افيدوني اكرمك الله

[عاشق الجنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال :
هناك أناس يجلسون لقراءة القرآن في السر ، وكل فرد يقرأ جزءا من القرآن ، بدعوى ختم القرآن كاملا في هذه الجلسة ، فهل هذا العمل جائز أم يعتبر من قبيل البدعة ؟.

الجواب :
أرى أن العمل المذكور لا يجوز ، ولا أذكر أنه نقل مثله عن السلف ، والإنسان إنما يثاب على ما قرأه بنفسه ، أو أنصت له للاستفادة ، فأما قراءة غيره وهو لا يستمعها فأجرها لصاحبها ، ولا يعتبر هؤلاء قد ختموا القرآن ، وإنما قرأ كل واحد جزءاً فله أجره ، فعليهم أن لا يفعلوا مثل هذا ، بل إما أن يقرأ أحدهم والبقية يستمعون ، وإما أن يقرأ كل منهم بنفسه من غير ارتباط بقراءة غيره .
اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين ص 50 .

هل هذه الفتوي تنطبق علي الختمات القرانية بالمنتديات ؟؟

وده لينك موضوع الختمة
http://www.shtegara.com/forums/showthread.php?39036-%C7%E1%CE%CA%E3%C9-%C7%E1%DE%D1%C2%E4%ED%C9-%C7%E1%E3%C8%C7%D1%DF%C9-(%C7%E1%CE%CA%E3%C9-%C7%E1%C7%E6%E1%ED-%E1%D4%E5%D1-%CC%E3%C7%CF-%C7%E1%C7%E6%E1)-1431-%E5%DC

[mego650]

بصراحة أنا شايف إن أجابة الشيخ الجبرين شافية كافية ،

أولا لك أن تعلم الأصل فى العبادات التوقف بمعنى تأتى الله بالقربة كما ورد بالضبط لا تزيد فيه ولا تنقص مثلا الصلاة اربع أركان فتأتى بخمس ركعات بحجة أنك تبغى الخير ومثله نافلة الفجر ركعتين فتأتى بأربع بغية الخير أيضا ، فهلا عرضت هذا العمل شرعت فيه فوجدته مطابق للمنقول والثابت أم أنك أتيت بجديد وهنا اذكرك بما روى عن عبد الله بن مسعود رضى الله لما انكر على اناس فى مسجد الكوفة يسبحون بالحصى ويكبرون ويهللون ليس لأن ما يفعلون غير مباح ولكن لأنه لم يرد عن رسول الله زكره ،

ثانيا ما عائد هذه الختمة التى تدعو اليها عليك أنت حيث لن تنال أجر الا ما سوف تقرأ أنت او ما ستستمع اليه فقولى بالله عليك حينما يقرأ احدهم ويخبرك بأنه قرأ ماذا سيعود عليك به ؟

ثالثا لماذا لما توظف الجهد فى الدعوة الى مثل هذا الامر بكتابة موضوع عن فضل الذكر ولا سيما القرأن وفضل قراءته وتأتى بما صح فى فضله وتسوق الأدلة للحث على المواصلة فى قراءته وعدم اغفاله .

رابعا أنا لست مفتيا ولكن كلامى مستشف من فتوى الشيخ الجبرين ولا أزيد عليه ولا أنقص انما اوضح .

خامسا يقول الشيخ فى الفتوى التى سقتها (أرى أن العمل المذكور لا يجوز ولا أذكر أنه نقل مثله عن السلف )

هذا والله اعلى وأعلم

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي ميجو سباق للخير دائماً

نعم أخي عاشق الجنان فتوى الشيخ ابن جبرين شافية وتنطبق على الموضوع الذي وضعت رابطه ولن يؤجر الإخوة على ختمة كاملة كما بين أخي الحبيب ميجو وهذه أعمال ليس فيها تفويض كل فرد يقرأ جزء وتُحتسب الختمة للجميع هذا عجيب .

سدد الله خطاكم

[عاشق الجنان]

أبوحمزة السيوطي و mego650
اخواني الاحباب بارك الله فيكم علي هذه الافادة الطيبة
نفع الله بكم وجزاكم الفردوس الاعلي

[عاشق الجنان]

طب افيدوني يا اخواني في هذا الاقتراح



لو قلنا ان النية مثلاً مش ختم القرآن زي ما كل واحد بيختمهـ لوحدهـ ..
لأ ..
انما التعاون فـ قرايتهـ ... أو تشجيع بعض على قرايتهـ ..
على أساس ان الكل يبقى اشتركـ فـ قراءة جزء معين من المصحف ..
وبالتالي كل واحد صحيح هياخد ثواب الجزء اللي قراهـ ...
ومنها تستبدل نية ( ختمة القرآن ) بـ نية ( المشاركة ) في قرائة القرآن ..

وممكن تكتب كدهـ فـ موضوعكـ نفسهـ فـ الردود ..
وتعدل فـ أول صفحهـ ..
أو انكـ تكتب بعد الموضوع ( تعدل ) فـ أول صفحه ..
تقول ان انتا سألت وكدهـ .. فبالتالي .. هتخلي موضوعكـ دهـ معمول لنية المشاركة فـ قراءة القرآن
ومش ( ختامهـ ) .. وتعدل ان كل واحد يقرا الجزء اللي يحبه ..
بحيث ان مثلا تغير فكرة الموضوع ..
وتخلي كل يوم تجتمعوا على قرائة جزء معين لحد ما تخلصوا الـ 30 جزء ..
وبالتالي كلكم تختموا المصحف ختمة صحيحه
.. لان كل واحد هيبقى فعلا ً قرا الـ 30 جزء بنفسهـ .. كل الفكره انهـ لقى التشجيع بس مش أكتر
كدهـ تمام أتوقع .. ومش هتشيل ذنب .. ولسهـ برضه كل واحد هياخد ثواب اللي يقراه ..

[mego650]

ساكتفى بما قد ارسلته لك على الخاص ولو شئت أعرضه هنا ردا على أستفسارك السابق ....

[عاشق الجنان]

ساكتفى بما قد ارسلته لك على الخاص ولو شئت أعرضه هنا ردا على أستفسارك السابق ....

اعرضه هنا حتي يستفيد الجميع
بارك الله فيك