النصراني الرب معنا تحت نصل السيف البتار

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله



بعدما إهترأ قفا الخروف المدعو رمزي(الرب معنا),والذي لم يقوى وحتى هذه اللحظة على الرد على السلسلة"سلسة رداً على جاهل" التي قصمت ظهره وأقضت مضجعه وفضحته في كل حدب وصوب,أتى بعدما صُفع من التلميذ لكي يُصفع من الأستاذ ومن هو الأستاذ ؟


- السيف البتار


يبدو أن هذا المصفوع قد لُطش في عقله لكي يفتح موضوعاً ليرد فيه على الأستاذ الكبير السيف البتار,الذي ربّى في مواضيعه ومناظراته معبود الكنيسة ونسف العقيدة الوثنية المسماه بالمسيحية.


تخيّلوا أن يقف الأستاذ الكبير بتاريخه ليرد على صرصار لا يملك من العلم قدر أنملة,لا يعرف في علم حوارات الأديان إلا كيفية رص الشبهات حتى وإن لم يكن لها علاقة بالمواضيع المطروحة,فهو يظن بذلك أنه قد رد وأفحم وأعجز المحاور المسلم,ولم يسعفه عقله الضيق -إن وجد أصلاً- أن يدرك أنه بذلك يؤكد حقيقة إفلاسه وضعف حجته وهوان وهشاشة أدلته.


- ماذا يفعل هذا الخروف قبل التحدي ؟


يبدأ بطرح موضوعه المتخلف كهيئته وعقليته,ويبدأ يسرد الشبهات,ويطلق الضحكات,ويسترسل في رمي الشتائم والإتهامات ويسب المقدسات,ويبدأ في قذف الأعراض,ويتحدى من يرد عليه.


- ماذا يفعل هذا الخروف عندما يقع تحت جزمة المسلم ؟


يبدأ بالشخصنة والسب والتوّعد بالرد,ومن ثم يبدأ بحشو موضوعه بالشبهات التي بات يحفظها في بالوعته القذرة,ويناله الصرع صارخاً,سأجعل المسلم يندم,وهو يظن بذلك أنه محاور وعالم وما هو آلة رثة تقذف الشبهات بعشوائية وهمجية.


أنوء بالأستاذ الكبير أن يرد على كائن مثل هذا بعدما فضحنا طريقته العبيطة في التحدي والرد؛وعلى هذا فليُحضر هذا الخنوص قفاه فهو على موعد مع صاعقة الإسلام من جديد.


يُتبع:-

[mego650]

رورو يتحدى !!!؟ لا وكمان السيف البتار ، حلوة دي .

دا مش موضوع بقى دي مسرحية مؤكد !!!!
فكرني قبل ما تبدأ الموضوع بالواد اللي تخطبه على قفاه يقولك متضربش والغريبة انك هاريه ضرب ويقولك برده متضربش .

متابع .....

[eslam_10]

:6_169::6_169::6_169::6_169::6_169:

بيتحدى الأستاذ السيف البتار بنفسه :21_23::21_23::21_23:

يا بجاحتك يا أخى ....
دا احنا هنضحك ضحك @..
عايزك تنفضه يا صاعقه ....

[البراء بن مالك 11]

هذا الكائن اراه مثل القرد الجاهل فى منتديات النصاى
دائما ابدا يحذف ردود المسلمين دون سبب
وبرغم أدب المسلمين واخلاقهم يزيد هذا الخنزير النصرانى سب ولعن وقذف
وهكذا هى اخلاق من يتمسك بالكتاب المكدس
((الرب معنا)) .... الاصح ((الربو معنا)) فهم لا يعرفون ربا
الله مولانا ولا مولى لهم

[مهندس احمد امام]

متابع بشغف

[سيف الحتف]

يقول أضحوكة المنتديات:-




سؤال في الصميم قبل السلام والكلام " هل الله تبعكم موجود لكي يتحدى أحد ...؟! " الله تبعكم هذا وثني صنم لا وجود له



إن كان كذلك,فلما ياترى نجد إسم [الله] في الكتاب المقدس بم إنه صنم وثني ؟


يقول قاموس الكتاب المقدس:-غير أن هذه الكلمات الثلاث لا ترد في الترجمة العربية بصيغها العبرانية، إنما تستعمل بدلا منها ألفاظ اللَّه ويهوه والرب أو السيد.


