حول العالم مع عم مصيلحي

[حفيدة ابن القيم]

تذكرة عامة لجميع الإخوة والأخوات وأولهم الضاري ولا أقصد بها أحدا بعينه

إعلموا إخوة الخير أننا هنا لكي نبين فساد النصرانية وندافع عن الإسلام ونفضح كذب وتدليس أعدائه

والأصل أننا نبين ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة ونجادل أهل الكتاب بالتي هي أحسن

ويستثنى من ذلك الأصل في التعامل مع أهل الكتاب من ظلم منهم

لذلك اسخروا من الجاهل صوت ناهق والمتعالم المتفلسف كريتيك وسائر هؤلاء المعتدين كما شئتم ولكن ... لا تسخروا من عموم النصارى بل ادعوهم بالتي هي أحسن لعل الله عز وجل يهديهم إلى صراطه المستقيم

غفر الله لي ولكم وهدانا وإياهم سواء السبيل

بارك الله فيكم وجزيتم خيرًا على التذكرة

[مسلمة ولي الفخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك
جزاكم الله خيرا على كل جهد بذلتموه
وعلى كل موضوع رائع طرحتموه
واهنئكم بالنجاح الباهر الذي حققتموه
تحية خاصة معطرة بالفل والياسمين
الى عم مصيلحي
واشكر الاشتاذ الفاضل خالد بن الوليد
واتمنى ان اتلقى العلم على ايدي صناع هذا الصرح المبارك
وشكرا لكم على كل ماقدمتموه لخدمة الاسلام والمسلمين
مسلمة ولي الفخر

[خالد بن الوليد]

بعد انتهاء هذه الحلقة التي رفع فيها عم مصيلحي راية الإسلام على جثث الهالكين ، أرسل له صوت ناهق هذه المخالفة في رسالة خاصة :


الناس معادن,

لقد تلقيت مخالفة في
منتديات الكنيسة.

السبب: محمدى #####
-------
ألم نضعك من قبل فى صفيحة القمامة مع #####
-------

وبسببها حصلت على 30 نقطة وقد تكون سببا في منع دخولك للمنتدى حتى تنتهي. وحقيقة المخالفة لن تنتهي.

المشاركة الأصلية:





مع تحياتي العطرة دائما أنا الآخر:

عم مصيلحي

منتديات البشارة الإسلامية


مع تحيات إدارة,
منتديات الكنيسة



المخالفة مصوّرة لزوم الفضيحة :

http://d1.e-loader.net/2YgfFQZBcO.jpg

عاوز أقول حاجة لهذا الغر الجاهل الذليل الذي وطأناه بأقدامنا وفضحنا تدليسه وجهله أمام العالم ..

أنت عندنا يا عزيزي مجرد كافر ، لا وزن لك ، لا قيمة لك ، لا ثمن لك ، فأنت تافه ، فاشل ، نعرفك منذ كان اسمك "باحث آخر" وقد أغرقنا وجهك ببصاقنا عليه آلاف المرات طوال هذه المدة وحتى الآن ، ونعلم أنك لا شيئ .

أتت بك الكنيسة من مقلب زبالة ، وستعود إليه قريباً بعد كل هذه الفضائح والصفعات التي ملأت وجهك العكر.

فهوّن عليك ، هوّن عليك .. ما جئنا إلى أرضك القذرة لأجلك أو لأجل أمثالك من الرويبضة ، وإنما جئنا إليكم بعزّة وشموخ الإسلام لنفضحكم يا حفنة من الرقعاء أمام زملاءكم وأهل ملّتكم من العوام الذين تريدون تثبيت إيمانهم بالطعن في ديننا العظيم ..

وقد حدث وفضحناكم ، والبقية تأتي .

فهدّئ من روعك ، واعلم تماماً يا من تزعم بانك تستطيع منع عم مصيلحي من الدخول إلى منتداكم بأنه لا أنت ولا طاقم أدارة منتداك كله فرد فرد يستطيع منع مصيلحي من الدخول إليكم وفضحكم ولا دقيقة واحدة .

فلا تشغل بالك بهذا الأمر ، لأنه وبالمختصر الشديد : (بعيد عن شنبك) .
:6_169:

وعلشان خاطرك إنت بس ، الحلقة الجاية هنستضيفك فيها .

أنت بطل الفضيحة القادمة إن شاء الله ..

