يا مسلم ... إقرأ ... واعتبر ...

[pharmacist]

الحمد لله كثيرا على النعم

يقول أحد الشباب :

أعمل بأحد المستشفيات ، وقاربت فترة دوامي على نهايتها ،
ابلغني المشرف أن شخصيه اقتصاديه تتعامل بمئات الملايين في الأسهم قادم
وعلي استقباله وإكمال إجراءات دخوله

انتظرت عند بوابة المستشفى ،
راقبت من هناك سيارتي القديمة جدا وتذكرت خسائري الكبيرة وأقساطي المتعددة
وعندها وصل الهامور ليكمل مأساتي حيث حضر بسيارة اعجز حتى في أحلام المساء أن امتلك مثلها
يقودها سائق يرتدي ملابس أغلى من الملابس التي أرتديها،

دخلت في دوامة التفكير في الفارق بين حالي وحاله ، مستواي ومستواه ، شكلي وشكله
وقلتها بكل حرقه ومنظر سيارتي الرابضة كالبعير الأجرب يؤجج مشاعري :

هذي عيشة . . . !

عموما سبقته إلي مكتبي ، وحضر خلفي وكان يقوده السائق على كرسي متحرك ،
رأيت أن رجله اليمنى مبتورة من الفخذ ، اهتزت مشاعري وسألته:
عندك مشكله في الرجل المبتورة ؟؟

أجاب : لا ..

قلت فلماذا حضرت يا سيدي؟؟
قال عندي موعد تنويم

قلت ولماذا ؟؟

نظر إلي وكتم صوته من البكاء وأخفى دمعه حارة وقال :
ذبحتني ( الغرغرينا ) وموعدي هو من اجل بتر الرجل الثانية ...

عندها أنا الذي أخفيت وجهي وبكيت بكاءا حارا .. ليس على وضعه فحسب ،
بل لكفر النعمة الذي يصيب الإنسان عند أدنى نقص في حاله

ننسى كل نعم المولى في لحظه ونستشيط غضبا عند اقل خسارة

هل أصبح المؤشر ليس للأسهم فقط بل لقياس مدى إيماننا الذي يهبط مع هبوطه

تحسست قدماي وصحتي فوجدتها تسوى كل أموال و( سيارات ) العالم ..

وهذا غيض من فيض من نعم الله

فكيف بنا نحصر الرضا والغضب في مؤشر هبط اليوم وسيصعد غدا

منقول

[pharmacist]

من غشنا فليس منا

يحكى أن رجلا جمع مالا وذات مرة أراد أن يعد ماله
فخرج إلى غابة وجلس بجوار وادٍ جار
وفجأة قفز عليه قرد وخطف منه كيس المال وهرب إلى شجرة عالية
فاحتار الرجل ولم يستطع فعل شيء
وبدا القرد في فتح الكيس ويرمي المال دينار يرميه بالوادي فيضيع مع الماء الجاري
ودينار يرميه لصاحب المال وهكذا حتى فرغ الكيس
وكان بجوار الرجل صياد أراد أن يصوب سلاح صيده نحو القرد ليقتله على فعلته
فمنعه صاحب المال وقال له اتركه
لعل الله يغفر لي لأنني كنت أبيع اللبن واخلط نصفه بالماء
فدنانير الماء ذهبت مع الماء وأما دنانير اللبن فقد عادت لي

منقول

[pharmacist]

القلوب الغافلة

كنت شاباً أظن أن الحياة .. مال وفير .. وفراش وثير .. وسيارة فارهة ..

وكان يوم جمعة .. جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ ..

وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة ..

سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح ..

أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفهم يوماً معنى كلمة فلاح ..

طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها ..

كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة ..

ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء ..

استعداداً لرحلة تحت الماء..

لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر .. بعدنا عن الشاطئ ..

حتى صرنا في بطن البحر ..

كان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة ..

وفي غمرة المتعة ..

فجأة تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه وشفتيه لتحول دون دخول الماء

إلى الفم .. ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي ..

وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح المجرى التنفسي... وبدأت أموت ..

بدأت رئتي تستغيث وتنتفض .. تريد هواء .. أي هواء ..

أخذت اضطرب .. البحر مظلم .. رفاقي بعيدون عني ..

بدأت أدرك خطورة الموقف .. إنني أموت ..

بدأت أشهق .. وأشرق بالماء المالح..

بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني ..

مع أول شهقة .. عرفت كم أنا ضعيف ..

بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار ..

آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه... حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء ..

إلا أني كنت على عمق كبير ..

