انصروا الإسلام وقولوا : نعم

[المشتاقة لرضي ربها]

ردي بعد مشاهدت المقطع
ايظنون هؤلاء الذين يتكؤن علي دين اوهن من الوهن
ان مصر تكون دوله علمانيه هيهات هيهات
لتك العقول #####
بأذن الله اسلاميه اسلاميه
اسمعوا ###### اسلاميه سيحكمها رجل مسلم ومتدين

[المشتاقة لرضي ربها]

مصر خزائن الأرض كلها من يردها بسوء قصمه اللَّه ، وعزاه المقريزي في الخطط لبعض الكتب الإلهية ، وكذا يروى عن كعب الأحبار : مصر بلد معافاة من الفتن من أرادها بسوء كبه اللَّه على وجهه ، ولابن يونس وغيره عن أبي موسى الأشعري : أهل مصر الجند الضعيف ، ما كادهم أحد إلا كفاهم اللَّه مؤونته . قال نبيع بن عامر الكلاعي : فأخبرت بذلك معاذ بن جبل فأخبرني بذلك عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وعن عمرو بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : إذا فتح اللَّه عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض ، قال أبو بكر : ولم ذاك يا رسول اللَّه ؟ قال : لأنهم في رباط إلى يوم القيامة ، وعن عمرو بن الحمق مرفوعا : تكون فتنة أسلم الناس فيها أو خير الناس فيها الجند الغربي ، قال : فلذلك قدمت عليكم مصر ، وعن أبي بصرة الغفاري أنه قال : مصر خزائن الأرض كلها ، وسلطانها سلطان الأرض كلها ، ألا ترى إلى قول يوسف اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ سورة يوسف آية 55 ، ففعل فأغيث بمصر ، وخزائنها يومئذ كل حاضر وباد من جميع الأرضين ، إلى غيرها مما أودعه في مقدمة تاريخه ، وعزا شيخنا لنسخة منصور ابن عمار عن ابن لهيعة من حديث : من أحب المكاسب فعليه بمصر ، الحديث . وفي صحيح مسلم عن أبي ذر مرفوعا : إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما ، ثم قال حرملة راويه : يعني بالقيراط أن قبط مصر يسمون أعيادهم وكل مجمع لهم القيراط ، وفي الطبراني وتاريخ مصر لابن يونس واللفظ له من حديث كعب بن مالك مرفوعا : إذا دخلتم مصر فاستوصوا بالأقباط خيرا فإن لهم ذمة ورحما ، ولابن يونس فقط من طريق بحير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : إن اللَّه سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لهم منكم صهرا وذمة ، وجاء عن ابن عيينة قال : من الناس من يقول هاجر أم إسماعيل كانت قبطية ومنهم من يقول مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قبطية ، وعن الزهري قال : الرحم باعتبار هاجر والذمة باعتبار إبراهيم ، وقد تحصل أنه أراد بالذمة العهد الذي دخلوا منه في الإسلام أيام عمر فإن مصر فتحت صلحا ، وفي هذا الحديث من أعلام نبوته صلى اللَّه عليه وسلم فتح مصر وإعطاء أهلها العهد ، وقد بسطت الكلام فيه في بعض الأجوبة . يعني ابن يونس .

فقد حكمها الطغاه وان الاوان ان يحكمها الاسلام

[المشتاقة لرضي ربها]

http://www.way2allah.com/media/ubanner/163khaledbelal.net_13001077991.gif (http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=123276)

http://www.muslemzad.com/muslem/pic/yes.gif (http://www.muslemzad.com/Bennar.php?ads=go&BennarID=6151)
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/200214_141328989266203_109290742470028_254109_6373 307_n.jpg (http://www.muslemzad.com/)






http://www.wathakker.net/flyers/images/covers/sharaa_v.jpg

[/URL]




[URL="http://www.muslemzad.com/"]http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif (http://www.muslemzad.com/)

[حفيدة ابن القيم]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

[خالد بن الوليد]

كتب: عماد توماس

شهدت اللجان الانتخابية بدوائر شبرا والشرابية إقبال مكثف من الأقباط للمشاركة في الاستفتاء على تعديل بعض المواد الدستورية.

وشوهد طوابير اكتظ فيها المئات خاصة من السيدات اللاتي زحفن منذ الساعات الأولى للمشاركة في الاستفتاء، وشهدت طوابير الرجال سيولة وسرعة في الحركة وإجراء الانتخاب واضطر قاضى لجنة مدرسة "بلال" الابتدائية إلى زيادة لجنة للسيدات بعدما شاهد الإقبال المكثف من جانبهن ، وسرت العملية الانتخابية حتى-كتابة هذه السطور- في نزاهة وحيادية، ببطاقة الرقم القومي مع استخدام الحبر الفسفوري وسط إجراءات أمنية من الشرطة والجيش.

يذكر أن الكنائس قد قامت بالتنبيه والتشديد على الأقباط بالمشاركة في الاستفتاء، وهو ما قوبل باستجابة ملحوظة، وقال احد الكهنة "لا حل ولا بركة" لمن لا يذهب للاستفتاء.

وحث شيوخ بعض المساجد الناخبين التوجه لصناديق الاقتراع ، مؤكدا على أن الأمور اختلفت عن قبل، والصوت الانتخابي يؤثر في العملية الانتخابية، معتبرا أن ذلك واجب شرعي" مستشهدا بالآية القرآنية "لا تكتموا الشهادة"

[أمة الملك]

http://www.salafvoice.com/sitefiles/pic_adv/43004954420622749589.gif