خدعوك فقالوا .... يرجي عدم دخول الاخوات

[عادل محمد]

يقول السيد الرب 15 فاتكلت على جمالك ، وزنيت على اسمك ، وسكبت زناك على كل عابر فكان له 16 وأخذت من ثيابك وصنعت لنفسك مرتفعات موشاة ، وزنيت عليها . أمر لم يأت ولم يكن 17 وأخذت أمتعة زينتك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتك ، وصنعت لنفسك صور ذكور وزنيت بها 18 وأخذت ثيابك المطرزة وغطيتها بها ، ووضعت أمامها زيتي وبخوري 19 وخبزي الذي أعطيتك ، السميذ والزيت والعسل الذي أطعمتك ، وضعتها أمامها رائحة سرور . وهكذا كان ، يقول السيد الرب 20 أخذت بنيك وبناتك الذين ولدتهم لي ، وذبحتهم لها طعاما . أهو قليل من زناك 21 أنك ذبحت بني وجعلتهم يجوزون في النار لها 22 وفي كل رجاساتك وزناك لم تذكري أيام صباك ، إذ كنت عريانة وعارية وكنت مدوسة بدمك 23 وكان بعد كل شرك . ويل ، ويل لك يقول السيد الرب 24 أنك بنيت لنفسك قبة وصنعت لنفسك مرتفعة في كل شارع 25 في رأس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجست جمالك ، وفرجت رجليك لكل عابر وأكثرت زناك 26 وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم ، وزدت في زناك لإغاظتي 27 فهأنذا قد مددت يدي عليك ، ومنعت عنك فريضتك ، وأسلمتك لمرام مبغضاتك ، بنات الفلسطينيين ، اللواتي يخجلن من طريقك الرذيلة 28 وزنيت مع بني أشور ، إذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم ، ولم تشبعي أيضا 29 وكثرت زناك في أرض كنعان إلى أرض الكلدانيين ، وبهذا أيضا لم تشبعي 30 ما أمرض قلبك ، يقول السيد الرب ، إذ فعلت كل هذا فعل امرأة زانية سليطة 31 ببنائك قبتك في رأس كل طريق ، وصنعك مرتفعتك في كل شارع . ولم تكوني كزانية ، بل محتقرة الأجرة 32 أيتها الزوجة الفاسقة ، تأخذ أجنبيين مكان زوجها 33 لكل الزواني يعطون هدية ، أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك ، ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك 34 وصار فيك عكس عادة النساء في زناك ، إذ لم يزن وراءك ، بل أنت تعطين أجرة ولا أجرة تعطى لك ، فصرت بالعكس 35 فلذلك يا زانية اسمعي كلام الرب 36 هكذا قال السيد الرب
حزقيال الاصحاح 16
لتكتمل صورة التهذيب....

[صقر قريش]

حزقيال الاصحاح 16
لتكتمل صورة التهذيب....

صورة التهذيب أخي أبو البراء لا تكتمل إلا بقراءة العهدين معاً .. فهما في قمة التهذيب ولاسيما الحديث حول الشذوذ الجنسي المقدس ولا نريد أن نزيد على ما ذكرنا من تهذيب .

بارك الله لنا فيك يا أخي الحبيب أبو البراء .

[د محمد قاسم]

متابع

[abcdef_475]

