كسر ضلع سيدة نساء العالمين

[أبو عائشة السوري]

بسم الله الرحمن الرحيم



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له،وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله.


قال الله تعالى ولم يزل قائلاً عالماًَ آمراً حكيماً:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نـادمين"



نقول لجميع الإمامية الأثني عشرية،علماءهم و جهلاؤهم،خاصتهم وعامتهم:


قبل أن تدموا قلوبنا بهذا البهتان العظيم على الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه،الله تعالى شأنه وتقدست أسماؤه يقول لكم:"فتبينوا".


قبل أن تحرقوا الشباب والفتية والأطفال في الشوارع في العراق لمجرد أن أسماءهم "عمر"الله تعالى شأنه وتقدست أسماؤه يقول لكم:"فتبينوا".


قبل أن تشيدوا الأبنية وناطحات السحاب وتصرخوا بالمظلومية واللطميات وتتفوهوا بكلمات يستحي منها من لديه أدنى ذرة من مروءة على خير أصحاب لخير نبي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين،الله تعالى شأنه وتقدست أسماؤه يقول لكم:"فتبينوا".


قبل أن تقولوا:"بوش وبلير أفضل من عمر ومن أحب عمر"وتبيعوا البلدان التي عشتم وتربيتم وترعرعتم فيها ومن خيراتها لليهود والنصارى برخص التراب،الله تعالى شأنه وتقدست أسماؤه يقول لكم:"فتبينوا".


أردنا أن نقول،لن ينتفع بالكلام من صم قلبه وسمعه وبصره عن الحق والهدى والنور والطمأنينة والراحة في الدنيا والآخرة ،بل سينتفع من كان لديه ولو مثقال ذرة من صدق وعدل وورع وعقل ومحبة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.


نبدأ الآن بتفنيد هذه الشبهة اللعينة التي يبني عليها الإمامية هداهم الله جلّ عقائدهم وأحقادهم وصدهم عن سبيل الله ودين الحق بكل وسيلة أتيحت لهم:


أولاً:لم يصح لهذه الرواية سند على الإطلاق،وهذه وحدها تكفي.


ثانياً:هذه إساءة عظيمة بحق علي رضي الله عنه وأرضاه لأنها تتهمه بالجبن والخور وقلة المروءة .


ثالثاً:طالما أن الإمامية يكذبون تكذيبنا لهذه الرواية لأنهم لا يعترفون بسنتنا،سنأتي إلى رواية موجودة لدينا في صحيح مسلم وغير صحيح مسلم،وفي نفس الوقت موجودة في كتبهم بأسانيد صحيحة،هذه الرواية لا يكاد يخلو واحد من منتدياتهم منها،بل ولا تخلوا محاضرة من محاضرات علمائهم منها عندما يتحدثون عن فضائل فاطمة رضي الله عنها وأرضاها،وهؤلاء المساكين،لا يعرفون بأن هذه الرواية تنسف هذه الشبهة اللعينة نسفاً نهائياً وإليكم هذه الرواية من كتبهم:


"عن أبي الحسين ، عن أبي خليفة ، عن العباس بن الفضل ، عن عثمان بن عمر ، عن إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة قالت : ما رأيت من الناس أحدا أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه واله من فاطمة كانت إذا دخلت عليه رحب بها وقبل يديها وأجلسها في مجلسه فإذا دخل عليها قامت إليه فرحبت به وقبلت يديه ، ودخلت عليه في مرضه فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقلت : كنت أرى لهذه فضلا على النساء فاذا هي امرأة من النساء ، بينما هي تبكي إذ ضحكت ، فسألتها فقالت : إذا إني لبذرة ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه واله سألتها فقالت : إنه أخبرني أنه يموت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت" . بحار الانوار الجزء 43


للتوضيح نقول،ليس لفاطمة رضي الله عنها وأرضاها ولد اسمه محسن على الإطلاق،أبناؤها وبناتها هم :"الحسن،الحسين،زينب،أم كلثوم"رضوان الله عليهم أجمعين،ولا وجود لمحسن على الإطلاق وإنما هم قالوا كذباً:"عندما انكسر ضلع الزهراء مات جنينها المحسن"وجه كذبهم بناءاً على الرواية السابقة،سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها وأرضاها وبقولها بلسانها أول الناس لحوقاً برسول الله صلى الله عليه وسلم،فلو كانت حادثة كسر الضلع صحيحة لكان ولدها محسن أول الناس لحوقاً برسول الله صلى الله عليه وسلم وليست فاطمة رضي الله عنها وأرضاها،فمن نصدق إذاً،هل نصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنته رضوان الله عليها أم نصدق بهتان هؤلاء القوم الذين يعترفون بألسنتهم وأقلامهم بأن دينهم مبني على التقية ؟!