كما أن موقع الأنبا تكلا صنف الإسلام من الديانات غير الوثنية,وتم تصنيفها بجانب الديانة المسيحية والديانة اليهودية وهما ديانات سماوية على حد إيمانك,فهل يا ترى سنصدقك ونكذب موقع الأنبا تكلا ؟


http://dc17.arabsh.com/i/02225/tdtb0qbuxf2n.png (http://dc17.arabsh.com/i/02225/tdtb0qbuxf2n.png)


http://dc17.arabsh.com/i/02225/o4ydvo41fzzb.jpg (http://dc17.arabsh.com/i/02225/o4ydvo41fzzb.jpg)


( - تابع المرفقات - )


يتفاخر هذا العيي برده على ردود أحد المسلمين في مرحاضه بخصوص شبهة زواج الرسول من الجونية,فيقول النصراني معتزاً برده:-




وصراحاً لا أعلم لو فرضنا أنها زوجته مع العلم أنها ليست زوجته بل فرضية فقط , هل يصح وصفها له بالسوقي ..؟



(1) أين الدليل يا كذاب على أن المرأة وصفت الرسول بالسوقي ؟ اللفظة التي وردت في الأحاديث هي[السوقة] وليست [السوقي] وهناك فرق بين المعنيين؛فالأول يعني كل من ليس بملك أو بمعنى آخر من عوام الناس,والثاني هو الكلام غير المهذب وإذا وصف الشخص فهو يعني الرعية,وهذه الكلمة لم تُذكر في الأحاديث.


السُّوقِيُّ :- المنسوب إلى السوق أو السُّوقَةِ/ شيءُ سوقيٌّ، أي غير جيِّد الصُّنع/ كلامٌ سوقيٌّ؛ أي غير مُهذَّب.


السُّوقَةُ :- الرعية؛أوساط الناس، وتطلق على الواحد وغيره؛ هذا الرجل سُوقَة ج سُوَق.


قال الإمام بن حجر في فتح الباري:-‏السوقة بضم السين المهملة يقال للواحد من الرعية والجمع , قيل لهم ذلك لأن الملك يسوقهم فيساقون إليه ويصرفهم على مراده , وأما أهل السوق فالواحد منهم سوقي.


أي أن هناك مفارقة بين السوقي والسوقة بدليل قول الإمام(وأما) التي إقتضت المغايرة بين الشيئين.


قال الإمام بن المنير:-هذا من بقية ما كان فيها من الجاهلية , والسوقة عندهم من ليس بملك كائنا من كان , فكأنها استبعدت أن يتزوج الملكة من ليس بملك , وكان صلى الله عليه وسلم قد خير أن يكون ملكا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا تواضعا منه صلى الله عليه وسلم لربه.


(تحدي):- اخرج لنا لفظة[سوقي] من الأحاديث إن إستطعت(!)


(2) سيتناول الآن الجزء الذي يدعي فيه أن الجونية ليست زوج الرسوللكنني سأفجأه بمفاجأة تقطع عليه كل طريق إن شاء الله.




وهذه لم يعقد عليها بل جاء ليخطبها فقط



قال بن عبد البر:-أجمعوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج الجونية.


هذا إجماع على أن الرسول قد تزوج الجونية,بدليل أيضاً تبويب البخاري للحديث تحت كتاب [الطلاق].


http://dc09.arabsh.com/i/01415/pvg02jq18vv5.png



* ما فائدة ذكر رده على المسلم/المسلمة في مرحاضه؟


(المفاجأة):- أن هذا الخروف يقول أن هذا المسلم/المسلمة هو الأستاذ السيف البتار .:6_169:


- كيف عرف هذا المهرج أن السيف البتار هو نفسه هذا المسلم الموجود في المرحاض ؟


تعالوا نسمع تعليق المهرج وتوضيحه للسبب الفظيع الذي جعله يتأكد من أن هذا المسلم هو السيف البتار.




كيف عرفته ؟
منذوا دخولي صفحة الحوار تفاجئت بتوقيعها او توقيعه####المتخفي في زي أمرأة يقول فيه :




الله يتحدى
إن كان سيدنا محمد ليس رسول الله لمدة 23 عاماً فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
(ارميا 23:-40-34)،(تث 18:20)



طبعاً بدون رابط فعرفت أنه موضوع لأحد ##### ولكني ظننت أن جديد وأستاطعوا تكذيب جميع الدلائل القرآنية التي تكذب رسول #### محمد وتدل على أنه كذاب وأستطاعوا أيضاً تفنيد عقاب يهوى للأنباء الكذبة !!


فقررت الذهاب لل#### الذي يعيش فيه هذا #### ... ومنذوا دخولي أول موضوع :21_23:وجته الموضوع المطلوب في توقيعه , فذهبت للرابط :21_23:فوجته قديم جداً !!


ولكن لماذا يضعه في توقيعه بعد أن أثبتنا للجميع أن ربنا القدير أهلك محمد بأبشع ميتا تليق بالأنبياء###...؟!!



:6_169::6_169::6_169:


يعني أستاذنا السيف البتار قام مسجل في المنتدى بإسم متخفي,وبعد كدة راح داخل وحاطط توقيع لموضوع قديم ليه بيتحدى فيه رب البايبل,ياسلام على ذكاء المسيحي,طيب ما كان يدخل بإسمه أفضل بدل ما يحط رابط الموضوع بتاع التحدي في التوقيع(!) على كدة بقى أنا لو إشتركت في مرحاض هذا المهرج,ووضعت نفس توقيع السيف البتار,أبقى أنا كدة السيف البتار.


