حول العالم مع عم مصيلحي

[أوس ح د العراقي]

السلام عليكم أريد من عم مصيلحى أن يعمل زيارة لهذه الحقيرة التى تتدعى انها كانت مسلمة وتنصرت وتهاجم الإسلام وتسب النبى صلى الله عليه وسلم واسمها
Natale Ahmad على الفيس بارك الله فيكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم فعلاً هذه الـ(....) تحتاج لمن يؤدبها ويربيها.
كتبت تعليقاً وحذفوه وأعدت كتابته ولا أعلم مالذي ستقوله.
ليس لدي خبرة كبيرة بمحاورة النصارى العرب, أنا أشارك في المنتديات الأجنبية ودائماً يقومون بإيقاف عضويتي طبعاً ولكن ما لفت العم مصيلحي انتباهي إليه هو تصوير المشاركات وتوثيقها. عمنا الكريم منك نتعلم واسمح لي أن استخدم بعضاً من أساليبك, وأرجو منك الرد واخراس هذه الـ(....).

كتبت هذا التعليق:
http://d2.e-loader.net/oc2gpDpqKl.png

وبعد أقل من ساعة دخلت على الفيس بوك ووجدت التعليق قد ذهب مع الريح:
http://d21.e-loader.net/yiMkJrwhZK.png

عدت وكتبت:
http://d7.e-loader.net/6GLnIQh2xD.png

عدت بعد سبع دقائق والحمد لله التعليق مازال موجوداً:
http://d30.e-loader.net/tMX2Wgb2fP.png



أرجو من أخينا خالد بن الوليد والعم مصيلحي التدخل للضحك على هذه الـ(....).
رابط البروفايل: http://www.facebook.com/DrNataleAhmad

[tamer2002]

وأكيد حد[/color]
هيرد ويقول الآيه بتقول ( الا الذين ظلموا منهم ) العضو هو اللي ظلم يبقى هو اللي يترد عليه بالاسلوب اللي يفحمه وبردو من غير سب وقذف .. والله أعلم بأمه وجدته والله أعلم باللي بينهم وبين ربنا ..
وأكيد حد هيرد ويقول ان سيدنا أبو بكر الصديق استخدم بعض الآلفاظ الصريحة استهزاء بعقيدة أحد المشركين لما قال امصص بظر اللات .. هقولك سيدنا أبو بكر الصديق كان حديث عهد بالجاهلية وكان التكلم بالالفاظ دي عادي جدا في المجتمع الجاهلي وجه الاسلام علشان يمحو كل سلبيات الجاهلية لما قال رسول الاسلام ( لا يكون المؤمن بالطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ ) .. وأصبح التلفظ بالالفاظ دي غير لائق لاي مسلم حتى مع اللي ظلم ...
　
اللي ظلم أرد عليه وأفحمه بالاسلوب اللي يناسبه لاني كمسلمة حجتي بفضل الله قويه وأقدر أوقف كل ظالم عند حده سواء باللين أو بالشدة بدون استخدام ألفاظ ممكن تخدش حياء حد ... [/center]
يعني الأخت سابت 355 صفحة ولفت نظرها الكلام دة ...

ثم الأخت عرفت منين إن أكيد (أنا اللي كبرت كلمة اكيد هنا و في الاقتباس) رد حد فينا ها يكون إننا نذكر ما قاله أبو بكر في صلح الحديبية وقد كان له سبب وسبق الرد على هذه الشبهة .. لكن هذا ليس مجال الحديث (ولم ولا يستشهد به احد منا او يجعله حجة له ليسب الآخرين) ..

لماذا تناقضين نفسك وجئت بهذه الواقعة بالذات .. يامن تخشين أن يخدش حيائك لفظة عاهرة !!!!!!
:s13: صباح الخيييير ...

[باسمك اللهم أحيا]

يعني الأخت سابت 355 صفحة ولفت نظرها الكلام دة ...

ثم الأخت عرفت منين إن أكيد (أنا اللي كبرت كلمة اكيد هنا و في الاقتباس) رد حد فينا ها يكون إننا نذكر ما قاله أبو بكر في صلح الحديبية وقد كان له سبب وسبق الرد على هذه الشبهة .. لكن هذا ليس مجال الحديث (ولم ولا يستشهد به احد منا او يجعله حجة له ليسب الآخرين) ..

لماذا تناقضين نفسك وجئت بهذه الواقعة بالذات .. يامن تخشين أن يخدش حيائك لفظة عاهرة !!!!!!
:s13: صباح الخيييير ...



انا قلت أكيد لان لو حضرت قرأت الــ 358 صفحة كنت هتلاقي أكتر من رد لاكتر من عضو بيقول ان أغلب المسلمين ولاسف بيقرأو الآيه اللي بتقول ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن ومبياخدوش بالهم من باقي الآيه اللي هي الا الذين ظلموا منهم ..




