للإستفسار من الأستاذ السيف البتار

[السيف البتار]

بارك الله فيك استاذنا السيف البتار
وذادك علما ورفع الله من قدرك
سئلنى احدهم
هل الانسان عندما يولد يكتب انه شقى او سعيد
يعنى كل شىء مقدر له ومكتوب فى صحيفته
فاذا قتل فأنه قتل نفس بغير حق وتكون نهايته النار
فما ذنب القاتل
وهو مكتوب له ان يقتل
وسؤال آخر اعذرنى اثقل على حضرتك فأنا من اشد المعجبين والمتابعين لك هنا وفى اتباع المرسلين
هل المسيخ الدجال هيظهر فجأه ام سيولد ويكبر فى وسط الناس
ولك فائق احترامى وتقديرى سيفنا البتار


أنصحك بأن تراسل هذا الموقع لأن فيه من العلماء من هم اقدر مني في الرد على سؤالك

http://www.islam-qa.com/ar

.

لكن من وجهة نظري


هل الانسان عندما يولد يكتب انه شقى او سعيد
يعنى كل شىء مقدر له ومكتوب فى صحيفته
فاذا قتل فأنه قتل نفس بغير حق وتكون نهايته النار
فما ذنب القاتل
وهو مكتوب له ان يقتل

السؤال يحمل الرد

المكتوب :- القاتل (الشقي) والمقتول (السعيد)


هل المسيخ الدجال هيظهر فجأه ام سيولد ويكبر فى وسط الناس

المسيخ الدجال موجود وسيخرج من مكانه الذي كتبه الله عليه لحظة ظهور أول علامة من علامة الساعة الكبرى .

[قاصِف]

السلام عليكم

بارك الله فيك يا أخي على ردك الوافي و المصادر المفيدة جدا!

أعزك الله و زادك من علمه إن شاء الله!

[tarek/]

اشكرك سيفنا البتار
بارك الله فيك ونفع بك
*
*
*
*
*
احبــــــــــــــــــــــــــــك فى اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

[تعلم ثم تكلم]

بارك الله فيكم أستاذ سيف وأسأل الله أن يرزقك الإخلاص في القول والعمل

وددت أن أسأل حضرتكم عن بداية الطريق للعلم .. بماذا تنصحني من دراسة وقراءة في كتبنا نحن المسلمين بارك الله فيكم

[السيف البتار]

بارك الله فيكم أستاذ سيف وأسأل الله أن يرزقك الإخلاص في القول والعمل

وددت أن أسأل حضرتكم عن بداية الطريق للعلم .. بماذا تنصحني من دراسة وقراءة في كتبنا نحن المسلمين بارك الله فيكم

خواطر الشعراوي
.
http://www.albshara.com/showthread.php?t=15500&p=214971&viewfull=1#post214971 (http://www.albshara.com/showthread.php?t=15500&p=214971&viewfull=1#post214971)
.
http://www.albshara.com/showthread.php?t=15500&p=211051&viewfull=1#post211051 (http://www.albshara.com/showthread.php?t=15500&p=211051&viewfull=1#post211051)
.

[عمر بن الخطاب]

السلام عليكم شيخنا العزيز
اسمح لي بالاستفسار عن حلم غريب لا استطيع النوم بسببه !
الحلم بالتفصيل:
كانت السماء سوداااء تماما و في اخرها عند الافق من كل جانب لو احمر شديد !
كنت اسير بجانب المقابر و فجاة تشققت ثلاثة قبور وخرج منها ثلاثة رجال
الاول ابتسم لي و سمعت هاتف ينادي:
عمر بن الخطاب ومدحه
ثم ظهر الثاني و ابتسم وسمعت صوتا يقول:
ابو بكر الصديق و مدحه
ثم ظهر رجل ثالث لم يظهر وجهه وسمعت نفس الصوت يقول:
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدح مدحا شديدا

ثم سار الثلاثة باتجاه المقابر واختفيا !!
و استيقظت مفزوعا !!!!!!

فما قولك شيخنا العزيز في هذا..اهو رؤية؟ ام مجرد حلم؟ وهل يحمل معاني؟؟
صراحة لا استطيع النوم فانتظر مساعدتك

[السيف البتار]

السلام عليكم شيخنا العزيز
اسمح لي بالاستفسار عن حلم غريب لا استطيع النوم بسببه !
الحلم بالتفصيل:
كانت السماء سوداااء تماما و في اخرها عند الافق من كل جانب لو احمر شديد !
كنت اسير بجانب المقابر و فجاة تشققت ثلاثة قبور وخرج منها ثلاثة رجال
الاول ابتسم لي و سمعت هاتف ينادي:
عمر بن الخطاب ومدحه
ثم ظهر الثاني و ابتسم وسمعت صوتا يقول:
ابو بكر الصديق و مدحه
ثم ظهر رجل ثالث لم يظهر وجهه وسمعت نفس الصوت يقول:
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدح مدحا شديدا

ثم سار الثلاثة باتجاه المقابر واختفيا !!
و استيقظت مفزوعا !!!!!!

