أبو إسحاق الحويني : لماذا تأخرت كلمتي إلى الأن ؟

[أسد هادئ]

أولا ليس من حقك اتهام أحد بالنفاق بدون دليل يا عيون السود


لا أن نرجمهم لحتى الموت !


ولأن الرجم لحتى الموت من شرع الله تعالى والذي يجب أن يرجم الزاني والزانية لحتى

الموت هو الذي يكون مخلص لله تعالى وينفذ أوامره ويصدق الله تعالى ولايخطأ أبداااااااا !

ويتقي الله تعالى ويبتعد عما هو خطأ !

ولذلك أن الذي يجب عليه أن يرجم الزانية أو الزاني لحتى الموت وينفذ شرع الله تعالى

وحكمه هو الذي لايخطأ وليس لديه أخطاء !


فمن هو الذي ليس لديه أخطاء أبدا!؟


لا أحد !

ممكن أستخلص من كدة انك من القرآنيين ؟؟

عموما .. بفرض أنك لا تؤمن بالأحاديث في هذا الشأن .. فهكلمك بالمنطق ..

طبعا كل البشر خطاءون بعد الأنبياء .. دي منتهية

لكن مبدأيا هل انت رافض قتل القاتل مثلا ؟؟

[عيون السود]

أولا ليس من حقك اتهام أحد بالنفاق بدون دليل يا عيون السود


ممكن أستخلص من كدة انك من القرآنيين ؟؟

عموما .. بفرض أنك لا تؤمن بالأحاديث في هذا الشأن .. فهكلمك بالمنطق ..

طبعا كل البشر خطاءون بعد الأنبياء .. دي منتهية

لكن مبدأيا هل انت رافض قتل القاتل مثلا ؟؟


لا ياأخ أنا لست من القرآنيين !


ومن هم القرآنيين !


أنا مسلم وكما اسلم سابقا عباد الله تعالى منذ أنزال وحي الله تعالى ودينه للبشرية !


والقاتل الذي تتكلم عنه هل هو الذي يقتل عن عمد أم الذي قتل عن طريق الخطأ !

[عيون السود]

أولا ليس من حقك اتهام أحد بالنفاق بدون دليل يا عيون السود


ممكن أستخلص من كدة انك من القرآنيين ؟؟

عموما .. بفرض أنك لا تؤمن بالأحاديث في هذا الشأن .. فهكلمك بالمنطق ..

طبعا كل البشر خطاءون بعد الأنبياء .. دي منتهية

لكن مبدأيا هل انت رافض قتل القاتل مثلا ؟؟



والامر ليس وكما تسأل أنت ياأخ !


أن الله تعالى يقول لنا في سورة البقرة :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ *
سورة البقرة أية 178

فهنا الله تعالى يخبرنا كيف ننفذ أمره وكتب لنا شرائعه وأخبرنا كيف ننفذ شريعته وحينما

نقرأ هذه الاية نفهم ماذا علينا فعله ونقرأ في هذه الاية :

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ *


وبمعنى ياأخي أننا نستطيع أن نعفوا عن الشخص الذي تسبب بالاعتداء علينا وتسبب

بالاذية لواحد منا والله تعالى سمح لنا أن نعفوا عن هذا الشخص الذي قام بهذا الفعل

وطبعا هذا الشخص يجب عليه أن يكون مثلنا أي أنه (مسلم ) وبذلك نستطيع أن نعفوا

عنه وكما قال الله تعالى لنا ذلك والله تعالى سمح لنا أن نعفوا عن الاشخاص الاخرين

وكما قال لنا الله تعالى في سورة النساء :


إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
سورة النساء أية 149


فعلى ذلك وحينما نقرأ هذه الاية نعلم بأننا نستطيع أن نعفوا عن الشخص الذي تسبب

لنا بالاساءة وقام بذلك معنا وبذلك وكما قال الله تعالى لنا أننا نستطيع أن نعفوا عن

الشخص الذي تسبب لنا بالاساءة والله تعالى عفوا قديرا سمح لنا بذلك ياأخي وكما

سمح لأهل الكتاب بذلك ياأخي وكما قال الله تعالى في سورة المائدة :


وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
سورة المائدة أية 45


فهنا الله تعالى يخبرنا أنه أخبر أهل الكتاب في كتبه وكتب لهم كيف ينفذون شرائعه

وأخبرهم ماذا عليهم فعله وماذا يستطيعون فعله وحينما نقرأ هذه الاية نفهم أن الله

تعالى سمح لأهل الكتاب أن يعفوا عن عن الشخص الذي تسبب لهم بالاساءة وبذلك

أن الله تعالى يسمح في الاسلام بأن يعفوا ويتسامح عن الاشخاص الذين تسببوا بالاذية

ولأن الله تعالى عفوا ورحيم ومتسامح مع الجميع وبذلك نفعل وكما أمرنا الله تعالى

ياأخي .