- شفتم المسيحي بيفكر إزاي ؟


عقلية منغلقة وغباء منقطع النظير...




على جميع الأحوال سأرد على كل حرف كتبه هذا ### وستكون هذه بداية لسلسلة كشف الإسلام والمسملين وتدلسياتهم لذلك أقول للجميع تهيئوا وهيئوا قفاكم فالصفع قادم على قفاكم من قاهركم الرب معنا



يا عيني ده إتصدم :6_169:


معلش أنا عارف إني معقدك فبتحاول ترفع معنوياتك بكلام ملهوش أصل ولا ذرة من الحقيقة :21_132:


يُتبع:-

[سيف الحتف]

ها ...؟!!
جهزت قفاك يا### ياتابع النبي #### المبصوق في وجهه...؟!!

نعم مبصوق في وجهه أقرأوا :


أخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي آية أنزلت من السماء أشد عليك‏؟‏ فقال ‏"‏كنت بمنى أيام موسم واجتمع مشركوا العرب وافناء الناس في الموسم، فنزل علي جبريل فقال ‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏} (http://####:openquran%284,67,67%29)‏ قال‏:‏ فقمت عند العقبة، فناديت‏:‏ يا أيها الناس من ينصرني على ان أبلغ رسالة ربي ولكم الجنة، أيها الناس قولوا لا إله إلا الله، وأنا رسول الله اليكم، وتنجحوا ولكم الجنة‏.‏ قال‏:‏ فما بقي رجل ولا امرأة ولا صبي إلا يرمون علي بالتراب والحجارة، ويبصقون في وجهي ويقولون‏:‏ كذاب صابئ، فعرض علي عارض فقال‏:‏ يا محمد، ان كنت رسول الله فقد آن لك أن تدعو عليهم كما دعا نوح على قومه بالهلاك‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون، وانصرني عليهم ان يجيبوني إلى طاعتك، فجاء العباس عمه فأنقذه منهم وطردهم عنه، قال‏:‏ الأعمش فبذلك تفتخر بنو العباس، ويقولون‏:‏ فيهم نزلت ‏{‏انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء‏} (http://####:openquran%2827,56,56%29)‏ ‏(‏القصص الآية 56‏)‏ هوى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب، وشاء الله عباس بن عبد المطلب‏"‏‏.‏


رابط البصق من هنا :

http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=248&CID=143 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=143)


طيب يلا نبدأ بطحن كلامه وصفعه وتبيان جهله بكتبهم المؤلفة وبكتابنا المقدس ....


- أين سند الرواية يا تُرى حتى نعلم صدقها من عدمها ؟

- إن فرضنا أن الرواية لها سند,فأتِ لنا بالسند,واثبت لنا صحة السند والمتن بالتبعية بتطبيق شروط صحة الحديث.


- تعال لنرى معبودك الذي إستحييت من ذكر ما حدث له,وتحاول أن تُلصقه بأشرف الخلق,عيب عليك أن تتبرأ من البصق الذي ناله يسوع في وجهه والصفع الذي تناوله على قفاه قبل أن يلقى على الصليب كالملعون بجانب لصين.

متى 26
76حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ

متى 27

30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ



يالا روح هات فوطة عشان معبودك يمسح وشه من التفا..:6_169:



وبنفس الوقت نقول للمسلم شكراً لك لصفع مؤلف قرآنك الذي قال في حكاية فرعون "آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل " ولم يعترض قرآنك ومحمدك وجبريله على هذا الكلام أي أنه لا إله إلا إله إسرائيل يهوى

أقرأ :
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله 1309 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله لما قال فرعون آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل قال قال لي جبريل لو رأيتني وقد أخذت من حال البحر فدسسته في فيه مخافة أن تناله الرحمة ورواه الترمذي


إذاً كما رأينا القرآن يقر أن رب إسرائيل هو الرب الحقيقي !!
ورب إسرائيل هو يهوى الرحوم بأعتراف جبريلكم الذي عمل ####ودس الطين في فم فرعون خوفاً من أن تناله الرحمة من رب الرحمة يهوى إله إسرائيل !!


ويقول مُعترفاً بعدل إلهنا الذي هلك كل الأنبياء الكذبة كما توعد لهم ولكن طبعاً لايخفاكم تدليس المسلمين وخصوصاً على مُعلمنا بولس الرسول (شاول) الذي رموا كتبهم بعرض الحائط التي تعترف بأن بولس رسول المسيح وهو من أحد تلاميذه الجبارينhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/image5.gif


وكأن إله بني إسرائيل في الإسلام هو ليس إله القرآن :6_169:

حد فاهم المهرج ده عايز يقول إيه بالظبط ؟ لو حد فهم يا ريت يتصل بـ 0000 يمكن يكسب ولا حاجة.



يهوى الرحوم


مش ده اللي قال :-

حزقيال9
6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي».

العدد 31
17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.


يشوع 6
21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ.

1صموئيل 15
3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».




