ضيف البشارة

[ذو الفقار]

ان كتبت العمر سيُعرَف وارجو عدم السؤال فى مثل هذه الاسئلة المحددة اما الهوايات القراءة وتلقى العلم

إذاً معنا ضيفة وليس ضيف ، كان يجب التعامل مع السؤال بشكل أفضل :22-61: حتى لا أصل إلى هذا الإستنتاج :0:0:0

هل تجدين الدعوة عبر الإنترنت أقل أهمية من الدعوة المباشرة ؟

هل تميلين إلى قراءة المواضيع الطويلة أم القصيرة أم على حسب أهميتها ؟

[mego650]

ضيفنا أو ضيفتنا كيف حالك منور الصفحة من تحت أما سؤلاتي فهي :

في الرسالة الأولى ليوحنا العدد 7:5 ويقول فيه " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد " يعتبر هذا النص من أقوى أدلة النصاري على توحيدهم المزعوم وخاصة القساوسة منهم هذا في الوقت الذي يعد هذا النص من أكبر ادلة التحريف الظاهرة في هذا الكتاب المدعو مقدس من نواحي شتى أذكر منها أنه لا وجود له في أقدم المخطوطات التي أستقى منها النصارى كتابهم المزعوم وكذلك فتلك الرسالة التي حوته في الأصل أو قل في صدر النصرانية الأول لم تكن من الكتب القانونية فلم يقرها مجمع قسطنطين الذي أنتخب فيه يسوع رغم أن عدد الذين صوتوا لألوهيته هم الفئة القليلة وكذلك مجمع لادوكية الذي يعد الأقدم في جمع ما يسمونه الكتاب المقدس ، وهذا كله في الوقت الذي لم يثبت عندهم أصلا أن صاحب الرسالة نفسها هو يوحنا نفسه ولك أن تقف على كلام دائرة المعارف الكتابية (وبينما الأدلة علي كتابة يوحنا الرسول لسفر الرؤيا، قد لا تكون قاطعة تماماً، فإن الأدلة علي عدم كتابته للسفر أقل جزماً، فإن شهادات العصور الأولي تؤيد كتابة يوحنا الرسول- ابن زبدي- للسفر، وليس ثمة دليل علي أنه لم يفعل ذلك، فمن الواضح أن الكاتب كان موضع الاحترام العميق عند كنائس أسيا، وكان يعتبر حجة، وكانت كتاباته أهلاً لأن تعتبر من الأسفار المقدسة. ).

وسؤالي ما هو تعليقك على ما ذكرت أنا !؟

ثانيا :
أثار احد النصارى نقلا عن قس متنيح يدعي درة الحداد ما يسمونه بالتلموديات في القرأن وقد وقفت منها على قوله هذا :

نقل محمد ورفاقه من مؤلفى القرآن (http://www.albshara.com/showthread.php?t=12896) كقصص الأنبياء من كتاب اليهود التلمود, هذا الكتاب الذى يحتوى على أساطيراليهود, فى الجزء المسمى بالهجادا, وسوف نضع بالبرهان والدليل نقل محمد منالهاجادا, ونتحدى أن نجد تفسيرا من شيوخ الإسلام




جاء فى سورة يوسف من الآية 30 إلى الآية 32

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُفَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِيضَلاَلٍ مُّبِين, فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّوَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأًوَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّفَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُوَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّوَقُلْنَحَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيم, قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَننَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُلَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ

القصة وردت أولا فى سفر ياشر الإصحاح 44 , وسفر ياشر هو من كتب التراث اليهودى, الغير معترف بقانونيته سواء من اليهود أو المسيحيين

