أمير درنة
2010-05-07, 02:05 AM
أخطاء علمية في الكتاب المقدس
طيور بأربعة أرجل
"هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ، الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ لَكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. " {سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 22-23}
هذا خطأ علمي آخر فادح فليس هناك طيور بأربعة أرجل.
وللأمانة فقد قام بعض النصارى بالرد على هذا الخطاء فقالوا أن هذه الطيور المقصودة هي الجراد.
ولكن نسوا بأن الجراد ليس له أربع أرجل كما أن النص فرق بين دواب الأرض والطيور كالعصفور وغيره فكيف يقولون أنه يقصد الحشرات أو الجراد.
وإذا اعتبرنا أن النص يقصد الجراد فهنا نقع في تناقض غريب فقد جاء في {سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 22} "هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ، لْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ"
فهنا ذُكر بأن الجراد محلل أكله فكيف يأتي بعدها ويقول "سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. "{سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 23}
فإذا كان الطير الماشي على أربع هو الجراد – وهذا ما قالوه في الرد على هذا الخطاء الفادح – فسنقع عندها في مشكلة تناقض في الحكم. فما هو الحل؟؟؟
الحية تأكل تراب
"فَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هَذَا مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ لْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعِينَ وَتُرَاباً تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ" { سِفْرُ التَّكْوِينِ - اَلأَصْحَاحُ الثَّالِثُ - 14}
خطأ علمي آخر لا يقبله أي عاقل فهل الحية تأكل التراب؟؟؟؟
الارض لها أعمدة
"الْمُزَعْزِعُ الأَرْضَ مِنْ مَقَرِّهَا فَتَتَزَلْزَلُ أَعْمِدَتُهَا" {سِفْرُ أَيُّوبَ - اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ - 6}
لن أتكلم ..... احكموا بأنفسكم.
السماء لها أعمدة
"أَعْمِدَةُ السَّمَاوَاتِ تَرْتَعِدُ وَتَرْتَاعُ مِنْ زَجْرِهِ." {سِفْرُ أَيُّوبَ - اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ - 11}
الابن الأصغر اكبر من أبيه
"كَانَ يَهُورَامُ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ - 5}
"وَمَلَّكَ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا ابْنَهُ الأَصْغَرَ عِوَضاً عَنْهُ لأَنَّ جَمِيعَ الأَوَّلِينَ قَتَلَهُمُ الْغُزَاةُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَ الْعَرَبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ. فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ – 1}
فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا. كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ - 1 – 2}
فقد جاء النص الأول أن "يَهُورَام" ملك عندما كان عمره "32 سنة" ومدة حكمة "8 سنوات" ثم جاء بعدها في النص الثاني أنه تولى الحكم بعده ابنه الأصغر "أَخَزْيَا" ثم جاء في النص الثالث أن "أَخَزْيَا" تولى الحكم عندما كان عمره "42 سنة"
حسابيا ملك "يَهُورَام" وعمره "32 سنة" ومدة حكمة "8 سنوات" أي أن عمره عندما ترك الحكم "40 سنة" وخلفه أبنه الأصغر "أَخَزْيَا" في الحكم حيث كان عمره في ذلك الوقت "42 سنة"
فكيف يكون الابن الأصغر أكبر من أبيه؟؟؟؟؟
وللأمانة في النقل فقط، هناك نص آخر في الكتاب المقدس يعطي عمرا آخر ل"أَخَزْيَا" عندما ملك وهذا طبعا من التناقضات الصريحة في الكتاب المقدس وسبق وأن ذكرناه في باب التناقضات ولكن سنورده هنا ليحل المعضلة وحتى لا يصبح الابن الأصغر أكبر من أبيه "وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ"{سِفْرُ الْمُلُوكِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّامِنُ - 26}
وهذا الحل الذي ابتكرناه أنقض الكتاب المقدس من معضلة الابن الأصغر الذي كان أكبر من أبيه ليوقعه في معضلة أخرى وهي "التناقضات الصريحة في الكتاب المقدس".