هلك كل الأنبياء الكذبة كما توعد لهم



أومال مين اللي قال :-

حزقيال 14
9 فَإِذَا ضَلَّ النَّبِيُّ وَتَكَلَّمَ كَلاَمًا، فَأَنَا الرَّبَّ قَدْ أَضْلَلْتُ ذلِكَ النَّبِيَّ، وَسَأَمُدُّ يَدِي عَلَيْهِ وَأُبِيدُهُ مِنْ وَسْطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.


ppddppddppdd

لا فعلاً أهلكهم مش أي كلام(!)

أعجبتني جملة ذكرها هذا المهرج الأضحوكة ...



وطبعاً لايفوتون فرصة لشتمنا كالعادة و اللبيب من الأشارة يفهم ...!



- بجد والله ؟

طيب ده نسميه إيه يا ترى ...؟



وهناك الكثير من هذه الأحاديث نختصر لكي لايمل القارئ ويتعب صاحبنا السيف الفشار من الصفع





جهزت #### ياسيف #####ياتابع النبي#####...؟!!


- هو مين سيف #### ده ؟

- هو مين اللي بيشتم مين بقى ؟

[سيف الحتف]

بغض النظر عن صحة أستشهاداته بالكتاب المقدس والتدليسات التي قالها والتي سنرد عليها لاحقاً نقول للمسلم :
من قال لك ياعزيزي أن ربنا لم يهلك محمد وأماته ## وأبشع من البشاعة ...؟!!

ضحكوا عليك وقالولك لم يعاقبه وطبعاً تملك الدليل (والدليل قالولوا !)

أنظر يازميل كيف مات محمدك النبي ### :
2 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ، ولا يأكل الصدقة ، زاد : فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وأكل القوم ، فقال : ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة . فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري ، فأرسل إلى اليهودية : ما حملك على الذي صنعت ؟ قالت : إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت ، وإن كنت ملكا أرحت الناس منك . فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت . ثم قال في وجعه الذي مات فيه . مازلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر ، فهذا أوان قطعت أبهري.

الراوي: أبو سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4512
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
أيضاً :


1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه : ( يا عائشة ، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان وجدت إنقطاع أبهري من ذلك السم ) .


الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4428
خلاصة الدرجة: صحيح

أيضاً :


1- مازالت أكلة خيبر تعاودني كل عام ، حتى كان هذا أوان قطع أبهري.
الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5629
خلاصة الدرجة: صحيح

فها هو محمد مات مسموم####


يبدو أنك نسيت كيف تم سحق أستاذك المتعوس صامد الذي لم نسمع له ذكرا بعد المناظرة التي أقيمت في عقر داره,تم صفعه بالأدلة والبراهين حتى إضطر في النهاية إلى السبّاب حتى أترك الحوار,لكني لم أتركه إلا بعد أن جعلته يلحس التراب كما سأفعل بك حال كل مرة.


1- ما المشكلة أن يموت الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif بالسم ؟ قد مات الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifوسط أصحابه وعلى فراشه وأهله وأقربائه يطببونه,مات على فراشه كريماً,وليس مضروباً على قفاه مبصوقاً في وجهه كحال إلهك وفي النهاية علق على خشبة قذرة بجانب لصين...إذا قارنا بين الميتتين لأي عاقل فمن منهم الكذاب؟؟ المعزز المكرم أم المصلوب المهان؟؟

2- لم يمت الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifبالسم في ساعتها بل مات بعدها بـ 3 سنوات كاملة,علماً بأن بشر بن البراء الذي أكل معه قد مات في نفس الوقت,فكيف مات بشر بن البراء ولم يمت الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif؟


3- الشاة أخبرت الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifأنها مسمومة,واليهودية أخبرت النبيhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifأنها فعلت ذلك حتى إذا كان ملكاً تخلصت منه,وإن كان نبياً أطلعه الله على المكيدة,وبالفعل أطلع الله نبيهhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifعلى مكيدة المرأة وفاجأها بكشف ما بيّتته.


4- لقد جمع الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif بين الحسنيين,جمع بين النبوة وبين الشهادة,فأي مكرمة أكرم الله عز وجل بها نبيهhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifحتى يختم حياته بالشهادة.

5- كيف عرف الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif أن الذي سيُقطع هو الأبهر؟ هل كان الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifطبيباً ؟ هل شخَّص أحد مرض الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifفكيف عرف أن سبب موته بسبب إنقطاع الأبهر وهم في زمن لم يصل فيه الطب من التقدم إلى الدرجة التي تسمح بتشخيص المرض بهذه الدقة.