إنت أضحوكة المنتدى القادمة ..

إنت الشخشيخة اللي هنلعب بيها المرة الجاية .

أديني حذّرتك وقد أعذر من أنذر ، فاتخذ الحَيطة ، وابحث لك عن ساتر .

هل رأيت قوة الإسلام ؟

نستطيع فضح أي اسم فيكم في أي وقت ، فلا فرق بينكم ، كلكم كفار جهلاء وإن اختلفت الأسماء .

فترقب عم مصيلحي في أي وقت وفي أي مكان ، ممكن يكون هو أب اعترافك على فكرة .

أنا هخليك تدور حول نفسك .. يا بتاع (تقفذ) يا أجهل من حمار .

[الصارم الصقيل]

بعد انتهاء هذه الحلقة التي رفع فيها عم مصيلحي راية الإسلام على جثث الهالكين ، أرسل له صوت ناهق هذه المخالفة في رسالة خاصة :





المخالفة مصوّرة لزوم الفضيحة :


http://d2.e-loader.net/O1D4pOQgJ8.jpg


عاوز أقول حاجة لهذا الغر الجاهل الذليل الذي وطأناه بأقدامنا وفضحنا تدليسه وجهله أمام العالم ..


أنت عندنا يا عزيزي مجرد كافر ، لا وزن لك ، لا قيمة لك ، لا ثمن لك ، فأنت تافه ، فاشل ، نعرفك منذ كان اسمك "باحث آخر" وقد أغرقنا وجهك ببصاقنا عليه آلاف المرات طوال هذه المدة وحتى الآن ، ونعلم أنك لا شيئ .


أتت بك الكنيسة من مقلب زبالة ، وستعود إليه قريباً بعد كل هذه الفضائح والصفعات التي ملأت وجهك العكر.


فهوّن عليك ، هوّن عليك .. ما جئنا إلى أرضك القذرة لأجلك أو لأجل أمثالك من الرويبضة ، وإنما جئنا إليكم بعزّة وشموخ الإسلام لنفضحكم يا حفنة من الرقعاء أمام زملاءكم وأهل ملّتكم من العوام الذين تريدون تثبيت إيمانهم بالطعن في ديننا العظيم ..


وقد حدث وفضحناكم ، والبقية تأتي .


فهدّئ من روعك ، واعلم تماماً يا من تزعم بانك تستطيع منع عم مصيلحي من الدخول إلى منتداكم بأنه لا أنت ولا طاقم أدارة منتداك كله فرد فرد يستطيع منع مصيلحي من الدخول إليكم وفضحكم ولا دقيقة واحدة .


فلا تشغل بالك بهذا الأمر ، لأنه وبالمختصر الشديد : (بعيد عن شنبك) .
:6_169:


وعلشان خاطرك إنت بس ، الحلقة الجاية هنستضيفك فيها .


أنت بطل الفضيحة القادمة إن شاء الله ..

إنت أضحوكة المنتدى القادمة ..

إنت الشخشيخة اللي هنلعب بيها المرة الجاية .



أديني حذّرتك وقد أعذر من أنذر ، فاتخذ الحَيطة ، وابحث لك عن ساتر .


هل رأيت قوة الإسلام ؟


نستطيع فضح أي اسم فيكم في أي وقت ، فلا فرق بينكم ، كلكم كفار جهلاء وإن اختلفت الأسماء .


فترقب عم مصيلحي في أي وقت وفي أي مكان ، ممكن يكون هو أب اعترافك على فكرة .


أنا هخليك تدور حول نفسك .. يا بتاع (تقفذ) يا أجهل من حمار .



:21_180: فضحته يا عم مصيلحي و أحب أن أهمس في أذنك بهذه :

أنت و العم مصيلحي واحد @..

موفق بإذن الله .

[السيف المسلول]

وعلشان خاطرك إنت بس ، الحلقة الجاية هنستضيفك فيها .

أنت بطل الفضيحة القادمة إن شاء الله ..

إنت أضحوكة المنتدى القادمة ..

إنت الشخشيخة اللي هنلعب بيها المرة الجاية .

أديني حذّرتك وقد أعذر من أنذر ، فاتخذ الحَيطة ، وابحث لك عن ساتر .

هل رأيت قوة الإسلام ؟

نستطيع فضح أي اسم فيكم في أي وقت ، فلا فرق بينكم ، كلكم كفار جهلاء وإن اختلفت الأسماء .