وبما أنهم يتحدثون عن فضائل سيدة نساء العالمين ،تعالوا بنا نقرأ بعض الروايات التي تبين مكانتها عندهم في كتبهم:


1_ روى أبو جعفر الكليني في أصول الكافي أن فاطمة أخذت بتلابيب عمر إليها، وفي كتاب سليم بن قيس (أنـها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فدك وتشاجرت معهما، وتكلمت في وسط الناس وصاحت وجمع الناس إليها) (253).


2_ عن أبي عبد الله u: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


والآن أترككم أخوتي وأخواتي مع هذا المقطع الذي يجلي حقيقة هؤلاء المجوس النجوس وأكذوبة محبتهم لآل البيت رضوان الله عليهم،ليعمل المقطع قوموا بالضغط بزر يمين الماوس واختاروا play in real player:


http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1000&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1000&file_no=1)


نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمّد الدماء في عروقهم


وما كان من صواب وسداد وتوفيق فبفضل من الله وحده لا شريك له،وما كان من خطأ وتقصير ونسيان فمني ومن الشيطان،والله ورسوله صلى الله عليه وسلم منه براء.


"سبحان ربك رب العزة عما يصفون* وسلام على المرسلين* والحمد لله رب العالمين"


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته أمهاتنا أمهات المؤمنين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،وسلم تسليماً كثيراً

[مهندس على]

عندك حق لو فكروا شوية هيعقلوا بس هم اضل من الأنعام -- مفيش أغبى منهم إلا أعباط مصر

[أبو عائشة السوري]

عندك حق لو فكروا شوية هيعقلوا بس هم اضل من الأنعام -- مفيش أغبى منهم إلا أعباط مصر

تشرفت بمرورك يا علي وبارك الله فيك

نعم ولا يسعنا إلا أن نحمد الله على نعمة الإسلام وأن نسأل الله الهداية لنا ولهم

[أسد الإسلام الجزائري]

بارك الله فيك أخي الكريم

موضوع قيم ينسف بنيان الإمامية الأنجاس

[ماهر]

أخي الفاضـل

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقــد بـدأت بداية موضـوعيـة مباركـة طـيبة أســأل الله أن يضاعف لك الأجـر والمثـوبة عليـها إنه هو الســميع المجــيب حـتى وصـلت إلى قولك عن القـوم أنهم يبنون دينهم عـلى التقــية ففي ذلك أخــذ و رد ،
فليـتك وقفت عنـد قولك ( أم نصــدق أقوالهم ولا ضـير إن تهكمت منهم مع أن الوقوف عن ذلك أسـلم وأجــدر )

أمــا بقــية قولك مع ما بترت من أقوالهم وشـريطك الصــوتي فهـذا معــارض تمــاما لبــدايتك الموفـقة فهي كالذي يحــرم الصــلاة مســتدلا بقـوله تعــالى ( ولا تقــربوا الصــلاة ) ، فلعــل ما نقلت من أقوال عنــدهم كتبت لتـنقض أو أنهــا ممـا يســتنكر لأن الشـريط الصــوتي الذي وضـعت كذلك فهم لا يسـتهزئون بآل البيت كمـا كتب المترجم الذي اقتطـع جــزءا لغـرض في نفسـه بل يتهكمــون ممن يصــدق تلك الروايات التي تنــتقص من شـأن أشــرف الخــلق وآله صـلوات الله عــليهم وتســليماته ،

وأخــيرا أســأل الله الهــداية لي ولك ولهم ،

ليــتك - أخي الفاضـل - تتــابع كمــا بدأت بموضوعــية وحكمـة وموعظــة حســنة راغــبا إلى العزيز الحــكيم أن يجــمع كلمة المســلمين عــلى بشــارة ربهم في قوله ( فبشـر عبــاد الذين يســتمعــون القول فيتبعــون أحــســنه )

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم


حـتى وصـلت إلى قولك عن القـوم أنهم يبنون دينهم عـلى التقــية ففي ذلك أخــذ و رد ،

هل تنكر أن الشيعة يبنون مذهبهم على التقية!!