أما بقى حديث سيدنا أبو بكر اللي في صلح الحديبية فانا قولته لان لو حضرتك قرأت الــ 358 صفحة كنت هتلاقي أحد الأعضاء بيستشهد بيه لما دخل عضو أخر بيقول يا جماعه بلاش الشتم ومش عايزين نعمل زيهم ونشتم .. فرد عليه العضو الفاضل وقاله ( أظن مفيش أصعب من قول سيدنا أبو بكر لما استهزء بعقيدة أحد المشركين وتلفظ بهذه الألفاظ وقاله الآيه بتقول الا الذين ظلموا منهم )



وأنا مش جايه هنا علشان أعرض شبهات لكن كلامي كان بصيغة غير مباشرة للاخ اللي قال كده معرفش ليه حضرتك خدت الكلام على نفسك !



ده يا أخي الكريم اللي خلاني أقول أكيد ومكنش في داعي تكبر الكلمة قوي كده .. أنا الحمد لله لسه بشوف كويس



وأنا قلت ان سيدنا أبو بكر كان حديث عهد بالجاهلية وكان التلفظ بالآلفاظ دي منتشر في المجتمع الجاهلي وجه الاسلام
علشان يقضي على كل سلبيات الجاهلية ويعلمنا انه لا يكون المؤمن بالطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ



وأنا مغلطتش لما قولت انه مينفعش نرمي الناس بالباطل ونوصفهم بالعهر .. أولا أم العضو مظلمتناش علشان تكون من اللي بينطبق عليهم الآيه ( الا الذين ظلموا منهم ) ثانيا الله أعلم باللي بينها وبين ربنا لما نبقى نتكلم معاها ومع أمها نبقى بعدها نحدد اذا كانت عاهرة ولامش عاهرة .. ثالثا ممكن قوي الست اللي بنقول عليها عاهرة دي تكون أشرف من واحدة تانيه مسلمه ... هي فعلا مش من المؤمنات لكن ممكن قوي تكون من المحصنات


　
وانا لما قولت بلاش نستخدم ألفاظ ممكن تخدش حياء حد مقصدتش كلمة عاهرة .. بيتهيألي يعني لما أبقى قاعدة أنا وماما وبنقرأ مع بعض وألاقي أحد الاعضاء بيرد وبيقول ( أصل ابن الشــ ..... بيبقى فاكر ان كل الناس شــ... ) بيتهيألي من حقي أدايق وخصوصا ان الموضوع قيم جدا ويمكن ده أفضل موضوع قرأته في حياتي من يوم دخلت النت



وأعتقد يعني عم مصيلحي ميزعلش لو حد لفت نظره لحاجه ,, ده عمر ابن الخطاب نفسه قال لو رأيتم فيا اعوجاج فقوموني فقام أحد الناس وقاله والله لو رأينا فيك اعوجاج لقومناه بسيوفنا ,, فرد عليه وقال الحمد لله الذي جعل في أمة محمد من يقوم اعوجاج عمر بسيفه ...



وأنا لو غلطت يا عم مصيلحي بعتذرلك بس ياريت تعرفني أنا غلطت في ايه .. وعموما أنا هقرأ الــ 358 صفحة تاني ممكن أكون أنا الغلطانة
　


وصباح النور على حضرتك وعلى كل اللي عندك يا أخ تامر

الإشراف :

يا أختنا في الله أنت أخطأت في حق صحابي جليل تقولين إنه حديث عهد بجاهلية ( !!!! ) و ليس عندك دليل و كررت الأمر أكثر من مرة كأنه حقيقة واقعة أبو بكر رضي الله عنه من أفقه الصحابة و لو أخطأ لقومه النبي صلى الله عليه و سلم و لم يقل مقالته إلا و قد مضى من إسلامه 19سنة أليس قد أمضى 13 سنة في مكة و الحديبية في السنة السادسة فأرجو أن تختاري ألفاظك بارك الله فيك و توازني أمورك و تنظري بمنظار صحيح .