ليست المشكلة أن أموت .. المشكلة كيف سألقى الله ؟!

إذا سألني عن عملي .. ماذا سأقول ؟

أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها ..

تذكرت الشهادتين .. فأردت أن يختم لي بهما ..

فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي .. وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي لتمنعني من نطقها ..

حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ :

ربي ارجعون .. ربي ارجعون .. ساعة .. دقيقة .. لحظة .. ولكن

هيهات..

بدأت أفقد الشعور بكل شيء .. أحاطت بي ظلمة غريبة ..

هذا آخر ما أتذكر ..

لكن رحمة ربي كانت أوسع ..

فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى ..

انقشعت الظلمة . فتحت عيني .. فإذا أحد الأصحاب ..

يثبت خرطوم الهواء في فمي ..

ويحاول إنعاشي . ونحن مازلنا في بطن البحر ..

رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير ..

عندها صاح قلبي . ولساني .. وكل خلية في جسدي ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله ..

خرجت من الماء .. وأنا شخص أخر ..

تغيرت نظرتي للحياة ..

أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة ..

تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..

صحيح .. ما خلقنا عبثاً ..

مرت أيام .. فتذكرت تلك الحادثة ..

فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص ..

ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر ..

وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر أني سجدت مثلها في حياتي ..

في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى ..

عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة

فيرحمني الله بسجدتي في بطن البحر

ويدخلني جنته

اللهم آمين

منقول

[pharmacist]

من حرك قطعة الجبن الخاصة بي

هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تتحدث عن ـ التغيير الذي يحدث داخل متاهة يوجد بها أربعة أشخاص ظرفاء
يحاولون البحث عن قطعة " جبن " ، وقطعة الجبن هنا هي رمز لما نريد أن نحصل عليه في حياتنا ،
سواء كان وظيفة ، أو إقامة علاقات مع الآخرين ، أو الحصول على المال ،أو على منزل كبير ،
أو على الحرية ، أو الصحة ، أو الاهتمام ، أو أية هواية ...

كل فرد منا لديه تصوره الخاص عن " قطعة الجبن " تلك ، ونحن نحاول البحث عنها،
لأننا نؤمن بأن فيها سر سعادتنا ؛ فإذا ما حصلنا عليها ، نتعلق بها ،
أما إذا فقدناها ، أو أخذت منا غصباً فسوف نشعر بألم شديد .

أما " المتاهة " في القصة ، فهي ترمز إلى المكان الذي تمضي فيه وقتك بحثاً عن ضالتك المنشودة ،
وقد يكون هذا المكان شركة ، أو مجتمعاً تعيش فيه ، أو علاقاتك التي تحظى بها في حياتك

ذات مرة ، ومنذ وقت بعيد في أرض بعيدة ،
كان هناك قزمان أحدهم اسمه هاو والأخر هيم موجودان في متاهة ومعهما فأران.
كان هدفهم في الحياة هو البحث عن قطعة جبن ينعمون إلى جانبها بالراحة والاستقرار.
فكل منهم اتبع طريقة في البحث عن هذه القطعة التي يحلمون بها.

الفأران اتبعوا طريقة التجربة والخطأ فاصطدموا بأماكن مظلمة أو مسدودة.
وفي كل مرة لا يجدون فيها ضالتهم يرجعون ويبحثون مره أخرى.

أما القزمان فاتبعوا طريقة التفكير فاصطدموا بمعتقداتهم وأفكارهم للوصول لهدفهم
وكانوا في كل يوم يلبسون حذاءا رياضيا ويأخذون طريقهم في المتاهة للعثور على قطعة الجبن.

استمر جميعهم على ذلك إلى أن عثروا على قطعة الجبن.
ففرحوا بها كثيرا. بدأوا يحلمون ويخططون؛ منهم من أراد أن يكون عائلة
ومنهم من أراد إن يستمتع بقطعة الجبن وبطعمها.
حتى أن القزمان بنيا منزلين بالقرب من قطعة الجبن والصقا صورها على الجدران.
وكتبا على الجدار: الجبن يجعلنا سعداء.

في بادئ الأمر كان الجميع يسارعون مبكرين إلى موقع الجبن سالكين نفس الطريق المعروف
وأصبح لهم روتينهم الخاص. ولكن بعد فترة قصيرة اتبع القزمان روتيناً مختلفاً
فصارا يستيقظان من نوميهما متأخرين ثم يسيران بكسل مستغنين عن حذاء الرياضة إلى محطة الجبن
فيسترخيان ويتصرفان كما لو أنهما في منزليهما.
وشعرا بالاطمئنان لدرجة لم يلحظا معها ما كان يجري .