قوس قزح علامة
إن سألت الكتاب المقدس عن سبب ظاهرة "قوس قزح" فستجد الإجابة على لسان الله في سفر التكوين فقال "وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَاباً عَلَى الأَرْضِ وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ" {سِفْرُ التَّكْوِينِاَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ - 13}
وتفسير هذه العبارة: بعدما أغرق الله الأرض، ونجى سيدنا نوح ومن معه من الطوفان، قال الرب: - على حسب تعبير الكتاب المقدس- سوف لا أغرق الأرض مرة أخرى، وسوف أضع قوس قزح في السماء كعلامة؛ لكي لا أنسى وأُغرِق الأرض مرة أخرى، فعندما أرى قوس قزح، أتذكر أني أغرقت الأرض، ولا داعي لأن أغرقها مره أخرى.
وكأن الله غير مدرك لما يفعله -حاشا لله- فهو ينسى -حاشا لله- ومحتاج إلى شيء يذكره.
الأرض لها زوايا
من الواضح أن الكتاب المقدس يعتقد بأن للأرض زوايا أربع وهذا في العهدين القديم والحديثوهذه ثلاث نصوص مختلفة
"وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ...." {رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيّ - اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ -1}
"وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، الَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ الْبَحْرِ." {رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيّ - اَلأَصْحَاحُ \لْعِشْرُونَ -8}
"وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ." {سِفْرُ حِزْقِيَالَ - اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ -2}
وللأمانة في النقل فقط فقد رد بعض علماء النصارى على هذا الأمر بقولهم
أن المقصود بالزوايا الأربع هي الأتجاهات الأساسية الأربعة
ولكن الكتاب المقدس ليس بجاهل عن الأتجاهات الأربع فقد ذكر الأتجاهات الأربع في نص آخر
"فِي الْجِهَاتِ الأَرْبَعِ كَانَ الْبَوَّابُونَ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ."
{ سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ - اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ -24}
أين النباتات السامة
"وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْراً عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْراً لَكُمْ يَكُونُ طَعَاماً" { سِفْرُ التَّكْوِينِ - اَلأَصْحَاحُ الأوَّلُ - 29}
في هذا النص اخبر الله بأن كل نبات على الأرض هو طعاما لنا ولكن هل يريد الله قتلنا بالنبات المسموم ك."berries, stritchi, datura" أو أنه لا يعلم بوجود نباتات مسمومه –حاشا لله-
أورشليم تقع في مركز الأرض !!
" »هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: [هَذِهِ أُورُشَلِيمُ. فِي وَسَطِ الشُّعُوبِ قَدْ أَقَمْتُهَا وَحَوَالَيْهَا الأَرَاضِي" {سِفْرُ حِزْقِيَالَ - اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ – 5}
لقد ساد الأعتقاد بأن أورشليم تقع في مركز الأرض ، وأن كل ماعداها من بقاع العالم يقع على حفاف المدينة المقدسة وقد جاء في كتاب السياحة المنسوب إلى القديس (( يوحنا منذفيل )) في القرون الوسطى ان أورشليم تقع في مركز الأرض . وهذا ما أعلنه أيضاً القديس (( جيروم )) . . .
وظل هذا الاعتقاد عند أغلب الناس . حتى جاء العصر الحديث وأثبت الجغرافيون خطأ ما ورد في الكتاب المقدس ، وأن أورشليم لا يمكن ان تقع في مركز الأرض . والمذهل ان الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير 1977 يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم.
قلوب على اليمين!!!
"قَلْبُ الْحَكِيمِ عَنْ يَمِينِهِ وَقَلْبُ الْجَاهِلِ عَنْ يَسَارِهِ!" {سِفْرُ الْجَامِعَةِ - اَلأَصْحَاحُ الْعَاشِرُ- 2}
ما هو السحاب ؟؟؟
"الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ وَلَكِنَّهُ لاَ يُبَرِّئُ الْبَتَّةَ. الرَّبُّ فِي الزَّوْبَعَةِ وَفِي الْعَاصِفِ طَرِيقُهُ وَالسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ." {سِفْرُ نَاحُومَ - اَلأَصْحَاحُ الأَوَّلُُ- 3}
هل يعقل بأن السحاب هو غبار رجلي الرب!!!
