ارجو من الاخوة المصريين التقاط انفاسهم لتتوضح الامور. و يجب علينا تفهمهم

[جمال المر]

يا عم المهدى المغربى نحن المصرين بنقولك هون من روعك شوية وكفاك اثارة وعليك ان توفر هذا المجهود الجبار الذى تفتعلة لاثارة المصرين حتى تتمكن من بذلة فى تحرير الضغاة الموجودين فى بلدك ولية تستنا ما تنزل دوقتى عندكم فى الشارع وقم بتحريط اهل وطنك للتحرر من الطغاة الموجودين عندك ويمكن ينوبك سواب عند ربنا

[أم عيسي عبد الرحمن]

علي فكرة يا اخ مغربي احنا ضد نظام الرئيس مبارك
هو فاكرنا يا جماعة من مؤيدينه
لا يا اخي احنا ضده تماما
ومحدش اتكوي بناره ونار قانون الطواريء علي مستوي العالم قدنا وعندنا من المشاكل ما لا يعد ولا يحصي
انا واحدة من الناس امي اصيبت بفيروس سي وتليف في الكبد في عهد السيد الرئيس بسبب تردي احوال الصحة في مصر
احنا بعيد عنك الدولة الاولي علي مستوي العالم في الاصابة بفيروس سي!
لكن
احنا ضد فكرة التلاعب بينا افهم
افهم الله يخليك
ندافع عن نفسنا لو هاجمنا البلطجية دفاع لحظي ووقتي
وننسحب ونجمع صفوفنا ونترك ميدان التحرير
ونتجمع للتظاهر السلمي في مكان اخر مش من قلة الاماكن
منسمحشي لشوية بلطجية مأجورين يصوروا الامر علي انه حرب اهلية بين المتظاهرين ومؤيدي الرئيس
لان ده مش صح
دول ناس هجموا علي المتظاهرين والله اعلم بنواياهم

[قلم من نار]

حقيقة ورب الكعبة لا ادرى اى عقلية يتحدث بها القوم واى منطق يخاطبوننا به ؟



هل تصف الشيخ العلامة مجدد الامة يوسف القرضاوي لا يعرف ماذا يقال عن هذه الامور ؟؟ و هو صاحب الكتاب العظيم المسمى *فقه الجهاد* ؟

سبحان الله وكأن الاشخاص هم الحكم على الحق دون الكتاب والسنة !
وكأن البشر معصومون او ان العلماء معصمون من الزلل !
وكأن اقوال سلفنا والعلماء الربانين عدمت فلا نجد لها اثرا !
ليقول الاخ وهل تعتقد ان العلامة يوسف القرضاوى لا يعرف ماذا يقال عن هذه الامور
اذا دعنا من الكتاب والسنة والاستدلال بهما ودعنا من اقوال الصحابة والتابعين ودعنا من اقوال علماءنا ممن سلف ونتمسك بزلة كل عالم او شيخ بحجة انهم لا يجهلون ما يقوله الغير
اما عن كتب الشيخ القرضاوى ففيها ما فيها من الطوام مما بينه اهل العلم وجلاه العلماء الربانين
قال تعالى
( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=141#docu))
بمثل ما آمنتم به
بمثل ما آمنتم به
بمثل ما آمنتم به
فنحن مكلفون بان نسير على ما سار عليه الصحابة رضوان الله عليهم
على منهجهم فى العبادات وفى النصح وفى التغيير وفى انكار المنكر لا ان نتبع كل ناعق فهل هذا كان سبيل الصحابة فى التغيير وانكار المنكر؟؟


ثم انت تقول لي قول الصحابة . ماذا اذا عن موقعة الجمل و حروب الفتنة ؟؟

هذا هذا اعده طعنا فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ام انه خلطا للامور هداك الله فاين هذا من ذاك؟


