أرجو المساعدة في فهم ما لا أفهمه

[كوبرلّي]

قتلى المسلمين في الغزوة سعد بن معاذ وأنس بن أوس بن عتيك بن عمرو، وعبد الله بن سهل، والطفيل بن النعمان، وثعلبة بن غنمة الجشميان السلميان، وكعب بن زيد النجاري

[فــارس الإســلام]

بالعقل كده يا جدعان لو انت سبت الخاين من غير عقاب هيكررها تاني وتالت ورابع

إيه الناس دي ؟؟

[ساجدة لله]

لقد أرسلت لكِ رسالتين يا أسماء على الخاص هل وصلت أم لا؟

[ايمان هندسة]

أختي ساجده

أنا كنت سوف أرد ، و لكن إحتراما لك ، و لمنتداكم الكريم ، أرجو أن تتكلمي مع الاخ حتى يحفظ لسانه أو يكتفي بالمتابعة ، لأنني إن رأيت مداخله أخرى من هذا النوع فسوف يكون ردي مختلفا.

نعود إلى موضوعنا




عزيزتي صحيح لست سعيدة بهذا الحال أبدا ، فحلاوة الإيمان لا يضاهيها شيء ، و كم أتمنى أن يكون الله حقيقي فعلا و لكني أختي لم أعاند و لم أسخر . أريد أن أفهم لا أكثر

الأخت إيمان




أختي طبعا سألت و قرأت الرد ليس على كل شيء و لكن أغلبه
و السيرة النبوية اللتي كنت أقرأها كانت أغلبها مبنية على أحاديث صحيحة


زميلتى أسماء
هل افهم من ردك هذا انكِ فهمتِ كل ماهو متعلق بمسألة بنو قريظة؟؟؟؟

اتمنى ان تكونى فعلا سألتى بنفسك زميلتى الفاضلة
فقد علمنى شيخ يوما ما ان لا نأخذ العلم من صحفى او القرآن من مصحفى يعنى مهما قرأتى لن تستطيعي ان تطوعى العلم الا بالسؤال واستقاء العلم من العلماء بنفسك


ساجدة
كالعادة ردك الاخير رائع

[ساجدة لله]

تم نقل الحوار عن الإيمان بالغيب على هذا الرابط وتم الرد على مداخلة أسماء الأخيرة بطلب الإخوة والأخوات

http://www.albshara.com/showthread.php?t=20089&page=3

ولتتفضل الضيفة بعرض استفساراتها عن الإسلام كما طلبت هنا حتى لا يتم تشتيت الموضوع ومن اراد الاطلاع على الرد الأخير يراجع الرابط السابق فقد اختارت الضيفة عدم النقاش في الأمور الغيبية مرة أخرى

وإن أرادت فتح الموضوع وترغب في إعادة الحوار نعيده ونفتحه مرة أخرى مفيش أي مشاكل

[ساجدة لله]

أذكرك وأحذرك من الإساءة لأي نبي يا أسماء وإلا فالنتيجة لن ترضيكي
فلن نسمح بهذا أبداً على منتدانا
فإيمانك به أو كفرك لا يعنينا وهو يخصك أنتِ لا يخصنا

فسبابك للمسيح عليه السلام في هذه المداخلة

http://www.albshara.com/showthread.php?t=20089&p=198347&viewfull=1#post198347

لن نغفره إلا بعد أن تعتذري ولن نكمل الحوار إلا بتقديم اعتذار على سبابك للمسيح عليه السلام وإلا فليس لكِ عندنا حوار ولا نريد وجود من يتطاول على الأنبياء بيننا

[الرافعي]

لي تعليق على قول الضيفة :


نبي الإسلام لم يكن فقيرا !
و هو لم يورث ليس لأنه فقير و ليس لديه شيء ،بل لأنه وضع قانون أن لا يورث بعد موته . أتعلمين لماذا ؟ حتى لا يغتاله أحد طمعا في ميراثه .محمد نبي الإسلام لم يكن ساذجا يا ساجدة

أين عقلانيتكم التي تتشدقون بها يا ضيفتنا ؟!
فهذا قول قاعدته : كل فقير هو ساذج ..
ولا يخفى عليك أن في هذا من السخف والحمق والخطل ما فيه ..

النبي صلى الله عليه وسلم كان فقيراً لأنه اختار أن يكون فقيراً ، ربما ليجد من على شاكلتك مندوحة للطعن في نبوته صلى الله عليه وسلم من غير هذا الباب ..
لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم بهذه الدنيا رغبة ولا إربة ، وهو الذي قال له ربه : { وللآخرة خير لك من الأولى } ..