أما الفأران فقد واصلا روتينيهما اليومي فكانا يصلان مبكرين لموقع الجبن،
ويتفقدان المكان للتأكد من عدم وجود أي تغيير, ثم يجلسان لتناول الجبن.

وفي أحد الأيام جاءوها فلم يجدوها.

الفأران وصلا مبكرين ولم يستغربا لأنهما لاحظنا تناقصها منذ فترة ولم يبالغا في تحليل الموقف.
لقد تغير الوضع في المكان فلابد أن يتغيرا. فقررا أن يلبسا الأحذية ويبحثا مرة أخرى في المتاهة.

أما القزمان، هاو وهيم، فظلا يولولان ويصرخان: “من حرك قطعة جبني”.
وأخذا ينعيان نفسيهما ويتساءلان من أخذها بدون وجه حق!!. لم يصدقا الواقع.

كان سلوك القزمين مفهوماً, فلم يكن العثور على جبن جديد بالأمر اليسير وكان هو مصدر سعادتهما الوحيد.
وبعد طول تفكير قررا تفحص المكان من جديد والعودة في اليوم التالي للتحقق مما إذا تم إرجاع الجبن إلى مكانه.

وفي اليوم التالي لم يجداها فرجعا في اليوم الثالث فلم يجداها فاقترح هيم أن يجلبا أدوات حفر ليبحثا عنها.
وفي اليوم الرابع أتيا بأدوات الحفر وحفرا حتى خرقا الجدار إلا أنهما لم يجدا الجبن.
فعلى صراخ هيم وضل يكرر من الذي اخذ قطعة الجبن الخاصة بي.

وعندما شعرا بيأس وهزال وإحباط ,حاول هاو أن يقنع هيم بأن يعودا لطريق المتاهة والبحث من جديد
مع شعوره بالخوف لهذه الخطوة لأنه قد نسى طريق المتاهة ومسالكها .
إلا أن هيم لم يوافق على ذلك مبرر خوفه انه يرتاح للمكان وانه وجد السعادة فيه
وانه أيضا قد كبر ولا يستطيع أن يسلك طريق المتاهة مرة أخرى

وفتح هاو عينيه متسائلا: أين الفأرين؟ هل تعتقد أنهما يعلمان شيئاً لا نعرفه؟
فأجاب هيم في تهكم: إنهما مجرد فأرين, نحن أذكى من الفئران .
قال هاو: أنا اعلم أننا أذكى ولكننا لا نتصرف بذكاء في هذه اللحظة بالذات
فلعل الفئران الآن قد وجدا قطعة جبن أخرى وهم الآن ينعمون بها
فرد هيم مبررا أو لعلهم قد هلكوا في الطريق
فقال هيم : فالأمور تتغير هنا وربما يكون من الأفضل أن نتغير نحن أيضا.

تساءل هيم: ولم ينبغي أن نتغير؟ إننا بشر ومتميزون ولا ينبغي أن نتعرض لمثل هذه المواقف.
نحن أصحاب حق ولا بد من تعويضنا أو على الأقل إخطارنا بالتغيير قبل حدوثه
وليس من العدل أن ينفذ الجبن فجأة.
فأجابه هاو: علينا أن نكف عن تحليل الموقف ونشرع في البحث عن جبن جديد.
إلا إن هيم رفض ذلك.

فكر هاو وعقد العزم على التغيير لأنه لو بقي مكانه فانه حتما سيفنى.
وعندما شاهد هيم صديقه يرتدي حذائه بادره قائلاً:
لا اصدق انك ستذهب للمتاهة مرة أخرى لا بد أن تنتظر معي هنا حتى يعيدوا لنا الجبن إلى مكانه.

أجاب هاو: ليس هناك من يعيد لنا جبننا, فنحن مسئولون عن أنفسنا لقد حان وقت البحث عن جبن جديد.

في بعض الأحيان تتغير الأمور, وهذه هي سنة الحياة !
فالحياة تمضي ويجب أن نمضي معها.

انطلق هاو نحو المتاهة وشعر بالخوف الشديد وظل يبحث بين دهاليزها
فتارة يرى طريق مظلم وتارة طريق مسدود فتأخر في مشواره وبدأ يتسلل له اليأس
حتى انه فكر في الرجوع لصاحبه لعل قطعة الجبن قد رجعت إلا انه قد تراجع عن ذلك
لأنه أدرك أن ذلك مغامرة غير مضمونه وان شعوره ناتج من الخوف.

