مرقس يحاوركم: القران دينى الحديث ومسحيتى تبدا من جديد

[حسين دوكي]

لو فيك من المرؤة شئ أختر نقطة مما نسخت ولصقت من روث الزرائب وناقشني فيها أقول لو كنت رجلا أختر أي نقطة مما لم تقرأه هذا وناقشني فيها وأقسمن لأجعلنك عبرة لمن يعتبر !

اتمني منك يا اخ ميجو ان ترد عليه بعد اذن د/احمد حتي لا يقول هربنا

[د/احمد]

بالنسبة انكم تقولون ان المسيحية انتهت؟؟نحن لم نقل ان المسيحية انتهت نحن نقول انه ليس هناك شيء اسمه المسيحية اصلا


شاميخا


دكافوار
استيقذه
اغراضهم أدنية
فسرة بعيونكم الردية


طلبت منك في الاول ان تتعلم اصول القراءة والكتابة قبل ان نخوض في الموضوع ما سمعتش كلامي اديك بقيت نكتة

ooopooopooop

[د/احمد]

بافعاله القذره
نفستى تعبانه
منتديات سفلة
بعيونكم الردية

بعيونكم الردية
كل ده ولا ياكل معايا وانا عارف انك حتوصل للمرحلة دي معلش ارجو من الاخوة الصبر

:21_22::21_22::21_22:

[حسين دوكي]

منتظرك يا د/احمد انني سأبقي الصفحة مفتوحة و اذهب لاذاكر

[د/احمد]

واتحداك ان كان الكتاب واحد
انت الان مطالب باثبات ان القران الذي بين ايدي الشيعة غير القران الذي بين ايدينا


واتحداك ان قمت بعض الكتاب المقدس مختلف من بين ايدينا ومطالب باثبات ان الكتاب الذي بين ايدي الطوائف المسيحية واحد



فكيف يعقل انه اعترف اما جماعة واخفاءامام جماعه اخرى فا منمن يخاف البابا


وهذا هو كلام البابا


http://muslimchristiandialogue.com/a...oda-fadee7a.rm (http://muslimchristiandialogue.com/audio/christians_words/shnooda-fadee7a.rm)



بانتظار ردك بعد ما تسمع الكلام

هذا نص كلامي لك في المداخلة رقم229


ولم اجد في كلامك رد عليه؟

لما انت مش عارف حاجة وبتعبد خروف جاي هنا تضيع وقتنا ليه؟


انا بانتظار ردك علي التحديات التي اثرتها بجهلك زي اخواتك


وكل الكلام اللي انته نقلته تاني مردود عليه من قبل راجع الردود ان كنت بتعرف تقرا او خللي اي يحد يقرالك


بانتظارك
:21_22::21_22::21_22:

[mego650]

اتمني منك يا اخ ميجو ان ترد عليه بعد اذن د/احمد حتي لا يقول هربنا

أي رد يا أخي تقصد وعلى من سوف أرد وأقسم لك بأنه لم يقرأ ما نسخ ولا يعلم مدى صحته ولا حتى يعلم عن من نقل وأقول اقسم على ذلك ! فهو نقل عن من نسخ من كتابك ابو العباس الفخر الرازي ويروج لهذا الكتاب الرافضة الملاعين في كل حدب وندب ...

خد عندك مثلا ما أبتدأ به نقولاته وأقول مثلا ! يقول نقلا عن هذا الهالك :


قال البيهقي في السنن الكبرى : " بسنده عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت نزلت ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) فسقطت : ( متتابعات ) . قال البيهقي : قولها سقطت تريد : نُسخت . لا يصح له تأويل غير ذلك " ( 1 ) .
اسأله معي عله يجيبك لمن نسب هذا القول وفي أي مصحف يقصد بالضبط فهذا الكلام نُسب الى أبي وبن مسعود رضي الله عنهما ولن أزعم النسخ كما قال الرازي وليس هذا المدعي ولكني أساله فقط التحقيق في هذا القول ؟
فالقرأن يا عزيزي نقل الينا بالتواتر على تعلم ما هو التواتر أي أنه نقل عن ما يقارب من ألف طريق كلهم أجتمعوا على ما نحن عليه الأن ولم يثبت في ايهم ما زعم هذا المدعي ، وكذلك ولما ذكرت هذه الكلمة في مصحفي كل من ابي بن كعب وبن مسعود رضي الله عنهما على فرض صحتها اليهما فهو من سبيل التفسير فالمصحف لو تعلم هو كل ما صحف على حدة أي كل ما سطره المرء منا فقول مصحف ابي ومصحف بن مسعود وفاطمة وعائشة وووو الخ هو ما دونه كل منهم سواء بالتفسير أو بالتعليق ولهذا كانت المعوذتين وكذلك الفاتحة غير موجودة في مصحف بن مسعود وهو مشهور لأن ما نقله بن مسعود وما سطره في مصحفة هو فقط ما كان دونهم هذا من جهة أما الأخرى أطلب منه هو وهو الناقل تحقيق ما نسب الي الصحابيين الجليلين لو كان يجرأ قال بن قدامة في المغني "فإن قيل : قد روي عن عائشة ، أنها قالت : نزلت " فعدة من أيام أخر متتابعات " فسقطت " متتابعات " قلنا : هذا لم يثبت عندنا صحته ، ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها " وقد ملأ علمه الدنيا نورا فهل للمرقس أن يتحفنا بتحقيقه !؟
ثم هل زعم أي من بن مسعود وأبي أن هذه الكلمة من القرأن وهل قرأ بها أحدهما !؟