(باب التقية) 1 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم وغيره عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " اولئك يؤتون أجر هم مرتين بما صبروا (قال: بما صبروا على التقية) ويدرؤن بالحسنة السيئة (1) " قال: الحسنة التقية والسيئة الاذاعة.

2 ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عمر الاعجمي قال: قال لي أبوعبدالله (عليه السلام): يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شئ إلا في النبيذ والمسح على الخفين (2). 3 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): التقية من دين الله. قلت: من دين الله؟ قال: إي والله من دين الله ولقد قال يوسف: " أيتها العير إنكم لسارقون " والله ما كانوا سرقوا شيئا ولقد قال إبراهيم: " إني سقيم " والله ما كان سقيما.

4 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد ; والحسين بن سعيد جميعا، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن حسين بن أبي العلاء عن حبيب بن بشر قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): سمعت أبي يقول: لا والله ما على وجه الارض شئ أحب إلي من التقية، يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله، يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله، ياحبيب إن الناس إنما هم في هدنة (3) فلو قد كان ذلك كان هذا (4). ( الكافي للكليني. ج 2 ، ص 217، باب التقية).


فلعــل ما نقلت من أقوال عنــدهم كتبت لتـنقض أو أنهــا ممـا يســتنكر لأن الشـريط الصــوتي الذي وضـعت كذلك فهم لا يسـتهزئون بآل البيت كمـا كتب المترجم الذي اقتطـع جــزءا لغـرض في نفسـه بل يتهكمــون ممن يصــدق تلك الروايات التي تنــتقص من شـأن أشــرف الخــلق وآله صـلوات الله عــليهم وتســليماته ،

لكن الشيعة فعلا ينتقصون من الائمة ...! والكلام حول ذلك يطول ...


راغــبا إلى العزيز الحــكيم أن يجــمع كلمة المســلمين عــلى بشــارة ربهم في قوله ( فبشـر عبــاد الذين يســتمعــون القول فيتبعــون أحــســنه )

نسال الله تعالى الهداية لمن خالف الحق وتنكب عن الطريق القويم

[أبو عائشة السوري]

بسم الله الرحمن الرحيم




كل الشكر والتقدير للأخ الفاضل أسد الإسلام الجزائري على المرور الطيب




وأشكر أخي العزيز أبو علي الفلسطيني على هذه الإضافة وأسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتنا جميعاً




يا صديقي العزيز ماهر




أولاً: أنا من بداية الموضوع إلى نهايته لم أتهكم ويعلم الله بأنني ما أردت إلا الحق والهداية لمن يبحث عنهما ،وفي حال تهكمت بدون علم أو قصد مني فأنا أعتذر.




وثانياً:بالنسبة للشريط الذي شاهدته أنت وشاهده الأخوة الأفاضل الذي تقول بأن فيه بتراً وقطعاً،




طيب شاهد معي هذه الأشرطة التي أسأل الله ألا يكون فيها أي بتر أو تدليس وأن يهدي بها من أراد الحق و النجاة في الدنيا والآخرة




استمع لما يقوله حسن شحاتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه وأرضاه




http://www.aaa102.com/listen_window.aspx?art_no=97&file_no=1 (http://www.aaa102.com/listen_window.aspx?art_no=97&file_no=1)




واستمع أيضاً إلى المعمم جابر الآغائي ماذا يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم




http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=417&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=417&file_no=1)




واستمع أيضاً إلى عبد الحميد المهاجر خطيب المنبر الحسيني ماذا يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين سيد شباب الجنة




http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=728&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=728&file_no=1)




واستمع أيضاً إلى المعمم رضوان الدرويش الذي مازال يتوعد بمناظرة عدنان العرعور منذ أشهر ووجهت قناة صفا إليه العديد من الدعوات ولم يشرف حتى الآن




http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1145&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1145&file_no=1)