فقال في نفسه:

أن أصل متأخراً خير من أن لا أصل على الإطلاق.

و تذكر أن قطعة الجبن كانت تتناقص يوما بعد يوم وليس ذلك فقط بل إن العفن بدأ يكسوها
فاستغرب كيف فاته ذلك ولم يلحظه. وكان في جيبه بعض من قطع الجبن القديمة
فأخرجها ولاحظ كم قد كساها العفن. فقرر التخلص منها حتى يستطيع أن يجد قطعة جبن جديدة.

بدأ هاو يتخيل نفسه وقد عثر على قطعة جبن طازجة وأنه يتذوق طعمها.
عندها انكسر حاجز الخوف الذي شعر به في البداية
خاصة بعد أن عثر على بعض قطع الجبن القليلة من هنا وهناك.
فكتب على الجدار:

التحرك في اتجاه جديد يساعدك في العثور على جبن جديد.

وبدأ يشعر بالسعادة في رحلة المغامرة والبحث عن قطع الجبن رغم أنه لا يملك أيا من الجبن.
فأصبح هدفه ليست الجبن فحسب!! بل الاستمتاع بالمغامرة والبحث أيضا
وأنكر على نفسه شعوره بالخوف في بداية الطريق.
توقف مرة أخرى وكتب على الجدار:

عندما تتجاوز الخوف الكامن بداخلك تشعر بأنك حر.

في ذلك الوقت تذكر صديقه هيم: هل مازال في موقعه أم تحرك؟!
فقرر أن يكتب بعض اللافتات ويعلقها لعل صديقه يجدها فكتب على لافته

( لكي لا تفنى ابحث عن قطعة جبن جديدة).

وعلى لافتة أخرى كتب:

( لكي تحصل على قطعة جبن جديدة لا بد أن تتخلص من جبنك القديم )

وأيضا:

( ولكي تحصل على جبن جديد يجب أن تكسر حاجز الخوف بداخلك ).

أدرك هاو مرة أخرى

إن ما تخشاه لا يكون بالضرورة سيئاً بالدرجة التي يصورها لك خيالك,
وأن الخوف الذي تدعه يتضخم في عقلك أسوأ بكثير من الموقف الذي تعيشه فعلاً.

ومضى في طريقه مستمتعا بالبحث إلى أن وصل إلى موقع وجد فيه قطعة جبن لا بأس بها
ففرح وقنع بها في بداية الأمر إلا انه تذكر تجربته القديمة:
إن الجبن لن يبقى كما هو وإنما سيتناقص أو يصيبه العفن
فقرر أن يأكل من الجبن ثم يعود إلى المتاهة باحثا عن قطعة أخرى ثم يرجع.

ظل على هذا الحال حتى عثر في أحد الأيام على جبل كبير من الجبن المنوّع ففرح به فرحا كبيرا
واخذ يأكل ويأكل. ولا غرابة فقد وجد الفأران في نفس المكان يأكلان وقد بدت عليهما البدانة،
يبدوا أنهم قد وصلوا منذ زمن. رحب الفأران به واستحسنوا قدومه وإقباله على التغيير.

لكنه اكتشف إن التغيير نعمة من نعم الله تعالى لأنه قاده إلى العثور على الجبن أولا
وعلى جانب من قواه الخفية الكامنة داخله ثانياً,

ثم تأكد أن اكتشاف الإنسان لذاته أهم من اكتشاف الجبن.

تذكر صديقه وكيف أنه فشل في إقناعه
وأدرك انه لكي يتغير هيم فلابد له أن يغير نفسه وطريقة تفكيره ثم كتب على الجدار:

عليك أن تطلب من الآخرين أن يتغيروا لكن لا تحاول إجبارهم على ذلك
فمن لا يتغير من الداخل لا يتغير أبدا.

فكتب ما استنتجه على لوحه وعلقها أمامه لكي لا تتكرر, وابتسم وهو ينظر إلى ما كتبه:

التغيير يحدث
قطع الجبن تتحرك باستمرار

توقع التغيير
استعد عندما يتحرك الجبن

راقب التغيير
اشتم رائحة الجبن كثيراً كي تعرف متى يصيبها العطب

تكيف مع التغيير بسرعة
كلما أسرعت بالتخلص من الجبن القديم، استطعت أن تستمتع بالجبن الجديد

تغيَر
تحرك مع الجبن

استمتع بالتغيير
تذوق طعم المغامرة واستمتع بمذاق الجبن الجديد

كن مستعداً كي تتغير بسرعة واستمتع بالتغير من جديد
قطع الجبن تتحرك باستمرار

تناهى إلى مسامع هاو ما خيل إليه انه صوت قادم من أطراف المتاهة..
ثم علا الصوت أكثر وكأن شخصاً ما على وشك دخول المخزن.
تساءل هاو: هل هو على وشك أن يرى وجه صديقه القديم هيم.. !!!