اما عن ما ذكرته فيما بعد فهل هذا مبرر لما حدث وهل هذا مبرر للخروج بهذه الطريقة واراقة الدماء وغيرها من المفاسد ؟
هل هذا هو سبيل النصح ؟
هل هذا هو سبيل الصحابة من اتبعهم باحسان فى انكار المنكر؟
هل هذا مبرر ؟؟؟
هل الجور والظلم مبرر للخروج على الحكام وافساد البلاد بهذا الشكل والنبى صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك الا ان يظهر كفرا بواحا عندنا من الله فيه برهان
ومع ذلك يشترط القدرة على الخروج
هل اسئثاره بالمال هو واولاده وغيرهم مبررهم للخروج عليه؟
كيف وقد اخبر بذلك النبى صلى الله عليه وسلم ومع ذلك امر بالصبر
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إنكم سترون بعدي أَثَرَة و أموراً تُنكرونها ، قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : أدّوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم ) [ رواه البخاري ]
يالله ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم
ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم
ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم
قال الحافظ فى الفتح

قَوْله : ( سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً )
بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْمُثَلَّثَة عَلَى الْمَشْهُورِ وَأَشَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَقَعَ مِنْ اِسْتِئْثَارِ الْمُلُوكِ مِنْ قُرَيْش عَنْ الْأَنْصَارِ بِالْأَمْوَالِ وَالتَّفْضِيل فِي الْعَطَاءِ وَغَيْر ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَعْلَام نُبُوَّته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ومثله ما جاء فى شرح ابن بطال
ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: « سترون بعدى أثرةً وأمورًا تنكروها » فوصف أنهم سيكون عليهم أمراء يأخذون منهم الحقوق ويستأثرون بها، ويؤثرون بها من لا تجب له الأثرة، ولا يعدلون فيها، وأمرهم بالصبر عليهم والتزام طاعتهم على ما فيهم من الجور، وذكر على بن معبد، عن على بن أبى طالب أنه قال: لابد من إمامة برة أو فاجرة. قيل له: البرة لابد منها، فما بال الفاجرة؟ قال: تقام بها الحدود، وتأمن بها السبل، ويقسم بها الفئ، ويجاهد بها العدو. ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - فى حديث ابن عباس: « من خرج من السلطان شبرًا مات ميتةً جاهليةً » . وفى حديث عبادة: « بايعنا رسول الله على السمع والطاعة » إلى قوله: « وألا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا » فدل هذا كله على ترك الخروج على الأئمة، وألا يشق عصا المسلمين، وألا يتسبب إلى سفك الدماء وهتك الحريم، إلا أن يكفر الإمام ويظهر خلاف دعوة الإسلام، فلا طاعة لمخلوق عليه
واخيرا
قال الإمام ابن تيمية : ( الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة و الجماعة )
فانظر اى فرقة انت منها فان هذا لا يمت لاهل السنة بشىء

[هزيم الرعد]

أخى الكريم مغربى
أنا واثق تماما أن كل إخوانى المصريين و أنا منهم لا يرضون بحكم مثل حكم مبارك
و لكن لا بد من الهدوء الآن تماما و ترك الحكم له هذه الفترة العصيبة حتى تعود عجلة الحياة مرة أخرى
و لا يرضى أحد بما يحدث الآن من سفك للدماء و تدهور الأحوال الإقتصادية و ضياع الأمن و يا ليت قومى يعلمون

[eslam_10]

أعتقد أن هذا المنتدى لحوار الأديان مش كدا ولا ايه ؟؟؟؟؟

يا ريت الناس تخلى عندها شوية دم بقا و نركز فى الدين .... و ماحدش ليه دعوه باللى بيحصل فى مصر - لا مصرى ولا غير مصرى -

ادعوا للمسلمين فى مصر فى سركم و صلوا لهم .... و كفاية بقا عشان انا زهقت منكم كلكم ...

