حول العالم مع عم مصيلحي

[ساجدة لله]

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (2 من الأعضاء و 5 زائر)

سلمت يمينك يا عم مصيلحي وأجرى الله الحق على يديك
سأتابع رحلاتك صف أول بإذن الله

لم أرَ لهم أي كلمة مفيدة غير كلمات تنم عن الغيظ والكبسة والكبت والقهر ويتضح هذا لكل قارئ
وهذا هو أسلوب منتداهم :فمن يريد الحصول على رتبة أو إشراف في هذا المنتدى "النصراني " عليه أن يكون بعقلية المحاور " المسكين المهزوم" وعليه أن يطيل لسانه في الحوار حتى يُقاس بالمتر ويتظاهر بالعلم وهو لا يفقه شيئا :))

هو صحيح باب نزول القرآن في أيام معدودة في أنهي صفحة في كتب الفقه ؟ انتم عندكم كتب فقه بايعينها للكنيسة يا مسلمين ومخبيينها علينا واللا إيه :Fun(1):

[ساجدة لله]

<div align="center">في الحقيقة يجب على كل متعالم أن يقرأ أولاً ويعلم فيما يتعالم
فلا يجب على شخص يجهل حتى مكونات الشئ الذي يتحدث فيه ثم يأتي لينقده

الآية الكريمة لا تتعارض أبداً مع العلم الحديث ولا تتعارض حتى مع باقي آيات القرآن الكريم
فالسماء ذكرت في القرآن بأكثر من معنى وكلها يصف ما ارتفع عن كوكبنا ووصفه بأنه سماء وخالقنا ورازقنا يتحدث بما شاء كيفما شاء ولن نتجرأ على ربنا ولن نطالبه أن يحدثنا بما نريده وإلا فعلى الهندوسي أن يطلب منا دعوة لعبادة البقرة وعلى المجوس مطالبتنا بآية تدعوهم لعبادة النار مادام كل شخص يريد أن يحدثه الله بهواه الشخصي المريض

قال تعالى عن السماء في كتابه العزيز :

( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) [البقرة : 22]

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) [البقرة : 164]

فلم يذكر ربنا تبارك وتعالى هنا السحاب المحمل بالمطر ووصفه بالسماء
فقال "أنزل من السماء ماء " رغم أن المعروف أن السحاب مصدر الماء

إذاً فكل ما ارتفع عن الأرض فهو داخل في وصف السماء لأنه "سما " أي علا بعيدا

قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة : 29]

وقال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) [الأعراف : 54]

قال تعالى ﴿ إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾.[سورة الصافات:6].

قال تعالى : ( اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ) [الرعد : 2]

<font size="5"><font color="Red">سبحان ربي

[ضحكة مؤمنة]

لا بجد بجد مش قادرة ابطل ضحك
ياربى
انا عمرى ماضحكت كدا قبل كدا يا للعقول الخربانة والنفوس المدرمة
لالالالالالالالالالالالالالالا
بجد انا كنت هتشل من الذكاء الرهيب الذى اثبتته ايفا انا حاسة انها كانت اكيد كلت حاجة تقيلة على المعدة تعبت عنيها شوية فاثر على خلايا عقلها فتضارب امامها الواقع بالخيال فكانت اليس فى بلاد العجائب هههههههههه

لالالالالالالا بجد انا اتنرفزت
انا معرفش ازاى مسكت اعصابك
وبتاع 7 جهلة ده فرد واحد
ياربى على الكلااااااااااااااااااام


، ولا عمره قرأ في كتاب فقه "باب المدة الزمنية التي نزل فيها القرآن" .

بجد
اكتر جملة وقعتنى من الضحك
لا بجد بجد ربنا يجعله فميزان حسناتك ده منتدى تحفة
الغباء ده كتير على الواحد هو مستحمل نفسه ازاى كدا

ربنا يرحمنا برحمته
فعلا الكافر لا عقل له

[لبيّك إسلامي]

ايفا انا حاسة انها كانت اكيد كلت حاجة تقيلة على المعدة

لاء كانت بالعة تلت اربع خمس علب ايفا بالجلسرين :Fun(1):

[إدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ما أجمل أن تدخل منتدى البشارة بعد غياب طويل وبمجرد دخولك تجد نفسك أمام صفعات أخينا الحبيب خالد بن الوليد على أقفية النصارى ..

على رأي أخي إسلام : هما بيستوردوا أقفية بلاستيك ولا ايه ؟ هههههههههههه

[خالد بن الوليد]

أهلا بحبيبي محمد واهلا بكل الأخوة المتابعين بارك الله فيكم

وعلى فكرة الفضيحة الجديدة قريبة جدا ، يمكن أنشرها اليوم .