هل كان هيم ؟ هل كان يوشك على أن يظهر من بين أحد الأركان ؟

دعا هاو و تمنى ــ كما فعل كثيراً من قبل ــ أن يتمكن صديقه في النهاية من إدراك أهمية التغيير

وأن يتحرك مع الجبن و يستمتع بالحياة ! !

منقول

[pharmacist]

هل تغيرت الدنيا ... !!!

رجل متزوج حديثا،
يحمل قيما ومبادئ سامية، لكنه يرى أن الناس ليسوا
بالمستوى المطلوب كي يتفاعلوا مع ما يحمله
من أفكار ثمينة عظيمة !.

قرر الرجل أن ينتظر الوقت المناسب حتى يصبح الناس
مؤهلين للتفاعل مع القيم التي يحملها، فنام على المرتبة
الرائعة الجديدة التي اشتراها، ثم قال لزوجته :
انظري من النافذة هل تغيرت الدنيا !؟.
فردت زوجته : لا، فقال لها : إذن لأنام يوما آخر ..!

وكلما استيقظ الرجل سألها نفس السؤال، وهي ترد عليه
بنفس الإجابة، إلى أن مر زمن طويل، لم يتغير فيه
أي شيء، اللهم إلا المرتبة الصلبة الجميلة المُريحة
التي كان ينام عليها فقد تقوست حتى ابتلعت جسده كله،
وحينما مات الرجل ووضعوا الملاءة فوقه استوي سطح
المرتبة بلا أي انبعاج، فلقد ابتلعته تماما !.

لم تتغير الدنيا، الشيء الوحيد الذي تغير أنه قد اختفى
في تجويف كريه، صنعه بتكاسله وسلبيته وانعدام بصيرته،
بينما في الحياة تدور معركة الخير والشر بلا هوادة .

منا كُثر يدمنون الشكوى والتذمر ومواجهة العالم بسيل
من النقد والعدوانية، يُحملون البشر مسؤولية عدم
جاهزية العالم للتفاعل مع قيمهم السامية، وأفكارهم العظيمة،
ورؤيتهم الثاقبة المذهلة !.

هؤلاء المساكين لا يدركون أن النصر لا يأتي إلا بعدما
تكتحل العيون بغبار المعركة، وأن الغارقين في
مستنقع الحياة سيحتاجون لمن يتعامل مع أوساخهم،
وعيوبهم، وارتباكهم بحنو بالغ، بلا تكبر أو تذمر،
أو نظرة دونية .

الأنبياء والمصلحون والعظماء احتكوا بالناس، تفاعلوا معهم،
قاسموهم الهم، والألم، والعذاب ..

لا أعرف أن أنبياء الله عيسى أو موسى أو يونس
أو نوح أو محمدا عليهم جميعا سلام الله كان لهم قصر،
أو حرس، أو حاجز يمنع بينهم وبين الناس ..

على العكس من ذلك، تؤكد كُتب السير أن الواحد
منهم كان يجلس بين الناس فلا يستطيع أحد أن يعرف
من هو النبي من بينهم، وذلك لتواضعهم، واندماجهم الحي
معهم، ومُقاسمتهم الحياة حلوها ومرها ..
هذا بالرغم من أن الله بعثهم جميعا في لحظات مُظلمة
في التاريخ الإنساني، فأناروا الدنيا بطيب خصالهم،
وجميل أفعالهم، وحُسن أقوالهم، وكانوا مضربا للأمثال
في التحدي والصمود والاحتكاك بالبشر ومعايشتهم، والتفاعل معهم ..

علمتني الحياة يا صاحبي أن المتُذمرين من الناس لديهم
ثمة مشكلة، إما في قدرتهم على التحدي، أو صمودهم أمام
تيار الفساد الجارف، أو الخوف من تحمل تبعات المسؤولية
التي وجدوا أنفسهم وجها لوجه أمامها !.

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حاسما وهو يؤكد لنا أن
" من قال هلك الناس فهو أهلكهم"،
نعم .. من وسم الناس بالسوء والهلاك لهو امرؤ
يحتاج إلى مراجعة قناعاته، وإلا كان هلاكه أقرب ممن ذمهم

نحتاج أن نفهم هذا جيدا، أن نُدرك أننا سنُشمر الساعد،
ونشد المئزر، ونهبط إلى الناس، وكلنا ثقة أن حاجتنا
لهم لا تقل عن حاجتهم لنا، وأن استمرار الحياة
يحتاج إلى مُصلحين متجردين لدعوتهم، وأتباع أوفياء
جاهزين للتضحية دائما .. لكي ننتصر ..

