مرقس يحاوركم: القران دينى الحديث ومسحيتى تبدا من جديد

[د/احمد]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
ثم اما بعد

اكتفي برد الاستاذ السيف البتار الذي اضاء الموضوع بتشريفه

وبرد اخي الباشمهندس زياد


ولكن هناك اضافات بسيطة اذا سمحوا لي


ادخل على موقع الانبا تكلا وابحث كويس قبل ما تقول كدا او اى موقع اخر مسيحى لكى تعرف ما تبحث عنه وها هو المزمور 136 ياد/ احمد من موقع الانبا تكلاالانبا تكلا مين يا استاذ مرقس الله يهديك ما تعقل بقة الله يكرمك

هذه صورة الصفحة للمرة الثانية

اضغط علي الصورة للفتح في صفحة مستقلة ثم اضغط للتكبير
http://d24.e-loader.net/Zv5UOu4vsj.png

وهذا هو المزمور137 من موقع الانبا تكلا

http://d27.e-loader.net/8CDGDOMAkZ.png

[د/احمد]

وادي روابط المزمور 136 و137 من علي موقع كنيسة الانبا تكلا

http://st-takla.org/pub_oldtest/Arabic-Old-Testament-Books/21-Psalms/Sefr-El-Mazamir--Mazmoor-136.html

http://st-takla.org/pub_oldtest/Arabic-Old-Testament-Books/21- (http://st-takla.org/pub_oldtest/Arabic-Old-Testament-Books/21-Psalms/Sefr-El-Mazamir--Mazmoor-137.html)

Psalms/Sefr-El-Mazamir--Mazmoor-137.html (http://st-takla.org/pub_oldtest/Arabic-Old-Testament-Books/21-Psalms/Sefr-El-Mazamir--Mazmoor-137.html)

:!@:!@:!@

[د/احمد]

حضرتك بتقول نتكلم في نشيد الانشاد؟

طيب مش لما نخلص القديم ؟

فين ردك علي كل كلامي السابق؟




واتحداك ان كان الكتاب واحد


انت الان مطالب باثبات ان القران الذي بين ايدي الشيعة غير القران الذي بين ايدينا


واتحداك ان قمت بعض الكتاب المقدس مختلف من بين ايدينا


ومطالب باثبات ان الكتاب الذي بين ايدي الطوائف المسيحية واحد


فكيف يعقل انه اعترف اما جماعة واخفاءامام جماعه اخرى فا منمن يخاف البابا




وهذا هو كلام البابا


http://muslimchristiandialogue.com/a...oda-fadee7a.rm (http://muslimchristiandialogue.com/audio/christians_words/shnooda-fadee7a.rm)



بانتظار ردك بعد ما تسمع الكلام

هذا نص كلامي لك في المداخلة رقم229


ولم اجد في كلامك رد عليه؟

[د/احمد]

وهذا كلامك في المداخلة رقم 202


فرجاء ننتهى اول من ذلك ثم نذهب لذاك وبعد ذلك سوف اوفيك بالرد على كل سؤال يدور فى ذهنك او اذهان من تنقل منهم البحث فلك منى كل تقدير ويتبع باذن اللهوقد انتهينا ثم انتهينا ثم انتهينا ثم فتحت مواضيع اخري واخري وتريد ان تفتح مواضيع اخري ولم ترد علي اي شيء؟

لن استكمل معك اي كلام الا بعد ان ترد علي كل ما سالته لك

[د/احمد]

ادخل على موقع الانبا تكلا وابحث كويس قبل ما تقول كدا او اى موقع اخر مسيحى لكى تعرف ما تبحث عنه وها هو المزمور 136 ياد/ احمد من موقع الانبا تكلاعلي فكرة انا فهمت الموضوع"!@"

انت تقصد الانبا تكلا الحبشي؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 81 سفرpppo

ولا يمكن الانبا تكلا البروتستانتي؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 66 سفر:21_180:

ولا يمكن الانبا تكلا الارثوذوكسي ؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 73 سفر؟pppo

شوف نفسك بقي :angry:وقول تقصد مين فيهم؟:Fun(1):

[tarek/]

شوف نفسك بقي :angry:وقول تقصد مين فيهم؟http://www.albshara.com/images/smilies/Fun%281%29.gif
:Fun(1)::Fun(1)::6_169::6_169:ppdd

[حسين دوكي]

علي فكرة انا فهمت الموضوع"!@"

انت تقصد الانبا تكلا الحبشي؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 81 سفرpppo

ولا يمكن الانبا تكلا البروتستانتي؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 66 سفر:21_180:

ولا يمكن الانبا تكلا الارثوذوكسي ؟:s13:

اصل الكتاب المقدس عندهم 73 سفر؟pppo

شوف نفسك بقي :angry:وقول تقصد مين فيهم؟:Fun(1):


ميا ميا يا د/أحمد ppdd:45_56_41:


ممكن يقصد كمان القدماء مثل العلامة أوريجانوس هههههههه:6_169:

منتظرين مرقس::e::e::e

[هزيم الرعد]

أين أنت يا أستاذ مرقس ؟

منتظرين وصولك ..

[مرقس]

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

موجود بس مليش نفس اتكلم زى متقول حزين على اللى بيحصل فى خواتى فى مصر

[مرقس]

http://st-takla.org/Pix/Logo_2_Arabic-Search-1.jpghttp://st-takla.org/Pix/Logo_2_Arabic-Search-2.jpg


الاجبية.. كتاب الصلاة القبطية الأرثوذكسية

صلاة النوم


(الساعة الثانية عشرة)

رتبت بمناسبة وضع سيدنا في القبر، وبمناسبة أنها آخر ساعة من ساعات عمر الإنسان في نهاره. نطلب فيها خلاصا من الدينونة الرهيبة. وتقابل الساعة السادسة مساء بالتوقيت الإفرنجي.

http://st-takla.org/Pix/Priests/divider-3.jpg (http://st-takla.org/)

مقدمة كل ساعة





باسم الآب والابن والروح القدس
الإله الواحد آمين.

يا رب ارحم. يا رب ارحم. يا رب بارك. آمين.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين.
الصلاة الربانية

اللهم اجعلنا مستحقين أن نقول بشكر:
أبانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض. خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم. وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.

صلاة الشكر

فلنشكر صانع الخيرات الرحوم الله، أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، لأنه سترنا وأعاننا، وحفظنا، وقبلنا إليه وأشفق علينا وعضدنا، وأتى بنا إلى هذه الساعة. هو أيضا فلنسأله أن يحفظنا في هذا اليوم المقدس وكل أيام حياتنا بكل سلام. الضابط الكل الرب إلهنا.
أيها السيد الإله ضابط الكل أبو ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، نشكرك على كل حال ومن أجل كل حال، وفى كل حال، لأنك سترتنا، وأعنتنا، وحفظتنا، وقبلتنا إليك، وأشفقت علينا، وعضدتنا، وأتيت بنا إلى هذه الساعة.
من أجل هذا نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، امنحنا أن نكمل هذا اليوم المقدس وكل أيام حياتنا بكل سلام مع خوفك. كل حسد، وكل تجربة وكل فعل الشيطان ومؤامرة الناس الأشرار، وقيام الأعداء الخفيين والظاهريين، انزعها عنا وعن سائر شعبك، وعن موضعك المقدس هذا. أما الصالحات والنافعات فارزقنا إياها. لأنك أنت الذي أعطيتنا السلطان أن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتي لابنك الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. هذا الذي من قبله المجد والإكرام والعزة والسجود تليق بك معه مع الروح القدس المحيي المساوي لك الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين.