[جمال المر]

هل تطردنا يعني يا سعادة: "نحن المصريون"
أنا مسلم قبل كل شيئ... قبل كل شيئ. و مصر ارض الاسلام و المسلمين و بما اني من هم ان شاء الله فهذا يعني ان مصر لي ايضا و ليس لك انت فقط لانك ولدت فيها...
فهمت الان ام لا ¿
عوض هذه العنصرية و العصبية ضد "إخوانك المسلمين" اذهب و اخرج و تظاهر ضد الضلم و القهر و الكفر خير لك في دينك و دنياك يا "نحن المصريون"
انا لا اطرد احد من مصر ولا اجرء ان افعل ذالك لاكن عندما اجدك تؤيد الدماء الحاصل بين مسلمين مصروتحرض الاخوة للنزول لزيادة سفك الدماء
علما بأن هذة الحرب ليسة جهادية وانما ثورية فية جميعها من الاطياف من الليبيرى والعلمانى والدينى المسلم والمسيحى وهى ليسة من اجل عودة شريعة الله لمصر بالعكس الذين يريدون الجلوس على الكرسى هم اكثر ضعف فى الحياة السياسية واهو أولها البرادعى بيطمن امريكا واسرائيل ان العلاقة بعد سقوط النظام ستكون اقوى من الماضى
والاخ المهدى المغربى عمال يقول المجاهدين وانزلوا ولعوها والجزير بتقول المجاهدين عمالين يدبحوا فى مصر
وهذا يشعل الفتنة اكبر واكثر ومصر فى هذة الوقت مش ناقصة فتنة بين المسلمين بعضهم بعض
فمرحب بكل اخ مسلم يحب مصر واهل مصر ام الدنيا

[السراج الوهاج]

هو فيه إيه
إحنا نساعد على تسكين الفتنة وإحنا مسلمين ومصريين وبنتبع هدي النبي لا هدي يوسف القرضاوي ولا غيره
نحن هنا
كنت لا أرضى بقرارات النظام
لكن عندما وجدت نار الفتنة تشتعل وحدث أن بعض متطلبات الشعب قوبلت بالإقبال فلنسكت إلى أن يتبين لنا العكس
وأرددها مرارا حقننا للدماء
شباب مصر الأوفياء بل والعظماء
خرجتم بانتفاضة أبيٍة عصماء
وعرَضْتم من جهتكم جميع الآراء
لكن هل من التعقل مع الإباء
قلبي يعتصر ألما لنزف هذي الدماء
أنا مع الشعب الذي يرفض الإستجداء
لكن أيها الأحبة حان وقت حقن الدماء
فلنترك فرصة بسيطة أملا في الإستعلاء
بالشعب والوطن وإصلاح ما أصبح بيداء
فسوف نجني الخراب شهورا جرداء
بعد الحرق والدمار والعنف والإستيلاء
آه يا رمز الأمان والاستقرار والوفاء
خير جنود الأرض جنودك الشرفاء
أما آن الأوان للتنازل عن بعض الكبرياء
من بعض الإخوة الشباب العقلاء
مَن ترضون ممثلا على ساحة الأشلاء
مَن ترضون أن يكون نائبكم أيها الشرفاء
من من من؟؟؟ سؤالا مهما قبل الغوغاء
بنى الله الأرض في ستة أيام والسماء
وقد بُودِر بالتغيير أيها الأوفياء
فلو كذبوا ما كذبنا وإن عادوا فلنعد بكل إباء
بقلمي الوهاج
وبرجاء
قراءة هذا الحديث بتمعن ثم من يريد مخافلته فليلزم الصمت ويسكت عن الغوغاء
لحديث: “ إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم , و خفت أماناتهم و كانوا هكذا : و شبك بين أصابعه , قال ( الراوي ) : فقمت إليه فقلت له : كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك ? قال : الزم بيتك , و املك عليك لسانك , و خذ ما تعرف , و دع ما تنكر , و عليك بأمر خاصة نفسك , و دع عنك أمر العامة “ .
قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 1 / 368 :أخرجه أبو داود ( 2 / 438 ) و الحاكم ( 4 / 525 ) و أحمد ( 2 / 212 )

[جمال المر]

ارجو من الاخوة مشاهدة الشيخ حسان علىقناة المحور الان

[الغد المشرق]

بارك الله فيك اخى الفاضل " قلم من نار "

كلام شرعى ومنطقى جدا , إخوانى وأخواتى الكل مستهدف والكل مطلوب ومصر على وشك الهاويه ...