منقول

[pharmacist]

استعد حاسة الشم ... والتفكير !

تقول حكاية أسطورية :
أن حاكم إحدى البلاد البعيدة ، أصابه مرض خطير، فلم يجد الأطباء لعلاجه سوى قطع أنفه !
استسلم الحاكم لأمر الأطباء وقاموا بإجراء اللازم ... وبعد أن تعافى ، ونظر إلى وجهه البشع دون أنف
وليخرج من هذا الموقف المحرج ، أمر وزيره وكبار موظفيه بقطع أنوفهم ،
وكل مسئول منهم صار يأمر من هو أدنى منه مرتبة بأن يقوم بقطع أنفه ... إلى أن وصلت كافة موظفي الدولة
وكل منهم عندما يذهب إلى بيته صار يأمر زوجته وكل فرد من أهل بيته بقطع أنفه .

مع مرور الوقت صار هذا الأمر عادة ، وجزءا من ملامح أهل هذه البلدة ...
فما أن يُولد مولود جديد – ذكرا أو أنثى – إلا ويكون أول إجراء بعد قطع حبله السري هو قطع أنفه !

بعد سنوات مرّ أحد الغرباء على هذه البلدة ... وكان ينظر إليه الجميع على أنه قبيح وشاذ
لأن له شيئا يتدلى من وجهه ... هو أنفه السليم !

بحكم السلطة ، وبحكم العادة التي صارت جزءا من شكل ذلك المجتمع الصغير ، وتلك البلدة النائية :
صار الخطأ صوابا ... والصواب خطأ .

مع مرور الوقت تشكلت قوانين جمالية جديدة ترى أن مقطوع الأنف هو الأجمل !..
وصار هناك مقاييس أخرى للجمال .. وكذلك للقبح .
أي شخص يأتي من العالم الخارجي – أنفه سليم – هو شخص شاذ !

كم من خطأ اعتدنا عليه وصار أصوب من الصواب ... وندافع عنه ... لأنه من عاداتنا ؟!

كم من شيء نراه شاذاً فقط لأنه ليس منا ومن عاداتنا ؟!

كم من شيء ندافع عنه وبحماسة ... فقط لأنه من أخطائنا القومية ؟!

هل أخطاؤنا – لأنها أخطاءنا الشخصية – هي أهم من صواب الغريب ؟!

تحسّس أنفك .. تحسّس عقلك !!!
واسأل نفسك : كم من الأشياء تم قطعها منك وعنك ؟

انظر حولك ، وحاول أن تكتشف الأخطاء التي توارثتها من الأسلاف ،
وتتعامل معها بشكل شبه يومي كإرث عائلي يجب المحافظة عليه

فكك الأشياء ...
أخرجها من دولاب العادة والمألوف ...
وضعها على طاولة العقل الناقد ،
وأعد بناء علاقتك معها من جديد .
واستعد حاسة الشم ... والتفكير !

منقول

[pharmacist]

كيف تتجنب الوقوع في مطبّ ؟

في قرية ما، ببلد ما، كانت هناك مشكلة تتمثل في حفرة عميقة موجودة بوسط طريق عام،
وكان لهذه الحفرة ضحايا بشكل دوري.

ويوماً وراء آخر كانت الحفرة تزداد اتساعاً وعمقاً، وبالتالي يزداد عدد ضحاياها من المصابين،
وباتت الحفرة كأنها وحش أسطوري لا يتوقف عن النمو،
تنفتح شهيته أكثر لالتهام ضحاياه من بني البشر كلما استقبل المزيد منهم.

ولأن الحفرة علا صوتها، وانتشرت أخبارها، باتت مزاراً سياحياً تأتي الكاميرات لتصويره،
والصحفيون للكتابة عنه، وهي صامدة لا تهاب زوارها، ولا تخجل من ناقديها؛
فكانت كل الكتابات والكاميرات مسلّطة على وجود الحفرة، مرة بشرح كل الأسباب،
وأخرى بتناول تاريخها بإسهاب، دون أن يُقدّم أحد حلاً معقولاً بديهياً يقضي على وجودها؛
وكأن استمرار المشكلة هو استمرار لوجودهم، أو هكذا يعتقدون.

