مناظرة بين الإمام الباقلاني وبطريق النصارى - سبحان الله يؤتي الحجة والحكمة

[أسد الإسلام الجزائري]

شكرا لك أخي عبد الرحمن
لكن أنا قلت ذلك لأن الشيطان استحوذ علي بعدما شعرت بحزن شديد على ما قاله الأخ الصارم.. فأنا والله أسعى جاهدا لمواجهة أعداء الإسلام في كل زمان ومكان
وكلامي لا يعني أنني أترك الدفاع عن الدين ومناظرة النصارى والمشركين بل فكرت في البحث عن منتدى آخر ولكن والله هذا المنتدى أفضل بكثير وأنا والله لا أشارك إلا فيه وفي منتدى آخر اسمه ستار تايمز

على العموم شكرا لكم جميعا
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[ساجدة لله]

بارك الله فيك أخي أسد أنت مكسب لأي منتدى وأحيي فيك أخلاقك العالية ونشكرك على تشريفك لنا
وبارك الله في أخي الصارم وأبعد عنكما كل سوء ما كانت غيرته إلا لخوفه من الزيادة على الدين
لنغلق هذه الصفحة ونبدأ صفحة جديدة في الجهاد يا أحباب رسول الله فإلى المُلتقى

[أسد الإسلام الجزائري]

شكرا لك أختي الفاضلة

طبعا لقد طوينا هذه الصفحة وسوف نبدأ بمخاطبة الزميل أنطنيوس الذي اختفى عن الأنظار

[فاطمه السيد]

بارك الله فيكم ، نعم الأخوة أنتم
لقد غمرتني السعادة عندما قرأت رسالة الصارم وأسد
جعلكما الله سيوفا لألسنة وأعناق الكافرين ، ثبتكم الله وحفظكم ورعاكم

[لبيّك إسلامي]

ماشاء الله عليكو يا شباب:45_56_41:
ربنا يبارك فيكو جميعاً وحفظكم الله للاسلام
وقصر جهودكم على الدفاع عن ديننا فهو هدف لا نبغى عنه حولا

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم

الحقيقة أن أمتنا الأمة الوحيدة التي احترمت الكلمة وزنتها وجعلت لها قيمة فنحن أمة السند والتثبت من الأخبار وبيان المقبول من المردود وهذه هي أحد مزايا أمة الإسلام عن غيرها من الأمم .. وواجبنا نحو ما يُنقل من الأخبار بغير تثبت أن بينه ونوضحه وهو ما أراد فعله أستاذنا الصارم الصقيل حفظه الله وبغض النظر عن اتفاقي معه فيما حدث هنا أو اختلافي معه لكن اتضح أن بعض الإخوة لا يعرفون من هو الصارم الصقيل وهو شخص لن يغضب إلا لله فليس له في هذا الحوار سعياً لشيء آخر غير ذلك ... وهذا ظني فيه والله حسيبه .

وعذر أخي أسد الإسلام الجزائري أنه لا يعرف الصارم الصقيل وأنه جديد في المنتديات الدعوية وأقول له لو كنت مكانك وصفعني أستاذنا الصارم كبير السن والمقام المعلم والمربي لقبلت يده وإن كان على باطل ثم أحمله على الحق حملاً .

وأرجوا من الإخوة تدبر قول الله عز وجا { أذلة على المؤمنين } والتأمل فيها مليا .. كيف أحقق الذل لأخي المؤمن ..

ببسط جناح الرفق في النصيحة وحمله على الحق وتقبل إساءته والرد عليها بإحسان ..

جعلنا الله وإياكم ممن يحبهم ويحبونه

[الصارم الصقيل]

بارك الله فيكم


الحقيقة أن أمتنا الأمة الوحيدة التي احترمت الكلمة وزنتها وجعلت لها قيمة فنحن أمة السند والتثبت من الأخبار وبيان المقبول من المردود وهذه هي أحد مزايا أمة الإسلام عن غيرها من الأمم .. وواجبنا نحو ما يُنقل من الأخبار بغير تثبت أن بينه ونوضحه وهو ما أراد فعله أستاذنا الصارم الصقيل حفظه الله وبغض النظر عن اتفاقي معه فيما حدث هنا أو اختلافي معه لكن اتضح أن بعض الإخوة لا يعرفون من هو الصارم الصقيل وهو شخص لن يغضب إلا لله فليس له في هذا الحوار سعياً لشيء آخر غير ذلك ... وهذا ظني فيه والله حسيبه .

