 11
و (أما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر و ذاك ينجس الإنسان)
متى 15: 18
ومثل ذلك روى مرقس أنه قال لتلاميذه:
7: 20 ... إن الذي يخرج من الإنسان ذلك ينجس الإنسان
7: 21 لأنه من الداخل من قلوب الناس تخرج الأفكار الشريرة زنى فسق قتل
7: 22 سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل
7: 23 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان
إنجيل مرقس.
فالزنا، والفسق، والقتل، والسرقة، والطمع، والخبث، والمكر، والعهارة، والعين الشريرة، والتجديف، والكبر، والجهل (هذه التي تنجس الإنسان)
والمشرك نجس)
أيضاً عند بولس
يقول في كورنثوس الأولى
8: 7 ولكن ليس العلم في الجميع بل أناس بالضمير نحو الوثن إلى الآن يأكلون كأنه مما ذبح لوثن فضميرهم اذ هو ضعيف يتنجس.
فهذا المشرك الجاهل .... (ليس العلم في الجميع)
الذي يتوجه بضميره إلى الوثن، ويأكل مما ذبح له، نجس ضعيف الضمير (فضميرهم اذ هو ضعيف يتنجس).
ويقول بولس في نفس الرسالة:
7: 14 لأن الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة و المرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل و إلا فأولادكم نجسون و أما الآن فهم مقدسون.
فغير المؤمن "أي غير النصراني أو المسيحي" عند بولس تقدس بزواجه من المؤمنة (المسيحية)، كما أن غير المؤمنة (الكافرة) تقدست بزواجها من المؤمن (المسيحي)، من أجل ذلك فأولادهما ليسوا نجسيين (وإلا فأولادكم نجسون و أما الآن فهم مقدسون)
فهو لو لم يتقدس بهذا الزواج لظل نجساً، والمرأة لو لم تتقدس بهذا الزواج لبقيت نجسة.
ولو تزوج غير المؤمن (الكافر) بغير المؤمنة (الكافرة) لبقيا نجسيْن، ولأنجبا أولاداً أنجاساً.
ذلك لأن المشركين نجس.
والأرواح كذلك نجسة
لأنه قال له اخرج من الإنسان يا أيها الروح النجس.
مرقس5: 8
6: 7 و دعا الاثني عشر وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين و أعطاهم سلطانا على الأرواح النجسة.
مرقس 6: 7
5: 2 ولما خرج من السفينة للوقت استقبله من القبور إنسان به روح نجس
7: 25 لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت ......
لوقا 4: 33 و كان في المجمع رجل به روح شيطان نجس فصرخ بصوت عظيم
لوقا 4: 36 ما هذه الكلمة لأنه بسلطان و قوة يأمر الأرواح النجسة فتخرج
6: 18 والمعذبون من أرواح نجسة و كانوا يبرؤون
8: 29 لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان
9: 42 و بينما هو آت مزقه الشيطان و صرعه فانتهر يسوع الروح النجس وشفى الصبي وسلمه إلى أبيه.
11: 24 متى خرج الروح النجس من الإنسان يجتاز في أماكن ليس فيها ماء يطلب راحة وإذ لا يجد يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه
فما الذي نجس الأرواح ولا أبدان لها كأبدان البشر؟ 0
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة الآية 28]
و تقول أن آمنة بنت وهب أم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم كانت مُشركة و ينطبق عليها نفس القول الوارد في الآية الكريمة و هذا للأسباب التالية :
أولا : لو اتبعنا نفس المنطق في الكلام سوف نجد أن إلهك (يسوع) ينطبق عليه نفس الوصف لأن أمه مريم العذراء تنجست واليك الدليل من ام كتبكم :
سفر اللاويين الإصحاح 15 :
25 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.
26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
و حيث أن العذراء مريم من النساء التي ينطبق عليهن كلام الكتاب المقدس فهي ( في نظر الكتاب المقدس ) نجسة و كل من تلمسه يصبح نجسا بما فيهم الرب و هو طفل رضيع !!!
واليكم دليل اخر علي نجاسة ام الاله (( العذراء مريم )) وايضا نجاسة الاله المتجسد كما جاء في كتابهم المقدس
Lv:12:2: 2 كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. (SVD)
Lv:12:3: 3 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته (SVD)
Lv:12:4: 4 ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها.كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها. (SVD)
Lv:12:5: 5 وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. (SVD)
Lv:12:6: 6. ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن (SVD)
Lv:12:7: 7 فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى. (SVD)
Lv:12:8: 8 وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر.
وهنا لي سؤال يجب ان نتوقف عنده ويطرح نفسه بقوة لماذا الذكر اسبوع والانثى اسبوعين؟
الم يذكر لوقا ان العذراء تطهرت فى اليوم الثامن من نجاستها؟
Luk 2:22 وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ
Luk 2:23 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوساً لِلرَّبِّ.
Luk 2:24 وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.
