صفحة التعليقات على حوار الضيفة Saturn

[د. نيو]

فى حاجات تانية غير طبية((اديكى مثال واحد ومعاه الرابط الاجنبى)
((عايزة تانى...........أمرينى)):


قال الله تعالى : { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ } [ الطلاق / 12 ]

فهل فعلا ععد طبقات الارض 7؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام هو عدد القرآن يكررة كثيرا و خلاص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاجابة:

طبقات الارض هى:


1- القشرة.
2- الغلاف الصخري.
3- نطاق الضعف الأرضي.
4- الوشاح الأعلى.
5- الوشاح الأدنى.
6- النواة الخارجية.
7- النواة الداخلية


الرابط العلمى الأجنبى:
http://library.thinkquest.org/28327/html/universe/solar_system/planets/earth/interior/layers_of_earth.html
(http://library.thinkquest.org/28327/..._of_earth.html)

[هزيم الرعد]

هذا مذهل حقاً تُرى ماذا كان يفعل السابقون ممن لم تتكشف في عصرهم هذه الحقائق ؟
الإعجاز العلمى ليس هو وجه الإعجاز الوحيد فى القرآن بل توجد أوجه عديدة منها: الإعجازه البلاغى و الإعجاز التشريعي و الإعجاز الغيبي و ذلك بتخطى الحواجز الزمانية فى الماضى و المستقبل فهو يخبرنا بأشياء حدثت فى الماضى و عن غيبيات فى المستقبل .


هل ما فهمت صحيح ؟
نعم صحيح

[د. نيو]

لو عايزة فيديوعهات من (رؤساء اقسام و علماء ذوى القدر و ليس من مجهولين)
اقدم لكى الفيديو ده(((((((هو مشهور قوى لكن النسخة دى مجمعة و صورتها معقولة)))))))))))):
ممكن يكون احد الاحباء ادهالك قبل كدة:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t27800.html


انا عارف انى كترت عليكى قوى:

انا أسف

بس لو عايزة حاجات تانية سهلة و بسيطة و موثقة...............اخبرينى

[د. نيو]

الاعجاز العلمى جزء من الاعجاز
و لازم يكون فى انواع اعجاز متعددة عشان اختلاف العقليات و درجات الثقافة لدى البشر
ولان القرآن مش لعهد محدد لازم

فىه حاجات اكتشفناها و حاجات لسة
و ده شىء طبيعى

[عيون السود]

هذا مذهل حقاً تُرى ماذا كان يفعل السابقون ممن لم تتكشف في عصرهم هذه الحقائق ؟ و تُرى ماذا سوف يحمل المستقبل لنا من مفاجآت !

ألخص ما فهمته و أسمع تعليقاتكم قبل الانتقال لسؤال آخر :

كل الكائنات قد خلقت للطاعة فقط عدا الإنسان و الجن فقد تُرك لهم الخيار بين طريق الحق و طريق الضلال مع علم الله مسبقاً بما سوف يفعله كل شخص لأنه يعلم الغيب بالطبع و هو ييسر طريق الحق لمن أراده و طريق الضلال لمن أراده، أي أن الإنسان في الأصل مخير و لكن الله يعلم ما سوف يفعل فالانسان يفعل ما يعلمه الله و لكن دون اجبار منه أو دفعه الى طريق دون آخر.

هل ما فهمت صحيح ؟



قال الله تعالى :

فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ

كَيْدِي مَتِينٌ * أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ * أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ

يَكْتُبُونَ * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ * لَوْلَا أَنْ

تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ * فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِنْ

يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا

ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

سورة القلم أية 44-52

[عيون السود]

هذا مذهل حقاً تُرى ماذا كان يفعل السابقون ممن لم تتكشف في عصرهم هذه الحقائق ؟ و تُرى ماذا سوف يحمل المستقبل لنا من مفاجآت !


قال الله تعالى في سورة الاسراء :



مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
سورة الاسراء أية 15




ومعنى كلام الله تعالى في هذه الاية :



وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
سورة الاسراء أية 15


أي أن الله تعالى لن يعذب الناس الذين لايعلمون بدين الله تعالى ولايعلمون بشريعة الله

تعالى التي أخبرنا بها رسل الله تعالى وبذلك أن الله تعالى لن يعذب الناس الذين لم

يرسل الله تعالى عليهم الرسل و الذين يجهلون بدين الله تعالى ولذلك قال الله تعالى في سورة طه :

إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
سورة طه أية 48

أي أن الله تعالى يخبرنا بهذه الاية أن عذاب الله تعالى سوف يقع على الذين كذبوا بدين

الله تعالى وحاربوا رسل الله تعالى ولم يتبعوا الرسل ولم ينفذوا أوامر الله تعالى وبذلك

أن العذاب سوف يقع على هؤلاء وسوف ينال منهم عذاب الله تعالى وبذلك وكما قلت

لك سابقا أن الله تعالى يقول في سورة الاسراء :

مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
سورة الاسراء أية 15

فعلى ذلك أن الاناس الذين لايعلمون بكلام الله تعالى ولم يرسل الله تعالى عليهم رسله

لن يعذبهم الله تعالى ولأنهم لايعلمون بدين الله تعالى ولم يرسل الله تعالى رسله

عليهم وبذلك أن الله تعالى لن يعذبهم لأن عذاب الله تعالى وكما قلت لك

(سوف يقع على الذين كذبوا بدين الله تعالى وحاربوا رسل الله تعالى )


وبذلك أن الناس الذين ماتوا ولم يرسل الله تعالى عليهم الرسل وهم لايعلمون بدين الله

تعالى ويجهلون بشرائعه لن يعذبهم الله تعالى !

[عيون السود]

أعتذر و شكراً على ما جئت به


وشكرا لك ولأنك أستمعت لي وقرأتي ردودي ياأخت ! pppo

[مسلم جزائري]

ألخص ما فهمته و أسمع تعليقاتكم قبل الانتقال لسؤال آخر :

كل الكائنات قد خلقت للطاعة فقط عدا الإنسان و الجن فقد تُرك لهم الخيار بين طريق الحق و طريق الضلال مع علم الله مسبقاً بما سوف يفعله كل شخص لأنه يعلم الغيب بالطبع و هو ييسر طريق الحق لمن أراده و طريق الضلال لمن أراده، أي أن الإنسان في الأصل مخير و لكن الله يعلم ما سوف يفعل فالانسان يفعل ما يعلمه الله و لكن دون اجبار منه أو دفعه الى طريق دون آخر.

هل ما فهمت صحيح ؟

نعم صحيح ما فهمته ضيفتنا الفاضلة ... ويمكنني أن ألخص لك ذلك في قوله تعالى: لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين

وما جاء به الأخ من إعجاز علمي شيء رائع جدا وأرجو أن تقرئيه بتأن وتدبر

والقرآن لم يقتصر على الإعجاز العلمي فحسب ... بل شمل حتى الإعجاز الرياضي والعددي فإليك على سبيل المثال ما يلي:


المعجزة الرياضية في سورة الكهف

سورة الكهف وهي السورة رقم (18) في ترتيب المصحف الشريف ، وقد جاء بسورة الكهف عدد 4 قصص وهي :



قصة أهل الكهف .

قصة الرجلين .

قصة موسى والعبد .

قصة ذو القرنين .


ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة الكهف :



(أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9}

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً {10}

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى {13}

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}

هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً {15}‏

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً {16}

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً {17}

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً {18}

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {19}

إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً {20}‏

وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً {21}

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً {22}

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً {23}

إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً {24}

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25}

قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً {26}) الكهف .


عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي :

أما عن عدد أهل الكهف والذي جاء فيه قول ربنا سبحانه وتعالى في الآية (22) من سورة الكهف قوله تعالى : (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً) .

وقد جاء بالآية الكريمة عدد (3) إحتمالات في عدد أهل الكهف . . . وهي :



أن عددهم (3) ورابعهم كلبهم .

أن عددهم (5) وسادسهم كلبهم .

أن عددهم (7) وثامنهم كلبهم .


ونلاحظ في هذه الآية الكريمة . . الإعجاز الرياضي التالي :



الأعداد التي جاءت في الآية الكريمة هي (3) ، (4) ، (5) ، (6) ، ( 7) ، (8) . . . ومجموعها = (33) .

عدد كلمات الآية الكريمة يساوي (33) كلمة أيظا (انظر الرابط الأول) .

أي أن مجموع الأرقام التي وردت في الآية الكريمة يساوي عدد كلمات الآية الكريمة . أي أن كل كلمة تساوي واحد . . . وهذا ما سوف نستخدمه فيما بعد .


ولكن عدد أهل الكهف كيف يمكن استنتاجه من الآية :



عدد اهل الكهف هو العدد الأخير الذي ذكره الله تعالى في الآية (22) (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ٌ) أي أن عددهم = 7 .

وبالتالي يكون كلبهم هو ثامنهم (8) .

وتبدأ قصة أهل الكهف من الآية رقم (9) .

أي ان عدد أهل الكهف (7) وكلبهم (8) .

وأول آيات القصة {الآية (9)} و عدد كلماتها = (10) كلمات . . . .

الفرق بين ترتيب الآية في القصة وترتيبها في السورة ابتداء من (1) (9) إلى (18) (26) = (8) وهو إشارة إلى صحة الاحتمال الثالث أن عدده (7) وثامنهم كلبهم والله أعلم .


مدة ما لبث أهل الكهف والإعجاز الرياضي :
يقول تعالى في الآية (25) من سورة الكهف : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .
وكما سبق أن أوضحنا في عمر نوح عليه السلام . . . إليك عزيزي المتابع الآتي :



هناك في اللغة "سنة" . . . و"عام" ولا يمكن أن يكون المراد بهما شيء واحد . . . فبالطبع هما شيئين مختلفين .

وقلنا أن السنة المقصود بها السنة الميلادية في التاريخ الإفرنجي والنة هي طول المدة التي تستغرقها الأرض لتقطع دورة كاملة في مدارها حول الشمس وتستغرقها في 365.25 يوما .

ولذلك هناك في السنين الميلادية نوعان :


أ - سنة بسيطة : وهي السنة التي طولها 365 يوما .
ب - سنة كبيسة : وهي السنة التي طولها 366 يوما .
والسنة البسيطة تأتي لمدة ثلاث سنوات متتالية ثم تأتي السنة الرابعة السنة الكبيسة وذلك نتيجة تجميع 0.25 يوم الفرق كل 4 سنوات لتعطي يوما كاملا لتصبح السنة الكبيسة (366 يوما) .
4. أما العام فهو العام الهجري في التاريخ العربي وهو طول المدة التي يقطع فيها القمر (12) دورة شهرية حول الأرض ، وطول العام 354.367 يوما .
5. وبالتالي يكون الفرق بين السنة والعام 10.89 يوما والعامة يقولون أن الفرق بين السنة والعام = 11 يوما تقريبا .
6. وبفرض أن الفرق بينهما = 11 يوما إذن كل 30 سنة يكون الفارق = 11 × 30 = 330 يوما .
7. وبالتالي يكون الفارق كل 32 سنة = 330 + (2 × 11) = 352 يوما .
8. أي انه طول 32 عاما لا يكتمل فارق =354 يوما (طول العام الهجري) .
9. وبالتالي فإنه فقط يكتمل عام كامل بين التاريخ الميلادي والتاريخ الهجري كل 33 سنة .
10. إذن يكتمل 3 أعوام كل 100 سنة .
11. إذن يكتمل 9 أعوام كل 300 سنة .
12. وهذا هو نص الآية الكريمة : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .
13. أي أنهم لبثوا 300 سنة ميلادية . . وهذه المدة تعطي (9) أعوام هجرية زيادة وبالتالي يكون مدة ما لبث أهل الكهف في الكهف = 300 + 9 = 309 عاما قمريا .
الإعجاز الرياضي :



كما قلنا أن قصة أهل الكهف تبدأ في سورة الكهف في الآية (9) في قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9} .

وأن مدة ما لبث أهل الكهف جاءت في الآية (25) في قوله تعالى : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25} .

والآن . . إذا بدأنا نعد عدد كلمات قصة أهل الكهف في سورة الكهف ابتداء من الآية رقم (9) . . . فإن كلمة "أم" تكون الكلمة رقم (1) وكلمة "حسبت" تكون الكلمة رقم (2) . . وكلمة "أن" تكون الكلمة رقم (3) . . وهكذا حتى نهاية الآية الأولى نجد أن كلمة "عجبا" هي الكلمة رقم (10) كما هو واضح في نص الآيات أعلاه . . . وهكذا حتى أول الآية رقم (25) .

في الآية رقم (25) نجد أن كلمة "ولبثوا" تكون هي الكلمة رقم (306) وأن كلمة "في" تكون هي الكلمة رقم (307) . . وأن كلمة "كهفهم" تكون هي الكلمة رقم (308) . . .

وبالطبع سوف تكون كلمة "ثلاث" هي الكلمة رقم (309) .

وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة . . ولكن يوصف في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله : (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا .

هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9) .

وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة) لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة .

والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300 وليست مائة واحدة .

إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة "ثلاث" .

وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}) . . فإن عدد الكلمات حتى كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309 . . وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة . . لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه وتعالى بقوله (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط .



المصدر: سلسلة (موسوعة معجزة القرآن الكريم الرياضية) .
المؤلف : الأستاذ الدكتور / عبد الله محمد البلتاجي - هاتف 5763807 / 03 - الإسكندرية - جناكليس - 10 / شارع محمد باشا محسن - مصر .


أرجو أن نكون عند حسن ظنك ضيفتنا الفاضلة ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[مسلم جزائري]

هذا شئ مثير جداً - و مخيف بعض الشئ، أرجو أن تمهلني بعض الوقت للاطلاع على هذه المصادر و الفيلم الوثائقي الموجود في الصفحة http://hubpages.com/hub/your-second-...-in-your-heart (http://hubpages.com/hub/your-second-brain-is-in-your-heart)

نعم ضيفتنا الفاضلة شاهدي الفيديو ولكن هذا فقط جزء واحد من أربعة أجزاء

هاهي بقية الأجزاء وسأعطيك فرصة كافية لمشاهدتها كاملا:

الجزء الثاني: http://www.youtube.com/watch?v=3nbuZmTl6fM&feature=related

الجزء الثالث: http://www.youtube.com/watch?v=pZoTAcsOhSM&feature=related

الجزء الرابع: http://www.youtube.com/watch?v=tBBIoSSucno&feature=related

في انتظار ردك وتعقيبك على الفيديو ... وأرجو أن يكون هناك اقتناع منك بالإعجاز العلمي المذكور في القرآن ... فاقرئي وتدبري كتاب الله ضيفتنا الفاضلة ولا تكوني من الذين قالوا: مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين ... فأهلكهم الله !!!

وإليك الإعجاز في الآية التي تتحدث عن هلاك فرعون:

قال تعالى: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
على هذه الآية العظيمة أسلم أحد كبار علماء التشريح في فرنسا العالم المسلم موريس موكاي لما وجد فيها من الحق



http://arb7.com/uploads/9f9e1ce6dd.jpg
http://knol.google.com/k/-/-/1wxcp2mpns1jq/fszfk0/image.jpg (http://knol.google.com/k/-/-/1wxcp2mpns1jq/fszfk0/image.jpg)





و القصة الإعجازية العظيمة بدأت عندما نقلت جثة رمسيس


الثاني أحد ملوك الفراعنة المصريين دون ان تعرف شخصيته الحقيقية للتشريح في فرنسا على يد العالم الفرنسي موريس موكاي و الذي من تشريحة لجثة هذا الطاغية و جد أنه اكتشف حقيقة لم يسبقه إليها أحد وهي أن صاحب هذه الجثة قد مات غرقا وذلك لما وجد على جثته من الملح الذي اختلط بجسمة بكميات كبيرة وأن العظام قد حطمت تحطيما إلى عدة أجزا و الكسور تملأ الجسد دونما جروح وهو ما استدل به الباحث على حكاية الموت غرقا كما في قصة فرعون عندما أغرقه الله عز وجل وأطبق علي البحر وهذا ما جعله يصرح بهذا السبق بأنه رمسيس الثاني أحد فراعنة مصر هو نفسة فرعون موسى عليه السلام وأنه مات غرقا للدلالات البحثية التي وصل إليها


.
إلا أن الأمر ما لبث أن علم به علماء المسلمين و الذين وا جهو موريس موكاي بالحقيقة العلمية الباهرة وهي ان ما وصل إليه قد أخبر به رب البشر على لسان نبية محمد صلى الله عليه و سلم بهذه الحقيقة بكل تفاصيلها وقبل ألف وأربعمائة عام وهو الأمر الذي صعق له العالم و جعله يعلن على شفتية أحق كلمة أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وأسلم بذلك وحسن أسلامه وألف كتاب عظيم أثار ضجة عظيمة في بلا د الغرب وهو كتاب القران و الإنجيل و التوراة في ضوء العلم الحديث وضح فيه أنه ما من كتاب من الكتب السماوية يتماشى مع العلم الحديث كا لقرآن العظيم

والمفاجئة هي أن القرآن هو الكتاب الوحيد من الكتب السماوية الذي تنبأ بنجاة جثة فرعون وبقائها عبرة لمن اعتبر
إليك فيديو يتحدث عن هذا الإعجاز: http://www.youtube.com/watch?v=VJq3mz5hCok&feature=player_embedded


ضيفتنا الفاضلة الكل يريد لك الخير والصلاح والنجاة ونصيحتي إليك بعد أن تسألي كل الأسئلة التي تجول في خاطرك ويجيبك عنها الإخوة الكرام فلا تترددي في قول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله

والله الذي لا إله إلا هو إذا قلت هذه العبارة من أعماق قلبك بصدق ويقين مطلق فستشعرين بسعادة كبيرة لم تحسي بها من قبل

والسلام على من اتبع الهدى

[Saturn]

أعذرني و لكن المعجزة الرياضية في سورة الكهف هذه لا تتعدى كونها صدفة و محاولة في استخراج إعجاز من لا شئ، على الأقل بالنسبة لي، فمن المصادفة أيضاً أن مجموع أعمار أبنائي الثلاثة = عمري الآن ! و لكنه لن يكون كذلك بعد عام مثلاً و هو ليس نوعاً من الاعجاز الذي يبهر العقول لأن القرآن قد يُسر للذكر أليس كذلك ؟

حسناً سؤالي الأخير هو أن نبي الاسلام قاتل من أجل نشر الدعوة و حتى يخلوا بينه و بين الناس و حتى يسمع الجميع منه رسالته، و كما قيل في القرآن أيضاً "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿٤٦﴾" و المسلمون ينشرون الدعوة للاسلام أينما ذهبوا. فلماذا لا تتركوا حرية التبشير بالمسيحية أيضاً ؟ فاذا كان المسلم من حقه الدعوة للاسلام فمن حق المسيحي أن يبشر بالمسيحية أليس كذلك ؟