مشاهدة النسخة كاملة : أربعون فقط
ذو الفقار
2010-05-04, 07:18 PM
إلى كل منصف من ضيوفنا النصارى :
هذا ما أقتبسه لكم من أحد أكبر المواقع النصرانية التابعة للكنيسة الأرثوذكسية
في حديثها عن الكتاب المقدس ذكرت التالي " ولقد قام بكتابته أشخاص كثيرون لم يعرف منهم سوى 40 شخصا، أولهم نبى الله موسى وآخرهم يوحنا. "
عندكم علم - وغير موثوق - في أن هناك 40 كاتب ساهم في كتابة الكتاب المقدس فماذا عن الباقين من الكثيرين ؟
كيف يمكن أن تثق في محتوى لا تعرف من كاتبه
http://d23.e-loader.net/OmOQXncmjZ.JPG
الصارم الصقيل
2010-05-04, 07:47 PM
اتق الله يا ذا الفقار لم تقل لنا إن هؤلاء الأربعين منهم الملك و العبد و الفقير و الغني لكن ما فيهم عدل واحد و إلا شهد به ما كتب .
أحسنت الإفادة و وفقت إلى الاستخلاص و الإجادة .
في انتظار جريء.
أحسن الله إليك و جمع لك خير الدارين فارسنا الهمام و مديرنا المقدام.
mego650
2010-05-04, 08:54 PM
:36_15_27: قال 40 قال ، كدابين والله ال 40 دول جابوهم منين طيب خلينا فى الاربعة الأساسين مين اللى يقدر يثبت ان اللى كاتبينهم اللى مسمينهم باساميهم ، ابو بسيط بيقول فى الحتة دى كلام حلو قوى تحس كدا انه عافية بيقول أنا ميهمنيش مين اللى كاتب الكتاب المقدس اه عاجبك ولا لا هو ميهمهوش لا والمصيبة ان ولاد برسوم دول بيتهكموا على مصداقية كتاب الله .
:13_10_16:
ذو الفقار
2010-05-05, 10:52 AM
اتق الله يا ذا الفقار لم تقل لنا إن هؤلاء الأربعين منهم الملك و العبد و الفقير و الغني لكن ما فيهم عدل واحد و إلا شهد به ما كتب .
لا فض فوك يا سيفنا المسلول
قال 40 قال ، كدابين والله ال 40 دول جابوهم منين طيب خلينا فى الاربعة الأساسين مين اللى يقدر يثبت ان اللى كاتبينهم اللى مسمينهم باساميهم ، ابو بسيط بيقول فى الحتة دى كلام حلو قوى تحس كدا انه عافية بيقول أنا ميهمنيش مين اللى كاتب الكتاب المقدس اه عاجبك ولا لا هو ميهمهوش لا والمصيبة ان ولاد برسوم دول بيتهكموا على مصداقية كتاب الله .
وإن قلت لهم أن كتبة الأسفار مجهولين ، يزلزلون الأرض قباعاً
شرفني مروركما الذي يبعث في النفس السرور والطمأنينة
حياكما الله
عبدالرحمن السلفى
2010-05-05, 12:16 PM
جزاك الله خير يا استاذنا الفاضل أحمد
مشاركة بسيطة :-
كاتب سفري صموئيل الأول وصموئيل الثاني غير معلوم، غير أن البعض يظنون أن صموئيل النبي Prophet Samuel قد كتب الأربعة والعشرين أصحاحاً من أولهما، وأن جاد وناثان النبيين أكملاهما (انظر أخبار أيام الأول 30،29:29)، حيث يُقال: "وأمور داود الملك الأولى والأخيرة هي مكتوبة في سفر أخبار صموئيل الرائي، وأخبار ناثان الرائى، واخبار جاد الرائي". مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/01-Questions-Related-to-The-Holy-Bible__Al-Ketab-Al-Mokaddas/038-Who-Wrote-I-II-Samuel.html
لا لا ! الكتاب ده مكدس يعنى ؟ دول بيقولوا يظنون ؟ أنتم كده فاهمتم خلط ؟ و ليهم حق يزعلوا منكم ؟ دول يظنون ؟
عبدالرحمن السلفى
2010-05-05, 12:23 PM
* عن نفسى أعتقد أن هذه الاعداد فضيحة كبيره للكنيسة
لوقا , الإصحاح الأول
1: 1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
1: 2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة
1: 3 رايت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
1: 4 لتعرف صحة الكلام الذي علمت به
************************************
1 - نفهم من هنا أن الكاتب يتهم غيره من كتبت الأنجيل بالتأليف و ذلك لما بينهم من تباين و أختلاف فى سياقة النصوص .
2 - أن الأنجيل ما هو الا بعض القصص التى تناقلتها الشعوب و ليس مرجع موثوق فيه .
3 - أن السند أو الصلة بين كتبت الأناجيل و حياة المسيح مقطوعة لا علاقة بينهما , أنما هى مجرد حكايات .
ذو الفقار
2010-05-05, 01:26 PM
اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
هذا العدد وحده كارثة والله .
بوركت يا عبد الرحمن الناسف للعداة على اضافتك القيمة والمثرية
ذو الفقار
2010-07-28, 06:31 PM
غير أن البعض يظنون
رائعة كلمة يظنون
تدل على عصمة الكتاب المقدس
عبدالرحمن السلفى
2010-07-29, 01:44 PM
السلام عليكم
مازالنا مع سلسلة يظنون :-
سفر الملوك الأول :-
+ يظن بعضهم أنه عزرا أو باروخ، لكن جاء في التلمود أن كاتبه هو ارميا النبي وهذا الأرجح، فيكون قد كتبه بوحي الروح القدس معتمدا على ما سجله ناثان النبي وجاد الرائي (1أى 29: 29) وآخرين.
أولاً , يظن بعضهم
ثانياً , رجحوا أرميا , أين الدليل
ثالثاً , أستشهدوا بالتلمود و هم لا يعترفون به
و سلم لى على الروح القدس
***********************
ثانياً , السفرين كانوا واحد :-
كان سفرا الملوك الأول والثاني في الأصل العبري سفرا واحدا فيهما تاريخ حوادث لتاريخ يزيد عن 400 سنة وهي المدة من ملك داود الأخير حوالي سنة 1000 ق.م إلى سقوط أورشليم سنة 586 ق.م.
تم فصل السفرين فى الترجمة السبعينية كما فصلت سفر صموئيل , فهل كلام الله هين لدرجة القطع و الزق كما يريدون .
وعجبى
عبدالرحمن السلفى
2010-07-29, 01:55 PM
السلام عليكم
سفر أخبار الأيام :-
سفرى أخبار الأيام 1 أى، 2 أى كانا سفراً واحداً وقُسماَ إلى سفرين فى الترجمة اليونانية (السبعينية)
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/13-Sefr-Akhbar-El-Ayam-El-Awal/Tafseer-Sefr-Akhbar-El-Ayam-El-Awal__00-introduction.html
و السؤال الذى يطرح نفسه من كاتب هذا السفر ؟ لم يذكر ............
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir