من هو؟

[سوفانا]

آق سنقر بن عبد الله

اجابة صحيحة اختى الكريمة صفاء
شكرا لتفاعلك
شكرا لك اخى ذو الفقار

[ابوالسعودمحمود]

دفعلا الواحد كان مخدوع وبيفتكر الناس دول عظماء وهما اوباش

[قلم من نار]

كانت وجهته أول الأمر فرعونية جسدتها رواياته الأولى : (رادوبيس- كفاح طيبة- عبث الأقدار) . ثم توجه إلى الماركسية .

- استفاد الوجهتين - الفرعونية والماركسية - من أستاذه النصراني الحاقد على الإسلام " سلامة موسى " يقول
كان سلامة موسى هو الراعي والمربي الأدبي لي، نشر لي وأنا بعدُ في الثانوي ثم في الجامعة عشرات المقالات وكتاباً مترجماً، وأول رواياتي، إنه أستاذي العظيم
ويقول : " كان لسلامة موسى أثر قوي في تفكيري، فقد وجهني إلى شيئين مهمين، هما العلم والاشتراكية، ومنذ دخلا مخي لم يخرجا منه إلى الآن " .
ولذا قال الدكتور سيد فرج عنه : "اختزن أفكاراً حاقدة على الإسلام والمسلمين، رضعها من فكر النصراني الذي كان يُشهر إلحاده: سلامة موسى
لقد حدد موقفه من الدين ومن الإسلام بالذات منذ وقت باكر حسبما وجه أستاذه سلامة موسى بأن مهمة الدين قد انتهت وأن العالم يعيش ديناً جديداً هو الاشتراكية
تدور معظم رواياته حول أمرين : الماركسية ( وقد يسميها كذبًا بالعلم ) ، والجنس ( تعاطفًا مع المومسات والمنحرفات استجابة لنظرته الماركسية ) . قال له أحدهم : "إن من يتابع أعمالك الفنية قبل الثورة وبعدها يكتشف بوضوح أنك كنت تميل إلى حزب الوفد قبل الثورة .. أما بعد الثورة فمن الواضح أنك أصبحت تميل إلى الفكر الماركسي، فالماركسيون في رواياتك هم الأبطال الشهداء، وحاملوا الزهور الحمراء، وهم الذين يضيئون الحياة بنور الأمل في الظلمات..." ، فرد عليه قائلا : "لقد شخصتني فأجدت التشخيص"
وقال : "إني مناهض للرجعية، وإن المثل الأعلى الذي أحترمه على الجيل الحالي هو الاشتراكية"
ويقول : " سنحل الأمور الاجتماعية بالاشتراكية
وقال عنه أحد رفقائه في الانحراف - خليل عبدالكريم - : " إن روايات 000000 حفلت بحشد هائل من البغايا والراقصات والقوادين والديوثيين واللصوص والنشالين والفتوات وصانعي العاهات والمرتشين والملحدين
يقول الأستاذ أنور الجندي - رحمه الله - : " الجنس واضح في معظم روايات 0000000000شأنه في ذلك شأن إحسان عبدالقدوس ويوسف السباعي، ولكنه عند 000 أشد خطورة؛ فهو يجعله نتيجة للفقر، ولا يرى للمرأة إذا جاعت إلا طريقاً واحداً، هو أن تبيع عرضها
يوهم قارئ رواياته أن هناك تناقضًا بين العلم - ويعني به عند التدقيق الماركسية الإلحادية ! - والدين . ثم يكون الحل في نظره باستبعاد الدين ليحل العلم محله ! ولكن أي دين يصورهفي رواياته ؟ إنه دين الدروشة والخرافة والتصوف الذي عاشه في بيئته الكئيبة ، فنبذه متوجهًا إلى الماركسية بتوجيه من شيخه - كما سبق - . ولو كان صادقًا مع نفسه لعلم أن هذا الدين الخرافي هو مجرد بدع وشركيات يحاربها الإسلام الصحيح الذي لا تناقض بينه وبين العلم الدنيوي النافع . ولاعذر له ؛ لأن دعاة الكتاب والسنة كانوا منتشرين في بلاده تلك الأيام - ولله الحمد - ، ولكنه آثر الانحراف والتمادي في الباطل
من اقواله
" أما عن حل المشكلة الجنسية في مجتمعنا فأنا لا أستطيع أن أقوله ، ولا أنت تكتبه ! ولكنني أستطيع أن أقول: أوروبا تمكنت من حل المشكلة الجنسية بطريقتها الخاصة، تجد أن البنت عمرها 15-16 تلتقي في حرية تامة مع أي شاب، لا مشكلة جنسية ولا مشكلة عفاف ولا بكارة، وحتى إذا أثمرت العلاقة طفلاً، فالطفل يذهب إلى الدولة كي تربيه إذا كانت أمه لا تريد"
فمن هو ؟؟؟؟

[فــارس الإســلام]

فمن هو ؟؟؟؟ ومن غير نجيب محفوظ

[قلم من نار]

ومن غير نجيب محفوظ

احسنت احسن الله اليك اخى فارس الاسلام

[كوبرلّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدأ اول مشاركاتي في الموضوع

باني مدينة مراكش فارس من فرسان الاسلام امد في عمر الاندلس 200عام بعدما استنجد به مسلمي الاندلس من بطش النصارى
كانت الظروف السياسية السائدة في زمنه غاية في التعقيد وغلب عليها تعدد الولاءات وانقسام العالم الإسلامي وسيطرة قوى متناقضة على شعوبه. ففي بغداد كانت الخلافة العباسية من الضعف بمكان بحيث لا تسيطر على معظم ولاياتها، وفي مصر ساد الحكم الفاطمي، وفي بلاد الشام بدأت بواكير الحملات الصليبية بالنزول في سواحل الشام، وفي الأندلس استعرت الخصومة والخيانة وعم الفساد بين ملوك طوائفها، وأما في بلاد المغرب الإسلامي حيث نشأ وترعرع فكانت قبائل مارقة من الدين تسيطر على الشمال المغربي، وتحصن مواقعها في ا لمدن الساحلية كسبتة وطنجة ومليلة، وهي من آثار الدولة العبيدية الفاطمية التي تركت آثاراً عقيدية منحرفة تمثلت في جزء منها بإمارة تسمى الإمارة البرغواطية سيطرت على شمال المغرب وبنت أسطولاً قوياً لها وحصنت قواتها البحرية المطلة على مضيق جبل طارق.

لجأ ايه المعتمد بن عباد لمساعدته على النصارى في الاندلس



فمن هو؟؟؟

[الطامعة في رضا الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدأ اول مشاركاتي في الموضوع

باني مدينة مراكش فارس من فرسان الاسلام امد في عمر الاندلس 200عام بعدما استنجد به مسلمي الاندلس من بطش النصارى
كانت الظروف السياسية السائدة في زمنه غاية في التعقيد وغلب عليها تعدد الولاءات وانقسام العالم الإسلامي وسيطرة قوى متناقضة على شعوبه. ففي بغداد كانت الخلافة العباسية من الضعف بمكان بحيث لا تسيطر على معظم ولاياتها، وفي مصر ساد الحكم الفاطمي، وفي بلاد الشام بدأت بواكير الحملات الصليبية بالنزول في سواحل الشام، وفي الأندلس استعرت الخصومة والخيانة وعم الفساد بين ملوك طوائفها، وأما في بلاد المغرب الإسلامي حيث نشأ وترعرع فكانت قبائل مارقة من الدين تسيطر على الشمال المغربي، وتحصن مواقعها في ا لمدن الساحلية كسبتة وطنجة ومليلة، وهي من آثار الدولة العبيدية الفاطمية التي تركت آثاراً عقيدية منحرفة تمثلت في جزء منها بإمارة تسمى الإمارة البرغواطية سيطرت على شمال المغرب وبنت أسطولاً قوياً لها وحصنت قواتها البحرية المطلة على مضيق جبل طارق.

لجأ ايه المعتمد بن عباد لمساعدته على النصارى في الاندلس



فمن هو؟؟؟


السلطان يوسف بن تاشفين

[كوبرلّي]

السلطان يوسف بن تاشفين

تمااااااااام تصفيق
pppo

[ابوالسعودمحمود]

واتارى كل لما كنت اقراء لمصطفى امين ابن اخت سعد اقول هو الراجل ده مخنث كده ليه


عندما يتكلم عن المراءه تشعر وكئنه زير نساء


ومن ضمن مقالاته ان المرءه اجمل مخلوق اتارى الواد طالع مخول يعنى زى خاله

[قلم من نار]

علم من اعلام الطب من زمانه حتي اوخر القرن التاسع عشر....
ولد سنة 370هـ (980م) وتوفي في همذان سنة 427هـ (1037م). عرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء و أبو الطب الحديث. وقد ألّف 450 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. هو من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط و جالينوس.
من اقواله
الرسول رجل عبقري، فيه صفات من توفرت فيه فهو نبي:
قوة الإدراك، قوة التخيل والتخييل، وقوة التأثير....
وهذه الصفات ممكن يحصل عليها الإنسان بالمران والخبرة ....
ليست هبة من الله، بل هناك الفلسفة أعلى من النبوة.....
كثير من الفلاسفة لا يرضى بمرتبة النبوة ..... )))


(( النبوة ليست منزلة عالية، بل هي منزلة هابطة ...
هناك شيء أعلى منها وهي الفلسفة ....
فالنبوة فلسفة العامة، والفلسفة نبوة الخاصة ....
ونبوة الخاصة أعلى من نبوة العامة ....
ولا يثبتون اليوم الآخر، ولا البعث، ولا النشور، ولا الجنة، ولا النار، ولا الشرائع، ولا الحلال ولا الحرام ))

واقراء ما يقول هنا .
(( هذه الرسل أمثال مضروبة لتفهيم العوام...
الرسول رجل عبقري يُفَهِّم الناس ...
و يقنع الناس بقول : هناك جنة ونار وبعث وحساب...
حتى يتعايش الناس بسلام ...
وحتى لا يعتدي أحد على أحد....
وإلا الواقع ليس فيه جنة، ولا نار، ولا بعث، ولا نشور .... ))

هذا مذهبه كما يسميه ابن القيم إمام الملحدين كما في إغاثة اللهفان - الجزء الثاني
قال عنه ابن تيمية

تكلم في أشياء من الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع لم يتكلم فيها سلفه ولاوصلت اليها عقولهم ,, ولابلغتها علومهم ,, فانه استفادها من المسلمين وان كان إنما أخذ عن الملاحدة المنتسبين الى المسلمين

ثم قال الشيخ (( والمقصود هنا ان.........أخبر عن نفسه أن اهل بيته --أباه وأخاه-- كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...)) (( الرد على المنطقيين ص141))
قال ابن الصلاح
((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209

قال ابن القيم عنه : (( فالرجل معطل مشرك جاحد للنبوات والمعاد لا مبدأ عنده ولا معاد ولا رسول ولا كتاب )).
فمن هو؟؟؟