هو الكلام ده بيتقرى من انهى ناحية؟؟؟

[ايمان هندسة]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة ً شئ استفزنى جدا وحبيت اسأل عليه أى عاقل :22-61:

قررت فى وقت فراغى اقرأ بعض نصوص البايبل "هدى الله متبعيه" بعد ما انهيت المذاكرة "وياريتنى ماعملت"

عموما يعنى اللى جه امامى انجيل متى الاصحاح 25 مع الاسف
عاوزة حد عاقل يرد عليا:22-49:

1 «حِينَئِذٍ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى، أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ الْعَرِيسِ. 2 وَكَانَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ، وَخَمْسٌ جَاهِلاَتٍ. 3 أَمَّا الْجَاهِلاَتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، 4 وَأَمَّا الْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ. 5 وَفِيمَا أَبْطَأَ الْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ وَنِمْنَ. 6 فَفِي نِصْفِ اللَّيْلِ صَارَ صُرَاخٌ: هُوَذَا الْعَرِيسُ مُقْبِلٌ، فَاخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ! 7 فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولئِكَ الْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ مَصَابِيحَهُنَّ. 8 فَقَالَتِ الْجَاهِلاَتُ لِلْحَكِيمَاتِ: أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ. 9 فَأَجَابَتِ الْحَكِيمَاتُ قَائِلاتٍ: لَعَلَّهُ لاَ يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ، بَلِ اذْهَبْنَ إِلَى الْبَاعَةِ وَابْتَعْنَ لَكُنَّ. 10 وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ الْعَرِيسُ، وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ. 11 أَخِيرًا جَاءَتْ بَقِيَّةُ الْعَذَارَى أَيْضًا قَائِلاَتٍ: يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، افْتَحْ لَنَا! 12 فَأَجَابَ وَقَالَ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ: إِنِّي مَا أَعْرِفُكُنَّ. 13 فَاسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ الْيَوْمَ وَلاَ السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ الإِنْسَانِ.

بعيدا عن انى لاحظت ان الكلام بما انه تشبيه فكان معهود زمان تعدد الزوجات بس نسيب النقطة دى انا عاوزة افهم

ملكوت السموات ازاى يعنى يشبه واحد بيتجوز 10 فليلة واحدة "فليلة واحدة:22-61:"

5 غبيات و5حكيمات

المشكلة الاكبر ان المستعدات دخلن معه العرس واغلق الباب:21_180:
ال5 فليلة واحد؟؟؟
مع بعض كدا ولا فطابور؟؟؟:angry:

وايه التشبيه ده؟؟؟؟
هو لازم كل تشبيهات البايبل تبقا كدا؟؟؟

ومين الراجل فملكوت السموات اللى هيدخل على العرايس
وايه مدى التشبيه بين علاقة الرجل بالمراة او بمعنى اصح ب5 نساء بعلاقة الرب بعباده ان كان التشبيه على كدا على حسب فهمى اللى على أدى

انا قرأت النص ده عاوزة اعرف حد فهمه
والله لو ليه تفسير يعنى يبقى كويس لانى اتنرفزت لما قرأته ان فيه عقول عايشة فغيبوبةooop

[Dead cults]

والله لو ليه تفسير يعنى يبقى كويس لانى اتنرفزت لما قرأته ان فيه عقول عايشة فغيبوبة
طبعاً رد النصراني المحفوظ

انتي استغربتي من التشبيه لأنك مفكيش الروح القدس. علشان كده مفمتيش
تروحي قايلالوه
واجيب الروح القدس منين؟!!!

يقولك
لازم تؤمني بيسوع

تقوليلوه
أنا مش قادره اصدق وأؤمن بيسوع

يقولك
طبعاً مهو انتي لازم تحل فيكي الروح القدس علشان تؤمني


لغاية ما الواحد اتجنن
هو أنا أؤمن علشان تحل فيا الروح القدس
ولا تحل عليا الروح الاول علشان أؤمن

[ايمان هندسة]

طبعاً رد النصراني المحفوظ

انتي استغربتي من التشبيه لأنك مفكيش الروح القدس. علشان كده مفمتيش
تروحي قايلالوه
واجيب الروح القدس منين؟!!!

