المتيقن من نبوته و الشاك في نبوته: مقارنة بين المؤمن القوي و المنافق الشاك

[ismael-y]

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظل يدعو إلى الله علناً وجهرا وكان الناس يسخرون به يقولون هذا غلام عبد المطلب يكلم من السماء هذا ابن أبي كبشة ثم إنه صلى الله عليه وسلم جعل يسفه عقول المشركين ويبين بطلان عبادتهم للأصنام فكلمت قريش أبا طالب أكثر من مرة ليمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك وهددوه فأثار أبو طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبقي عليه وعلى نفسه فظن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمه سيخذله فشق ذلك عليه وذكر بعض المؤرخين أنه قال له ( يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ثم بكى وانصرف فناداه عمه وقال يا ابن أخي قل ما أحببت فو الله لا أسلمك إليهم أبدا فاستمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة وازداد أذى قومه له بالقول وبالفعل
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_376.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_376.shtml)

وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبو يعلى والحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ اجتمع قريش يوما فقالوا‏:‏ انظروا أعلمكم بالسحر، والكهانة، والشعر، فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وعاب ديننا، فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه‏؟‏ فقالوا‏:‏ ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا‏:‏ أنت يا أبا الوليد‏.‏ فأتاه فقال‏:‏ يا محمد أنت خير أم عبد الله‏.‏ أنت خير أم عبد المطلب‏.‏ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت، وإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع لك، أما والله ما رأينا سلحة قط أشأم على قومه منك، فرقت جماعتنا، وشتت أمرنا، وعبت ديننا، وفضحتنا في العرب‏.‏ حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا، وأن في قريش كاهنا، والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى أن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف‏.‏


يا أيها الرجل إن كان إنما بك الحاجة جمعنا لك حتى تكون أغنى قريش رجلا واحدا، وإن كان نما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فلنزوجك عشرا‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏فرغت قال‏:‏ نعم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم ‏{‏حم، تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون‏}‏ حتى بلغ ‏{‏فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود‏}‏ فقال عتبة‏:‏ حسبك‏.‏‏.‏‏!‏ ما عندك غير هذا‏؟‏ قال‏:‏ لا‏.‏ فرجع إلى قريش فقالوا‏:‏ ما وراءك‏؟‏ قال‏:‏ ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمون به إلا كلمته قالوا‏:‏ فهل أجابك‏؟‏ قال‏:‏ والذي نصبها بنية ما فهمت شيئا مما قال، غير أنه قال ‏{‏أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود‏}‏ قالوا‏:‏ ويلك‏.‏‏.‏‏!‏ يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال‏؟‏ قال‏:‏ لا‏.‏ والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة‏"‏‏.‏


وأخرج ابن إسحق وابن المنذر والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال‏:‏ حدثت أن عتبة بن ربيعة وكان أشد قريش حلما‏.‏ قال ذات يوم وهو جالس في نادي قريش، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده في المسجد، يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأكلمه، فأعرض عليه أمورا لعله أن يقبل منها بعضه، ويكف عنا‏؟‏ قالوا‏:‏ بلى يا أبا الوليد، فقام عتبة حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فيما قال له عتبة، وفيما عرض عليه من المال، والملك، وغير ذلك‏.‏ حتى إذا فرغ عتبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أفرغت يا أبا الوليد‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فأستمع مني‏.‏ قال أفعل‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم ‏{‏حم، تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون‏}‏ فلما سمعها عتبة أنصت لها، وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يستمع منه حتى انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة، فسجد فيها ثم قال‏:‏ سمعت يا أبا الوليد‏؟‏ قال‏:‏ سمعت قال‏:‏ أنت وذاك‏.‏ فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض‏:‏ نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس إليهم قالوا‏:‏ ما وراءك يا أبا الوليد‏؟‏ قال‏:‏ والله إني قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط، والله ما هو بالشعر، ولا بالسحر، ولا بالكهانة، والله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا‏"
http://www.al-eman.com/cislamlib/vie...ID=248&CID=454 (http://www.al-eman.com/cislamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=454)

قارن مع

النفاق و المداهنة و الجبن

ميزابليم متى22/15

حينئذ ذهب الفريسيون وتشاوروا لكي يصطادوه بكلمة. 16 فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس. 17 فقل لنا ماذا تظن.أيجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا. 18 فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونني يا مراؤون. 19 أروني معاملة الجزية.فقدموا له دينارا. 20 فقال لهم لمن هذه الصورة والكتابة.21 قالوا له لقيصر.فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وماللرب للرب . 22 فلما سمعوا تعجبوا وتركوه ومضوا

ميزابليم متى 27
فوقفيسوعامام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود.فقال له يسوع انت تقول. 12 وبينما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 13 فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 14 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا

ميزابليم يوحنا 11
53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه.http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p015.gif