حيا الله الاخوه جميعا
ننتقل الان الي الاصحاح الثالث والعشرون من سفر حزقيال
ولنبدء بذلك الاقتباس من تفسير القس انطونيوس فكري
يقول :
واضح ان الكلمات المستخدمه في هذا الاصحاح قاسيه في تعبيرها عن الزني ولكن هذه هي بشاعه الخطيه .
فلن نحتاج لمقدمه افضل تلك التي اقتبستها من كلام القس
ولنري الان تلك الكلمات القاسيه
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-1)(وكان اليّ كلام الرب قائلا.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-2)(يا ابن آدم كان امرأتان ابنتا ام واحدة.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-3)(وزنتا بمصر.في صباهما زنتا.هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-4)(واسمها أهولة الكبيرة وأهوليبة اختها وكانتا لي وولدتا بنين وبنات.واسماهما السامرة أهولة واورشليم أهوليبة.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-5)(وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها اشور الابطال)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-6)(اللابسين الاسمانجوني ولاة وشحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-7)(فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم وتنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-8)(ولم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-9)(لذلك سلمتها ليد عشّاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-10)(هم كشفوا عورتها.اخذوا بنيها وبناتها وذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء واجروا عليها حكما)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-11)(. فلما رأت اختها أهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها وفي زناها اكثر من زنى اختها.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-12)(عشقت بني اشور الولاة والشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-13)(فرأيت انها قد تنجست ولكلتيهما طريق واحدة.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-14)(وزادت زناها ولما نظرت الى رجال مصوّرين على الحائط صور الكلدانيين مصوّرة بمغرة)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-15)(منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم.كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-16)(عشقتهم عند لمح عينيها اياهم وارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-17)(فاتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم فتنجست بهم وجفتهم نفسها.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-18)(وكشفت زناها وكشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-19)(واكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر.)
(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-20)(وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل.)(الفانديك)(حزقيال)(Ez-23-21)(وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك)
اعتقد ان هذه الفقره الاخيره مبهمه
غير واضحه
هل نفتح كتاب الكاثوليك المقدس لنقراها؟
(الكاثوليكة)(حزقيال)(Ez-23-20)(وعشقت خلعاء بدنهم بدن حمير ومنيهم مني خيل.)
لا ، مش عجباني
طيب ننظر لترجمه الحياه؟
وهو كذلك
(الحياة)(حزقيال)(Ez-23-20)( فأولعت بعشاقها هناك، الذين عورتهم كعور ة الحمير ومنيهم كمني الخيل.)
حسبنا الله ونعم الوكيل
(GOD'S WORD)(Ezekiel)(Ez-26-20)( She lusted after her lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose semen was like that of horses. )
والمعني
وعشقت معشوقيهم الذين لهم اعضاء ذكوره مثل الحمير ومنيهم كمني الخيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولكن سؤال
ما معني هذه الكلمات
للنظر الي تفسير القس لنفهمها سويا
هناك دغدغت ثديهما
التفسير : لا يوجد
فاتاها بنو بابل في مضطجع الحب
التفسير : لا يوجد
لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل
التفسير : لا يوجد
لاجل ثدي صباك
التفسير : لا يوجد
هل لا يوجد يا سياده القس لانها افتقرت الي التعبير الانجيلي المهذب
ام ماذا؟
ان شاء الله يتبع

[ذو الفقار]

:p015::p015::p015:

تسجيل متابعة

[abcdef_475]