الحل البسيط

حتى خرج في يوم أحد خبراء القنوات الفضائية،
دائمي الظهور لنقد كل شيء،والتبرّم من كل موضوع،
وعرض آثامه فقط، والتحسّر على أيام الزمن التي ولّت بغير رجعة،
وبعد أن فكّر وعصر عقله قال في صوت جهوري هزّ المشاهدين،
وأدخل الرعب في قلوب المسئولين:
"كيف تُترك هذه الحفرة طوال هذه السنوات، لتكون مَفرمة للأولاد والبنات،
والحل أمامنا بسيط وسهل، ولا يجب علينا الانتظار وتنفيذه على مهل"..

وتوقّف لالتقاط أنفاسه مُنذراً بإلقاء فكرة كالقنبلة
ستحلّ كل المشكلات الماضية والمُقبلة، وقال:
"يجب توفير عربة إسعاف تكون موجودة بشكل دائم إلى جوار الحفرة
لسرعة نقل المصابين إلى المستشفيات، وتفاقم إصابتهم، وربما يكون أحدهم قد مات"!!

وما إن أعلن هذه الفكرة الرهيبة
حتى راحت وسائل الإعلام المختلفة تتناولها بالنقد والتحليل،
وراحوا يستشهدون بها وكأنها برهان ودليل؛
ولكن هذه الفكرة لم تُعجب أحد كبار الصحفيين الذي انتقدها،
وانتقد طريقة تفكير من ابتدعها،
وبمنهج مختلف في التفكير قدّم الرجل حلاً جديداً
للتغلّب على المشكلة في إحدى مقالاته واسعة الانتشار.

وبعد أن فنّد الرجل فكرة خبير الفضائيات،
وأشار إلى أنها دليل على اضمحلال الزمن الذي نعيشه؛
فالحل الناجع والرأي الشافع يكمن في:
بناء مستشفى إلى جوار تلك الحفرة؛
على أن يكون مجهّزاً بكافة الوسائل الضرورية،
الكفيلة بعدم تعرّض المصابين للأزمات المرورية، عند نقلهم للمستشفى الموجود،
والذي يبعد عدة كيلومترات عن مكان الحفرة"!!

خطة الحكومة هي الحل

وما إن نشر الرجل مقالته حتى راح مريدوه وتلامذته ومحبوه
يباركون هذه الطريقة العبقرية في التفكير،
ويبشرون بمستقبل زاهر لهذا الوطن،
إن تمّ الأخذ بأفكار هذا الكاتب المفكر.

وعندما تعالت الأصوات الناقدة للحكومة وممثليها الذي ينامون في العسل،
ويتركون المصائب ولا يعرفون سوى الكسل،
خرج أحد كبار رجال الحزب الحاكم في هذا "البلد ما"،
ليعلن في مؤتمر صحفي عالمي عن خطة الحكومة في التعامل مع هذه المشكلة..
وقف الرجل صاحب المظهر الأنيق،
ورائحة العطر التي تكاد تتنسمها أمام شاشة التلفزيون ليقول:

"لقد عرضنا هذه المشكلة على اللجان المختصة،
وأعطيناها حقها في لجان الفحص والتمحيص،
وتأكّد لنا سذاجة الحلول المقدمة سابقاً، وعدم جدواها،
وتوصّلنا إلى أن الحل الأمثل والسهل والواضح هو:
ردم هذه الحفرة والقضاء عليها نهائياً في هذا المكان؛
على أن يتمّ حفر واحدة أخرى بجوار المستشفى العام؛
حتى تكون هناك سرعة في نقل المصابين،
وتوفيراً لتكلفة بناء مستشفى جديد"!!

القارئ الكريم، قبل أن يُغمى عليك من صدمة هذا المسئول الوقور،
دعني أخبرك أن ما ترمي إليه هذه المقالة هو الكلام عن التفكير المشوّش
الذي يأخذ أصحابه إلى أسفل بدلاً من أن يصعد بهم إلى أعلى،
والذي أصبح شبه آفة جديدة تنهش العقول من حولنا،
وتعود بنا إلى أسوأ مما كان عليه من قبل.

