تائهة واريد الحوار

[عبدالرحمن السلفى]

السلام عليكم

نكمل


لماذا يعتبر صحيح البخارى اصح الكتب

و ذلك لأنه أشترط فى جمع أحاديثه الصحة , يقول الأمام أبن كثير - رحمه الله - :-


أول من جمع صحاح الحديث

" فائدة " : أول من اعتنى بجمع الصحيح: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وتلاه صاحبه وتلميذه أبو الحسن مسلم بن الحجاج لنيسابوري. فهما أصح كتب الحديث. والبخاري أرجح، لأنه اشترط في إخراجه الحديث في كتابه هذا: أن يكون الراوي قد عاصر شيخه وثبت عند سماعه منه، ولم يشترط مسلم الثاني، بل اكتفى بمجرد المعاصرة. ومن ههنا ينفصل لك النزاع في ترجيح تصحيح البخاري على مسلم، كما هو قول الجمهور، خلافاً لأبي علي النيسابوري شيخ الحاكم، وطائفة من علماء المغرب.

و كما سبق فإن علماء الأمة أتفقوا على صحة أحاديث صحيح البخارى .

قال الشريف الجرجانى فى " مختصر أصول الحديث " :-

فائدة: وتتفاوت درجات الصحيح بحسب قوة شروطه وضعفها، وأوَّل من صنف في الصحيح المجرد البخاري، ثم أبو الحسن مسلم، وكتاباهما أصح الكتب بعد كتاب اللَّه العزيز.

و قال ابن شرف النووي فى " التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث " :-


الثانية: أول مصنف في الصحيح المجرد، صحيح البخاري، ثم مسلم، وهما أصح الكتب بعد القرآن، والبخاري أصحهما وأكثرهما فوائد .

يتبع .........

[عبدالرحمن السلفى]

طيب يا جماعة دى أخر مشاركة ليا و لو عايزين تلغوها عادى مفيش مشاكل

[الرافعي]

افهم ماستخبرنى به اخى
من انه تحرى من رواة الاحاديث وكان يسافر بنفسه ليرى راوى الحديث
انا قرات فى الانترنت الكثير

لكن عذرا لا اقتنع

معلش ، هل ممكن تجيبيني على السؤال أولاً ؟
خطوة بخطوة بارك الله فيكِ .

ثم إن أي حديث يلتبس عليك معناه أو فهمه لا تترددي في طرحه
وقد بدأت بطرح أحاديث وهذا أمر جيد .
فبأيهم نبدأ ؟
يعني ما الحديث الذي يمثل لك الإشكال الأكبر ؟

[فجر الأمل]

اولا بارك الله فيكم
واشكركم على مساعدتى
واحب اقول لكم
اننى والحمد لله لست رافضة او نصرانية
بل انا مسلنة واصلى واؤدى الفرائض

والحمد لله
حتى لايلتبس الامر على احد
واشكر لكم حسن الرد والمعاملة

جعله الله فى موازين حسناتكم

ثانيا:
اريد مكنكم ان تبتعد الردود عن الطول والمط بكلام لا افهمه فانا تعبت من التنقل فى صفحات الانترنت
وقراءة كلام لا افهم نصفه

ولا اقتنع بالنصف الاخر


يعني ما الحديث الذي يمثل لك الإشكال الأكبر ؟

حديث رضاع الكبير

لا اقبله
حتى وان كان الرواه قالوا انها وضعت لبنا فى وعاء وشربه

[عبدالرحمن السلفى]

اريد مكنكم ان تبتعد الردود عن الطول والمط بكلام لا افهمه فانا تعبت من التنقل فى صفحات الانترنت
وقراءة كلام لا افهم نصفه

ولا اقتنع بالنصف الاخر

ممكن نصف الكلام الذى لم تفهميه يكون هو الذى يجعلك تقبلى النصف الأخر

فأى شئ أختنا أشتبه عليك , أسئلى عنه , و لكن خطوة خطوة منعاً للتشتيت

و أنا سوف أنسحب من الصفحة الأن و أترك الكلام لشيخنا البخارى

[الرافعي]

حديث رضاع الكبير

لا اقبله
حتى وان كان الرواه قالوا انها وضعت لبنا فى وعاء وشربه

طيب ، ما وجه عدم قبولك له ؟!

يعني ، إيه السبب اللي خلاكي لا تقبليه ؟

[فجر الأمل]

طيب اخوانى
حتى يكون الحوار منظم
نبدأ بموضوع رضاع الكبير

ببساطة لماذا على ان اصدق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال هذا الحديث؟

[الرافعي]

طيب اخوانى
حتى يكون الحوار منظم
نبدأ بموضوع رضاع الكبير

ببساطة لماذا على ان اصدق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال هذا الحديث؟

ببساطة أكثر يا أختنا : لأن نقل الحديث قد صح .. فالذين نقلوا الحديث كانوا أناساً لا يتورعون أكثر من أن يكذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنهم يعلمون الوعيد الشديد الذي توعد به النبي صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه .. ولأنهم كانوا قوماً ذوي دين ومروءة ، وكانوا أكثر الناس حفظاً للكلام الذي يأتيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتثبتا مما ينقل من الأخبار وهذه من أهم شروط قبول الرواية من الراوي .

ولو أنت بحثتِ عن شرط آخر تحطيه عشان يزيد التثبت ، مش هتلاقي .

ولو أنت نظرتِ للسؤال اللي سألته لك من قبل لعرفتِ ما أقصد

[الرافعي]

نكمل غداً إن شاء الله

[فجر الأمل]

افهمك اخى
واعرف ماتقوله
لكن
كل هذا افتراضات

فنحن نقول انهم كانوا صادقين حين نقلوا الحديث
ولكن اذا كان الحديث ينافى العقل والتصديق