يهود ونصارى العرب بدون تقية ((مقطعين فضيحة))

[إسلام علي]

يهود ونصارى العرب بدون تقية ((مقطعين فضيحة))

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=337923


الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أما بعد:



فإن الأمة خدعت على مدى عشرات السنين بشعارات القومية والوطنية والديموقراطية والعلمانية والليبرالية وغيره , والتي حقيقتها شعارات فقط لاختراق المسلمين وصدهم عن سر عزتهم وتضليلهم عن الطريق الصحيح لنصرهم وقوتهم واجتماع كلمتهم , ألا وهو طريق التوحيد والسنة , بل هو الطريق الوحيد لدحر عدوهم وابعاده عن نهب ثرواتهم واحتلال ديارهم واستعبادهم لما يسمى القوانين والمنظمات الدولية والتي حقيقتها أنها ومظلة للسيطرة على الضعفاء وخداع السذج والمغفلين بأنها ستعطيهم حقا أو ترد عنهم باطلا ..


ومن جعله مرجعه الكتاب والسنة فإن هذا الأمر واضح له وضوح الشمس في النهار , فإن العداوة والولاية هي في الدين وقد قال ربنا عز وجل (ولن ترض عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ), واستنبط بعض أهل العلم من هذه الآية ان من رضي عنه الكفار فهو كافر مثلهم ..


وقال تعالى (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم أن استطاعوا)..


وقال سبحانه (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفار حسدا من
عند انفسهم)..


والايات والنصوص من الكتاب والسنة وأقول سلف الأمة أعظم من أن تحصر , وللقارئ أن يرجع لكتاب شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم).. ليرى كيف ابتعد كثير من المسلمين جماعات وفرادى عن هدي الا نبياء والمرسلين ..


وهذا المقطعان ليهودي ونصراني من المنتسبين للعروبة يفضح خبايا القوم ويظهر مكنون صدورهم كما قال ربنا عز وجل(قد بدت البغضاء من أفواهم وما تخفي صدورهم أكبر )..
وإليكم المقطعين فافتحوا أسماعكم وعقولكم لهذا الحوار الخطير الذي يبين مدى الحقد والتآمر من هؤلاء الكفرة المشركين ..


المقطع الأول:
http://www.youtube.com/v (http://www.youtube.com/v/MpaasIjbq6U)/ (http://www.youtube.com/v/MpaasIjbq6U)MpaasIjbq6U (http://www.youtube.com/v/MpaasIjbq6U)


المقطع الثاني

http://www.youtube.com/v (http://www.youtube.com/v/RAsYqyzHetk)/ (http://www.youtube.com/v/RAsYqyzHetk)RAsYqyzHetk (http://www.youtube.com/v/RAsYqyzHetk)


أسأل الله أن يقصم ظهورهم وأن يقطع دابرهم وأن يجعلهم وإخوانهم من المنافقين عبرة للمعتبرين ..

[ابوالسعودمحمود]

جزاك الله خيرا يااسلام

[قاصِف]

هذه أفضل رساله امن يقول لا يجب بغض هؤلاء و هناك وحده "وثنيه" الذي في القلب يظل في القلب!

أكثر ما شدنى هو قول الخنزير عن منظر المسلمين و هو يصلون "منظر رهيب كأنهم حوائط فولاذيه" الله أكبر!

و هكذا سنظل كما جعلنا الله في نحوركم يا خنازير و سنظل حتى يظهر مهدي ال بيت النبوه و نزول المسيح بن مريم ليتم إباده كل مشرك فيكم!

[قاصِف]

هذه هديه للخنزير اليهودي لأذكره بما حصل له هو و أمثاله في زمن نبينا و هو أيضا مستقبله إن شاء الله!

الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوه خيبر سُلم الراية وذهب بها وهو ينادي اين ابطال خيبر فليأتوني صاغرين فخرج له مرحب وهو من اشجع فرسانهم ويعد بألف فارس قال له مرحب من انت؟ فقال الإمام بل من انت؟

قال انا الذي سمتني أمي مرحبا

قد علمت خيبر أني مرحب ***** شاكي سلاحي بطل مجرب
أطعن حينا وحينا أضرب******* إذا الليوث أقبلت تلتهب

فأجابه سيدنا علي : أنا الذي سمتني أمي حيدره

ضرغام آجام وليث قسورة***** عبل الذراعين شديد القصره
كليث غابات كريه المنظر*****على الأعادي مثل ريح صرصرة
أكليكم بالسيف كيل السندرة ****أضربكم ضربا يبين الفقره
وأترك القرن بقاع جزره **** أضرب بالسيف رقاب الكفرة
ضرب غلام ماجد حزوره **** من يترك الحق يقوم صغره
أقتل منهم سبعة أو عشرة **** فكلهم أهل فسوق فجره

[قاصِف]

و هذه هديه لعابد الخروف لنذكره بمصيره!


نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض من السماء.

بين اللـه جل وعلا أنه رفع عيسى إليه إلى يوم الوقت المعلوم الذي سينزل فيه إلى الأرض مرة أخرى ليكون علامة كبرى من العلامات الدالة على قيام الساعة فقال في قرآنه: وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرض يَخْلُفُونَ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [الزخرف: 57-61].

انتبه جيدا ففي قراءة ابن عباس ومجاهد وإنه لعلم للساعة أي نزول عيسى أمارة وعلامة على قيام الساعة.