وعذر أخي أسد الإسلام الجزائري أنه لا يعرف الصارم الصقيل وأنه جديد في المنتديات الدعوية وأقول له لو كنت مكانك وصفعني أستاذنا الصارم كبير السن والمقام المعلم والمربي لقبلت يده وإن كان على باطل ثم أحمله على الحق حملاً .

وأرجوا من الإخوة تدبر قول الله عز وجا { أذلة على المؤمنين } والتأمل فيها مليا .. كيف أحقق الذل لأخي المؤمن ..

ببسط جناح الرفق في النصيحة وحمله على الحق وتقبل إساءته والرد عليها بإحسان ..



جعلنا الله وإياكم ممن يحبهم ويحبونه



لا إله إلا الله محمد رسول الله .

لقد دمعت عيني و الله لما كتبت أخي و شيخي الحبيب السيوطي .

من أكون يا أخي ؟

و الله على قدر الأقوال و الأفعال توزن الرجال .

ها هو رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤذى فيقول : رحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر.

إن الإنسان ليضمحل و يتضاءل أمام المواقف النبيلة فيا إخوة يا كرام لقد عالجتم المسألة بالتي هي الدواء .

جزاكم الله خيرا.


و أعجبني قول شيخنا السيوطي نحن أمة الإسناد و قد استفدت كثيرا من هذا فلا نقول إلا ما ثبت و هل نحرنا أعناق المتخرصين إلا بسلاح الإسناد و هل غضب من غضب إلا بسلاح الإسناد .

يا إخوة إن الإسناد سلاح فلا يجب أن يغيب عنا .

اسندوا أقوالكم و قصصكم خاصة إذا تعلق الأمر بالحلال و الحرام .

لا تدعوا للنصارى فرصة السخرية منا .

يا إخوة إن من الأدب و الذوق أن نخاطب الناس بما يرتاحون إليه من العلم فإذا جئتهم بما يخالف كان ذلك نشازا تنفر منه الآذان .

أختم بهذا:

لقد شبه النبي صلى الله عليه و سلم المؤمن قارئ القرآن بالأترجة.

لماذا؟

لأنه يرضي الحواس :

حاسة البصر فلا نعثر على مسلم وسخ قذر فالمسلم يريح الناس بمنظره البهي و ثوبه النقي.

و يرضي السمع فلا نسمع منه إلا ما يرضي .

و يرضي الشم فلا نشم منه ما يسوء .

إن المسلم باختصار مذاق طيب و ريح طيب تشهد به أقواله و أفعاله.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[أسد الإسلام الجزائري]

السلام عليكم
يا أنطنيوس
أنا الآن أكتب لك أمام الأعضاء والزوار لأنك قمت بحظري على الخاص

بالنسبة لحديث الشفاعة..
فأي إساءة للأنبياء تتحدث عنها ؟؟
أنت تتهم نبي الرحمة ولكن اعلم أن هناك رب فوق سبع سماوات سوف يمحق الباطل ويحق الحق ولو كره الكافرون

أي حديث فيه إساءة للأنبياء ... إن شئت اكتب الحديث واكتب موضع الإساءة

طبعا إن الله لعنكم والرسول محمد لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وسبب لعنة الله لكم هي أنكم أنقصتم من قدر الله عندما نسبتم له الزوجة ... وقتلتم الأنبياء بغير حق ... وجرائمكم في التاريخ كثيرة لا تعد ولا تحصى

لا تغضب من قولي فأنا لا أستحيي من الحق

طبعا مازلت تسيء إلى صلاتنا ... قلت لك إن صلاتنا ليست كلمات محفوظة بل فيها ما يسمى الخشوع ... وهذا الخشوع محله القلب

والخشوع في الاصطلاح:هو قيان القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل.قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "أصل الخشوع لين القلب ورقنه وسكونه وخضوعه وانكساره وحرقته،فإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء،لأنها تابعة له " [الخشوع لابن رجب،ص17]

والآن كيف لك أن تتجرأ وتقول بأن صلاتنا هي ترديد لكلمات محفوظة ؟

بالنسبة لادعاءاتك عن الأخطاء العلمية في القرآن فهذا يدل على قلة علمك بلغة القرآن
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ {5} خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ {6} يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ و َالتَّرَائِبِ {7}
الصلب يشمل العمود الفقري الظهري والعمود الفقري القطني، وعظم العجز. ويشتمل منن الناحية العصبية على المركز التناسلي الآمر بالانتعاظ ودفق المني وتهيئة مستلزمات العمل الجنسي. كما أن الجهاز التناسلي تعصبه ضفائر عصبية عديدة ناشئة من الصلب، منها: الضفيرة الشمسية والضفيرة الخثلية والضفيرة الحوضية. وتشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودية ونظيرة الودية المسؤولتان عن انقباض الأوعية وتوسعها، وعن الانتعاظ والاسترخاء وما يتعلق بتمام العمل الجنسي. وإذا أردنا أن نحدد ناحية الصلب المسؤولة عن هذا التعصيب، قلنا أنها تحاذي القطعة الظهرية الثانية عشرة والقطنية الأولى والثانية والقطع العجزية الثانية والثالثة والرابعة.

