ايام الغضب المصري

[ismael-y]

عاجل
المتظاهرون المجاهدون يسيطرون على جميع مداخل ميدان التحرير في انتظار التعزيزات التي ستأتي ان شاء الله من اخوانهم

[Dead cults]

أسألكم الدعاء.
واسأل كل شاب مصري يالتوجه الي ميدان التحرير غداً
غير مسلح
غير مسلح
غير مسلح
حتي تستطيع المرور ودخول التحرير

[ismael-y]

عاجل
تجدد الاشتباكات في ميدان التحرير و القاء زجاجات حارقة من طرف النظام

[أمـــة الله]

عاجل :
إطلاق نار واشتباكات عنيفة بميدان مصطفى محمود بالمهندسين بين متظاهرين وعناصر مسلحة

[أبو جاسم]

يا إخوان للتعامل مع الأخبار التي تردكم من هنا و هناك أنقل لكم منهجية أهل السنة منهج أهل الحديث في تلقي الأخبار .

قال شيخنا الشيخ خالد بن عبد الرحمن عند كلامه عن منهجية التثبت من الأخبار و طرق التعامل معها :

(( نحن نعلم أن موقف أي إنسان من الخبر لا يخلو من ثلاث احتمالات:

فإما أن يصدق

وإما أن يكذب

وإما أن يشك

أولاً : الشك فنقول الشك هو حالة يكون فيها متلقي الخبر غير قادر على قبول ما جاء في الخبر -لسبب أو لآخر- مع عدم وجود ما يكذبه عنده..

والشك ينقسم إلى قسمين كما أشار أخي الكريم:

-شك نفسي

-وشك منهجي

أما الشك النفسي فهو الذي يخضع لهوى أو لعاطفة او ينطلق منهما كأن يشك إنسان في خبر هو لا يحب سماعه أو لا يحب أن يكون ما فيه متحققاً.. أو ربما لموقف نفسي -غير منهجي- من راوي الخبر .. فتجده يشكك في الخبر ولا يقبله..

وهذا النوع من الشك لا يقدم ولا يؤخر ولا قيمة له من الناحية العلمية أو المنهجية..

أما الشك المنهجي فهو مبني على العلم والمنهج كما هو واضح من تسميته.. فهو يقوم على تتبع حال الراوي وينتج عن قناعة منهجية قائمة على هذا التتبع يمنع من قبول الخبر..

وهذا الشك المنهجي هو الذي انتهجه علماء الحديث -رضوان الله عليهم- في التعامل مع الرواة والأخبار..

فعلماء الحديث يشككون في أي حديث يرويه الكذاب أو المتهم بالكذب أو الوضاع كما أنهم يشككون في أي حديث رواه من كثر وهمه أو ثبت اختلاطه...الخ..

ثانياً التصديق : فالتصديق هو شعور يكون صاحبه فيه مطمئناً إلى صحة الخبر ومطابقته للواقع..

والتصديق له أقسام ثلاثة:

1-التصديق الفطري أو الابتدائي.. وهو الذي يتعامل الناس كافة مع بعضهم على أساسه بحيث نرى تصديق أي إنسان للآخر حتى لو لم يكن يعرفه..

وهذا نشاهده من انفسنا ومن الناس كافة.. فلو التقى شخص بآخر ولم يكن رآه من قبل في حياته وسأله عن اسمه فأجابه فإنه يقبل منه فوراً ويصدقه فيما قال..

ومما شاهدناه ولا نزال نشاهده في مجالسنا جميعاً أنه إذا كان شخص يتحدث فإن الجميع يصدق ولا يجد في نفسه ما يدعوه لتكذيب الشخص.. بل لا يخطر احتمال كذبه بباله أصلاً!

ويعود هذا -والله أعلم- إلى أصل الفطرة فكل إنسان فطر على الصدق والكذب شيء دخيل ولذلك فإنك ترى كل إنسان يقيس الآخر على ما يجده في نفسه من الصدق..