منقول

[pharmacist]

قصـــــة ..... بقـلم جدتــــي

تحدّى الثعلب أسد الغابة بنزال ومصارعة
( واحـــــــــد لواحـــــــــد)
في موعد أمام جميع حيوانات الغابة
فتأخر الثعلب عن موعد النزال
واغتاظ الأسد ذهابا وإيابا في انتظار الثعلب
الذي أتى متثاقلا فأراد أن يثب عليه الأسد وثبة واحد..
إلا أن الثعلب قال :لحظة.. لقد نسيت أن احضر شي مهم في نزالي..
قال الأسد: وما هو؟
أجاب الثعلب: نسيت حيلتي..
فقالوا اذهب واحضرها..
قال الثعلب : إن الأسد سينتهز الفرصة ويهرب خوفا..
قال الأسد : أنا أخاف منك؟!!
قال الثعلب نعم..وما يضمن لي إن ذهبت لأحضر حيلتي أن تهرب..
لا بد أن أربطك إلى شجرة واضمن بقائك..
فوافق الأسد ..
وحين ربطه الثعلب نزل عليه باللكمات ورنّحه ضربا..
فانصرفت الحيوانات غير آسفة على حال الأسد..
وتركوه مربوطا لساعات..
فمّر فأر قرب الأسد..
طلب الأسد من الفأر خدمة..
قال: أمرني أيها الملك..
قال: فك قيدي بأسنانك ..
وعلى الفور قضم الفأر الحبل وارتخى عقدته...
فسار الأسد مطأطأ الرأس قائلا:

سأرحل عن هذه الغابة التي يربط فيها الثعلب والفأر يحل..!!!

منقول

[pharmacist]

من الذي يؤمن حقا؟

في قرية صغيرة في الهند، قرر شخص ما فتح متجر للخمور مقابل أحد المعابد.
فاعترض المتعبدون في ذلك المعبد على مشروع متجر الخمور
فنظموا حملة لمنعه من العمل في تلك المنطقة والرحيل بعيداً.

تضمنت تلك الحملة توقيع عريضة وتقديمها للبلدية،
وكذلك الإكثار من الدعاء بأن يفشل المشروع أو يتعرض لمكروه ويقفل.

وعندما اقترب المشروع من الانطلاق وقبيل افتتاح المتجر ببضعة أيام قليلة،
تعرض ذلك المتجر لصاعقة برق فتدمر البناء واحترق بالكامل.

قرر مالك ذلك المتجر أن يقاضي المعبد والمتعبدين فيه
حيث حملهم مسؤولية دمار متجره الذي لم يفتح بعد.
قام بإعداد القضية والأوراق واتهم المتعبدين في ذلك المعبد
بأنهم السبب وراء الدمار الذي حل بمتجره وأن دعواتهم قد تسببت في خسارته.

وفي ردهم على تلك القضية المرفوعة ضدهم،
أنكر المعبد ورجاله مسؤوليتهم عن الحادث أو صلة دعواتهم بما جرى
مؤكدين أنها لم تكن السبب في دمار المتجر.

وعندما مضت القضية في طريقها داخل المحكمة،
ووصلت إلى يد القاضي وجاء موعد جلسة الاستماع والنطق بالحكم،
نظر القاضي إلى المسألة وعلق قائلاً:
"لا أعرف كيف سأقرر في هذه القضية،
لكن يبدو من الورق الذي أمامي أننا لدينا مالك لمتجر خمور يؤمن بقوة الدعوات والصلوات،
بينما لدينا معبد بأكمله مع متعبديه لا يؤمنون بقوة تلك الدعوات والصلوات."

كن ثابتاً على مبادئك واجعل إيمانك مطابقاً لأفعالك ومواقفك

منقول

[pharmacist]

أحسن الظن ..!!

إنه الخميس وهو يوم إجازة أحمد على عكس كثيرين...

جاء كعادته إلى ذات المقهى الذي اعتاد زيارته في هذا اليوم....

جاء في نفس الموعد المقرر وهو العاشرة صباحاً
ليشرب قهوته بشكل مختلف عما اعتاده خلال أيام العمل..

لكنه وجد نفس الشخص يأتي بنفس الوقت ويجلس ويشرب قهوته كذلك...

تكرر الأمر في ستة أسابيع متتالية...

نظر أحمد إلى الرجل وهو يفكر فيه ويقول لنفسه
"هذا الرجل مهمل ولا يهتم بعمله،
إنه دائما يتغيب ويأتي كل يوم في هذه الساعة ليتناول القهوة...
هذا هو سبب تخلفنا".

بعد مدة من الزمن وبعد أن تعارفا سأله - بفضول - : لماذا تأتي كل يوم إلى هنا ؟!!

فقام واقترب منه وقال له " أنا مثلك عطلتي يوم الخميس ...
وما أدراك أصلا أنني آتي كل يوم ما دمت لا تأتي حضرتك إلا كل خميس؟"..

صمت أحمد ولم يعرف بماذا يجيب...


افترض أن الناس مثلك على الأقل.. لا نقول افترض أنهم أفضل منك...

الحكمة : لو افترضنا فقط أن الناس في مثل ظروفنا ...لأحسنا بهم الظن!

منقول