هل النمل بلا قائد ؟؟؟
"اِذْهَبْ إِلَى النَّمْلَةِ أَيُّهَا الْكَسْلاَنُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيماً. الَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ وَتُعِدُّ فِي الصَّيْفِ طَعَامَهَا وَتَجْمَعُ فِي الْحَصَادِ أَكْلَهَا" {سِفْرُ الأَمْثَالِ- اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ - 6}
من المعروف بأن الأغلبيّة العظمى للنمل تعيش على شكل مستعمرات وهي عبارة عن عائلات أو مجموعات العائلات المتّصلة , كلّ مستعمرة تتكوّن من الملكة و بناءها الكبار , فالنمل أمة كأمة البشر لها قانونها الاقتصادي، و السياسي، و الاجتماعي بل و العسكري أيضا , فالنمل له نظام اقتصادي خاص في التوفير، و رصد الاحتياطي لوقت الحاجة و حفظ المخزون بطريقة معينة حتى لا بفسد. و في النظام السياسي من ملوك و رؤساء و قادة، و في النظام الاجتماعي من أسرٍ و جماعات. و في النظام العسكري من جيوش و حمايات. بل ثبت أن النمل يقوم بحملات عسكرية على القرى المجاورة من النمل و يأسر منهم الأسرى و يضعهم في السجون !!. ولقد كشف الباحثون في علم وظائف الأعضاء والكيمياء الحيويه ان النمل يقدم تنظيما بيولوجيا اجتماعيا معقدا ومجتمعات النمل هي وحده متكامله من الترابط الذي ينظم سلوك أفرادها, ولا تستطيع أن تعيش النمله منفصله عن المجموعه وإذا انفصلت فإنها تهلك
إن أي طفل يعلم هذه المعلومات ولكن الكتاب المقدس يقول عكس ذلك
هل ننظر إلى الشمس ؟؟؟
"اَلنُّورُ حُلْوٌ وَخَيْرٌ لِلْعَيْنَيْنِ أَنْ تَنْظُرَا الشَّمْسَ" { سِفْرُ الْجَامِعَةِ- اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ- 7}
من المعروف إن كثرة النظر إلى الشمس يسبب العمى وهذا معروف حتى لعوام الناس وليس للأطباء فقط فهل يقبل العلم بهذا ؟
هل الأرض منبسطة فوق المياه؟؟؟
"الْبَاسِطَ الأَرْضَ عَلَى الْمِيَاهِ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." { اَلْمَزَامِيرُ - اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ - 6}
من الحقائق العلمية المعروفة لدى كل البشر أن المياه هي التي تغمر الأرض إلا أن الكتاب المقدس يزعم بأن الارض منبسطة فوق المياه !!
هل تُصاب أثواب الصوف والكتان بالبرص؟؟؟
"«وَأَمَّا الثَّوْبُ فَإِذَا كَانَ فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ ثَوْبُ صُوفٍ أَوْ ثَوْبُ كَتَّانٍ فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْكَتَّانِ أَوْ فِي جِلْدٍ أَوْ فِي كُلِّ مَصْنُوعٍ مِنْ جِلْدٍ وَكَانَتِ الضَّرْبَةُ ضَارِبَةً إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ فِي الثَّوْبِ أَوْ فِي الْجِلْدِ فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ أَوْ فِي مَتَاعٍ مَا مِنْ جِلْدٍ فَإِنَّهَا ضَرْبَةُ بَرَصٍ فَتُعْرَضُ عَلَى الْكَاهِنِ." { اَلْمَزَامِيرُ - اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ - 47}
ل
طيور بأربعة أرجل
"هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ، الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ لَكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. " {سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 22-23}
هذا خطأ علمي آخر فادح فليس هناك طيور بأربعة أرجل.