المزمور الخمسون

ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، ومثل كثرة رأفتك تمحو إثمي. اغسلني كثيرا من إثمي ومن خطيتي طهرني، لأني أنا عارف بإثمي وخطيتي أمامي في كل حين. لك وحدك أخطأت، والشر قدامك صنعت. لكي تتبرر في أقوالك. وتغلب إذا حوكمتُ. لأني هاأنذا بالإثم حبل بي، وبالخطايا ولدتني أمي. لأنك هكذا قد أحببت الحق، إذ أوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها. تنضح على بزوفاك فأطهر، تغسلني فأبيض أكثر من الثلج. تسمعني سرورا وفرحا، فتبتهج عظامي المنسحقة. اصرف وجهك عن خطاياي، وامح كل آثامي. قلبا نقيا اخلق في يا الله، وروحا مستقيما جدده في أحشائي. لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه منى. امنحني بهجة خلاصك، وبروح رئاسي عضدني فأعلم الأثمة طرقك والمنافقون إليك يرجعون، نجني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح شفتي، فيخبر فمي بتسبيحك. لأنك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي، ولكنك لا تسر بالمحرقات، فالذبيحة لله روح منسحق. القلب المنكسر والمتواضع لا يرذله الله، أنعم يا رب بمسرتك على صهيون، ولتبن أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبائح البر قربانا ومحرقات ويقربون على مذابحك العجول. هلليلويا.



بدء الصلاة

تسبحة النوم من هذا اليوم المبارك أقدمها للمسيح ملكي والهي وأرجوه أن يغفر لي خطاياي.

(1) المزمور المائة والتاسع والعشرون

من الأعماق صرخت إليك يا رب، يا رب استمع صوتي. لتكن أذناك مصغيتين إلى صوت تضرعي. إن كنت للآثام راصدا يا رب، يا رب من يثبت لأن من عندك المغفرة. من أجل اسمك صبرْتُ لك يا رب، صبرَتْ نفسي لناموسك. انتظرت نفسي الرب من محرس الصبح إلى الليل. من محرس الصبح فلينتظر إسرائيل الرب. لأن الرحمة من عند الرب. عظيم هو خلاصه وهو يفتدي إسرائيل من كل آثامه هلليلويا.

(2) المزمور المائة والثلاثون

يا رب لم يرتفع قلبي، ولم تستعلِ عيناي، ولم أسلك في العظائم ولا في العجائب التي هي أعلى مني. فان كنت لم أتضع لكن رفعت صوتي مثل الفطيم من اللبن على أمه، كذلك المجازاة على نفسي. فليتكل إسرائيل على الرب من الآن والى الأبد هلليلويا.

(3) المزمور المائة والحادي والثلاثون

اذكر يا رب داود وكل دعته، كيف أقسم للرب ونذر لإله يعقوب: إني لا أدخل إلى مسكن بيتي، ولا أصعد على سرير فراشي، ولا أعطى لعيني نوما، ولا لأجفاني نعاسا، ولا راحة لصدغيَّ، إلى أن أجد موضعا للرب ومسكنا لإله يعقوبَ. ها قد سمعنا به في افراته ووجدناه في موضع الغابة. فلندخل إلى مساكنه ونسجد في الموضع الذي فيه استقرت قدماه.
قم يا رب إلى راحتك أنت وتابوت موضع قدسك. كهنتك يلبسون البر وأبرارك يبتهجون. من أجل داود عبدك لا ترد وجهك عن مسيحك. حلف الرب لداود حقا ولا يخلف: لأجعَلنَّ من ثمرة بطنك على كرسيك. إن حفظ بنوك عهدي وشهاداتي التي أعلمهم إياها، فبنوهم أيضا يجلسون إلى الأبد على كرسيك. لأن الرب اختار صهيون ورضيها مسكناً له. هذا هو موضع راحتي إلى أبد الأبد، ههنا أسكن لأني أردته. لصيدها أبارك بركة، لمساكينها أشبع خبزا، لكهنتها ألبس الخلاص وأبرارها يبتهجون ابتهاجا. هناك أقيم قرنا لداود. هيأتُ سراجا لمسيحي. لأعدائه ألبس الخزي وعليه يزهر قدسي هلليلويا.