لاتذهب يازميل لم تنتهي هكذا نهايته هذا النبي ####, بل ####بالارض ولم يلتكش به أحد ثم قبروه عندما شاهدو محمد و قد انتفخ بطنه واصابعه انثنت وبدأت ####في جسده جاء العباس وقال لهم ادفنوا صاحبكم

لأنهم اعتقدوا بأنه سيقوم من بين الأموات ويرجع ليذبح ويقتل ويقطع أيدي وأرجل الكفار ، ويقطع لسان كل من يدعي أنه مات يعني ظنوا محمد كعيسى , ولكن بعد أن عرفوا الحقيقة جاء العباس وقال لهم ادفنوا صاحبكم (ما عدا عمر الذي أصر على أنه لم يمت) وألف أبو بكر آية (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل) ، ولم يكن أحد قد سمعها من قبل حتى عمر ، وقال من كان يعبد محمد فمحمد قد مات


الرد على دعوى أن جسد الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifقد أسنَّ بموته
.
http://www.ebnmaryam.com/vb/t2018.html (http://www.ebnmaryam.com/vb/t2018.html)
.

أما بخصوص إدعاءك أن أبو بكر ألف آية لم يسمعها أحد,فأنت مُطالب بالدليل على ذلك يا كذاب,فاللفظة المذكورة في الأحاديث هي [والله،لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر رضي الله عنه ، فتلقاها منه الناس ، فما يسمع بشر إلا يتلوها] معنى لكأن,أي أنهم يعلموا بوجودها وقد تلّوها ولكن هذا بسبب صدمة موت الرسول فكأن الناس لم يسمعوا هذه الآية قبل ذلك بسبب الفاجعة,فهم عايشوا الرسول مدة طويلة وفجأة يأتيهم خبر وفاة الرسول...صدمة كبيرة.



سؤال حشري معلش :
أنت تقول أن عدد المسلمين 1400 مليون !!!
هل لديك دليل ...؟!!


وأين قال الأستاذ الكبير السيف البتار أن عدد المسلمين 1400 مليون مسلم ؟

لنرى ما قاله الأستاذ الكبير:-



على حسب ما جاء بالعهدين القديم والجديد وجدنا أن ربه عاقب أنبيائه وأهل بيتهم بأبشع وأقذر ما يمكن أن يقال ، فكيف يعاقب نبي حقيقي ولا يعاقب نبي كاذب ليؤجله للآخرة وتركه ينشر رسالته لمدة 23 عاما وأصبح معتنقين هذا الدين حوالي 1400 مليون مسلم ؟


فأين أكد على هذا العدد وهو يُعطي نسبة تقريبية ؟ ربنا يشفيك يا رورو @..



وبعدين نجدكم ليل ونهار تكفرون الشيعة والصوفية ووووووالخ وتعتبروهم خارجين عن الإسلام وتقولون أنه ليسوا منكم لا بل يقول شيخ الإسلام أن اليهود والنصارى أخف وطئ من الشيعة فكيف تشركهم في العدد ...؟


طيب بم إنك عارف هذه المعلومة ؛فلم ...؟


** ولا أقولك أخرَّ هذه النقطة قليلاً حتى أتلذذ أكثر بصفعك,لذلك رجاء حار من المتابعين أن يتذكروا هذه النقطة ؛لأننا سنصفع هذا الجاهل بعد قليل إن شاء الله.



الأن لأننا حفظنا عقول المتأسلمين سيقولون لماذا لم يعاقبه فوراً وبقي 23 سنة !!

حجة البليد

نقول لهم ....

من وجهة نظر الإسلام أن" الله يُمهل ولايُهمل" صح ...؟!!


الإمهال لايكون مع الكاذب بل مع المُكذّبين,فإن إدعى أحد النبوة,فالله يُهلكه إن شاء الله ويتركه إن شاء الله,وأما المُكذّبين فالله يُمهلهم إن شاء ويتركهم إن شاء.


http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/007.gif
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا


أما لو كذب النبيhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif فلم لم يُهلكه الله عزّوجل في وقتها ؟

http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/007.gif
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ


أما بخصوص كتابك الذي تقدسه,فإننا نجد أن الرب يُعاقب النبي الكاذب ويهلكه هلاكاً سريعاً,فلم يا ترى ترك الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifمدة 23 سنة ؟


2بطرس 2
1 وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.


أيضاً لا تتعجب فمعبودك المضل يستخدم الأنبياء الكذبة لكي يصل صوته للآخرين:-

يقول أنطونيوس فكري:-وعجيب أن يستخدم الله نبيا كاذباhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p015.gifليصل صوته لرجله الذى خالفه ولكنه هو إستحق هذا ولقد سبق الله وإستخدم حماراً مع بلعام الشرير.

http://dc15.arabsh.com/i/02225/dhdqksw7z3ck.jpg (http://dc15.arabsh.com/i/02225/dhdqksw7z3ck.jpg)



ثانيا :الرب يؤدب الظالمين والمفترين وأدبه كثيراً لمحمد لكنه فضل الظلم عن النور وكان يعذبه دائماً لعله يعود لرشده وهذا ماأكده مؤلف قرآنكم بقوله:

اقرأ :
{ { قوله جلّ ذكره: { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ }.