فترقب عم مصيلحي في أي وقت وفي أي مكان ، ممكن يكون هو أب اعترافك على فكرة .

أنا هخليك تدور حول نفسك .. يا بتاع (تقفذ) يا أجهل من حمار .




:6_169::6_169:@..@..@..@..@..:6_169::6_169:

[eslam_10]

فترقب عم مصيلحي في أي وقت وفي أي مكان ، ممكن يكون هو أب اعترافك على فكرة .

أنا هخليك تدور حول نفسك .. يا بتاع (تقفذ) يا أجهل من حمار .
:21_23::21_23:
حرام عليك يا عم مصيلحى الواد هيشك فى أبوه و أمه كدا ... هيدخل على أمه يقولها اعترفى انتى عم مصيلحى بس متنكره و لابسه باروكه كنتى بتخدعينى طول الفتره دى :Fun(1)::Fun(1):

[tamer2002]

حد يدور على بامبرز ياجماعة ... سمعت إن الاخ عنده اسهال من ساعة ما شاف الرسالة وماشي يلف حوالين نفسه وحاطط ايدة على قفاه طول الوقت .. ربنا يذلكوا كمان وكمان يامن تتطاولون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

[ابوبكر]

ربنا يحميك ويعزك يا عم مصيلحى ويزيدك علم..

[خالد بن الوليد]

جزاكم الله خير ..

كان من ضمن الشبهات التي أوردها العضو الأخضر "عابد هواه" قوله في إحدى مداخلاته :


عثمان .. الملقب بحراق المصاحف ..

ونعمة الاستشهاد بمحرف القران

حدثنا ابن أبي مريم عن أبي لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير بن عائشة قالت‏:‏ كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن‏.‏

ففي هذا الحديث ابن لهيعة وهو [ضعيف] .. قال فيه الحافظ إبن حجر فى تهذيب التهذيب [5/377]: (العمل على تضعيف حديثه) .. وذكر:

قال البخارى: تركه يحيى بن سعيد ..

وقال ابن مهدى: لا أحمل عنه شيئا ..

وقال ابن قتيبة: كان يقرأ عليه ما ليس من حديثه يعنى فضعف بسبب ذلك ..

وحكى الساجى عن أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة من الثقات إلا أنه إذا لقن شيئا حدث به ..


وقال عبد الكريم بن عبد الرحمن النسائى عن أبيه: ليس بثقة ..


وقال ابن معين: كان ضعيفا لا يحتج بحديثه .. كان من شاء يقول له: حدثنا ..

وقال الخطيب: فمن ثم كثرت المناكير فى روايته لتساهله ..


وقال الجوزجانى: لا يوقف على حديثه .. و لا ينبغى أن يحتج به .. و لا يغتر بروايته ..

وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى و أبا زرعة عن الإفريقى و ابن لهيعة: أيهما أحب إليك ؟ فقالا: جميعا ضعيفان .. و ابن لهيعة أمره مضطرب .. يكتب حديثه على الاعتبار ..

وقال أبو زرعة: كان لا يضبط ..

وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا .. و من سمع منه فى أول أمره أحسن حالا فى روايته ممن سمع منه بآخرة ..

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث ..

وقال ابن حبان: سيرت أخباره فرأيته يدلس عن أقوام ضعفاء .. على أقوام ثقات قد رآهم .. ثم كان لا يبالى .. ما دفع إليه قرأه سواء كان من حديثه أو لم يكن .. فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الأخبار المدلسة عن المتروكين .. ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه أهـ ..

[خالد بن الوليد]

من ضمن الشبهات التي نقلها الجاهل "عابد هواه" عن غيره بجهالة كالعادة هي قوله :


لسه المسلمين لم يتفقوا على عدد ايات القران

لنقرأ كلام الشيخ العلامة جلال الدين سيوطي في كتابه الشهير
(الإتقان في علوم القرآن ) حين اورد :

"قال الداني‏:‏ أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك فمنهم من لم يزد ومنهم من قال ومائتا آية وأربع آيات وقيل وأربع عشرة وقيل وتسع عشرة وقيل وخمس وعشرون وقيل وست وثلاثون"

لقد نقل الجهول قول الداني ظنا منه بأن الاختلاف في عدد الآيات يؤدي إلى نقص بعض النصوص القرآنية عند من قال بأن عدد الآيات ستة آلاف ومائتان وأربع آيات عن الذي قال بأن عددها ستة آلاف و مائتان وأربعة عشر آية ..