وشاهد قيمة القرآن عندهم


http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1149&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1149&file_no=1)


أما عن الجرائم التي فعلها هؤلاء بأخواننا أهل السنة في العراق ولبنان والفلسطينيين المقيمين في لبنان فلا أستطيع تنزيل روابط لعمليات التعذيب حتى الموت إذ يصعب على أحد تحملها ولكنني سأكتفي بهذا المشهد لحزب الشيطان اللبناني


http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1166&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1166&file_no=1)


http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1167&file_no=1 (http://www.aaa102.com/view_window.aspx?art_no=1167&file_no=1)


وحتى يطمئن قلبك يا صديقي العزيز ماهر شاهد الرئيس الأمريكي وهو يرفع شعار الماسونية(وما أدراك ما الماسونية)


http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/3/photo/040310140401dkcgwejuunk8tn.jpg


والآن شاهد من الذي يرفع نفس الشعار


http://i.ytimg.com/vi/Qz1GwXl8eQs/0.jpg


لاحظ أن الرئيس الأمريكي قد رفع يد واحدة وأن هذا الأخير قد رفع كلتا يديه


يا صديقي العزيز ماهر


والله الذي لا إله إلا هو وهو على ما أكتبه شهيد،لم أعرف التوحيد والإسلام الصحيح إلا بضع سنوات،ولو رأيت هؤلاء أو غيرهم على مثقال ذرة من الحق لاتبعتهم وتشيعت من سنوات،تدري لماذا؟لأن المسألة أخطر مما نظن أنا وأنت،المسألة نجاة أو هلاك في الدنيا والآخرة لي ولأهلي ومن تبعني وصدقني،والواجب علي أن أنقذ نفسي وأنقذهم لا أن أمشي على مبدأ "عنزة ولو طارت"


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته أمهاتنا أمهات المؤمنين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،وسلم تسليماً كثيراً


أخوك المحب لك في الله

[قاصِف]

كبرت كلمه تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا!



لنرى فضل المهاجرين و الأنصار من كتابهم المعتمد بحار الأنوار ماذا يقول فيه:



باب 8 : فضل المهاجرين والانصار وسائر الصحابة والتابعين وجمل أحوالهم

الآيات : البقرة " 2 " : إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله " 218 " .

آل عمران " 3 " : فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عندالله والله عنده حسن الثواب " 195 " .

التوبة " 9 " : والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " 100 " .

الفتح " 48 " : محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجهوهم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم نفرة ؟ ؟ وأجرا عظيما " 26 " .

الحشر " 59 " : للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون * والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون * والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم " 8 - 10 " .


تفسير : قال الطبرسي نور الله ضريحه في قوله تعالى : " فالذين هاجروا " : أي إلى المدينة ، وفارقوا قومهم من أهل الكفر " واخرجوا من ديارهم " أخرجهم المشركون من مكة " وقاتلوا وقتلوا " في سبيل الله " ثوابا " أي جزاء لهم " من عندالله " على أعمالهم " والله عنده حسن الثواب " أي عنده من حسن الجزاء على الاعمال مالا يبلغه وصف واصف ( 1 ) .


" والسابقون الاولون " أي السابقون إلى الايمان وإلى الطاعات " من المهاجرين " الذين هاجروا من مكة إلى المدينة و إلى الحبشة " والانصار " أي ومن الانصار الذين سبقوا نظراءهم من أهل المدينة إلى الاسلام " والذين اتبعوهم باحسان " أي بأفعال الخير والدخول في الاسلام بعدهم وسلوك مناهجهم ، ويدخل في ذلك من يجيي ء بعدهم إلى يوم القيامة " رضي الله عنهم " أي رضي أفعالهم " ورضوا عنه " لما أجزل لهم من الثواب ، وفيها دلالة على فضل السابقين ومزيتهم على غيرهم لما لحقهم من أنواع المشقة في نصرة الدين فمنها مفارقة العشائر والاقربين ، ومنها مباينة المألوف من الدين ، ومنها نصرة الاسلام مع قلة العدد وكثرة العدو ، ومنها السبق إلى الاسلام والدعاء إليه .
وفي مسند السيد أبي طالب الهروي مرفوعا إلى أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وآله قال : صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين ، وذلك أنه لم يصل فيها أحد غيري وغيره .