يقولك
لازم تؤمني بيسوع

تقوليلوه
أنا مش قادره اصدق وأؤمن بيسوع

يقولك
طبعاً مهو انتي لازم تحل فيكي الروح القدس علشان تؤمني


لغاية ما الواحد اتجنن
هو أنا أؤمن علشان تحل فيا الروح القدس
ولا تحل عليا الروح الاول علشان أؤمن

نفسى اعرف الروح القدس دى بتقنعهم بأى طريقة
انا خلاص مش عارفة اقول ايه
اصحاب العقول فى راحة

[Hany Mix]

انا لما شوفت العنوان
قولت حضرتك هتجيبى النص بتاع
" يصعد الى الأعلى فى المنتصف من الداخل وهكذا الى اسفل .... "

وعلى فكرة تشبيهات الكتاب المكدس كلها زى الزفت
بينقى اقذر التشبيهات لأرقى الأشياء

والأمثلة كتير .. النصوص كتيرررررررررر
بس اللى فاضى يكتب بئى :)

سبحان الله أهذا كلام الله أو حتى وحى الله ؟

[ابوالسعودمحمود]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[eslam_10]

أختنا إيمان عايزة حد عاقل يرد عليها .... فى انتظار النصارى ليجيبوا :Fun(1):

أصل صعب أوى الروح القدس تجيلنا هنا فى البشارة و تحل على واحد فينا و تخليه عاقل .. أنا شخصيا مش مستعد ان حاجة تحل عليا :Fun(1):

ممكن الحاج أبو السعود يوافق انها تحل عليه :Fun(1): ايه رأيك ؟؟؟

[ايمان هندسة]

انا لما شوفت العنوان
قولت حضرتك هتجيبى النص بتاع
" يصعد الى الأعلى فى المنتصف من الداخل وهكذا الى اسفل .... "

وعلى فكرة تشبيهات الكتاب المكدس كلها زى الزفت
بينقى اقذر التشبيهات لأرقى الأشياء

والأمثلة كتير .. النصوص كتيرررررررررر
بس اللى فاضى يكتب بئى :)

سبحان الله أهذا كلام الله أو حتى وحى الله ؟


لالالالالالالالالالالا
انا عاوزة اعرف النص ده فين بالظبط
اضحك الله سنك انا مبطلتش ضحك عليه

[Dead cults]

أنا مش عارف قصدة ايه بالظبط بس الهبل النصراني كتير

حزقيال 41
7 واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط

دي ايه في وصف الهيكل

هو إيه اللي فوق وتحت وفي الوسط. ويمين وشمال وصاعد فصاعد

هوشع
5 فَتَتَعَثَّرُ فِي النَّهَارِ وَيَتَعَثَّرُ أَيْضًا النَّبِيُّ مَعَكَ فِي اللَّيْلِ، وَأَنَا أُخْرِبُ أُمَّكَ.

كلام برده مش مفهوم


وهكذا



وطبعاً محتاجين واحد روح قدس وشيشه سلوم فنجان قهوة زياده.
علشان نفهم الكلام ده

[Hany Mix]

لالالالالالالالالالالا
انا عاوزة اعرف النص ده فين بالظبط
اضحك الله سنك انا مبطلتش ضحك عليه