وللأمانة فقد قام بعض النصارى بالرد على هذا الخطاء فقالوا أن هذه الطيور المقصودة هي الجراد.
ولكن نسوا بأن الجراد ليس له أربع أرجل كما أن النص فرق بين دواب الأرض والطيور كالعصفور وغيره فكيف يقولون أنه يقصد الحشرات أو الجراد.
وإذا اعتبرنا أن النص يقصد الجراد فهنا نقع في تناقض غريب فقد جاء في {سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 22} "هَذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ، لْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ"
فهنا ذُكر بأن الجراد محلل أكله فكيف يأتي بعدها ويقول "سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ. "{سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ - 23}
فإذا كان الطير الماشي على أربع هو الجراد – وهذا ما قالوه في الرد على هذا الخطاء الفادح – فسنقع عندها في مشكلة تناقض في الحكم. فما هو الحل؟؟؟
الحية تأكل تراب
"فَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هَذَا مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ لْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعِينَ وَتُرَاباً تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ" { سِفْرُ التَّكْوِينِ - اَلأَصْحَاحُ الثَّالِثُ - 14}
خطأ علمي آخر لا يقبله أي عاقل فهل الحية تأكل التراب؟؟؟؟
الارض لها أعمدة
"الْمُزَعْزِعُ الأَرْضَ مِنْ مَقَرِّهَا فَتَتَزَلْزَلُ أَعْمِدَتُهَا" {سِفْرُ أَيُّوبَ - اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ - 6}
لن أتكلم ..... احكموا بأنفسكم.
السماء لها أعمدة
"أَعْمِدَةُ السَّمَاوَاتِ تَرْتَعِدُ وَتَرْتَاعُ مِنْ زَجْرِهِ." {سِفْرُ أَيُّوبَ - اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ - 11}
الابن الأصغر اكبر من أبيه
"كَانَ يَهُورَامُ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ - 5}
"وَمَلَّكَ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا ابْنَهُ الأَصْغَرَ عِوَضاً عَنْهُ لأَنَّ جَمِيعَ الأَوَّلِينَ قَتَلَهُمُ الْغُزَاةُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَ الْعَرَبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ. فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ – 1}
فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا. كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ" {سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ - 1 – 2}
فقد جاء النص الأول أن "يَهُورَام" ملك عندما كان عمره "32 سنة" ومدة حكمة "8 سنوات" ثم جاء بعدها في النص الثاني أنه تولى الحكم بعده ابنه الأصغر "أَخَزْيَا" ثم جاء في النص الثالث أن "أَخَزْيَا" تولى الحكم عندما كان عمره "42 سنة"
حسابيا ملك "يَهُورَام" وعمره "32 سنة" ومدة حكمة "8 سنوات" أي أن عمره عندما ترك الحكم "40 سنة" وخلفه أبنه الأصغر "أَخَزْيَا" في الحكم حيث كان عمره في ذلك الوقت "42 سنة"
فكيف يكون الابن الأصغر أكبر من أبيه؟؟؟؟؟
وللأمانة في النقل فقط، هناك نص آخر في الكتاب المقدس يعطي عمرا آخر ل"أَخَزْيَا" عندما ملك وهذا طبعا من التناقضات الصريحة في الكتاب المقدس وسبق وأن ذكرناه في باب التناقضات ولكن سنورده هنا ليحل المعضلة وحتى لا يصبح الابن الأصغر أكبر من أبيه "وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ"{سِفْرُ الْمُلُوكِ الثَّانِي - اَلأَصْحَاحُ الثَّامِنُ - 26}
وهذا الحل الذي ابتكرناه أنقض الكتاب المقدس من معضلة الابن الأصغر الذي كان أكبر من أبيه ليوقعه في معضلة أخرى وهي "التناقضات الصريحة في الكتاب المقدس".
