نعم نعرف من حرف الكتاب المقدس وصعق الخارق

[قلم من نار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اصبح من الجلى والمعروف بما لا يدع مجالا للشك ان الكتاب المقدس محرف سواء زعم النصارى ان العصمة المقصودة عصمة اللفظ او الحرف فكلاهما محرف خاصة وان الكتاب المقدس لا شرح له ولا تبيان له الا ما يزعمه النصارى من معتقدهم
وقد قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله قولة توزن بالذهب عند اصحاب العقول قال (استدل قبل ان تعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتضل) لكننا نجد النصارى هداهم الله اعتقدوا ثم راحوا يستدلوا من كتابهم وقد اعتقدوا ان الحرف غير معصوم والمعنى هو المعصوم فحكموا على الكتاب بفهمهم لا بمراد الرب من النصوص فعبروا عن النصوص بفهمهم المغلوط فحرفوا كتابهم فاختلفت المخطوطات مع عدم وجود اصل يرجع اليه فاصبحوا فى مأزق ومشكلة لا حل لها ولا جواب عنها ولا مبرر فلا اللفظ عصم ولا المعنى عصم فكيف لهم بجاوب على من اتهم عصمة كتابهم فاجمعوا امرهم وتشاوروا كيف يخرجون من هذا المأزق فخرج لهم القس عبد المسيح بسيط بتلك الاسئلة التى لا تؤثر ولا تثبت عصمة كتابهم وانما هى لخداع عوام النصارى ومحاولة جاهدة منهم لتثبيت من تبقى من بنى جلدتهم فصرت لا تتحاور مع احدهم عن عصمة الكتاب المقدس الا وسألك من حرفه ؟ وكيف حرف؟ ومتى حرف؟
اسئلة لا قيمة لها ولاوزن عند اصحاب العقول فعدم معرفة القاتل لا ينفى وقوع جريمة القتل
ومن اجمل الكتب التى ردت على هذا الموضوع كتاب دلائل تحريف الكتاب المقدس للدكتور شريف سالم
وفى احدى مرحيض الضلال وجدت احد مديرى ها المنتدى فتح موضوعا متحديا المسليمين ان يكون عندهم اجابة عليها حاولت المشاركة ولكن لم استطع ان اشارك فى نفس الصفحة ولا ادرى ماهو السبب هل فتحت الصفحة فقط لمجرد عرض الموضوع دون انتظار اجابة من احد ؟
اقتبست الاسئلة وفتحت بها موضوع مستقل متحديا من يدخل ليناظر حول هذا الموضوع لنثبت له من حرف وعلقت على الاسئلة بالمثل الشهير مثل المقتول والقاتل ولكن فى قسم الشبهات لا يتم طرح الموضوع الا بعد مراجعته فتم التعديل لتكون المشاركة الاولى كالتالى

http://img151.imageshack.us/img151/4138/27583209.png
ولا ادرى ما الذى يعصب القوم لمجرد النقاش فى قضية عصمة الكتاب المقدس او شىء يمسها هل لانها اصبحت القضية الام التى سريعا ما تنهار حجة النصرانى فيها ولا
يجد مفر ان يعترف محاورك النصرانى بالتحريف شاء ام ابى وان لم يعن الاعتراف كما خطأ محاورنا هذا اصح مخطوطات الكتاب المقدس وادعى ان فيها 14000 خطأ فمابالنا بغيرها ؟؟
ثم يدعون عصمة الكتاب المقدس هداهم الله
دخل اول مشرفيهم والذى تم صفعه سابقا فى موضوع
خروف العيد. بسم الله. الله أكبر (http://www.ebnmaryam.com/vb/t180265.html)
فاقدا اعصابه بعدما عدل الموضوع وطرحه فقال
http://img547.imageshack.us/img547/7462/43028304.png
يتبع

[قلم من نار]