دلالة واضحة على ان العذراء تنجست !!!!!! تنجست بولادة اله؟
والسؤال هو ترى لما تطهرت العذراء ؟ هل الله اذا حل بشخص ينجسه؟
ما هى خطيئة المسيح لكى تذبح له ذبيحة خطيئة والاخر تطهير من نجاستها ؟ من الذى تنجس؟ ولما اذا كانت امه تعلم انه روح الله لماذا ذبحت له زوجى حمام؟ هذا ليس لدينا بالقرآن انها كانت نجسة
المسيح ذبح له فرخى حمام وعقيدة موسى تقول ان الذبح لأجل تطهير النجاسة , ما هى النجاسة التى حلت بها بولادتها اله او ابن اله؟ ثانيا لما الذبيحة الاخرى التى لتكفير الخطيئة من كان يحمل الخطيئة الام ام الابن؟
ثانيا : أنت شخصيا ينطبق عليك نفس الوصف :
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
ثالثا : كُل المسيحيين ينطبق عليهم نفس الوصف حيث لا يخلوا المجتمع من أي امرأة حائض و تلمس أي شيء أو أي شخص آخر و بالتالي تُنجسه .. و الغريب أنه يستمر نجسا حتى المساء بالرغم من استحمامه بالماء !!!
رابعا : نحن في الإسلام لا يوجد عندنا مثل هذه الأشياء ، فالآية الكريمة تقول :
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [ الإسراء الآية 15]
فلا يوجد عندنا خرافة توارث الخطيئة ، و لا يتحمل أي شخص ذنب شخص آخر .
فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .
أولا : لو اتبعنا نفس المنطق في الكلام سوف نجد أن إلهك (يسوع) ينطبق عليه نفس الوصف لأن أمه مريم العذراء تنجست واليك الدليل من ام كتبكم :
سفر اللاويين الإصحاح 15 :
25 واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.
26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
28 واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
و حيث أن العذراء مريم من النساء التي ينطبق عليهن كلام الكتاب المقدس فهي ( في نظر الكتاب المقدس ) نجسة و كل من تلمسه يصبح نجسا بما فيهم الرب و هو طفل رضيع !!!
واليكم دليل اخر علي نجاسة ام الاله (( العذراء مريم )) وايضا نجاسة الاله المتجسد كما جاء في كتابهم المقدس
Lv:12:2: 2 كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. (SVD)
Lv:12:3: 3 وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته (SVD)
Lv:12:4: 4 ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها.كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها. (SVD)
Lv:12:5: 5 وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. (SVD)
Lv:12http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/6.GIF 6. ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن (SVD)
Lv:12http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/7.GIF 7 فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى. (SVD)
Lv:12:8: 8 وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر.
وهنا لي سؤال يجب ان نتوقف عنده ويطرح نفسه بقوة لماذا الذكر اسبوع والانثى اسبوعين؟
الم يذكر لوقا ان العذراء تطهرت فى اليوم الثامن من نجاستها؟
Luk 2:22 وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ
Luk 2:23 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ: أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوساً لِلرَّبِّ.
Luk 2:24 وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.
دلالة واضحة على ان العذراء تنجست !!!!!! تنجست بولادة اله؟
والسؤال هو ترى لماذا تطهرت العذراء ؟ هل الله اذا حل بشخص ينجسه؟
ما هى خطيئة المسيح لكى تذبح له ذبيحة خطيئة والاخر تطهير من نجاستها ؟ من الذى تنجس؟ ولما اذا كانت امه تعلم انه روح الله لماذا ذبحت له زوجى حمام؟ هذا ليس لدينا بالقرآن انها كانت نجسة
المسيح ذبح له فرخى حمام وعقيدة موسى تقول ان الذبح لأجل تطهير النجاسة , ما هى النجاسة التى حلت بها بولادتها اله او ابن اله؟ ثانيا لما الذبيحة الاخرى التى لتكفير الخطيئة من كان يحمل الخطيئة الام ام الابن؟
ثانيا : أنت شخصيا ينصراني ينطبق عليك نفس الوصف :
27 وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
ثالثا : كُل المسيحيين ينطبق عليهم نفس الوصف حيث لا يخلوا المجتمع من أي امرأة حائض و تلمس أي شيء أو أي شخص آخر و بالتالي تُنجسه .. و الغريب أنه يستمر نجسا حتى المساء بالرغم من استحمامه بالماء !!!
رابعا : نحن في الإسلام لا يوجد عندنا مثل هذه الأشياء ، فالآية الكريمة تقول :
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [ الإسراء الآية 15]
فلا يوجد عندنا خرافة توارث الخطيئة ، و لا يتحمل أي شخص ذنب شخص آخر .
القران الكريم طهر العذراء مريم وكرمها هي وابنها المسيح عليهما السلام اما انتم فنجستموهما وجعلتو المسيح اله وهو عبد من عباد الله فأي مسبة لله وللمسيح وهو لم يقل انا الله اعبدوني
اخيكم في الله
اسد الاسلام