حياك الله اخي الحبيب احمد
نشيـــــــد الاناشيــــــــــــــــــــــــــــد
يقول القس انطونيوس فكري في مقدمه هذا السفر :
1- كان اليهود يمنعون قرائته لمن دون الثلاثين انظر ص 2 من مقدمه تفسير السفر
2- لا بد من فهم السفر رمزيا
ويقول سيادته :
لماذا استخدم الوحي الالهي هذا الاسلوب :
نجد ان الله في الكتاب المقدس يستخدم اسلوب البشر في التعامل والكلام ،فكما نقول عين الله ويد الله وعرش الله وكما نقول ان الله يغضب اعلانا ن وقوعنا تحت العدل الالهي هكذا ليعبر الوحي الالهي عن علاقه الحب الروحي والسري بين الله والنفس البشريه استخدم نفس الاسلوب الذي نتعامل به في حياتنا البشريه .انظر ص 3
يستخدم اسلوب البشر بعد ما قال في حقهم
(الفانديك)(أيوب)(Jb-11-12)(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)
لكن ماذا لو كان اسلوب البشر في التعبير بذيء؟
لا تعليق في الحقيقه لدي .
الاصحاح الاول :
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-1)(نشيد الانشاد الذي لسليمان)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-2)(ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-3)(لرائحة ادهانك الطيبة اسمك دهن مهراق.لذلك احبتك العذارى.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-4)(اجذبني وراءك فنجري .ادخلني الملك الى حجاله.نبتهج ونفرح بك.نذكر حبك اكثر من الخمر.بالحق يحبونك)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-5)(انا سوداء وجميلة يا بنات اورشليم كخيام قيدار كشقق سليمان.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-6)(لا تنظرن اليّ لكوني سوداء لان الشمس قد لوحتني.بنو امي غضبوا عليّ.جعلوني ناطورة الكروم .‎اما كرمي فلم انطره.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-7)(أخبرني يا من تحبه نفسي اين ترعى اين تربض عند الظهيرة.لماذا انا اكون كمقنّعة عند قطعان اصحابك)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-8)(ان لم تعرفي ايتها الجميلة بين النساء فاخرجي على آثار الغنم وارعي جداءك عند مساكن الرعاة)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-9)(لقد شبهتك يا حبيبتي بفرس في مركبات فرعون.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-10)(ما اجمل خديك بسموط وعنقك بقلائد.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-11)(نصنع لك سلاسل من ذهب مع جمان من فضة)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-12)(. ما دام الملك في مجلسه افاح نارديني رائحته.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-13)(صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-14)(طاقة فاغية حبيبي لي في كروم عين جدي)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-15)(ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة.عيناك حمامتان)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-16)(ها انت جميل يا حبيبي وحلو وسريرنا اخضر.)
يا حسرة علي العباد
لا حول ولا قوه الا بالله
الاصحاح الثاني(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-2-6)(شماله تحت راسي ويمينه تعانقني.)
وهنا تظهر دقه التصوير ونقل المشهد للمؤمن كما لو اننا نشاهد فيلم علي شاشه السينما
الاصحاح الثالثويبدء بتلك القصه اللطيفه
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-3-1)(في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-3-2)(اني اقوم واطوف في المدينة في الاسواق وفي الشوارع اطلب من تحبه نفسي.طلبته فما وجدته.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-3-3)(وجدني الحرس الطائف في المدينة فقلت أرأيتم من تحبه نفسي.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-3-4)(فما جاوزتهم الا قليلا حتى وجدت من تحبه نفسي فامسكته ولم ارخه حتى ادخلته بيت امي وحجرة من حبلت بي.)
سؤال صغير فقط
لماذا قامت من فراشها ليلا؟
ولماذا كانت تريده ؟
الاصحاح الرابع :
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-1)(ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك.شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-2)(اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم وليس فيهنّ عقيم.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-3)(شفتاك كسلكة من القرمز.وفمك حلو.خدك كفلقة رمانة تحت نقابك.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-4)(عنقك كبرج داود المبني للاسلحة.الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-5)(ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-4-7)(كلك جميل يا حبيبتي ليس فيك عيبة)
وهذه هي الدعوه لتلعم الغزل بطريقه منظمه يندي لها الجبين
في التسلسل يبدء من اعلي لاسفل
العينين فالاسنان ثم الشفتان وبعد ذلك العنق وفي النهايه الثديين
حسبنا الله ونعم الوكيل
الاصحاح الخامس:
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-1)(قد دخلت جنتي يا اختي العروس.قطفت مري مع طيبي.اكلت شهدي مع عسلي.شربت خمري مع لبني.كلوا ايها الاصحاب اشربوا واسكروا ايها الاحباء)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-2)(انا نائمة وقلبي مستيقظ.صوت حبيبي قارعا.افتحي لي يا اختي يا حبيبتي يا حمامتي يا كاملتي لان راسي امتلأ من الطل وقصصي من ندى الليل)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-7)(وجدني الحرس الطائف في المدينة.ضربوني جرحوني.حفظة الاسوار رفعوا ازاري عني.)
:p015:
وتبدء هي الاخري بذكر محاسن حبيبها :
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-10)(حبيبي ابيض واحمر.معلم بين ربوة.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-11)(راسه ذهب ابريز.قصصه مسترسلة حالكة كالغراب.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-12)(عيناه كالحمام على مجاري المياه مغسولتان باللبن جالستان في وقبيهما.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-13)(خداه كخميلة الطيب واتلام رياحين ذكية.شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-14)(يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد.بطنه عاج ابيض مغلف بالياقوت الازرق.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-15)(ساقاه عمودا رخام مؤسسان على قاعدتين من ابريز.طلعته كلبنان.فتى كالارز.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-5-16)(حلقه حلاوة وكله مشتهيات.هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم)
الاصحاح السادس :
صديقي النصراني
ماذا ستفعل ان جاءت اليك ابنتك وقالت لك
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-6-3)(انا لحبيبي وحبيبي لي.الراعي بين السوسن)
ستقول يا ليتني لم احضر الي البيت تلفاز
ولكن ليس هذا هو مصدر المقوله
وانما هو الكتاب " المقدس "
للكبار فقــــــــــــــــط ( +30) :
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-1)(ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم.دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-2)(سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج.بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-3)(ثدياك كخشفتين توأمي ظبية.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-4)(عنقك كبرج من عاج.عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم.انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-5)(راسك عليك مثل الكرمل وشعر راسك كارجوان.ملك قد أسر بالخصل.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-6)(ما اجملك وما احلاك ايتها الحبيبة باللذّات.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-7)(قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد.)
يشبه قامتها بالنخله ويريد ان يصعد النخله ولن يا تري ما هو السبب ؟(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-8)(قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها.وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-9)(وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين)
لا تعليق
ونختم بتلك المشكله الكبيره
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-8-8)(لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان.فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب)
(يونس)(o 69 o)(قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)
(يونس)(o 70 o)(مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ)