أفأنتم أحرص على الخير من رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي سمع المقالة و لم يقل شيئا ؟ و اعلموا أن النصارى حثالة القوم يصدق فيهم ما في كتابهم :
Mt / انجيل متى إ 7 ع 4
أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك.. ترجمة : الفانديك

فكتابهم مليء بما لا يعد و لا يحصى من العبارات الخادشة ثم هم بعد ذلك يعيبون علينا ما ليس عيبا أن يقال في الزمان و المكان المناسبين

الصارم الصقيل

[tamer2002]

أنتي ماذكرتيش الصفحة ...وقلتي في كلامك مش عارفة فين بالظبط .. فمن أين لي أن أرى اللي رد واستشهد بما قاله أبو بكر في صلح الحديبية ولا اللي شتم إلا باقتباسك لرسالته ... فكلمة أكيد اللي قلتيها برضة غريبة .. حتى لو كان الكلام استشهد بيه أحد من قبل . فليس معنى ذلك أنني أو غيري سنستشهد بيه علشان تقولي أكيد رد الناس هايكون كدة .. وياريت تقولي لنا برضة الناس ردت على اللي استشهد بالواقعة دي وقالوا له ايه ؟



كمان أنا مش باتكلم كمان نيابة عن حد .. واللي بيشارك هنا بيعبر عن رأيه فقط .. ومش رأي عم مصيلحي .. فبلاش تقحمي حد فيما نقول ..

ولكن انا استغربت جدا إن موضوع بالجمال دة وبالحجم دة .. ولا يلفت نظرك فيه إلا القبيح في الكلام من مداخلة أو أكتر من ضمن 360 صفحة كل صفحة فيها حوالي 7 أو 10 مداخلات !!! .. فليا حق أستغرب .. وأرجوا المعذرة لأن الطريقة دي شفناها كتير وصباح النور ..

[باسمك اللهم أحيا]

أنتي ماذكرتيش الصفحة ...وقلتي في كلامك مش عارفة فين بالظبط .. فمن أين لي أن أرى اللي رد واستشهد بما قاله أبو بكر في صلح الحديبية ولا اللي شتم إلا باقتباسك لرسالته ...



كمان أنا مش باتكلم كمان نيابة عن حد .. واللي بيشارك هنا بيعبر عن رأيه فقط .. ومش رأي عم مصيلحي .. فبلاش تقحمي حد فيما نقول ..




من أين ليك أن ترى دي انك ترجع تاني تقرأ الــ 358 صفحة تاني زي مانا هعمل بالظبط لاني فعلا مش فاكرة الكلام ده قرأته في صفحة كام ولا مشاركة كام ..


وأنا عارفه كويس ان كتير من الأعضاء أرائهم لا تعبر الا عن أنفسهم فقط وممكن أرائهم دي تكون صح وممكن تكون غلط .. وأنا مبقحمش حد بأراء حد على فكرة ...



ومين قال لحضرتك انه لم يلفت نظري الا القبيح ؟ سبحان الله العظيم !!


هو أنا علشان شوفت حاجة دايقتني وكان ليا تعليق عليها يبقى مبيلفتش نظري الا القبيح؟!


وياترى الطريقة دي شوفتها فين قبل كده؟! يمكن أكون مندسه مثلا ومعايا أجندة


وبعدين خلاص يعني بعتذرلك ومش هنعملها خناقه .. وبدل ما يبقى الموضوع فيه مشاركتين اتنين ملفتين للنظر يبقى فيه عشرة ولا عشرين :m:m:m


صباح النور

[eslam_10]

أخى تامر ... أطالبك باللين جزاك الله خيرا .

أختى باسمك اللهم أحيا ... مرحبا بك فى منتدانا الكريم و أسأل الله أن تستفيدى و تفيدى و تتعلمى من هذا الجمع المبارك ..

يا أختى اللى اتشتم و اتقال على أمه عاهرة ده ربما لا تعرفيه جيدا ..

هو أحد أحقر خلق الله فى أرضه ... يسب الاسلام و المسلمين و يسب الصحابة و أمهات المؤمنين ... و لا أعرف هل تعلمى أم لا أن جزاء سب الصحابة و أمهات المؤمنين القتل فما بالك من سب رسول الله صلى الله عليه و سلم معهم ..!!

لقد وفرتى على الكثير حينما أوردتى ما فعله الصديق من قوله " امصص بظر اللات " و حينما أوردتى أيضا الحديث الصحيح " لايكون المسلم طعانا ولالعانا ولا فاحشا ولا بذيئا "

و لكن أغفلتى شيئا مهما و هو هل يجوز سب المشركين ان كان فيه مصلحة و كشف لسوء دينهم و كشف زيف عقيدتهم و سفاهة عقولهم ؟؟؟

نعم يجوز يا أختى ... فى قصة الصديق رضى الله عنه جاء رجل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصديق و أخذ يثرثر أن المسلمين جبناء و أنهم تركوا الرسول و هربوا فى وسط المعركة فرد عليه أبو بكر و قال له " امصص بظر اللات " وعنفه ...

هذا الرجل أراد أن ينشر الفتنه بين المسلمين و يريد أن ينشر قول زور باتهامه المسلمين بالهروب و ترك الرسول مما سيؤدى الى انتشار اشاعة ان المسلمين جبناء و انهم تركوا رسول الله يصاب و هربوا ..