وروى الحاكم الحسكاني مرفوعا إلى عبدالرحمن بن عوف في قوله سبحانه : " والسابقون الاولون " قال : هم عشرة من قريش ، أولهم اسلاما علي بن أبي طالب عليه السلام ( 2 ) .

__________________________________________________ _____________
( 1 ) مجمع البيان 2 : 559 .
( 2 ) مجمع البيان 5 : 64 و 65 .


http://al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar22/a31.html

[أبو عائشة السوري]

بسم الله الرحمن الرحيم


بارك الله فيك أخي العزيز عيسى على هذه المداخلة القيمة


وهنا أحببت أن أضيف على نفس السياق هذه المعلومات ومن كتبهم:


أسماء الصحابة ضمن آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين:


يا الله،كيف صدق هؤلاء القوم هداهم الله بأن الإنسان يمكن أن يسمي ولده على اسم شخص يبغضه ويكون عدواً لله في نظره!!


ممن اسمه أبو بكر:




أبو بكر بن علي بن أبي طالب:
قتل مع الحسين في كربلاء، وأمه ليلي بنت مسعود النهشلية، ذكره: الإرشاد للمفيد ص 248 – 186، تاريخ اليعقوبي في أولاد علي، ومنتهى الآمال للشيخ عباس القمي 1/261 وذكر أن اسمه محمداً وكنيته أبو بكر قال: و (( محمد يكنى بأبي بكر. . . )) 1/544، وبحار الأنوار للمجلسي 42/120.




أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:


قتل مع عمه الحسين في كربلاء، ذكره: الشيخ المفيد في قتلى كربلاء في الإرشاد 248، وتاريخ اليعقوبي في أولاد الحسن، ومنتهى الآمال لعباس القمي 1/544 في استشهاد فتيان بني هاشم في كربلاء.




أبو بكر علي زين العابدين:


كنية علي زين العابدين بن الحسين هي أبو بكر وذكر ذلك العديد من علماء الشيعة الإمامية، راجع الأنوار النعمانية للجزائري.




أبو بكر علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق:


كانت كنية علي الرضا أبو بكر ذكر ذلك: النوري الطبرسي في كتابه النجم الثاقب في ألقاب وأسماء الحجة الغائب قال: (( 14- أبو بكر وهي إحدى كُنى الإمام الرضا كما ذكرها أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين.


وممن اسمه عمر:




عمر بن الأطرف بن علي بن أبي طالب:
أمه أم حبيب الصهباء التغلبية من سبي الردة، راجع: سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري الشيعي ص 123 في نسب عمر الأطرف، ومنتهى الآمال لعباس القمي 1/261 قال: (( عمر ورقية الكبرى التوأمان )) وبحار الأنوار للمجلسي 42/120.




عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:


أمة أم ولد استشهد مع عمه الحسين في كربلاء، راجع: عمدة الطالب لابن عنبه هامش ص 116، تاريخ اليعقوبي ص 228 في أولاد الحسن.


وقال اليعقوبي في تاريخه (( وكان للحسن ثمانية ذكور وهم. . . وزيد. . . وعمر والقاسم وأبو بكر وعبد الرحمن لأمهاتٍ شتى وطلحة وعبد الله. . . )).




عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين:


أمة أم ولد ولقب بـ الأشرف، لأن عمر الملقب بـ الأطرف، وهو عمر بن علي بن أبي طالب، راجع: الإرشاد للمفيد ص 261، عمدة الطالب لابن عنبه ص 223، ولقب بالأشرف لأنه من حسيني وحسنية أما عمر الأطرف أخذ بطرف واحد هو الأب علي بن أبي طالب.




عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:


ذكر اسمه محمد الأعلمي الحائري في تراجم أعلام النساء تحت ذكر اسم بنت الحسن بن عبيد الله بن جعفر الطيار.. ص 359.



