بولس يتخبط في وحل تأليفه

[ساجدة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد توضيحاً من أي مسيحي لهذا التناقض الصارخ في كلام بولس وياريت التوضيح بدليل يُعتَمَد عليه من مصدر موثوق فيه بسند متصل لبولس نفسه بعيداً عن تلفيقات القساوسة والمفسرين المتأخرين اللي ما ظهروش إلا بعد ما عظام بولس بقت رميم : يشرحلنا لماذا ناقض نفسه في الرسائل التي ألفها؟

يقول بولس في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 25

وَأَمَّا الْعَذَارَى، فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ، وَلكِنَّنِي أُعْطِي رَأْيًا كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا.
ويقول أيضاً : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 12

وَأَمَّا الْبَاقُونَ، فَأَقُولُ لَهُمْ أَنَا، لاَ الرَّبُّ: إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ، وَهِيَ تَرْتَضِي أَنْ تَسْكُنَ مَعَهُ، فَلاَ يَتْرُكْهَا.

ثم يتخبط ويصيبه الهذيان والزهيمر فينسى ما قاله ويقول

يقول بولس في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 16

[COLOR=Red]كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،



هو الكتاب موحى بيه كله واللا حته منه :hgfhggdhgd:

[قلم من نار]

جزاكم الله خيرا اختنا
التناقضات اكثر من تعد ودائما نرى الصمت من ضيوفنا النصارى بمجرد ذكر الكتاب المقدس فهل سنجد اليوم من يشرح لنا ام ان هذا الموضوع سيكون مصيره كباقى المواضيع التى تتحدث فى هذا الشأن

[ذو الفقار]

كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،

هو لم يحدد ما الكتاب يمكن كتاب ألف ليلة وليلة

[الزبير بن العوام]

جزاك الله خيراً أختنا ساجدة

[مهندس احمد امام]

يقول بولس في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 16

كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،




الاهم من ذلك هو اى الكتب الموجوده موحى بها كلها من الله : كتاب الكاثوليك ام كتاب الاورثوزكس ام كتاب البروتستنت ام ...ام .... ام.... فالقوم اختلفوا حتى فيما اتفقوا على انه موحى به من الله فعلى سبيل المثال نجد ان البروتستنت يؤمنون بالكتاب المقدس لى ان 66 سفر فقط فى حين ان الاثوليك و الارثوذكس يؤمنون بأنه 73 سفر اى ان كتاب الاوثوذكس و الكاثوليكى زيد بسبعة اسفار عن البروتسنت و هم يهوديت و طوبيا باروخ و المكابيين الاول و الثانى و يشوع ابن سيراخ و الحكمه . أيضاً الكنيسه الحبشيه و هى كنيسه اورثوذكسيه تؤمن بكتاب مقدس ذو 81سفر اى يزيد عن باقى الطوائف بـاسفار اخرى : راعى هيرماس و قوانين المجامع و رسائل أكليمندس و أسفار أسدراس الاربع و صعود إشعياء و سفر آدم و يوسف بن جوريون و أخنوخ واليوبيل .

حتى لو تحدثنا عن الجزء المتفق عليه بينهم وجدتهم ايضاً مختلفين فيه فمثلا : سفر دانيال من الاسفار المتفق عليها ين جميع الطواف المسيحيه الا ان تكوين السفر يختلف من طائفه لاخرى فمثلا صلاة عزريا ثلاث صفحات تجدها فى كتاب الكاثوليك و الارثوذكس و لا تجدها فى كتب البروتستنت ...أيضاً سفر أستير الكاثوليكى يزيد ب 9 صفحات سفر أستير البروتستنتى . وعليه فحتى الاسفار المتفق عليها مختلف فيها و عليه عن اى كتاب كان يتحدث بولس بأن كله موحى به من الله ؟!

[ذو الفقار]

الاهم من ذلك هو اى الكتب الموجوده موحى بها كلها من الله : كتاب الكاثوليك ام كتاب الاورثوزكس ام كتاب البروتستنت ام ...ام .... ام.... فالقوم اختلفوا حتى فيما اتفقوا على انه موحى به من الله فعلى سبيل المثال نجد ان البروتستنت يؤمنون بالكتاب المقدس لى ان 66 سفر فقط فى حين ان الاثوليك و الارثوذكس يؤمنون بأنه 73 سفر اى ان كتاب الاوثوذكس و الكاثوليكى زيد بسبعة اسفار عن البروتسنت و هم يهوديت و طوبيا باروخ و المكابيين الاول و الثانى و يشوع ابن سيراخ و الحكمه . أيضاً الكنيسه الحبشيه و هى كنيسه اورثوذكسيه تؤمن بكتاب مقدس ذو 81سفر اى يزيد عن باقى الطوائف بـاسفار اخرى : راعى هيرماس و قوانين المجامع و رسائل أكليمندس و أسفار أسدراس الاربع و صعود إشعياء و سفر آدم و يوسف بن جوريون و أخنوخ واليوبيل .

حتى لو تحدثنا عن الجزء المتفق عليه بينهم وجدتهم ايضاً مختلفين فيه فمثلا : سفر دانيال من الاسفار المتفق عليها ين جميع الطواف المسيحيه الا ان تكوين السفر يختلف من طائفه لاخرى فمثلا صلاة عزريا ثلاث صفحات تجدها فى كتاب الكاثوليك و الارثوذكس و لا تجدها فى كتب البروتستنت ...أيضاً سفر أستير الكاثوليكى يزيد ب 9 صفحات سفر أستير البروتستنتى . وعليه فحتى الاسفار المتفق عليها مختلف فيها و عليه عن اى كتاب كان يتحدث بولس بأن كله موحى به من الله ؟!

مداخلة قيمة شيخنا الحبيب ، كم انا سعيد بتواجدك بيننا من جديد