فياترى هل هذا الذى يطلب اجابة الاسئلة قادر على المناقشة فى موضوع كهذا يمس عصمة كتابهم المقدس ام كما قيل خذوهم بالصوت قبل ان يغلبوكم
كانت اولى المشاركات كالتالى
http://img151.imageshack.us/img151/2479/55574574.png
http://img337.imageshack.us/img337/5905/78183908.png
http://img109.imageshack.us/img109/5926/22447451.png
http://img530.imageshack.us/img530/3671/51862150.png
http://img151.imageshack.us/img151/3630/16290283.png
اتبعتها بالمشاركة التالية
http://img530.imageshack.us/img530/6765/51755889.png
http://img257.imageshack.us/img257/8113/86442608.png
فتدخل مشرفهم الخارق محاولا الايهام ان اخطاء النساخ لا تعتبر تحريفا فيسأل ما معنى التحريف فى المسيحية فهو يريد ان يصل ان التحريف تحريف المعنى فقط وان الاخطاء لا تؤثر على المعنى فى شىء انما هى اخطاء طفيفة لا قيمة لها فلا تؤثر فى المعنى لان المعنى معصوم وكذب فاختلاف اللفظ ادى لاختلاف المعنى كما سنرى وهذا الذى يدعى عصمه الفكرة لم يستطع الدفاع عنها ولا اثبات عصمة المعنى
http://img13.imageshack.us/img13/7662/35782615.png
http://img59.imageshack.us/img59/3843/53782068.png
فبدلا ان يناقش كلام القس ذهب ليتحدث عن معنى التحريف وما هذا الا محاولة منه لصرف الموضوع الى جهة اخرى والا ماقاله القس والنصوص التى ذكرناها تؤثر على المعنى فلا قيمة ولا معنى لصرف الحوار الى جهة التحريف وانواعة واقسامه
ورغم ذلك فقد ذكرت له معنى التحريف كما استشهد بهذا المعنى القس عبد المسيح بسيط فى كتابه هل الكتاب لمقدس يشهد على نفسه بالتحريف لكن الزميل يأبى الا ان يثبت غباءه وجهله حتى بكتابات اباءه ويثبت انه لا يفهم ما يقال
http://img268.imageshack.us/img268/7417/23017024.png
http://img833.imageshack.us/img833/9981/86940110.png
http://img219.imageshack.us/img219/4583/31035334.png
http://img502.imageshack.us/img502/1499/24520133.png
يتبع بعون الله

[قلم من نار]

يتدخل احد اعضاءهم ليتسائل من هو القس شنودة ماهر فيبدو ان الكلام افزعه
http://img219.imageshack.us/img219/5880/15774800.png
ياترى ما كان تعليق الزميل الخارق مشرف المرحاض ذهب يتهمنى بالكذب والتدليس وانه سيكشف تدليسى وكذبى وكذب من انقل عنهم وسبحان الله فيبدو ان الجهل قد اغمى ابصار القوم كما حجب عقولهم عن الفهم فانا استشهدت باحد كتب القس عبد المسيح بسيط على معنى التحريف والزميل ذهب ليستشهد بنص اخر يحمل نفس المعنى من مصدر اخر وكتاب اخر فاى فهم هذا واى نوعية من المشرفين هؤلاء؟ ولا عجب ان يكون هذا حال من سمع كلام بولس (ليتكم تتحملون غباوتى) فتحملوها

http://img405.imageshack.us/img405/3728/89824060.png
http://img705.imageshack.us/img705/2852/96346175.png
http://img535.imageshack.us/img535/8682/98005800.png
http://img819.imageshack.us/img819/3670/20733906.png
http://img52.imageshack.us/img52/2937/88306015.png
http://img27.imageshack.us/img27/6376/41076889.png
فكان لابد ان نبين لهذا الجاهل قدره ومازلنا فى البداية فسياتى الزميل بالعجائب التى لم اراها من صاحب عقل من قبل
http://img403.imageshack.us/img403/5674/72542005.png
http://img337.imageshack.us/img337/3311/46890422.png
http://img13.imageshack.us/img13/7465/58748208.png
http://img209.imageshack.us/img209/1896/23262806.png
http://img200.imageshack.us/img200/4788/64138934.png
http://img26.imageshack.us/img26/6810/26234518.png
http://img94.imageshack.us/img94/9382/79525409.png
يتبع

[قلم من نار]

ياترى بما علق على ردى الماضى بعد ان كشفت جهله واننى اتحدث عن التعريف من كتاب وهو يتحدث عنه من كتاب اخر رغم ان المعنى واحد فى المصدرين ذهب يتهمنى بالتدليس مرة اخرى لاننى لم انقل ان ابوه عبد المسيح بسيط قال ان الكلام دا لا ينطبق على الكتاب المقدس
مش فاهم انا ايه علاقة دا بالتعريف للتحريف انا مالى يؤمن بان الكلام ينطبق ام لا ينطبق هو طلب استشهاد من مراجعهم على التعريف وانا استشهد بكتاب القس عبد المسيح انتهت القصة ربنا يشفى
واعتذر عن سوء التصوير هذه المرة

http://img713.imageshack.us/img713/6472/91879911.png
http://img217.imageshack.us/img217/9506/87501275.png
http://img80.imageshack.us/img80/4650/67733286.png
http://img29.imageshack.us/img29/1255/87332147.png
http://img695.imageshack.us/img695/9141/65619110.png
http://img195.imageshack.us/img195/8690/78884256.png
http://img84.imageshack.us/img84/9876/32412952.png
http://img809.imageshack.us/img809/6522/37005198.png
http://img403.imageshack.us/img403/8987/46590264.png
http://img840.imageshack.us/img840/1218/36460486.png