وقد جاءه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم متكئاً على فراشه من الحصير الذي أثر في جنبه ، فلما رأى ذلك منه عمر رضي الله عنه قال له : ( ادع الله فليوسع على أمتك ، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا ، وهم لا يعبدون الله ) ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( أو في شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عُجّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ) ! [ البخاري ومسلم ]

وهو القائل بأبي هو وأمي : ( ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس ) [ البخاري ومسلم ]

وقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها لابن أختها ذات يوم : ( والله ، يا ابن أختي ، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال : ثلاثة أهلة في شهرين ، وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار . قال قلت : يا خالة ! فما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان التمر والماء . إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار ، وكانت لهم منائح ، فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها ، فيسقيناه ) ! [ البخاري ومسلم ]

ثلاثة أهلة لا يوقد في بيته صلى الله عليه وسلم نار ! يعني لا يأكلون ما تنضجه النار ! يعني لا لحم ، ولا طبيخ ، ولا أي شيء ، هما الأسودان التمر والماء ! وبعض لبن كان يرسله جيرانه إليه حين منائحهم !!

وقالت رضي الله عنها : ( ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز شعير ، يومين متتابعين ، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ) [ مسلم ]

أين التقلب في أعطاف النعيم الذي يصوره لك عقلك يا ضيفتنا ؟!!!

أما تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة ليهودي بثلاثين صاعاً من الشعير ؟! [ البخاري ]

أين قراءتك التي زعمتِ لكتب السيرة والحديث والتاريخ ؟!

النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن عنده سوى سبعة دنانير وضعها عند عائشة ، فلما كان عند مرضه ، قال : يا عائشة ! ابعثي بالذهب إلى علي ، ثم أغمي عليه ، وشغل عائشة ما به ، حتى قال ذلك مرارا ، كل ذلك يغمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويشغل عائشة ما به فبعث إلى علي فتصدق بها [ صححه الألباني في صحيح الترغيب ]

فلا يحملك بغضكِ للنبي صلى الله عليه وسلم على التقول عليه بما لا تعلمين ، ثم التعلل والتشدق بعلمية ومنهجية بينك وبينها ما بين المشرق والمغرب !

وصلى الله على القائل : ( اللهم أحيني مسكينا ، و أمتني مسكينا ، و احشرني في زمرة المساكين ) [ صححه الألباني ]

[ساجدة لله]

بارك الله فيك أخي الرافعي على هذا الرد الوافي
صراحة هذه النقطة التي قالتها الضيفة كانت بمثابة نكتة أكيد كانت بتهزر @.. كلام مُرسل وكل الأدلة ضده
تقول أن النبي كان غني ؟ ولم يورث أحد حتى لا يغتاله أحد ويطمع فيه :Fun(1):

على اساس انه ترك الملايين في بنوك سويسرا

[Asma]

أذكرك وأحذرك من الإساءة لأي نبي يا أسماء وإلا فالنتيجة لن ترضيكي
فلن نسمح بهذا أبداً على منتدانا
فإيمانك به أو كفرك لا يعنينا وهو يخصك أنتِ لا يخصنا

فسبابك للمسيح عليه السلام في هذه المداخلة

http://www.albshara.com/showthread.php?t=20089&p=198347&viewfull=1#post198347

لن نغفره إلا بعد أن تعتذري ولن نكمل الحوار إلا بتقديم اعتذار على سبابك للمسيح عليه السلام وإلا فليس لكِ عندنا حوار ولا نريد وجود من يتطاول على الأنبياء بيننا

أرجو أن توضيحي أين سببت عيسى ؟ فأنا منذ أن دخلت المنتدى و أنا متماسكة أن لا أقول كلمه تجرحكم عن أشخاص أنتم تظنونهم صادقين و أنا لا أراهم إلا إستغلو ثقة الإنسان بهم
فكيف و أين سببت عيسى في تلك المداخله يا أختي ساجدة ؟؟؟!!!!

[Asma]

يا أخ رافعي لم يكن هناك داعي للسباب

و أنا أفهم لما لا تصدقونني

لو أتاكم أحدهم و قال ذلك عن أبيكم لأن تصدقوه لأن هناك محبة و ثقة

يا سيدي الكريم

نبي الإسلام ألم يكن يغزو و يأخذ غنائم هو و المسلمون ؟
ألم يكن يعيل كل زوجاته و ملكات اليمين ؟
لا أحد ينكر أيضا كرمه مع الفقراء و اليتامى

لم يكن فقيرا

سيدتي ساجده ،

أظنك تقصدين كلمة ساذج

السذاجة ليست سب


و لا تنسي أنكم نعتموني بها

إلا إن كنتم تقصدون سبي و أنا لا أعلم

و لكن هي على كل حال ليست سب

و إنما وصف لمن تنقصه الحنكة و المكر

في حالة عيسى قصدت تنقصه الحنكة السياسية


أرجو أن تكون الصورة موضحة

أعتذر إن كنت جرحت مشاعركم

و أشكركم جميعا على هذا الحوار الطيب و على وقتكم

سلام عليكم جميعا