وهذا جهل مُبين لم يقل به عالم مسلم واحد منذ نزل القرآن الكريم وحتى اليوم .. ولن يخرج عالم مسلم واحد ليقول هذا الخرَف حتى تقوم الساعة .

في البداية لابد أن نعلم أن عدد و عدّ آيات القرآن جاء باجتهاد من كبار الصحابة والتابعين ومن روى عنهم، فالنص القرآني محفوظ عندهم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد لهم عدد آيات سورة بعينها إلا سور الملك في حديثه عن سورة ثلاثون آية تنجي من عذاب القبر وسورة الفاتحة ذكر الله في كتابه أنها سبع من المثاني ..

وقد جاء في مناهل العرفان للزرقانــي ما نصه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف على رءوس الآي تعليما لأصحابه أنها رءوس آي , حتى إذا علموا ذلك وصل النبي الآية بما بعدها طلبا لتمام المعنى , فيظن بعض الناس أن ما وقف عليه النبي ليس فاصلة فيصلها بما بعدها معتبرا أن الجميع آية واحدة , والبعض يعتبرها آية مستقلة فلا يصلها بما بعدها . وقد علمت أن الخطب في ذلك سهل لأنه لا يترتب عليه في القرآن زيادة ولا نقص .. ( الزرقاني : مناهل العرفان 1/344 ).

فالاختلاف في العدد جاء نتيجة دمج آيتين في آية أو فصل آية إلى آيتين , مما ترتب عليه فيما بعد الاختلاف في أعداد الآيات في كثير من سور القرآن بالزيادة أو النقص والذي ترتب عليه في النهاية الاختلاف في عدد آي القرآن .

آدي كل الحكاية (على رأي عمنا مصيلحي)

لكن النصارى يخوضون بجهلهم المدقع في علوم إسلامية عظيمة أفنى المسلمون فيها دهوراً في البحث والتدقيق ، ومنها علم "علوم القرآن" الذي نحن بصدده الآن ، وهو الأمر الذي أخرج شبهاتهم حمقاءَ بهذا الشكل المزري.

فقد اجتهد علماء المسلمين منذ القرن الأول في تحديد أي المواضع التي أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم هي رؤوس الآيات فنتج عن ذلك الآتي :

سور اختلف العادون مواضع رؤوس الآيات فيها وبالتالى في عدد آياتها.
سور اتفق العادون في عدد آياتها واختلفوا في مواضع رؤوس الآيات، ومثال ذلك :

سورة الفاتحة عدها البعض بالبسملة بالوقف على الكلمات : الرحيم، العالمين، الرحيم، الدين، نستعين، المستقيم، الضالين.. وعدها البعض الآخر بالوقف على الكلمات : العالمين، الرحيم، الدين، نستعين، المستقيم، أنعمت عليهم، الضالين.. وكلها مواضع أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقف عليها.


سورة العصر، عددها المشهور على الكلمات : العصر، خسر، الصبر.. وهناك من عدّها على الكلمات : خسر، الحق، الصبر.


سور اتفق العادون في عدد آياتها ومواضع رؤوس الآيات فيها نحو : يوسف، الإخلاص، الفلق..

وإليكم أخيراً الأعداد السبع المروية عن علماء المسلمين وهي :


العدد المكي وجملة الآيات فيه :6210 وعن طريق آخر 6219
العدد المدني الأول وفيه عدد الآيات : 6217
العدد المدني الأخير وفيه عدد الآيات : 6214
العدد البصري وعدد الآيات فيه :6204
العدد الكوفي وهو الأشهر والمعمول به في مصاحف رواية حفص وعدد آيات القرآن فيه : 6236
العدد الحمصي وفيه عدد الآيات : 6232
العدد (الشامي)الدمشقي وفيه عدد الآيات : 6226

خلاصة الأمر أن الاختلاف قي عدد الآيات لا يعنى وجود نصوص مختلفة أو نصوص ناقصة أو نصوص مزيدة ، وإنما سببه الاختلاف قي تحديد مواضع بداية ونهاية بعض الآيات.


والنص عن الجميع واحد .