ولذلك فقد اتفق العقلاء جميعاً على عدم الإنكار على من قابل الخبر بالتصديق ما لم يكن هناك ما يمنع من قبوله..

ومع ذلك فقد اتفق المسلمون على أن هذا التصديق لا يعني معاملة الخبر كما لوأنه من من الواقع المشاهد.. فلا يعتقد موجبه ولا يبنى عليه حكم.. وكأنه مشاهد في الواقع..

2-التصديق المنهجي: وهو التصديق القائم على الثقة بالراوي مع عدم وجود ما يمنع من قبول خبره..

أي أن هذا التصديق يقوم على ركنين:

-أولهما: الثقة بالراوي وهي تقوم بدورها على معرفة عين الراوي ومعرفة صدقه في الحديث وعدم العلم بصدور كذب منه ولو مرة في حياته أو ما يدل على مجازفته أو عدم شعوره بالمسؤولية..

وغني عن البيان أن هذا المنهج هو الذي ينتهجه أهل الحديث -رضوان الله عليهم- فهو يقوم على الثقة بالراوي مع عدم وجود ما يمنع من قبول خبره..

وقد اتفق المسلمون على أن هذا الخبر مقبول مطلقاً ويعتقد موجبه ويعمل بما جاء فيه مطلقاً.. ولا يلتفت إلى مجرد احتمال خطئه فهذا الاحتمال (لاشيء) عندهم بكل ما تحمل الكلمة من معنى!

3-التصديق العلمي: وهو أن يصدق الخبر بناءً على علم مشاهد محسوس سابق أو حاضر أو لاحق.. بحيث يطمئن إلى ما جاء في الخبر يقيناً بلا شك ولا احتمال..

ويكون هذا التصديق بالمشاهدة المباشرة أو باللوازم التي يلزم منها ما جاء في الخبر أو بالتواتر..

هذه هي أنواع التصديق باختصار غير مخل إن شاء الله..

ثالثاً التكذيب : والتكذيب هو نفي مقتضى الخبر بأن يثبت نقيضه أو أنه غير موجود أصلاً..

والتكذيب ينقسم إلى قسمين:

1-التكذيب المجازف: وهو الذي لا يقوم على أساس.. وهذا التكذيب لا يعجز عنه أحد..

وقد اتفقت كلمة المسلمين بل كل الناس على انه لا يعبأ بهذا التكذيب لأنه لا قيمة له ولا يقدم ولا يؤخر..

2-التكذيب العلمي: وهو القائم على العلم.. أي العلم بعدم وجود المخبر به.. أو العلم بوجود ضده أو نقيضه.. ولهذا سمي هذا التكذيب بالتكذيب العلمي.. لأنه قائم على العلم.. ولا يقبل تكذيب إنسان لخبر حتى يأتي بالدليل العلمي على عدم صحته..))

[أمـــة الله]

قام الشباب السوري الحر الابي على موقع الفيس بوك وبعض المواقع الأخرى على تقرير يوم 5 فبراير يوم الثورة السورية ضد بشار الاسد
بيان الثورة السورية ليوم الغضب البيان الرسمي:

يا شعبنا السوري الأبي – أيّها الشباب السوري المقدام من كل الفئات والطبقات يا شباب دمشق الفيحاء وحمص ابن الوليد وحماة أبي الفداء وحلب الشهباء.
ياشباب ...كل مدينة وبلدة وقرية في وطننا سورية الحبيبة. لا ينبغي السكوت عن الظلم بعد اليوم. لقد طفح الكيل ولا من سامع أو مجيب . يا شباب سوريه : أنتم معقد الأمل والرجاء بعد الله. لستم أقل من أبطال تونس وأبطال مصر. نعلن و بجمع غفير من الثوار الجياع للحرية. وبأجماع كبير لصناع الثورة. وضمانا لاستمرارية دائمة. واستغلالاً لحشد المصلين من بعد صلاة يوم الجمعة. وذلك لصعوبة تفرقتهم. واعلاءً لكلمتهم: نعلن بأنه وبعد صلاة الجمعة الموافق 4/شباط هو أول أيام الغضب للشعب السوري الأبي. لا نريد ثورة هوجاء بل نريد انتفاضة سلمية. نريد أن ترفعوا أصواتكم بشكل سلمي وحضاري. فالتعبير عن الرأي يكفله الدستور والقانون وكل القوانين الوضعية والسماوية. تقدموا يا ايها الشباب واحملوا الراية ، العزّ لكم والمستقبل لكم ، على أكتافكم ستبنون الدولة الدستورية المدنية الديمقراطية الشوروية ، تحقق العدالة الاجتماعية وفرص العمل لكل الشباب والعاطلين وتتعهد براتب شهري لكل عاطل عن العمل من مؤسسات وتأمينات اجتماعية وصناديق الزكاة ومن إيرادات الاوقاف الّتي سرقتها الدولة إلى ميزانيتها دون حق ولا عدل ولا شرعية . أيها الرئيس : هبّة الشعوب لا يقف أمامها شيء ، لا تعتمد على من حولك فيكيدوا لك كيدا. نريد ان نقول اننا لسنا ضد شخصك ، ولكن ضد أسلوب الحكم الفردي والفساد والاستبداد وتكديس الثروة بيد أقربائك وحاشيتك. يا شباب حزب البعث: أسقطوا رموز الفساد في حزبكم ولا تنسوا أنّكم جزءٌ من الشعب،فالتحموا معه. يا منسوبي الأجهزة الأمنية: هؤلاء الشباب المتطلع للحرية هم أبناؤكم وإخوانكم فلا تقمعوهم وحافظوا عليهم فهم ثروة الوطن وعدّة المستقبل ، فالولاء للوطن أولاً بعد الله العزيز القاهر، والوطن للجميع . وأخيرا أقول للمسئولين : إنّكم لن تستطيعوا أن تغيّروا مسار التاريخ ، ولا أن تنطحوا المرّيخ . وسيعلم الّذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون..

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/hs1293.snc4/174779_420796315726_2448915_n.jpg


http://www.kalemasawaa.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 720x480 الابعاد 31KB.
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs050.snc6/168054_129951620403892_100001671651373_188627_3914 378_n.jpg


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs246.snc6/179494_130521880346866_100001671651373_191602_4396 497_n.jpg

http://www.facebook.com/Syrian.Revolution



::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k::k:: k::k::k::k::k

ما الذي يحدث والله انها مؤامرة على العالم الإسلامي
اللهم سلم واحفظ بلاد المسلمين

[Dead cults]

بارك الله ليك. فهناك تهويل من جانب
وتهوين من الجانب الاخر


بس بغض النظر الصورة تساوي الف كلمة
وما حدث ده جريمة بكل المقاييس

[جمال المر]

معلش أختي نورا فقد فتحت الموضوع مرة أخرى فليس من حق أي احد أن يمنع الإخوة من التعبير عن ما يجول في خواطرهم في هذا الخطب الجلل .

طبعاً مع التنبيه على الجميع للالتزام التام بتعليمات المنتدى ، أما أن يغلق الموضوع لأن فلان لم يعجبه أراء الإخوة هنا أو ان القناة الفلانية و القناة العلانية تثير الفتنة فهذا أمر مرفوض .

جزاكم الله خيراً
شى جميل منك يا أخى ابو جاسم
فعليكم ان تتقبلوا الرئ والرئ الاخر لكى اعترض بشدة على بعض الردود
لاننى انا مسلم مصرى واخاف على اولادى المصرين من اثارة بعض الاعضاء للمصرين وهو اصلان ليس من مصر فكفاكم حماس واثارة حقنا فى دماء شباب مصر حيث ان المنتدى يدخلون علية كثيرا من مصر
فأرجو الانتباه لذالك

[Dead cults]

توجهوا بالدعاء الي الله
للحفاظ علي مصر وشبابها من كل من يستميت للحفاظ علي السلطة باي شكل وباي طريقة

[Dead cults]

وان ينتقم من كل من باع ضميره باي طريقة كانت
ومن نظام يقتل شعبه بدم بارد


#