فأي رد ترجوه عن ناقل هاوي مثل هذا المخرف لا يعلم ما نقل أصلا ، قلت فليختار ولم أحنث أي النقاط ويجاريني حولها وأنا عند وعدي لأجعله عبرة لكل متسول متنطع يراوده المنية ولو في خيالاته التقول على هذا الجبل الشامخ .

[حسين دوكي]

يا د/احمد علشان خاطري رد علي كلاموا تاني يمكن يشوف علي ما اعتقد ان زميلنا نظره ضعيف شويه فكبرلوا الخط و اكتبلوا الرد تاني

[د/احمد]

يلا يا عم ما تضيعش وقتنا

انت بتتحدي وانا مستني تورينا

فين الكتاب اللي مع الشيعة غير الكتاب اللي مع السنة؟


واثبت ان الكتاب اللي مع الارثوذوكس هو الكتاب اللي مع البروتستانت هو اللي مع الحبش

ورد علي كلام ابوك شنودة

خللص

[حسين دوكي]

أي رد يا أخي تقصد وعلى من سوف أرد وأقسم لك بأنه لم يقرأ ما نسخ ولا يعلم مدى صحته ولا حتى يعلم عن من نقل وأقول اقسم على ذلك فهو نقل عن من نسخ من كتابك ابو العباس الفخر الرازي ويروج لهذا الكتاب الرافضة الملاعين في كل حدب وندب ...

خذ عندك مثلا ما أبتدأ به نقولاته وأقول مثلا يقول نقلا عن هذا الهالك :


اسأله معي عله يجيبك لمن نسب هذا القول وفي أي مصحف يقصد بالضبط فهذا الكلام نسب الى أبي وبن مسعود رضي الله عنهما ولن أزعم النسخ كما قال الرازي وليس هذا المدعي ولكني أساله فقط التحقيق في هذا القول ؟
فالقرأن يا عزيزي نقل الينا بالتواتر على تعلم ما هو التواتر أي أنه نقل عن ما يقارب من ألف طريق كلهم أجتمعوا على ما نحن عليه الأن ولم يثبت في ايهم ما زعم المدعي هذا وكذلك ولما ذكرت هذه الكلمة في مصحفي كل من ابي بن كعب وبن مسعود رضي الله عنهما على فرض صحته فهو من سبيل التفسير فالمصحف لو تعلم هو كل ما صحف على حدة أي كل ما سطره المرء منا فقول مصحف ابي ومصحف بن مسعود وفاطمة وعائشة وووو الخ هو ما دونه كل منهم سواء بالتفسير أو بالتعليق ولهذا كانت المعوذتين وكذلك الفاتحة غير موجودة في مصحف بن مسعود وهو مشهور لأن ما نقله بن مسعود وما سطره في مصحفة هو فقط ما كان دونهم هذا من جهة أما الأخرى أطلب منه هو وهو الناقل تحقيق ما نسب الي الصحابيين الجليلين لو كان يجرأ قال بن قدامة في المغني "فإن قيل : قد روي عن عائشة ، أنها قالت : نزلت " فعدة من أيام أخر متتابعات " فسقطت " متتابعات " قلنا : هذا لم يثبت عندنا صحته ، ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها " وقد ملأ علمه الدنيا نورا فهل للمرقس أن يتحفنا بتحقيقه !؟
ثم هل زعم أي من بن مسعود وأبي أن هذه الكلمة من القرأن وهل قرأ بها أحدهما !؟

فأي رد ترجوه عن ناقل هاوي مثل هذا المخرف لا يعلم ما نقل أصلا ، قلت فليختار ولم أحنث أي النقاط ويجاريني حولها وأنا عند وعدي لأجعله عبرة لكل متسول متنطع يراوده المنية ولو في خيالاته التقول على هذا الجبل الشامخ .


ههههه قل له اي كلمة علشان ميزعلش

[د/احمد]

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (7 من الأعضاء و 0 زائر)


د/احمد (http://www.albshara.com/member.php?u=3030)
tarek/ (http://www.albshara.com/member.php?u=2943)
حسين دوكي (http://www.albshara.com/member.php?u=3637)
شقاوه (http://www.albshara.com/member.php?u=2435)
دانة (http://www.albshara.com/member.php?u=1208)
mego650 (http://www.albshara.com/member.php?u=1405)
مرقس (http://www.albshara.com/member.php?u=3497)


خللص يا ابني