أي لو كان محمدٌ يكذب علينا لمنعناه منه وعصمناه عنه، ولو تعمَّد لعذَّبناه. والقول بعصمة الأنبياء واجب. ثم كان لا ناصرَ له منكم ولا من غيركم، وهذا القرآن. }


( تفسير لطائف الإشارات ـ القشيري ـ سورة الحاقة ـ آية 44)


:6_169::6_169::6_169:

التفسير بيقول[لو] تعمّد لعذبناه,و[لو] كما يعرف أصغر طفل مسلم,يدرس بدائيات النحوأنها حرف إمتناع,أي إمتناع حدوث جواب الشرط,لإمتناع حدوث الشرط.

:21_180:



وهذا ماحصل

لنقرأ

1 - دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكاً شديداً ، فمسسته بيدي فقلت : يا رسول الله ، إنك لتوعك وعكاً شديداً ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجل ، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ) . فقلت : ذلك أن لك أجرين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجل ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يصيبه أذى ، مرض فما سواه ، إلا حط الله له سيئآته ، كما تحط الشجرة ورقها ) .


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 566

خلاصة الدرجة: صحيح


فربنا عذبه أستجاباً لتحديه و###

فرأينا في سيرته الأمراض والأوجاع ومرة #### له رباعيته ووووالخ
وهذا بغض النظر عن الأمراض التي كان فيها #### ويقولن فيها أنه وقت نزول الوحي !!


أقرأ بعض من متابعب صاحبكم وأغمائاته مثل###:
2 - دخلت على عائشة فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : بلى ، ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أصلى الناس . قلنا : لا ، هم ينتظرونك ، قال : ضعوا لي ماء في المخضب . قالت : ففعلنا ، فاغتسل ، فذهب لينوء فأغمي عليه ، ثم أفاق ، فقال صلى الله عليه وسلم : أصلى الناس . قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، قال : ضعوا لي ماء في المخضب . قالت : فقعد فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ، ثم أفاق فقال : أصلى الناس . قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، قال : ضعوا لي ماء في المخضب . فقعد فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ، ثم أفاق فقال : أصلى الناس . قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، والناس عكوف في المسجد ، ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الآخرة ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر : بأن يصلي بالناس ، فأتاه الرسول فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس ، فقال أبو بكر ، وكان رجلا رقيقا : يا عمر صل بالناس ، فقال له عمر : أنت أحق بذلك ، فصلى أبو بكر تلك الأيام ، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة ، فخرج بين رجلين ، أحدهما العباس ، لصلاة الظهر ، وأبو بكر يصلي بالناس ، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر ، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر ، قال : أجلساني إلى جنبه . فأجلساه إلى جنب أبي بكر ، قال : فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والناس بصلاة أبي بكر ، والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد . قال عبيد الله : فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له : ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة ، عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : هات ، فعرضت عليه حديثها ، فما أنكر شيئا ، غير أنه قال : أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس ؟ قلت : لا ، قال : هو علي .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 687
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


هو دّه كدة عذاب ؟:6_169:

تعال اقرأ ما قاله الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifلتعرف هل ما ذكرته عذاباً أم هو رحمة,هو عذاب إذا أصيب به غير المسلم,أما المسلم الموحد الذي يعبد خالق السموات والأرض,ولا يقرّ بعبادة الإنسان,فهذه تُعد رحمة له وتكفير لذنوبه.


- قال الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif[ما من شيء يصيب المؤمن ، حتى الشوكة تصيبه ، إلا كتب الله له بها حسنة ، أو حطت عنه خطيئة]صحيح مسلم.


ثم هذا مما أبتلي به الأنبياء,فقوة مرض الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifتُثبت أنه بالفعل نبي مرسل من عند الله.


- عن عبد الله بن مسعود[دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا ، فمسسته بيدي فقلت : يا رسول الله ، إنك لتوعك وعكا شديدا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجل ، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ) . فقلت : ذلك أن لك أجرين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجل ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يصيبه أذى ، مرض فما سواه ، إلا حط الله له سيئآته ، كما تحط الشجرة ورقها ) .]صحيح البخاري.


- وقال http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif[أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل] مختصر القصائد.


شكراً لك على إثبات نبوة الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif أنت طلعت خدّوم بشكل لم أتوقعه,حاول في المرة القادمة ألا تُثبت صدق نبوة الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifبهذه السرعة حتى لاتكون مضحكة لأبناء جلدتك.