وأنا عندما أبدأ كلامي من القرآن الكريم فيعني هذا أني ابدا بما هو أفضل وهو كلام الله تعالى وليس ذلك معناه أني من القرآنيين !

[عيون السود]

قال الله تعالى :

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ * وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ * وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ *

سورة الشورى آية 13-16

وصدق الله العظيم

[عيون السود]

قال الله تعالى :

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ
سورة النحل آية 101-102

وصدق الله العظيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الرسل والمرسلين وعلى من أتبعه بأحسان ليوم الدين .

[عيون السود]

أولا ليس من حقك اتهام أحد بالنفاق بدون دليل يا عيون السود





وأنا لم أتهجم و أقلل آدب على هذا الشيخ فقط !


بل على كل الشيوخ ياأخ !


يعني على كل داعية يسمى أسلامي !


وأنا أول مرة أسمع بخبر أن هذا الشيخ يتبع المنهج السلفي !


فعذرا منك !


ولأني لم الاحظ ذلك عليه أو على غيره !


يبدوا أني لست متابع دائم لهذا الشيخ ولغيره !


ولذلك أدعوا الله تعالى أن يغفر لي ويرحمني أن أرتكبت خطأ يستحق العقوبة عليه !

[الهزبر]

السلام عليكم


ولذلك أدعوا الله تعالى أن يغفر لي ويرحمني أن أرتكبت خطأ يستحق العقوبة عليه !

تقبل الله توبتك وغفر لنا ولك.


وأنا أول مرة أسمع بخبر أن هذا الشيخ يتبع المنهج السلفي !


وها قد عرفت ؟؟



يبدوا أني لست متابع دائم لهذا الشيخ ولغيره !

فان كنت غير متابع له ولغيره. فكيف تكوّن موقفا حوله ولست من المتابعين للمشائخ؟ الا تعتبر ذلك ظلما لهم؟

ولست احاسبك فالله وحده هو صاحب الحساب وكلنا عباد له. ولكنني اريد ان افهم منهجك علني اخذ منه بعض الحق

[الغد المشرق]

يا جماعه : بعد إحترامى لكم جميعا أنا أشعر بأن هذا الأخ ينتمى للفئة التى تقال عن نفسها قرآنيين ,

فإستدلالاتهم بتكون باطله وتفسيرهم غير صحيح وتآويلهم للآيات لا يحتمل المعنى الصحيح منها " من أجل هذا لا يفهم الكثير منا أدلة هذا الأخ " , منذ فترة وأنا أتتبع مشاركاته وشممت فيها هذا الفكر الساقط .

فدائما ما يسبون البخارى ومسلم رحمة الله عليهم ودائما ما يسبون رجال الحديث وحرس حدود ديننا كفضيلة الشيخ الجليل الحوينى .

أخى إن كنت حقا من هذه الفئه فأنصحك بأن تتحاور مع إخواننا من أهل الحديث بالحجة والبرهان وإلا فكفاك فتنة وشرا وسبا لعلمائنا الربانيين ,,,

هدانا وهداك الله للصراط المستقيم ...

[الغد المشرق]

أولا ليس من حقك اتهام أحد بالنفاق بدون دليل يا عيون السود


ممكن أستخلص من كدة انك من القرآنيين ؟؟

عموما .. بفرض أنك لا تؤمن بالأحاديث في هذا الشأن .. فهكلمك بالمنطق ..

طبعا كل البشر خطاءون بعد الأنبياء .. دي منتهية

لكن مبدأيا هل انت رافض قتل القاتل مثلا ؟؟


معذرة أخى أسد هادئ فوالله الذى لا إله غيره لم أرى هذا التعليق من قبل , وحالا رأيته , فعذرا منى ...

[mego650]

العيل دا قليل الأدب وبصراحة أنا في قمة الدهشة من كمية الصبر عليه بعد كل التجاوزات دي وهو تافه لا بيفهم ولا عاوز يفهم يعني الأخوة مستنين ايه بعد كدا اهو نازل تفسير في القرأن وأتحدى ان كان حافظ فيه سورة من قصار الصور دا غير أن طريقته في التفسير تعد أتهام موجه للقراّن ، دا غير لمزة للمشايخ اللي أعترف انه ميعرفهومش ...

التافة دا لازم ينطرد ...