وممن اسمه عثمان:




عثمان بن علي بن أبي طالب:
قُتِلَ مع الحسين في كربلاء وأمة أم البنين بنت حزام الوحيدية ثم الكلابية، راجع الإرشاد للمفيد ص186 – 428، أعيان النساء للشيخ محمد رضا الحكيمي ص 51، تاريخ اليعقوبي في أولاد علي، منتهى الآمال 1/544، التستري في تواريخ النبي والآل ص115 في أولاد أمير المؤمنين.




عثمان بن عقيل بن أبي طالب:


ذكره البلاذري في أنساب الأشراف ص70 قال: (( ولد عقيل مسلماً... وعثمان )) .


وممن اسمهن عائشة رضوان الله عليها:




عائشة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق:
هي من بنات موسى الكاظم وذكر ذلك الكثير من علماء الشيعة أنفسهم بما فيهم الشيخ المفيد نفسه في الإرشاد ص 303، وعمدة الطالب لابن عنبه هامش ص 266، والأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري 1/380.




قُلتُ:


ودليل شدة محبة أهل البيت لأم المؤمنين عائشة أن موسى الكاظم له من الولد سبعه وثلاثون ذكراً وأنثى واحدة سماها عائشة.


قال في الأنوار النعمانية 1/380 (( وأما عدد أولاده فهم سبعة وثلاثون ولداً ذكراً وأنثى: الإمام علي الرضا و... و ... و ... وعائشة )).


وممن تسموا باسم طلحة:



طلحة بن الحسن بن علي بن أبي طالب:


ذكره اليعقوبي في تاريخه في أولاد الحسن ص 228، والتستري في تواريخ النبي والآل ص 120.


واقرأوا هذه الأعجوبة التي تزلزل لها قلبي:


معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:


هو أحد أولاد عبد الله سماه باسم معاوية بن أبي سفيان ولمعاوية هذا عقب راجع: أنساب الأشراف ص60 – 68، وعمدة الطالب لابن عنبه ص 56.


وما كان من صواب وسداد وتوفيق فبفضل من الله وحده لا شريك له،وما كان من خطأ أو تقصير أو نسيان فمني ومن الشيطان،والله ورسوله صلى الله عليه وسلم منه براء

[قاصِف]

بارك الله فيك أخي أبو عائشه على هذه المعلومات و المصادر التي كنت أريد تجميعها منذ فتره و أهديك هديه من الضال الخوئي يقر و يعترف و هو صاغر من موقعه بزواج الفاروق من إبنه سيدنا علي رضي الله عنهم!

http://i104.photobucket.com/albums/m172/rockbottom109/khoei.jpg


هل أي بشر عاقل يزوج إبنته من شخص ظالم و معتدي؟

إذا كان كذلك فأين كل هذا من علي الكرار الشجاع المغوار الذي فتح الله على يديه خيبر؟

لاحظوا يا إخوه و يا أخوات هم يزعمون أن أبا بكر و عمر حاشاهم أغتصبوا الخلافه من سيدنا علي و علي يعلم ذلك و الأمامه أصل من أصول الدين بالنسبه لهم لكن إذا عدتم للتاريخ و كتبهم لم تجدوا سيدنا علي الشجاع الذي لا يخاف إلا الله و لا مره طالب أبا بكر أو عمر أن يقيموا أمر الله و يعطوه الخلافه على أساس من رأى منكر فليغيره بيده أو لسانه أو قلبه فهل سيدنا علي مفرط في أمر الله لهذه الدرجه بحيث أنه لم يتكلم نهائيا و يقيم الحجه على أبا بكر و عمر؟ و حاشاه أن يكون كذلك.

سؤال أخر هل الحسن تنازل عن الخلافه إجتهاد أو عصمه منه؟

إذا كانت أجتهادا فقد سقطت العصمه لأنه أجتهد و أخطأ و فرط في أصل من أصول الدين و هي الأمامه و إذا تنازل عصمه فهذا معناه إنهيار أصل من أصول الدين بالنسبه لهم و هي الأمامه بحيث أصبح لا حاجه منها لتنازل الحسن عنها!

فعلا كبرت كلمه تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا!

لنجعل هذا الموضوع في نحور الروافض و لندعمه بالمصادر لفضح معتقدهم الضال القائم على عباده ال 12 +1