دا عبيط دا ولا ايه؟!!!!!
http://img152.imageshack.us/img152/9875/79226261.png
http://img130.imageshack.us/img130/8219/66472867.png
http://img213.imageshack.us/img213/9897/10622851.png
http://img25.imageshack.us/img25/6779/54105630.png
http://img600.imageshack.us/img600/1435/60566668.png
http://img98.imageshack.us/img98/9682/50020681.png

الغريب انه يطلب وضع نص الصعود ليتناقش فيه وهذا ماهو الا محاولة منه لتشتيت الحوار فعند وضع النص بتعليق علماءه على النص هل ياترى يبدى النص اى اهتمام او يعلق على النص او يرد على ما تم ايراده من تضاد لا بل يظل يردد الاختلاف فى اللفظ لا يعنى التحريف التحريف يعنى تحريف المعنى والمعنى معصوم ولا ادرى ادرى اى عصمة فى المعنى وقد اعترف اباءه ان النصين مختلفين


يتبع

[كوبرلّي]

تسجيل متابعة وشكر

[فارس نجد]

متابع معاك ياقلم من نار من ساعة العدد اللي الفتهولهم في الانجيل وصدقوه

[قلم من نار]

الاخ فيتو فارس نجد بارك الله فيكما تسعدنى متابعتكما

[قلم من نار]

بعد طرح المشاركة الماضية لا زال محاورنا العملاق يدعى ان الاختلافات اختلاف قراءات ثم يتحدث عن الترجمات

كأن هذه الاخطاء والاختلافات لا توجد الا فى الترجمات اما المخطوطات فلا زال يكرر اختلافات فى القراءات لا اثر لها رغم اننا ضربنا المثل على اختلاف المعنى او تأثيرها فى المعنى بنص التثليث ونص الصعود لكنه كما يقال عامل ودن من طين وودن من عجين
http://img715.imageshack.us/img715/7083/58152537.png
http://img694.imageshack.us/img694/1026/72455586.png
http://img834.imageshack.us/img834/7775/82970668.png
قلنا نبدأ معاه واحدة واحدة خطوة خطوة يمكن عقله على اده ومش مستوعب الكلام الى قلناه ان الاختلاف فى اللفظ او فى القراءات زى ماهو بيقول ادى الى اختلاف المعنى
http://img220.imageshack.us/img220/4122/91064644.png
http://img100.imageshack.us/img100/5263/65763048.png
http://img46.imageshack.us/img46/4712/41610766.png
http://img502.imageshack.us/img502/4089/58905303.png
http://img684.imageshack.us/img684/2860/58630885.png
http://img694.imageshack.us/img694/7892/79618812.png
يتبع

[قلم من نار]

http://img30.imageshack.us/img30/2616/79209658.png
http://img46.imageshack.us/img46/3674/46228212.png
http://img403.imageshack.us/img403/8040/86773031.png
يارب صبرنى يارب
نفسر ونوضح اكتر بدل ما اخنقه واخلص
http://img52.imageshack.us/img52/7016/69443322.png
http://img40.imageshack.us/img40/7024/47122505.png
http://img100.imageshack.us/img100/4531/50569920.png
http://img340.imageshack.us/img340/6811/39009687.png
http://img21.imageshack.us/img21/663/60732279.png
http://img23.imageshack.us/img23/6622/81958848.png

يتبع

[قلم من نار]

ماذا كان رد الزميل على الامثلة المطروحة عن اختلاف المعنى والتى توضح ان الاختلافات لم تكن اختلافات قراءات كما يزعم بل اختلافات فى المعنى ايضا
ذهب لينقل لى مقال طويل يتحدث عن انواع الترجمات وعن المخطوطات التى بها اخطاء وضرب المثل بالسينائية والفاتيكانية وذكر ان السينائية بها 14000 خطأ السينائية التى يقول عنها القس عبد المسيح بسيط انها اصح وادق نص قريبا من النص الاصلى للكتاب المقدس
كنت انوى اقتباس المقال الذى ذكره فهو يصعب تصوير ولكن للاسف تم حذف الموضوع كاملا فلا اثر له هناك
عموما قمت بالتعليق على مقاله الطويل قائلا
http://img34.imageshack.us/img34/2227/25701542.png
فقام باقتباس نص المقال ليعيده على مرة اخرى والله عالم تايهه لا تدرى كيف تدافع عن كتابها فعلقت عليه بالصاعقة التى اذهبت لبه وطيرته
http://img39.imageshack.us/img39/3366/32320083.png
http://img600.imageshack.us/img600/1844/29000808.png
http://img197.imageshack.us/img197/7460/15063459.png
http://img832.imageshack.us/img832/2285/90623572.png
http://img152.imageshack.us/img152/5673/53061364.png
http://img529.imageshack.us/img529/1796/38581100.png
http://img593.imageshack.us/img593/9673/77616512.png
http://img203.imageshack.us/img203/8196/27808367.png
http://img338.imageshack.us/img338/7514/44601749.png
http://img199.imageshack.us/img199/8145/31349837.png
يتبع