[أ فاروق محمود]

متابع أيدك الله ورعاك

[abcdef_475]

حياك الله اخي ساري علي
مسلسل التعبير الانجيلي المهذب
(الفانديك)(صموئيل الأول)(Sm1-20-30)(فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.)
هل فهم احد شيئا؟
لناخذ ترجمه اخري
(العربية المشتركة)(صموئيل الأول)(Sm1-20-30)(فغضب شاول على يوناثان وقال له: --يا ابن الفاجرة العاصية أتحسبني لا أعلم أنك متحزب لابن يسى لخزيك وعار أمك؟)
:p015:
(The MESSAGE)(1 Samuel)(1Sm-9-30)(Saul exploded in anger at Jonathan: "You son of a slut! Don't you think I know that you're in cahoots with the son of Jesse, disgracing both you and your mother? )
slut = فاسقة, الكلبة أنثى الكلب, وقحة, إمرأة داعرة, رثة, مومس, بغي, إمرأة قذرة
قاموس Babylon
(New Living Translation)(1 Samuel)(1Sm-9-30)(Saul boiled with rage at Jonathan. "You stupid son of a whore!" he swore at him. "Do you think I don't know that you want David to be king in your place, shaming yourself and your mother? )
whore = مومس, عاهرة, فاجرة
قاموس Babylon
:p015:

[ذو الفقار]

فكيف لكل قرأ هذا الكلام أن يصدق التأويل له :36_1_10:

واله ما يمنعني عن نشر الصور إلا الحياء

بارك الله فيك على الفضح الذريع يا أخي abcdef

سلمت يمينك يا فتى :p01sdsed22::36_1_11:

[abcdef_475]

حياك الله اخي ذو الفقار
ونستكمل السلسله
تحريف الكلم عن مواضعه
(الفانديك)( استير)(Est-7-8)(ولما رجع الملك من جنة القصر الى بيت شرب الخمر وهامان متواقع على السرير الذي كانت استير عليه قال الملك هل ايضا يكبس الملكة معي في البيت.ولما خرجت الكلمة من فم الملك غطوا وجه هامان.)
ما هذا؟
ما تلك الكلمه
وشاهد بنفسك تحريف الكلم عن مواضعه من القس انطونيوس فكري
يقول في ص 25من تفسير السفر :
يكبس الملكه معي في البيت = ربما ظن انه يريد قتلها
فسرها القس بالقتل
فهل معناها القتل كما يقول القس ؟
(الحياة)( استير)(Est-17-8)( وعندما رجع الملك من حديقة القصر إلى قاعة المأدبة، وجد هامان منطرحا على الأريكة التي كانت أستير تجلس عليها. فقال الملك: -أيتحرش أيضا بالملكة وهي معي، وفي القصر؟- وما إن نطق الملك بهذه العبارة حتى غطوا وجه هامان.)
(الكاثوليكية)( استير)(Est-17-8)(ثم رجع الملك من حديقة القصر إلى بيت المأدبة، وكان هامان قد انهار على السرير الذي عليه أستير. فقال الملك: -- أيغتصب الملكة أيضا عندي في البيت؟ -- وما إن خرجت هذه الكلمة من فم الملك، حتى غطوا وجه هامان.)
(king James Version)(Esther)(Est-17-8)(Then the king returned out of the palace garden into the place of the banquet of wine; and Haman was fallen upon the bed whereon Esther was. Then said the king, Will he force the queen also before me in the house? As the word went out of king's mouth, they covered Haman's face.)
force = تجبر, كره, دفع بالقوة, شق طريقه بالقوة, اغتصب, فرض, إنتزع عنوة, توغل, سرع, اضطر
قاموس Babylon
(Contemporary English Version)(Esther)(Est-17-8)( Just as the king came back into the room, Haman got down on his knees beside Esther, who was lying on the couch. The king shouted, "Now you're even trying to rape my queen here in my own palace!" As soon as the king said this, his servants covered Haman')
rape = اغتصب, سلب
قاموس Babylon
(The MESSAGE)(Esther)(Est-17-8)(As the king came back from the palace garden into the banquet hall, Haman was groveling at the couch on which Esther reclined. The king roared out, "Will he even molest the queen while I'm just around the corner?" When that word left the king's mouth,)
molest = ضايق, أزعج, أقلق, أربك, اعتدى, إنتهك حرمة
قاموس Babylon
(المائدة)(o 13 o)(فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
ومن اصدق من الله حديثا