سفر حزقيال 40سفر حزقيال 42
(http://www.albshara.com/showthread.php?t=19297) 1 وَأَتَى بِي إِلَى الْهَيْكَلِ وَقَاسَ الْعَضَائِدَ، عَرْضُهَا مِنْ هُنَا سِتُّ أَذْرُعٍ، وَمِنْ هُنَاكَ سِتُّ أَذْرُعٍ، عَرْضُ الْخَيْمَةِ.
2 وَعَرْضُ الْمَدْخَلِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَجَوَانِبُ الْمَدْخَلِ مِنْ هُنَا خَمْسُ أَذْرُعٍ وَمِنْ هُنَاكَ خَمْسُ أَذْرُعٍ. وَقَاسَ طُولَهُ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا.
3 ثُمَّ جَاءَ إِلَى دَاخِل وَقَاسَ عَضَادَةَ الْمَدْخَلِ ذِرَاعَيْنِ، وَالْمَدْخَلَ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْمَدْخَلِ سَبْعَ أَذْرُعٍ.
4 وَقَاسَ طُولَهُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا إِلَى قُدَّامِ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لِي: «هذَا قُدْسُ الأَقْدَاسِ».
5 وَقَاسَ حَائِطَ الْبَيْتِ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْغُرْفَةِ أَرْبَعَ أَذْرُعٍ حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ.
6 وَالْغُرُفَاتُ غُرْفَةٌ إِلَى غُرْفَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً، وَدَخَلَتْ فِي الْحَائِطِ الَّذِي لِلْبَيْتِ لِلْغُرُفَاتِ حَوْلَهُ لِتَتَمَكَّنَ، وَلاَ تَتَمَكَّنَ فِي حَائِطِ الْبَيْتِ.
7 وَاتَّسَعَتِ الْغُرُفَاتُ وَأَحَاطَتْ صَاعِدًا فَصَاعِدًا، لأَنَّ مُحِيطَ الْبَيْتِ كَانَ صَاعِدًا فَصَاعِدًا حَوْلَ الْبَيْتِ. لِذلِكَ عَرْضُ الْبَيْتِ إِلَى فَوْقُ، وَهكَذَا مِنَ الأَسْفَلِ يُصْعَدُ إِلَى الأَعْلَى فِي الْوَسْطِ.
8 وَرَأَيْتُ سَمْكَ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ. أُسُسُ الْغُرُفَاتِ قَصَبَةٌ تَامَّةٌ سِتُّ أَذْرُعٍ إِلَى الْمَفْصَلِ.
9 عَرْضُ الْحَائِطِ الَّذِي لِلْغُرْفَةِ مِنْ خَارِجٍ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَمَا بَقِيَ فَفَسْحَةٌ لِغُرُفَاتِ الْبَيْتِ.
10 وَبَيْنَ الْمَخَادِعِ عَرْضُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
11 وَمَدْخَلُ الْغُرْفَةِ فِي الْفَسْحَةِ مَدْخَلٌ وَاحِدٌ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَمَدْخَلٌ آخَرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَعَرْضُ مَكَانِ الْفَسْحَةِ خَمْسُ أَذْرُعٍ حَوَالَيْهِ.
12 وَالْبِنَاءُ الَّذِي أَمَامَ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ عِنْدَ الطَّرَفِ نَحْوَ الْغَرْبِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا عَرْضًا، وَحَائِطِ الْبِنَاءِ خَمْسُ أَذْرُعٍ عَرْضًا مِنْ حَوْلِهِ، وَطُولُهُ تِسْعُونَ ذِرَاعًا.
13 وَقَاسَ الْبَيْتَ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً، وَالْمَكَانَ الْمُنْفَصِلَ وَالْبِنَاءَ مَعَ حِيطَانِهِ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً.
14 وَعَرْضَ وَجْهِ الْبَيْتِ وَالْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ نَحْوَ الشَّرْقِ مِئَةَ ذِرَاعٍ.
15 وَقَاسَ طُولَ الْبِنَاءِ إِلَى قُدَّامِ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ الَّذِي وَرَاءَهُ وَأَسَاطِينَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ مِئَةَ ذِرَاعٍ. مَعَ الْهَيْكَلِ الدَّاخِلِيِّ وَأَرْوِقَةِ الدَّارِ.
16 الْعَتَبَاتُ وَالْكُوَى الْمُشَبَّكَةُ وَالأَسَاطِينُ حَوَالَيِ الطَّبَقَاتِ الثَّلاَثِ مُقَابِلُ الْعَتَبَةِ مِنْ أَلْوَاحِ خَشَبٍ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَمِنَ الأَرْضِ إِلَى الْكُوَى، وَالْكُوَى مُغَطَّاةٌ.
17 إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ، وَإِلَى الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ وَإِلَى الْخَارِجِ، وَإِلَى الْحَائِطِ كُلِّهِ حَوَالَيْهِ مِنْ دَاخِل وَمِنْ خَارِجٍ بِهذِهِ الأَقْيِسَةِ.
18 وَعُمِلَ فِيهِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ. نَخْلَةٌ بَيْنَ كَرُوبٍ وَكَرُوبٍ، وَلِكُلِّ كَرُوبٍ وَجْهَانِ.
19 فَوَجْهُ الإِنْسَانِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَا، وَوَجْهُ الشِّبْلِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَالِكَ. عُمِلَ فِي كُلِّ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ.
20 مِنَ الأَرْضِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ عُمِلَ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ، وَعَلَى حَائِطِ الْهَيْكَلِ.
21 وَقَوَائِمُ الْهَيْكَلِ مُرَبَّعَةٌ، وَوَجْهُ الْقُدْسِ مَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ وَجْهِ الْهَيْكَلِ.
22 اَلْمَذْبَحُ مِنْ خَشَبٍ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ ارْتِفَاعًا، وَطُولُهُ ذِرَاعَانِ، وَزَوَايَاهُ وَطُولُهُ وَحِيطَانُهُ مِنْ خَشَبٍ. وَقَالَ لِي: «هذِهِ الْمَائِدَةُ أَمَامَ الرَّبِّ».
23 وَلِلْهَيْكَلِ وَلِلْقُدْسِ بَابَانِ.
24 وَلِلْبَابَيْنِ مِصْرَاعَانِ، مِصْرَاعَانِ يَنْطَوِيَانِ. مِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الْوَاحِدِ وَمِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الآخَرِ.
25 وَعُمِلَ عَلَيْهَا عَلَى مَصَارِيعِ الْهَيْكَلِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ كَمَا عُمِلَ عَلَى الْحِيطَانِ، وَغِشَاءٌ مِنْ خَشَبٍ عَلَى وَجْهِ الرِّوَاقِ مِنْ خَارِجٍ،
26 وَكُوًى مُشَبَّكَةٌ وَنَخِيلٌ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ عَلَى جَوَانِبِ الرِّوَاقِ وَعَلَى غُرُفَاتِ الْبَيْتِ وَعَلَى الأُسْكُفَّاتِ.

[ايمان هندسة]

نورت يا والدى الكريم