[خالد بن الوليد]

(الحلقة رقم 2)

لا زال عم مصيلحي يتجول بين الخراف لإثبات جهلهم ..

لا يزال يصفع هذا وذاك ..

بحلقة واحدة فقط أصبح عم مصيلحي أكبر عدو للمنتديات النصرانية ، لقد نصره الله بالرعب ، فأخذ المشرفون والإداريون في هذه المنتديات الفاشلة بالتسابق لحذف وتعديل مشاركاته ثم منعه من الدخول إلى منتدى الحوار الإسلامي وكتابة المشاركات ثم اللجوء لطرده كحل يريحهم من هذا الصداع ، وهذا الطوفان من الفضائح الذي نزل على رؤوسهم .

الآن أقدم لكم الفضيحة الثانية لمنتديات النصارى ، بطولة عمنا مصيلحي ربنا يطول لنا في عمره .

تابعونا .. الفضيحة دي مضحكة جدا .
:Fun(1):

[خالد بن الوليد]

المسيحي Critic

ثرثار بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى .

الوحيد الذي يستطيع كتابة مداخلة طولها 9 متر وليس فيها كلمة مفيدة .
@..

إنها خاصية فريدة اختصه الله بها دونا عن كل النصارى في العالم .

إنها موهبة قديرة يحسده عليها زملاءه النصارى .

كتب هذا الثرثار موضوعه قائلا :


كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) البقرة


ها هو نص صريح يكشف لنا ان الرجال كانوا يكروهن القتال اى تبقى بهم شيئ من السلم و كره تلويث ايديهم بالدماء

و تتعجب ان محمد استغل بدعة المكتوب و القضاء و القدر لاجبارهم على القتال تحت مسمى ان هذا مكتوب عليهم

اى انه صورة من صور الاكراه الغير مباشر و كله من اجل تحقيق مصالح محمد من غنائم و اشباع رغبته فرض سلطته على رجاله

لتوضيح الاجبار الغير مباشر فى الاية تخيل معى هذا الحوار

محمد : اخرجوا للقتال يا مسلمين
الرجال المسلمين : لا نريد القتال فهو كره لنا
محمد : لقد كتب عليكم القتال فعليكم بالقتال حتى لو كان كره لكم فهذا مكتوب مكتوب مكتوب
(فخرج الرجال للقتال مكروهين و مجبورين لان هذا يا حسرتاه فى نظرهم مكتوب اى شر لابد منه !!!! )

اذن تلك الاية ما هى الا طريقة ملتوية لاكراه و اجبار الانسان بشكل غير مباشر على فعل ما يكره تحت شماعة الهية لتحقيق مصالح شخصية !

و الاسئلة :

-كيف خلق الله حرية الارادة ثم عاد و لغاها كاتبا علينا ما يريده (كُتب عليكم) فما فائدة حرية الارادة اذن و كيف تتوافق مع اوامر كتبت على الانسان حتى و ان كرهها و لم يرد ان يفعلها ؟
فاى اله هذا يجبر الانسان على ما يكره ( وهو كره لكم ) ؟!

-هل الاله الذى يجبر على القتال (عن كره) هو اله سلام او حتى يقترب منه !!!!!!!
و اى اله هذا يجبر احدهم على تلويث يديه بالدماء و هو يكره ذلك فما هذا الفعل المشين !!!

-ما هو وقع تلك الايات على الشخص الارهابى (او حتى المسلم العادى) و ما هو صداها على تحفيزه على القتال ؟!! (اليس هذا ما يفعله الارهابيين !!! ) فلماذا يتبرأ الاسلام من اوامر القران المباشرة ؟!!!

ممنوع المقالات و الكوبى بيست و الغاء العقول
ممنوع المسيحيات
قد اعذر من انذر !

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

إليكم مداخلة عم مصيلحي المؤدب والمحترم في الموضوع والتي قضت على الشبهة تماماً :


أهلا بك يا عزيزي .


مداخلة حضرتك معتمدة كليا على أساس أن محمد هو الذي فرض على المسلمين القتال لمصالحه الشخصية ..

الحقيقة أن هذه حرية شخصية يا أستاذ يا فاضل ، لك أن تفترض ما تشاء فأنت مسيحي .

ولكنك الآن تحاور مسلمين ، فحاورهم بما يؤمنون ، ليس بما تؤمن أنت فيهم .

فأما عن الحرية التي يتنطع بها كل الخوالف ممن نكصوا على أعقابهم ورضوا بالذل والهوان في سبيل أن ينعموا بلذة وقتية فلا مكان لها عندنا نحن المسلمون .

نحن الذين حررنا الأمة من هول الاستعباد والخضوع إلا لله .. فحصلنا على الحرية .

