خالد بن الوليد
2008-03-31, 10:33 PM
أحيانا وأثناء تجولي في مراحيض النصارى تلفت انتباهي بعض المداخلات المؤسفة لبعض المسلمين الجهلاء الذين يتصدرون للرد على شبهات طرحها بعض الكفار هناك ، المفزع أن رد المسلم نفسه يعتبر شبهة جديدة تحتاج رد .
والحقيقة أن بعض الأخوة ممن هم اعلم مني وأفضل وأقرب عند الله .. يعتبر هذه المداخلات مشكورة لأنها خرجت بدافع الغيرة على دين الله .
ولكني لا اعتبرها كذلك .. ولا أعذر كاتبها .. بل قد انصرف عن الرد على الشبهة التي طرحها الكافر لأرد على المسلم وأوبخه وأطالبه بالخروج من المنتدى وعدم الرد .
في هذه الصفحة أعرض بعضا من هذه النماذج المؤسفة التي أراها كلما دخلت موقعا مرحاضيا منتنا .. وأنا إذ أعرض عليكم هذه السلسلة لا أقصد بها تبكيتا أو تحطيما للنفوس بقدر ما أوجهها - هذه الصفحة - إلى هؤلاء الجهلاء ليكفوا عن العبث في دين الله .. والحديث والفتوى بغير علم .. فأجرأ الناس على النار أجرأهم على الفتوى .
وهؤلاء قد تجرأوا على النار ..
وهي أيضا دعوة عامة أوجهها لنفسي أولا ثم إلى باقي عوام المسلمين - وأنا أجهلهم - للتفقه في دينهم وتعلم أصوله حتى لا يكونوا لقمة سائغة في أفواه أبناء القردة والخنازير .
في موضوع طرحه أحد الكفار في مرحاض نصراني يتكلم عن غمز رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة في رجلها أثناء صلاته قيام الليل إذا أراد السجود .. كتب الكافر قائلا :
القران يذكر ان لمس النساء ينقض الوضوء ويبطل الصلاه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فكان رد المسلم :
لمس النساء مباشرة
لكن الرسول كان بيغمز السيده عائشه من فوق الهدوم لم يكن اللمس مباشره
يا عيني .. يا سلام .
لقد فسر الجهبذ الكافر الآية بأن الملامسة هي مجرد اللمس . فجاء الجهبذ المسلم ليفسرها تفسيرا جديدا بأن الآية تتكلم عن اللمس المباشر لكن الرسول لمس السيدة عائشة من فوق الهدوم .
آل من فوق الهدوم آل .
جاب التفسير ده منين ؟ ماحدش عارف .
لا حول ولا قوة إلا بالله .
والحقيقة أن بعض الأخوة ممن هم اعلم مني وأفضل وأقرب عند الله .. يعتبر هذه المداخلات مشكورة لأنها خرجت بدافع الغيرة على دين الله .
ولكني لا اعتبرها كذلك .. ولا أعذر كاتبها .. بل قد انصرف عن الرد على الشبهة التي طرحها الكافر لأرد على المسلم وأوبخه وأطالبه بالخروج من المنتدى وعدم الرد .
في هذه الصفحة أعرض بعضا من هذه النماذج المؤسفة التي أراها كلما دخلت موقعا مرحاضيا منتنا .. وأنا إذ أعرض عليكم هذه السلسلة لا أقصد بها تبكيتا أو تحطيما للنفوس بقدر ما أوجهها - هذه الصفحة - إلى هؤلاء الجهلاء ليكفوا عن العبث في دين الله .. والحديث والفتوى بغير علم .. فأجرأ الناس على النار أجرأهم على الفتوى .
وهؤلاء قد تجرأوا على النار ..
وهي أيضا دعوة عامة أوجهها لنفسي أولا ثم إلى باقي عوام المسلمين - وأنا أجهلهم - للتفقه في دينهم وتعلم أصوله حتى لا يكونوا لقمة سائغة في أفواه أبناء القردة والخنازير .
في موضوع طرحه أحد الكفار في مرحاض نصراني يتكلم عن غمز رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة في رجلها أثناء صلاته قيام الليل إذا أراد السجود .. كتب الكافر قائلا :
القران يذكر ان لمس النساء ينقض الوضوء ويبطل الصلاه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فكان رد المسلم :
لمس النساء مباشرة
لكن الرسول كان بيغمز السيده عائشه من فوق الهدوم لم يكن اللمس مباشره
يا عيني .. يا سلام .
لقد فسر الجهبذ الكافر الآية بأن الملامسة هي مجرد اللمس . فجاء الجهبذ المسلم ليفسرها تفسيرا جديدا بأن الآية تتكلم عن اللمس المباشر لكن الرسول لمس السيدة عائشة من فوق الهدوم .
آل من فوق الهدوم آل .
جاب التفسير ده منين ؟ ماحدش عارف .
لا حول ولا قوة إلا بالله .