(4) المزمور المائة والثاني والثلاثون

هوذا ما أحسن وما أحلي أن يسكن الاخوة معا. كالطيب الكائن على الرأس الذي ينزل على اللحية، لحية هارون النازلة على جيب قميصه. ومثل ندى حرمون المنحدر على جبل صهيون. لأن هناك أمر الرب بالبركة والحياة إلى الأبد هلليلويا.

(5) المزمور المائة والثالث والثلاثون

ها باركوا الربَّ يا عبيدَ الرب، القائمين في بيت الرب في ديار إلهنا. في الليالي ارفعوا أيديكم إلى القدس وباركوا الرب. يبارككم الرب من صهيون الذي خلق السماء والأرض هلليلويا.



(6) المزمور المائة والسادس والثلاثون

على أنهار بابل هناك جلسنا، فبكينا عندما تذكرنا صهيون. على الصفصاف في وسطها علقنا قيثاراتنا، لأنه هناك سألنا الذين سبونا أقوالَ التسبيح. والذين استاقونا إلى هناك قالوا: سبحوا لنا تسبحة من تسابيح صهيون.
كيف نسبِّح تسبحة الرب في أرض غريبة. إن نسيتك يا أورشليم أنسَ يميني، ويلتصق لساني بحنكي إن لم أذكرك، إن لم أفضل أورشليم في ابتداء فرحي.
اذكر يا رب بني أدوم في يوم أورشليم القائلين: انقضوا انقضوا حتى الأساس منها. يا بنت بابل الشقية طوبى لمن يكافئك مكافأتك التي جازيتينا. طوبى لمن يمسك أطفالك ويدفنهم عند الصخرة هلليلويا.



(7) المزمور المائة والسابع والثلاثون

أعترف لك يا رب من كل قلبي لأنك استمعت كل كلمات فمي. أمام الملائكة أرتل لك وأسجد قدام هيكلك المقدس، وأعترف لاسمك على رحمتك وحقك، لأنك قد عظمت اسمك القدوس على الكل. اليوم الذي أدعوك فيه أجبني بسرعة. تكثر التطلع على نفسي بقوة.
فليعترف لك يا رب كل ملوك الأرض. لأنهم قد سمعوا سائر كلمات فمك وليسبحوا في طرق الرب. لأن مجد الرب عظيم لأن الرب عال ويعاين المتواضعات والكائنات يعرفها من بعد. إن سلكت في وسط الشدة فإنك تحييني. على رجز الأعداء مددت يدك وخلصتني يمينك. الرب يجازي عني، يا رب رحمتك دائمة إلى الأبد. أعمال يديك يا رب لا تتركها هلليلويا.



(8) المزمور المائة والأربعون

يا رب إليك صرخت فاستمع لي. أنصت إلى صوت تضرعي، إذا ما صرختُ إليك. لتسقم صلاتي كالبخور قدامك. وليكن رفع يدي كذبيحة مسائية. ضع يا رب حافظا لفمي، وبابا حصينا لشفتي. ولا تمل قلبي إلى كلام الشر، فيتعلل بعلل في الخطايا مع أناس فاعلي الإثم، ولا أتفق مع مختاريهم. فليؤدبني الصديق برحمة ويوبخني. أما زيت الخاطئ فلا يدهن رأسي، لأن صلاتي أيضا بمسرة. قد ابتُلِع أقوياؤهم عند الصخرة، يسمعون كلماتي لأنهم استلذوا. مثل شحم الأرض انشقوا على الأرض. تبددت عظامهم عند الجحيم، لأن عيوننا إليك يا رب، يا رب عليك توكلت فلا تقتل نفسي. احفظني من الفخ الذي قد نصبوه لي. ومن شكوك فاعلي الإثم. يسقط الخطاة في شبكتهم، وأكون أنا وحدي حتى يجوزَ الإثم هلليلويا