وإلا فقلي بالله عليك كيف يعيش الفلسطيني المسكين المحاصر في غزة دون ان يجاهد ويقاتل عدوه ؟

هل هذا الفلسطيني يحب القتال ؟

لا بالطبع ، إنه أشد ما يكره .

ولكنه مجبر عليه ، حتى يحصل على حريته .

والأمر إلى ولي الأمر في الأصل .

لقد كتب الله عليه القتال وهو كره له .

فهكذا نحصل على الحرية .

هذا هو معنى الآية ..

فالآية لا تخص محمداً يا عزيزي ، فقد مات الرجل فقيراً ، لم يطمع في حرب من أجل مال كما تظن ، فعن عمرو بن الحارث قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وأرضاً جعلها لابن السبيل صدقة .

وعن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء.

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لِأَهْلِهِ

وأخرج الحاكم وقال: «صحيح على شرط البخاري» عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله دخل عليه عمر، وهو على حصير قد أثر في جنبه، فقال: يا نبي الله، لو اتخذت فراشاً أوثر من هذا، فقال: «مالي وللدنيا!؟ ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف، فاستظلّ تحت شجرة ساعة من نهار، ثم راح وتركها».

فهذا هو محمد صلى الله عليه وسلم ، مات وليس عنده من حطام الدنيا شيئ .

لقد حقق هذا الرجل العظيم مالم يحققه عظماء العالم أجمع .

وقد قرأت منذ فترة فائدة جميلة ذكرها ابن القيم في كتابه الرائع "الفوائد" حول قوله تعالى : { كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [ سورة البقرة : 216 ]

يقول الإمام ابن القيم في كتابه الفوائد: في هذه الآية عدة أسرار ومصالح للعبد، فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة لعدم علمه بالعواقب، فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد .. وأوجب له ذلك أموراً:

منها: أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه الابتداء .. لأن عواقبه كلها خيرات ومسرات ولذات وأفراح .. وإن كرهته بنفسه فهو خير لها وأنفع .. وكذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهي وإن هويته نفسه ومالت إليه .. فإن عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب .. وخاصية العقل تحتمل الألم اليسير لما يعقبه من اللذة العظيمة والخير الكثير .. واجتناب اللذة اليسيرة لما يعقبها من الألم العظيم والشر الطويل .. فنظر الجاهل لا يجاوز المبادئ إلى غايتها .. والعاقل الكيس دائماً ينظر إلى الغايات من وراء ستور مبادئها .. فيرى ما وراء تلك الستور من الغايات المحمودة والمذمومة .. فيرى المناهي كطعام لذيذ قد خلط فيه سم قاتل .. فكلما دعته لذته إلى تناوله نهاه ما فيه من السم .. ويرى الأوامر كدواء مرّ كريه المذاق مفض إلى العافية والشفاء ..وكلما نهاه كراهة مذاقه عن تناوله أمره نفعه بالتناول ..

نسأل الله لك الهداية .تصفيق

برافو يا عم مصيلحي ، انا مش عارف عم مصيلحي ده إزاي بيتكلم بكل الأدب ده وبيقدر يمسك اعصابه بصراحة .

انتهت بذلك الشبهة ، وبقيت الثرثرة ..
:Fun(1):

تابعونا ..

[خالد بن الوليد]

آه بالمناسبة صحيح ، المداخلة السابقة قامت المشرفة العظيمة السيدة الفاضلة Eva Maria بحذفها اليوم .

ليه ؟ السبب معروف ، إنه الخوف من المسلمين ومن الفضيحة .

واليوم أيضا وبعد البحث اكتشفت عدم وجود أي مداخلة لعم مصيلحي في الموضوع ، فأين ذهبت يا ترى ؟ لماذا الخوف والرعب والهلع من المسلمين يا نصارى ؟

هذه هي المداخلة مصوّرة ، لأفضح لكم سياسة هذا المنتدى الفاشل يا نصارى وهو الذي دأب على حذف مداخلات المسلمين المفحمة والمسكتة والمخرسة لشبهاتكم الحمقاء .:

http://d30.e-loader.net/zZDjaFq8l7.JPGhttp://im76.gulfup.com/mnToDo.jpg (http://www.gulfup.com/?1bNk9v)

الموضوع هناك بإسم "كتب عليكم القتال وهو كره لكم" بإمكان أي نصراني أو مسلم الآن أن يذهب إلى هناك ويقوم بفتح الموضوع ليجده خاويا من أي مداخلة بإسم مصيلحي .

أعرض عليكم في المداخلة القادمة تعليق الثرثار Critic على مداخلة عم مصيلحي .

تابعوني فمازالت الفضيحة الكبرى في الطريق ..