فتصدى له الصديق بكل حزم حتى يكون عبرة لغيرة .. و بذلك درأ مفسدة عن المسلمين ..

و لاحظى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان جالسا حينما نطق الصديق بتلك الكلمات ... فهل اعترض سيد الخلق ؟؟؟

و لكن هل يتعارض هذا السب مع الحديث " لايكون المسلم طعانا ولالعانا ولا فاحشا ولا بذيئا " ؟؟

لا بالطبع لأن هذا الحديث ينهى عن البدء و الخوض فى سب المشركين فيقوموا بسب دين الله فى المقابل و لذا نهى الرسول عن البدء بالسب ...

و عليه نقول سب المشركين جائز ان كان لمصلحة ... مكروه ان لم يكن لغير مصلحة ... و يحرم ان أدى الى مفسدة .

أما بالنسبة لقولك بأن أم هذا النجس من المحصنات من النساء .. فاعذرينى انتى لا تعرفى شيئا عن المسيحية !!!

تلك التى تقولين أنها محصنة تجلس كل شهر فى خلوة مع القس لتعترف له ...
تلك التى تقولين أنها محصنة دهن جسمها بالكامل بزيت الميرون على يد كاهن
تلك التى تقولين أنها محصنة تخرج كل يوم من بيتها و ملابسها تفضح أكثر مما تستر

أما الأية الكريمة

" الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين َ" المائدة ( 5 )

المحصنات من الذين أوتوا الكتاب ... فسرها بعضهم أنهن العفيفات بأخلاقها... و فسرها بعضهم على أنهن العفيفات عن الزنى

فأتحداكى أن تأتى لى بامرأة نصرانية واحدة فى هذا الزمان ينطبق عليها الصفتان السابقتان ..

و أريد ان أورد لك أن "عمراً قال للذين تزوجوا من نساء أهل الكتاب : طلقوهن . فطلقوهن إلا حذيفة , فقال له عمر : طلقها . قال : تشهد أنها حرام ؟ قال : هي جمرة , طلقها . قال : تشهد أنها حرام ؟ قال : هي جمرة . قال : قد علمت أنها جمرة , ولكنها لي حلال . فلما كان بعدُ طلقها , فقيل له : ألا طلقتها حين أمرك عمر ؟ قال : كرهت أن يرى الناس أني ركبت أمرا لا ينبغي لي . ولأنه ربما مال إليها قلبه ففتنته , وربما كان بينهما ولد فيميل إليها "

فهؤلاء هن نساء النصارى فى عهد عمر ... فما بالك بنصارى اليوم !!!

أرجو يا أختاه ألا يضايقك كلامى فما نحن هنا الا أخوة يشد بعضنا بعضا .. و ألا تكونى قد غضبتى من أخى تامر فهو والله من فرسان الحق و يغير على دين الله فلا تؤاخذيه على شدته ..

أرجو لك طيب المقام هنا بين أخوانك و أخواتك :)

أرجو من الأخوة غلق هذا الموضوع لأنه غير مسموح بالحوار الاسلامى الاسلامى فى المنتدى جزاكم الله خيرا .. و نركز مع العم مصيلحى ..

[الصارم الصقيل]

يرجى من الأخوة الأحباب و الأخوات الفاضلات التزام الهدوء و الأدب في الحوار و جزاكم الله خيرا و إن أخطأ أحدنا قومه الآخر باسلوب مناسب و أعتذر لكم جميعا و خاصة لأختنا الفاضلة باسمك اللهم أحيى

[خالد بن الوليد]

صلوا على الهادي البشير

[tamer2002]

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا ...أنا باعتذر عن تشتيت الناس و( باعتذر للأخت ).. ولعم مصيلحي ... وشكرا لاسلام عالكلام الجميل

أهم ما في الموضوع ان عم مصيلحي نورنا :)

لو شايفين مداخلاتي مشتتة للموضوع ارجوا من الإدارة حذفها .. أنا عمري ما بازعل من الحذف لأني متأكد من نية الناس هنا هي المصلحة .. ومنور مرة تانية ياعم مصيلحي وكل سنة والجميع بخير .. اللهم بلغنا رمضان ..

[ديدات]

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 9 (5 من الأعضاء و 4 زائر)


ديدات (http://www.albshara.com/member.php?u=3824)
ana-el3bd (http://www.albshara.com/member.php?u=4136)
فجرالاسلام (http://www.albshara.com/member.php?u=2485)
أوس ح د العراقي (http://www.albshara.com/member.php?u=4357)
ABO FARES (http://www.albshara.com/member.php?u=4248)

بانتظارك يا عم مصيلحي