قوس قزح علامة
إن سألت الكتاب المقدس عن سبب ظاهرة "قوس قزح" فستجد الإجابة على لسان الله في سفر التكوين فقال "وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَاباً عَلَى الأَرْضِ وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ" {سِفْرُ التَّكْوِينِاَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ - 13}
وتفسير هذه العبارة: بعدما أغرق الله الأرض، ونجى سيدنا نوح ومن معه من الطوفان، قال الرب: - على حسب تعبير الكتاب المقدس- سوف لا أغرق الأرض مرة أخرى، وسوف أضع قوس قزح في السماء كعلامة؛ لكي لا أنسى وأُغرِق الأرض مرة أخرى، فعندما أرى قوس قزح، أتذكر أني أغرقت الأرض، ولا داعي لأن أغرقها مره أخرى.
وكأن الله غير مدرك لما يفعله -حاشا لله- فهو ينسى -حاشا لله- ومحتاج إلى شيء يذكره.
الأرض لها زوايا
من الواضح أن الكتاب المقدس يعتقد بأن للأرض زوايا أربع وهذا في العهدين القديم والحديثوهذه ثلاث نصوص مختلفة
"وَبَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ...." {رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيّ - اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ -1}
"وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، الَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ الْبَحْرِ." {رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيّ - اَلأَصْحَاحُ \لْعِشْرُونَ -8}
"وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ فَهَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ. قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ." {سِفْرُ حِزْقِيَالَ - اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ -2}
وللأمانة في النقل فقط فقد رد بعض علماء النصارى على هذا الأمر بقولهم
أن المقصود بالزوايا الأربع هي الأتجاهات الأساسية الأربعة
ولكن الكتاب المقدس ليس بجاهل عن الأتجاهات الأربع فقد ذكر الأتجاهات الأربع في نص آخر
"فِي الْجِهَاتِ الأَرْبَعِ كَانَ الْبَوَّابُونَ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ."
{ سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ - اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ -24}
أين النباتات السامة
"وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْراً عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْراً لَكُمْ يَكُونُ طَعَاماً" { سِفْرُ التَّكْوِينِ - اَلأَصْحَاحُ الأوَّلُ - 29}
في هذا النص اخبر الله بأن كل نبات على الأرض هو طعاما لنا ولكن هل يريد الله قتلنا بالنبات المسموم ك."berries, stritchi, datura" أو أنه لا يعلم بوجود نباتات مسمومه –حاشا لله-
أورشليم تقع في مركز الأرض !!
" »هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: [هَذِهِ أُورُشَلِيمُ. فِي وَسَطِ الشُّعُوبِ قَدْ أَقَمْتُهَا وَحَوَالَيْهَا الأَرَاضِي" {سِفْرُ حِزْقِيَالَ - اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ – 5}
لقد ساد الأعتقاد بأن أورشليم تقع في مركز الأرض ، وأن كل ماعداها من بقاع العالم يقع على حفاف المدينة المقدسة وقد جاء في كتاب السياحة المنسوب إلى القديس (( يوحنا منذفيل )) في القرون الوسطى ان أورشليم تقع في مركز الأرض . وهذا ما أعلنه أيضاً القديس (( جيروم )) . . .
وظل هذا الاعتقاد عند أغلب الناس . حتى جاء العصر الحديث وأثبت الجغرافيون خطأ ما ورد في الكتاب المقدس ، وأن أورشليم لا يمكن ان تقع في مركز الأرض . والمذهل ان الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير 1977 يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم.
قلوب على اليمين!!!
"قَلْبُ الْحَكِيمِ عَنْ يَمِينِهِ وَقَلْبُ الْجَاهِلِ عَنْ يَسَارِهِ!" {سِفْرُ الْجَامِعَةِ - اَلأَصْحَاحُ الْعَاشِرُ- 2}
ما هو السحاب ؟؟؟
"الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ وَلَكِنَّهُ لاَ يُبَرِّئُ الْبَتَّةَ. الرَّبُّ فِي الزَّوْبَعَةِ وَفِي الْعَاصِفِ طَرِيقُهُ وَالسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ." {سِفْرُ نَاحُومَ - اَلأَصْحَاحُ الأَوَّلُُ- 3}
هل يعقل بأن السحاب هو غبار رجلي الرب!!!