بل وروى ابن جرير بسند صحيح أن ابن عباس رضي اللـه عنهما قال: وَإِنَّهُ لَعلمُ لِلسَاعَةِ أى خروج عيسى عليه السلام، فإن نزل فهذه علامة كبرى تدل على قرب قيام الساعة، وقال اللـه تعالى في الآية التي ذكرت آنفا وَإِنَّ مِّن أَهلِ الكِتَابِ إِلا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ أى قبل موت عيسى عليه السلام.

وقد بينت السنة الصحيحة المتواترة نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض من السماء.

ففى الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى اللـه عليه وسلم قال: ((والـذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكمـاً مقسـطاً فيكسـر الصليـب ويقتل الـخنزيـر ويضع الـجزيـة ويفيـض المال حتى لا يقبله أحد))([2]).

وانظر ماذا قال الحبيب في الحديث الذي رواه أبو داود في سننه بسند صحيح من حديث أبي هريرة رضي اللـه عنه قال رسول اللـه عليه وسلم: ((ليس نبى بينى وبين عيسى بن مريم وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، إنه رجل مربوع ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالسمين ولا بالنحيف مائل إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر ماء من غير بلل))([3]).

وفى رواية النواس بن سمعان في صحيح مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة أنه صلى اللـه عليه وسلم قال: ((ينزل عيسى عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين)) في الرواية الأولى التي ذكرت آنفا ((بين ممصرتين)) أي ثوبين مصبوغين بصفرة خفيفة يسيرة ((واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحدر منه جمان كحبات اللؤلؤ)). يتوجه نبى اللـه عيسى من دمشق إلى بيت المقدس وقد أقيمت الصلاة فإذا رأى الإمام الفطن الذكى اللبق نبى اللـه عيسى عرفه وتقهقر للخلف ليتقدم نبى اللـه عيسى فيقول له نبى اللـه: لك أقيمت فإن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللـه لهذه الأمة فيصلى نبى اللـه عيسى خلف إمام المسلمين فإذا انتهوا من الصلاة انطلق نبى اللـه عيسى إلى باب بيت المقدس وأمرهم أن يفتحوا الباب فإذا فتحوا الباب رأوا الدجال خلف الباب ومعه سبعون ألف من اليهود بالسيوف فإذا نظر الدجال إلى نبى اللـه عيسى ذاب كما يذوب الملح في الماء فيريد الدجال أن يهرب فيتبعه نبى اللـه عيسى ويدركه عند باب لد مدينة معروفة الآن بفلسطين فيقتله، ويريح الناس من شره.

قال المصطفى قولاً عجيباً كما في مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان وصحح السند الحافظ ابن حجر من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه وفيه أن رسول اللـه قال: ((فيهلك في زمان عيسى الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك اللـه المسيح الدجال، وتنزل الأمنة في الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم))([4]).

استحلفك باللـه أن تنظر لبداية الحديث يقول الرسول تهلك كل الملل إلا الإسلام...

سبحان اللـه..!! واللـه أكبر!!

أبشر أيها الموحد.. أبشر يا من تحب " لا إله إلا اللـه ".

نعم واللـه ستهلـك كـل الأديـان إلا الإسـلام إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الإسْلام [آل عمران:19].

وانظر مرة أخرى ومحص النظر.

ترعى الأسود مع الإبل...!! والنمار مع البقر...!!

والذئاب مع الغنم...!!

وفي رواية أبي أمامة وسندها صحيح قال المصطفى : ((فيكون الذئب مع الغنم كأنه كلبها ويمر الوليد على الأسد فلا يضره وتمر الوليدة على الحية فلا تضرها، رفع الظلم واستقر الأمن والأمان والرخاء وزادت البركة حتى تنزل الأمنة في الأرض)).

بل في رواية النواس بن سمعان قال : ((فيقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل (اللبن) حتى أن اللقحة (الوليدة التي وضعت ولدها) من الإبل لتكفي الفئام من الناس (الجماعة) واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفَخِذَ من الناس.... ))([5]) سبحان اللـه..!!

وهكذا تعيش الأرض حالة لا نسيج لها في التاريخ كله، حتى قال المصطفى في الحديث الذي رواه الديلمي والضياء المقدسي وصححه في الصحيحة الألباني من حديث أبي هريرة أن الحبيب النبي قال: ((طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح، يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى إذا بذرت حبك على الصفا لنبت ولا تشاحن ولا تحاسد، ولا تباغض، حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره ويطأ على الحية فلا تضره، ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض))([6]).


([1]) رواه البخارى رقم (6312) في الدعوات باب ما يقول إذا نام ، والترمذى رقم (3413) في الدعوات باب ما يدعو به عند النوم ، وأبو داود رقم (5049) في الأدب باب ما يقال عند النوم .

([2]) رواه البخاري رقم (2222) في البيوع ، باب قتل الخنزير ، ومسلم رقم (155) في الإيمان ، باب نزول عيسى بن مريم حاكماً بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأبو داود رقم (4324) في الملاحم باب خروج الدجال ، والترمذى رقم (2234) في الفتن ، باب ما جاء في نزول عيسى عليه السلام .

([3]) رواه أبو داود رقم (4324) في الملاحم ، باب خروج الدجال ، وصححه الألبانى في الصحيحة (2182) وهو في صحيح الجامع رقم (5389) .

([4]) مسند أحمد رقم (8902) .

([5]) رواه مسلم رقم (2937) في الفتن وأشراط الساعة ، باب ذكر الدجال .

([6]) صححه شيخنا الألبانى ، في الصحيحة حديث رقم (1926) .

[قاصِف]

رفع للأهميه!

[حمدلله]

حسبي الله ونعم الوكيل