فجاءت نِسوة من مصر لزيارتها، وقالوا لها، لماذا أنت مُنهارةِ هكذا؟ فأنتلا يعوزك شيء؛ فزوجكَ أمير عظيم ومُحتَرَم في عيني الملكِ، هَلْ يعوزك أيّشئِ يشتهيه قلبِكِ؟ وأجابَتهم زليخة قائلة، اليومِ ستعرفن، من أين هذاالاضطراب الذي ترونني فيه، فأَمرتْ خادمتَها بإعْداْد غذاءِ لكُلّالنِسوة، فهَيّأتْ مأدبة لهن، وأكُلتّ كافة النِسوة في بيتِ زليخة. وأعطتْهم سكاكينَ ليقْشروا الأترنجِ ليأَكْلوه،وأَمرتْبأنّ يَرتدي يوسف الملابسِ الغاليةِ، وبأنّ يَظْهرَ أمامهم، وجاء يوسفأمام عينيهم ونَظرتَ كُلّ النِساء يوسف، ولم يَستطعنَ أَنْ يَُبعدنأعينَهم عنه،وقَطعوا جميعاً أيديهم بالسكاكينِ التي كَانَت في أيديهم،وأمتلئ كُلّ الأترنج الذي كَان في أيديهم بالدمّ ِولم يدركوا ما فعَلوهلَكنَّهم واصلوا النَظْر إلى جمالَ يوسف، ولَمْ يُديروا جفونَهم عنه, ورأتزليخة ما فعَلوه، وقالت لهم، ما هذا الذي فعَلتموه؟ لقد أعطيتُكم الأترنجَلتأكْلوا وأنتم جميعاً جرحتم أياديكَم, ورَأتْ كُلّ النِساء أياديهم،ونْظرُوها فإذ بها ممتلئة بالدمِّ، ودمّهم يسيلَ على ملابسِهم، فقالوالها، هذا العبدِ الذى في بيتِكَ تَغلّبَ علينا، ونحن لا نَستطيعُ أَنْنُديرَ جفونَنا عنه بسبب جمالِه, فقالتْ لهم، بالتأكيد هذه حَدثَ لكم فياللحظةِ التي نَظرتَم فيها إليه، وأنتم لا تَستطيعُوا أَنْ تَضبطوا أنفسكنبسببه؛ كيف أستطيع إذن أَنْ أَمتنعَ بينما هو بشكل ثابت في بيتِي، وأَراهيَومَاً بَعدَ يَومٍ يَدْخلُ ويخرج من بيتِي؟ كيف أستطيع إذن أَنْ أَحفظنفسي مِنْ الانحدار أَو حتى مِنْ المَوت بسبب هذا؟

ومن التقليد الشفهي الإسلامي, أن زوجة العزيز تٌدعي زليخة

ما هو ردك بصفتك مسلم على مثل هذا الكلام وماذا سوف تقدم لأخ أو أخت أختلط عليه الأمر من مثله .

تفضل يا ضيف البشارة أجبنا لو سمحت لقد لاحت لي ملامحك .

[الكونت]

أبو السعود أنا جيت أهو علشان أفوز عليك هنا كمان :Fun(1):

سؤالي ما هي أهتمامات الضيف الفاضل

[ام لينة و يونس]

:22-49:::g::
لبنان و السعودية وتونس الخضراء‎
‎
طب و مصر؟؟؟؟!!!!!

[ابوالسعودمحمود]

يعنى الضيف الاولانى طلع ميجو ؟؟؟؟

[Dead cults]

نشوف بقي هيطلع مين الضيف
ويا رب مسيقاش زي الاستاذ ميجو

[دانة]

هو مين هاه هو مين قوليلي ربنا يخليك لو مش عايزة تقوليلي صراحة أعطيني إشارة تساعدني شوية???!!a
حسنا الضيف الذي في بالي هو من اصحاب المعرفات الملونة

[mego650]

حسنا الضيف الذي في بالي هو من اصحاب المعرفات الملونة

نسيتي يا أخت دانة تحطي التاء المربوطة في نهاية كلمة الضيف زي كدا الضيف \ ةة .

الأخت نورا ربنا يحفظها أستمرت استضافتي اكتر من 40 صفحة ولم تظهر بكلمة وحال فتح موضوع للترحيب بهذا الضيف كانت أول المرحبين به )o()_

[عَاصِفْ]

نسيتي يا أخت دانة تحطي التاء المربوطة في نهاية كلمة الضيف زي كدا الضيف \ ةة .

الأخت نورا ربنا يحفظها أستمرت استضافتي اكتر من 40 صفحة ولم تظهر بكلمة وحال فتح موضوع للترحيب بهذا الضيف كانت أول المرحبين به )o()_
قصدك يا اخ ميجو ان الضيفه الكريمة هي الاخت الفاضله ساجدة لله؟؟
اممممممم ،ممكن بردو خصوصا انها لم تشارك غير مرة واحده في هذا الموضوع
شكل الموضوع حيولع وحنخبط رؤوسنا في الحائط كتير
انا حفاظا علي عقلي بأعلن انسحابي
وسؤالي للضيف /ه الكريم/ه (ماذا قدمت/ي للاسلام) اقصد بماذا خدمت/ي الدين؟ وما هي نصائحك لنا لخدمه دين الله
وشكرا

[دانة]

نسيتي يا أخت دانة تحطي التاء المربوطة في نهاية كلمة الضيف زي كدا الضيف \ ةة .

الأخت نورا ربنا يحفظها أستمرت استضافتي اكتر من 40 صفحة ولم تظهر بكلمة وحال فتح موضوع للترحيب بهذا الضيف كانت أول المرحبين به )o()_

اخي الفاضل ميجو لم انسى انا فقط استنتجت انه رجل لذا لم اعد اضع تاء التأنيث
اما الاخت نورا فلم تكن موجودة في الايام الماضية لظروف خاصة لهذا لم تشارك وقت استضافتك