من سيربح بعد كل ذلك ؟

يا جماعه لاشك بأننا جميعا نود تغير ما نحن فيه من فساد وظلم وإستبداد , ولكن على حساب مَنْ إخوانى ومَنْ المستفيد ؟

وهل ستطبق الشريعه بعد كل هذا ؟

إخوانى وأخواتى نحن فى الفتن التى نبأنا بها النبى صلى الله عليه وسلم حين قال :((إنها ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي من يستشرف لها تستشرفه فمن استطاع أن يعوذ بملجأ أو معاذ فليفعل )) أخرجه البخاري في صحيحه

إخوانى من الواضح أن الأمور للأسوء فالأسوء وتظهر ملامح يدى التخريب ونشم رائحتها من الخارج , إخوانى لا نشك أبدا أن من قام بالمظاهرات شباب طاهر نقى شجاع يطالب بحقه يريد العيش بأمن ويطالب بحقوقه المشروعه , ولكن ما يحدث الآن والله الذى لا إله غيره نشم فيه يد مخربه خارجه كالصهاينه أو الخوارج .
إخوانى بعد خطاب الرئيس أمس الثلاثاء حدث لكثير من فئات الشعب التعاطف معه والهدوء نوعا ما , وهذا الخطاب موجه لهذا الهدف , فليس من العقل أبدا أن نقول أنه بعد ذلك الخطاب تسلط جماعات بلطجيه ومخربين بيدى النظام نفسه لقلب الطاوله عليه والإطاحه بهدف خطابه الذى كان يستعطف فيه الشعب , إخوانى هناك يد خفيه خارجيه تقف وراء هذا الدمار , وليس معنى ذلك أننا مع هذا النظام ونبرأه من الفساد والظلم لا والله " اللهم ولى علينا خيارنا "...

إخوانى واجبنا فى هذه الفتن هو الدعاء والعمل على الحفاظ على الممتلكات العامه والخاصه وأيضا دعم السلع للأهالى فإنه فى كثير من المناطق قام التجار واشتروا بعشر ألاف جنيه خضار من سوق العبور وباعوها بسعر التكلفه , وأيضا أجبروا المخابز على خبز جميع الطحين عندهم وشروه وباعوه بسعر أقل من المخبز , ومنهم من أعطاه للناس بالمجان فكانت هذه النتيجه أن يسقط المحتكرين للسوق فى ذلك الوقت ويضطروا للبيع بسعر السوق الذى فرضه هؤلاء التجار الأطهار , وهذا هو دور المسلم الآن فى تلك الفتن , وهذا هو واجبنا , أمنا ممتلاكاتنا فى غياب الأمن وعملنا على موازنة السوق والخروج من بعض الأزمة الإقتصاديه , فما رأيكم ؟ هيا إشغلوا أنفسكم بهذا أفضل من التخبط وإشعال الفتن وعليكم بالدعاء لحقن دماء أطهار التحرير والمسلمين والخروج من الأزمه بسلام ...

ألم تلحظوا معى أن ما نعيش فيه اليوم كان بالإمس فى تونس وغدا تنادى به اليمن وبعد غدا سمعنا وقرأنا ما نادت به سوريه !
" يشعلون الشعوب يضعون الزيت على النار ويستغلون قهرهم وفقرهم وظلم الحكام وفسادهم لذهاب أرواح وإراقة دماء "

فيا ترى من المستفيد ؟ وراء ذلك كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلينا جميعا التضرع لله عزوجل بالدعاء والعبادات لحقن دماء المسلمين ولحفظ مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

[جمال المر]

ارجو من الاخوة مشاهدة الشيخ حسان على قناة المحور الان