أما (الترائب)، فإنها مشتقة من (الترب) أي الشيئين الندين المتكافئين.
فسر بعض المفسرين معنى (الترائب) بأنه الأعضاء الزوجية المتماثلة في جسم الإنسان، كما في أصابع اليدين وعظمي الساقين، بينما حدده الطبرسي في (مجمع البيان) بأنه (العظم في صدر المرأة)، والعلامة الطباطبائي في (الميزان) بأنه (عظم الصدر).

وأفضل ما يستقر الرأي عليه هو أن (الصلب) هو العمود الفقري في ظهر الرجل و(الترائب) عظمي ساقيه، فعبارة (يخرج من بن الصلب والترائب) تعود لـ(ماء دافق). والماء الدافق هو مني الرجل، فيكون معنى الآية: (يخرج مني الرجل من بين ظهره وعظمي ساقيه)، وهو ما يقول به آية الله معرفة أيضاً.

وهنا تظهر الحقيقة المعجزة وليس لك أن تتجرأ على التحدي !!


وبالنسبة لقوله تعالى:
وَمِنْكُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

فاطلع على الرد هنا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3250

فليس لدي الوقت الكافي لأشرحها بنفسي

وبالنسبة لفوله تعالى:

وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً

فاطلع على هذه المناظرة وقد طرحها الأخ حبيب حبيب وبعدما تبينت له الحقيقة اعتنق الإسلام
http://www.albshara.com/threads/6724-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%8C-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A/page9 (http://www.albshara.6724-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%8C-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A/page9)

والباقي فيما بعد إن شاء الملك الجليل وأتمنى منك أن تقرأ كل ما أكتبه لك وأن تطلع جيدا على كل الروابط وأن لا تمر عليها مرور الكرام

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[خالد بن الوليد]

إيه ده يا أنطونيوس ؟

إنت بتمارس نشاطك على الخاص ولا ايه ؟

شايفنا كروديا لا مؤاخذة ؟

طب يا عم ما تفتكرني برسالة من الرسايل دي يمكن ربنا يهديني على إيدك وساعتها المنتدى كله هيتنصّر معايا .

يا عيني يا عيني ..

طب وهتعمل إيه دلوقتي يا مسكين بعد ما منعنا عنك الرسايل ؟

مش هتبطلوا بأه الأساليب الوسخة بتاعتكو دي في التبشير ؟

بشّرنا على العام يا عم ، ولا انت حاسس إنك بتعمل حاجة غلط ، فرايح تستخبى ؟

جتها ستين مليون نيلة اللي عاوزة خلف زي خلف سعادتك يا معالي الباشا .

يا ريتها كانت جابت خره .

[أسد الإسلام الجزائري]

يا أنطنيوس
بالنسبة لشبهة
سورة البقرة آية 62 والمائدة 69 والحج 17

http://www.albshara.com/threads/5828-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-62-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-69-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC-17

وبالنسبة لشبهة إن هذان لساحران في سورة طه

http://www.alukah.net/Sharia/0/9618/

أما بالنسبة لقولك إن الكتاب المقدس لم يذكر بأن فرعون بقي ببدنه إلى يومنا هذا فالقرآن ذكر ذلك

قال تعالى: فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون

كيف علم محمد صلى الله عليه وسلم بأن جسد فرعون مازال باقيا إلى يومنا هذا رغم أن هذا الجسد اكتشف في القرن التاسع عشر؟؟!!!!
من أين جاء محمد بهذا الدليل الذي لم يذكره الكتاب المقدس ولا غيره ؟؟
اقرأ هنا قصة اكتشاف جسد فرعون إن شئت:
http://www.arabiaone.org/news.php?action=view&id=83

بالنسبة للحديث الشريف فالمسلمون بدأوا تدوينه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ب3 قرون

بالنسبة للخير والشر فكلهما بمشيئة الله
قال تعالى: لمن شاء منكم أن يستقيم
ثم بعد ذلك قرر بأن مشيئة البشر تحت مشيئة الله فقال: وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين