صفحة التعليقات على حوار الضيفة Saturn

[التوحيد]

جميل و لكن هل ستكون طباعهن في الجنة مثل الدنيا ؟ أقصد بعد التخلص من كل الطباع السيئة ؟ يعني بالتأكيد ما يرضي هذه لن يرضي تلك و بالتالي فانه لا جزاء لأهل الجنة سوى الرضا بكل ما تحمله الكلمة من معنى، أي أن الرب سوف يعيطي حتى يرضى الجميع و لكن ليس من الضرورة أن يكون العطاء موحداً .. أليس كذلك ؟


ما قصدك ب أن يكون العطاء موحدا؟

كل واحد سوف يرضى بما سوف يأخذ, ومن الحديث يتبين لنا ان الجميع سوف يرضى, سواء رجال او نساء.
فكل واحد في الجنة سوف يعطيه الله عز وجل ما يستحق, وكل من يدخل الجنة سوف يرضى بما أخذ.

وبالنهاية في الجنة من الطيبات: ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

[أسد هادئ]

والمؤمنون هم الذين يرفضون اللواط !

فدينا الاسلامي ليس جديد على الناس و يعلمون سابقا ومنذ أنزال الوحي

على الانبياء أن اللواط أمر خاطىء ولايتمناه أي أحد في هذا العالم والله تعالى لم يقبل

به !

وهل المؤمنون و الإسلام يقبل أن يكون للمرأة أكثر من زوج ؟؟

لماذا إذن لا يبيح الإسلام للمرأة أكثر من زوج في الدنيا طالما هو طبيعي في نظرك ؟؟

وحتى لا تقول من أجل الإنجاب

فلماذا لم يبح الإسلام لغير المنجبات (العقيمات) أكثر من زوج ؟؟

كلام غير منطقي

ورجاء لنترك الكلام في هذا الموضوع حاليا ونركز في الحوار مع الضيفة

هذه آخر مداخلة لي في هذه النقطة في هذا الموضوع منعا للتشتيت

[عيون السود]

كلامه غير صحيح فالمرأة في الجنة لزوجها وان لم تكن تزوجت في الدنيا زوجها الله من النبيين والصالحين ، كما أن متعة الجنة لم تقتصر فقط على ما تحاول الدوران حوله ولكن هناك متع أخرى كثيرة لا حصر لها .

أذا وكما تقول أن الله تعالى سوف يزوج النساء من

النبيين والصالحين فعلى ذلك أن النساء التي

سوف تدخل الجنة سوف تكون قليلة جدا !!!!!

ماهذا ياأخ !

أنت بذلك تضع دليل عن عدد النساء اللاتي سوف تدخل الجنة !

وهذا الامر لايعلمه الا الله تعالى !

[Saturn]

ما قصدك ب أن يكون العطاء موحدا؟

كل واحد سوف يرضى بما سوف يأخذ, ومن الحديث يتبين لنا ان الجميع سوف يرضى, سواء رجال او نساء.
فكل واحد في الجنة سوف يعطيه الله عز وجل ما يستحق, وكل من يدخل الجنة سوف يرضى بما أخذ.

وبالنهاية في الجنة من الطيبات: ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

نعم هذا ما قصدته، كل سيُعطى حتى يرضى، وضحت هذه النقطة

[mego650]

اذن تسقط كل حسناته لانه سلب مالاً عاماً ؟ أتمنى لو أقول هو شئ يسير و لكن اليسر هنا شئ نسبي للغاية كما تفضلت و ذكرت
و متى يعذب الإنسان في النار و لا يكون مخلداً فيها ؟

وما أدراكي بأنه لن يعذب على قدر ما قام هو بفعله أي هذا الشئ اليسير من وجهة نظرك ، هذا ولم تجيبي على باقي ما وجهته لك .


و متى يعذب الإنسان في النار و لا يكون مخلداً فيها ؟
مالم يشرك بالله .
‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ – رضي الله عنه – عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:;‏يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ‏ ‏بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ;.قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ‏قَالَ ‏أَبَانُ ‏حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ‏حَدَّثَنَا ‏أَنَسٌ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ.* رواهـ الـبـخـاري

قال بن حجر في الفتح معلقا على الحديث :
‏قَوْله: (مَنْ قَالَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَفِي قَلْبه): فِيهِ دَلِيل عَلَى اِشْتِرَاط النُّطْق بِالتَّوْحِيدِ، أَوْ الْمُرَاد بِالْقَوْلِ هُنَا الْقَوْل النَّفْسِيّ، فَالْمَعْنَى مَنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَصَدَقَ، فَالْإِقْرَار لَا بُدّ مِنْهُ، فَلِهَذَا أَعَادَهُ فِي كُلّ مَرَّة.‏قَوْله: (بُرَّة): البُرَّةُ هِيَ الْقَمْحَة، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ وَزْن الْبُرَّة دُون وَزْن الشَّعِيرَة لِأَنَّهُ قَدَّمَ الشَّعِيرَة وَتَلَاهَا بِالْبُرَّةِ ثُمَّ الذَّرَّة.قَوْله: (ذَرَّة): وَمَعْنَى الذَّرَّة قِيلَ هِيَ أَقَلّ الْأَشْيَاء الْمَوْزُونَة، وَقِيلَ هِيَ الْهَبَاء الَّذِي يَظْهَر فِي شُعَاع الشَّمْس مِثْل رُءُوس الْإِبَر، وَقِيلَ هِيَ النَّمْلَة الصَّغِيرَة، وَيُرْوَى عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَضَعْت كَفّك فِي التُّرَاب ثُمَّ نَفَضْتهَا فَالسَّاقِط هُوَ الذَّرّ.قَوْله: (قَالَ أَبَان): هُوَ اِبْن يَزِيد الْعَطَّار.وَبَيَّنَ لَنَا الْمُصَنِّف فَائِدَة، وهي: أَنَّ الْمُرَاد بِالْخَيْرِ هُنَا الْإِيمَان.

[Saturn]

أذا وكما تقول أن الله تعالى سوف يزوج النساء من

النبيين والصالحين فعلى ذلك أن النساء التي

سوف تدخل الجنة سوف تكون قليلة جدا !!!!!

ماهذا ياأخ !

أنت بذلك تضع دليل عن عدد النساء اللاتي سوف تدخل الجنة !

وهذا الامر لايعلمه الا الله تعالى !
هل قرأت محتوى الرابط الذي وضعه أحد الأعضاء أعلاه ؟ اقرأه و دعنا نتجاوز هذه النقطة فهي واضحة بما فيه الكفاية

[mego650]

هل قرأت محتوى الرابط الذي وضعه أحد الأعضاء أعلاه ؟ اقرأه و دعنا نتجاوز هذه النقطة فهي واضحة بما فيه الكفاية

والله أنك أنسانة محترمة

يا اخي ركز فيمن نحاور نحن مسئولين عن هذه الفاضلة أمام الله فإما أقمنا عليها الحجة فباتت مسؤلة أمام ربنا وهي حاملة عملها وإما رجعت الى الحق ، فدع عنك شق الصف ولو مؤقتا .

[Saturn]

هذا ولم تجيبي على باقي ما وجهته لك .
حسناً بالطبع أتسامح في حقي فالرب هو المتكفل برده إلي، أما في حق العامة فلا أتسامح لأنني لو تركته فانا ظالمة في هذه الحالة مما يجعلني شريكة في الخطيئة

[eslam_10]

انا حاسس ان الشهادة قريبة .... اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و ان عيسى عبد الله و رسوله ...

لم يدخل أحد عاقل الى بيتنا الا و خرج و بقلبه نور الاسلام ...

يا رب اهدى ضيفتنا .. دعوة صادقة من اعماق قلبى ...

متابع معك أستاذى ميجو

[Saturn]

أعتقد لم يبقى من أسئلتي سوى سؤالين فبقية الأسئلة جاء الرد عليها :

قال رب محمد "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾"
قال رب محمد "فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾"
قال رب محمد "حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾"
قال رب محمد "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّـهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٣﴾ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾"

أسئلتي :
- كيف تشرحون لابنائكم معنى الكواعب الأتراب ، و ما هو الجيد تحديداً في انهن لم يطمثهن انس و لا جان !و كيف راودت امرأة العزيز يوسف و عما تراوده تحديداً !!
( في هذا السؤال تحديداً أقول أنكم تعيبون على نشيد الأنشاد و تقولون أنه سفر للكبار فقط، و لكن نرى هنا أشياء للكبار فقط أيضاً ! هل يعرف الصغير ذو ال 5 أعوام الذي يحفظ القرآن ماذا تعني كواعب أتراباً و كيف راودت أمرأة العزيز يوسف عن نفسه ؟ )

- لماذا قال جان ! هل من المعتاد ان نساء المسلمين يطمثهن الجان فجاء رب محمد ليطمأن المؤمنين ان نساء الجنة لن يكون استعمال ثاني ! ( اعتذر عن صيغة السؤال )