هل النمل بلا قائد ؟؟؟
"اِذْهَبْ إِلَى النَّمْلَةِ أَيُّهَا الْكَسْلاَنُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيماً. الَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ وَتُعِدُّ فِي الصَّيْفِ طَعَامَهَا وَتَجْمَعُ فِي الْحَصَادِ أَكْلَهَا" {سِفْرُ الأَمْثَالِ- اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ - 6}
من المعروف بأن الأغلبيّة العظمى للنمل تعيش على شكل مستعمرات وهي عبارة عن عائلات أو مجموعات العائلات المتّصلة , كلّ مستعمرة تتكوّن من الملكة و بناءها الكبار , فالنمل أمة كأمة البشر لها قانونها الاقتصادي، و السياسي، و الاجتماعي بل و العسكري أيضا , فالنمل له نظام اقتصادي خاص في التوفير، و رصد الاحتياطي لوقت الحاجة و حفظ المخزون بطريقة معينة حتى لا بفسد. و في النظام السياسي من ملوك و رؤساء و قادة، و في النظام الاجتماعي من أسرٍ و جماعات. و في النظام العسكري من جيوش و حمايات. بل ثبت أن النمل يقوم بحملات عسكرية على القرى المجاورة من النمل و يأسر منهم الأسرى و يضعهم في السجون !!. ولقد كشف الباحثون في علم وظائف الأعضاء والكيمياء الحيويه ان النمل يقدم تنظيما بيولوجيا اجتماعيا معقدا ومجتمعات النمل هي وحده متكامله من الترابط الذي ينظم سلوك أفرادها, ولا تستطيع أن تعيش النمله منفصله عن المجموعه وإذا انفصلت فإنها تهلك
إن أي طفل يعلم هذه المعلومات ولكن الكتاب المقدس يقول عكس ذلك
هل ننظر إلى الشمس ؟؟؟
"اَلنُّورُ حُلْوٌ وَخَيْرٌ لِلْعَيْنَيْنِ أَنْ تَنْظُرَا الشَّمْسَ" { سِفْرُ الْجَامِعَةِ- اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي عَشَرَ- 7}
من المعروف إن كثرة النظر إلى الشمس يسبب العمى وهذا معروف حتى لعوام الناس وليس للأطباء فقط فهل يقبل العلم بهذا ؟
هل الأرض منبسطة فوق المياه؟؟؟
"الْبَاسِطَ الأَرْضَ عَلَى الْمِيَاهِ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ." { اَلْمَزَامِيرُ - اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ - 6}
من الحقائق العلمية المعروفة لدى كل البشر أن المياه هي التي تغمر الأرض إلا أن الكتاب المقدس يزعم بأن الارض منبسطة فوق المياه !!
هل تُصاب أثواب الصوف والكتان بالبرص؟؟؟
"«وَأَمَّا الثَّوْبُ فَإِذَا كَانَ فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ ثَوْبُ صُوفٍ أَوْ ثَوْبُ كَتَّانٍ فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْكَتَّانِ أَوْ فِي جِلْدٍ أَوْ فِي كُلِّ مَصْنُوعٍ مِنْ جِلْدٍ وَكَانَتِ الضَّرْبَةُ ضَارِبَةً إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ فِي الثَّوْبِ أَوْ فِي الْجِلْدِ فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ أَوْ فِي مَتَاعٍ مَا مِنْ جِلْدٍ فَإِنَّهَا ضَرْبَةُ بَرَصٍ فَتُعْرَضُ عَلَى الْكَاهِنِ." { اَلْمَزَامِيرُ - اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ - 47}
ل