أيضاً في هذا الحديث التي ####وقالت له مالك انت عامل ####لما منعمل نحن النسوان مثلك تنتقدنا :


25 - مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا اشتد منه ضجره أو وجعه قالت : فقلت : يا رسول الله إنك لتجزع أو تضجر لو فعلته امرأة منا عجبت منها قال : أو ما علمت أن المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه

الراوي: عائشة المحدث:

الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/94

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين


مرة أخرى[لو]وهي حرف إمتناع لإمتناع,إمتناع حدوث جواب الشرط لإمتناع حدوث الشرط نفسه,حظ أوفر يا عزيزي في المرة القادمة.http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/image5.gif

[ساجدة لله]

ومنذوا دخوليمين منذوا ده يا أخ صاعقة ؟
ده منذوا الحالات الخاصة اللي بنسمع عنهم ؟
يا نااااااااس اتعلموا القراءة والكتابة الأول وبعد كده انقضوااااا
يا ربي ... ده الحمار بيعلم ابنه المشي قبل ما يمشي
يبقى من الأولى تتعلموا القراءة والكتابة قبل ما تكتبوا

متابعة يا صاعقهم

[سيف الحتف]

إذا كان رب الإسلام موجود والقرآن صادق وهو مُنزل لماذا لم يُعذب كل من أفترى على الله من بعد مجيئ محمد كما قال قرآنكم ...؟!!


ففي خلال 14 قرناً شهد التاريخ العديد من البدع والأديان الزائفة كالإسلام , والمسلمين يقولون أن دينهم الوهمي حقيقي وإلههم موجود !!
إذاً نقول لهم لماذا لم يعاقبهم ربكم ...؟!


لنقرأ هذه القصص , رب محمد يقول على لسان موسى:


قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى (61) طه


لفهم الآية إليك جميع التفاسير :
للسحرة لـما جاء بهم فرعون: { وَيْـلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلـى اللّهِ كَذِبـاً } يقول: لا تـختلفوا علـى الله كذبـاً، ولا تتقوّلوه { فَـيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ } فـيستأصلكم بهلاك فـيبـيدكم. وللعرب فـيه لغتان: سَحَت، وأسحت، وَسَحت، أكثر من أسحت، يقال منه: سحت الدهر، وأسحت مال فلان: إذا أهلكه فهو يَسْحَته سحتا، وأسحته يُسْحته إسحاتا


( تفسير الطبرى - سورة طه - آية 61 )


أيضــاً :
{ قَالَ لَهُمْ مُّوسَى1648; وَيْلَكُمْ لاَ تَفْتَرُواْ عَلَى 1649;للَّهِ كَذِباً } أي: لا تخيلوا للناس بأعمالكم إيجاد أشياء لا حقائق لها، وأنها مخلوقة، وليست مخلوقة، فتكونون قد كذبتم على الله { فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ } أي: يهلككم بعقوبة هلاكاً لا بقية له


( تفسير بن كثير - سورة طه - آية 61 )


أيضاً :
{ لاَ تَفْتَرُواْ عَلَى 1649;للَّهِ كَذِباً } أي لا تختلقوا عليه الكذب، ولا تشركوا به، ولا تقولوا للمعجزات إنها سحر. { فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ } مِن عِنده أي يستأصلكم بالإهلاك. يقال فيه: سَحَت وأَسْحت بمعنًى. وأصله من استقصاء الشَّعْر. وقرأ الكوفيون «فَيُسْحِتَكُمْ» من أسْحَت، الباقون «فَيَسْحَتَكُمْ» من سَحَت وهذه لغة أهل الحجاز و(الأولى لغة) بني تميم


( تفسير القرطبي - سورة طه - آيـة 61 )


إذن رب القرآن يتوعد للمفترين ويوعدهم بالهلاك على فم نبيه موسى الذي كان يوحي له !!


إذن أفرحوا وتهللوا ياأبناء بهاء الله طلع رسولكم نبي من عند الله لأن رب محمد لم يقتله كما توعد للمفترين عليه


سبحان الله العظيم,تسرق إستشهاداتي من مناظرتي مع المصفوع على قفاه صامد,وتنقلها,وتطالب السيف البتار بالرد,مع العلم أن أستاذك الهالك صامد قد رفض هذه الأدلة في المناظرة بعدما صُعق بها,فها أنت الآن تُُثبت حجتي وتصفع أستاذك الهالك على قفاه شر صفعةhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p015.gif


*تطلب من أتباع الديانات الوضعية أن يفرحوا ويتهللوا لأن أنبياءهم الكذابين لم يموتوا,طيب لماذا لم يهلكهم يهوه,الذي توعد بالهلاك السريع للأنبياء والمعلمين الكذبة ؟


- نحن لسنا محتاجين لموتهم حتى نتأكد أنهم كذابين يا أذكى إخواتك؛لأنه وبكل بساطة عندنا أصل ثابت لانحيد عنه,وهو أن الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gifهو خاتم الأنبياء والمرسلين,وهذا يعني أن كل من سيأتي بعده ويقول أنه نبي سنعتبره كاذباً؛لأن النبوة إنتهت بموت الرسولhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif,لذلك لسنا في حاجة لموت هؤلاء الكذابين حتى نتيقن من أنهم دجالين.


قليل من العقل يا فاقد الوعي http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/image5.gif



طبعاً هذا هو منطق الإسلام الأعوج !


بل هو منطقك أنت فقط يا جاهل (!)



ففي قرآنهم يقول الله الإسلامي عذاب وتعذيب وووالخ ولكن ليس على الأرض بل يوم القيامة !!
فهل ربكم عاجز عن أن يعاقب من يضل الأخرين فوراً وبعجلة ...؟!