فما قولك شيخنا العزيز في هذا..اهو رؤية؟ ام مجرد حلم؟ وهل يحمل معاني؟؟
صراحة لا استطيع النوم فانتظر مساعدتك



http://www.al-dreams.com/


دا موقع لتفسير الأحلام يمكنك أن تتعرف على ما تريد .

لاحظ بأن الرؤيا لها شروط ومن أهم هذه الشروط الطهارة وقراءة ما يجب قراءته قبل النوم وعلى الأقل :-

"اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت"

"باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"

وهذا بخلاف الشهادة وآية الكرسي .

ملحوظة :-

لو أردت أن تستيقظ من نومك في وقت مُعين تريده دون أن تستخدم منبه فقل خمسة مرات قبل النوم :- "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ، باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"

ستستيقظ في الوقت الذي حددته في عقلك الباطن .

والله أعلم

[اب هند]

السلام عليكم استاذنا الشيخ السيف البتار .
اود ان اسال حضرتك بالنسبه للناسخ والمنسوخ في القران . هل هناك . نسخ التلاوه مع بقاء الحكم.
اشكركم شيخنا الفاضل.

[السيف البتار]

السلام عليكم استاذنا الشيخ السيف البتار .
اود ان اسال حضرتك بالنسبه للناسخ والمنسوخ في القران . هل هناك . نسخ التلاوه مع بقاء الحكم.
اشكركم شيخنا الفاضل.

أنا لآ أؤمن بهذا الكلام

الأول: نسخ التلاوة والحكم معا
الثاني : نسخ الحكم وبقاء التلاوة
الثالث : نسخ التلاوة مع بقاء الحكم

هناك شيوخ كثيرة تحدثت عن هذا الأمر ووقع إختلاف بينهم وهو أختلاف صحي ، فمنهم من يؤمن بالنسخ ومنهم ما لا يؤمن بالنسخ

أنا أرى ومن وجهة نظري الشخصية بوجود نسخ في القرآن ولكن النسخ هو التخفيف إلى التشديد أو التشديد إلى التخفيف

مثال لا الحصر

الأنفال 65
يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وان يكن منكم مائة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون


الأنفال 66
الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مئتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين

ففي الآية الأولى نجد التشديد حيث أن عشرون يغلبون مئتين وايضا مائة يغلبون الفاً .. ولكن في الآية الثانية نجد أن الله خفف على المؤمنين فأصبح مائة يغلبون مئتين .

كما أن كلمة (آية) لها معاني متعددة .. فالمعجزة آية والنص القرآني آية وعظمة الله في الكون آية والشمس آية والقمر ايضاً آية والقرآن ككتاب آية .

النسخ في الآيات لا يعني بأن الله ينزل آية قرآنية ثم يرفعها مرة أخرى لأن هذا الأمر في نظري هو إهانة لله وليست قدرة لله .. ولا أظن بأنه في فترة الرسالة كانت هناك أوقات فراغ تسمح بآية تنزل ثم تُرفع في نفس الليلة ... كما أن هذه الطريقة تُضعف من الإسلام وليست قوة .

بالفعل هناك أقوال فردية لبعض الصحابة مثل عمر بن الخطاب رضى الله عنه يدعي بأن آية الرجم نزلت وهي {الشيخ والشيخة إذا زنيا فاجلدوهما} .. لكن القرآن لا يؤخذ إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن هناك ثلاثة تنزيلات من السماء :- {القرآن ، الأحاديث القدسية ، الأحاديث الشريفة} .. إذن قد يختلط الأمر على الصحابة ولذلك حين امر عثمان بن عفان رضى الله عنه حرق المصاحف كان بسبب أن هذه المصاحف كانت تدون هذه الثلاثة تنزيلات في آن واحد وهذا قد يحدث أختلاط أو سوء فهم وقد تحدث أخطاء في حالة تعدد نسخ لهذه المصاحف كما حدث في كتب اليهود والمسيحيين .

كما أن زيد بن ثاتب رضى الله عنه وهو كاتب الوحي لم يعتمد آية الرجم من عمر بن الخطاب رضى الله عنه .. فلو الآية نزلت بالفعل لكان زيد هو اول من علم بها .. كما أنه على الرغم من أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان امير المؤمنين إلا أنه لم يتجرأ بإضافة هذه الآية بمصحف حفصة (ابنته"الجمع الأول للقرآن) لأنه لم يجد من يناصره في الجمع الأول للقرآن ولا يحمل سند أو دليل واحد يؤكد بأنها آية . .. لأن القرآن يُثبت بالتواتر لا بالآحاد .

وأنا شرحت هذه النقاط بالتفصيل في موضوع (الرد على : الإتقان في تحريف القرآن.. اضغط هنا) (http://www.ebnmaryam.com/vb/t16442.html).

قد يتفق معي البعض وقد يختلف معي البعض ولكن هذه وجهة نظري وأنا مقتنع بها .

لك مني كل احترام وتقدير

[اب هند]

اشكرك استاذي السيف البتار .