سبق وأفحمناك بالآية,ولكن لنزيد الإفحام قليلاً..


-هل يمكن أن تسأل الله لم فعلت كذا ولماذا لم تفعل كذا ؟


http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/007.gif
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ



اضحك على الجاهل(فاصل كوميدي)




تعال ياإله الإسلامي ### أعطي صفعة لعبدك###السيف الفشار وقل له لماذا في قصتك المُضحكة بتاع الروم الي عملوها أعجاز وهمي , لم تعاقبهم فوراً بل كان عقابك لهم بعد عدة سنوات وكيف عجزت عن عقابهم فوراً


@..@..@..

الروم :Fun(1):


-الروم عاقبهم الله بعد عدة سنوات ؟


تعال نرى الآيات ونثبت للقارئ أنك تايه ومش فاهم حاجة في أي حاجة:-

http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/007.gif
الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

- هل عاقب الله الروم بعد عدة سنوات بالنصر ؟؟

دول الفرس مش الروم يا عزيزي الجاهل هم من عاقبهم الله بالهزيمة,بعد عدة سنوات من نصرهم على الروم ,ثم إيه علاقة الفرس والروم بموضوع الأنبياء الكذبة؟ هم الفرس والروم إدعوا النبوة وأنا معرفش ؟



إذاً كما رأينا في هذه القصة المُضحكة إنه لايوجد معاجلة في العقوبة


*معاجلة عقوبة بمناسبة إيه ؟


مش تفهمنا حضرتك عشان نكون سوا على الخط مع نياحتك http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/image5.gif



ومن جهة الكتاب المقدس نرى أن الرب لا يُعاقب فوراً بل يُعطي البشر فرصة للعودة للطريق الصحيح الذي هو طريق الرب
لأنقرأ :
لوقا 7:18 (http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=&svn=2&btp=1&stp=0&tx=%ca%e3%e5%e1+%da%e1%ed&t=2&b=42&c=18&v=7#187)أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p015.gif، الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلاً، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟


العدد يتكلم عن المختارين ولم يأتِ ذكر الأنبياء الكذبة,فهل الأنبياء الكذبة هم المختارين عند الله حتى يمهلهم ؟


نشكرك كثيراً على هذا الإعتراف الخطير,الأنبياء الكذبة في المسيحية هم خلاصة إختيار الله,فهل ما زلت متأكد أنك تعبد الله أم إنجرفت وراء عبادة الشيطان الذي يختار الأنبياء الكذبة ليوصلوا م####ده لمن يريد.



بل أقرأ كل العدل الإلهي من إلهنا العادل :

11 قُلْ لَهُمْ: حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ، بَلْ بِأَنْ يَرْجعَ الشِّرِّيرُ عَنْ طَرِيقِهِ وَيَحْيَا. اِرْجِعُوا، ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الرَّدِيئَةِ! فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟

12 وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَقُلْ لِبَنِي شَعْبِكَ: إِنَّ بِرَّ الْبَارِّ لاَ يُنَجِّيهِ فِي يَوْمِ مَعْصِيَتِهِ، وَالشِّرِّيرُ لاَ يَعْثُرُ بِشَرِّهِ فِي يَوْمِ رُجُوعِهِ عَنْ شَرِّهِ. وَلاَ يَسْتَطِيعُ الْبَارُّ أَنْ يَحْيَا بِبِرِّهِ فِي يَوْمِ خَطِيئَتِهِ.
13 إِذَا قُلْتُ لِلْبَارِّ: حَيَاةً تَحْيَا. فَاتَّكَلَ هُوَ عَلَى بِرِّهِ وَأَثِمَ، فَبِرُّهُ كُلُّهُ لاَ يُذْكَرُ، بَلْ بِإِثْمِهِ الَّذِي فَعَلَهُ يَمُوتُ.
14 وَإِذَا قُلْتُ لِلشِّرِّيرِ: مَوْتًا تَمُوتُ. فَإِنْ رَجَعَ عَنْ خَطِيَّتِهِ وَعَمِلَ بِالْعَدْلِ وَالْحَقِّ،
15 إِنْ رَدَّ الشِّرِّيرُ الرَّهْنَ وَعَوَّضَ عَنِ الْمُغْتَصَبِ، وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِ الْحَيَاةِ بِلاَ عَمَلِ إِثْمٍ، فَإِنَّهُ حَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ.
16 كُلُّ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. عَمِلَ بِالْعَدْلِ وَالْحَقِّ فَيَحْيَا حَيَاةً.
حزقيال - Ezekiel إصحاح 33


*لم يأتي في هذه الأعداد أدنى ذكر للأنبياء الكذبة,وإن سلمنا جدلاً لما تقول,فكيف يمكننا التوفيق بين ما ذكرته وبين هذا العدد ؟

2بطرس2
1 وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.

نكمل مع عبد المصفوع في المداخلة القادمة.