اغرب فتوى شفتها في حياتى كلها

[شقاوه]

ساضع لكم فتوى وضعها مشرف نصراني في منتداه وساترك لكم العليق

http://d8.e-loader.net/ldbSoOfWDw.png

[سيل الحق المتدفق]

أستاذ شقاوة ، هذه الفتوى مكذوبة من ثلاثة أوجه :

الوجه الأول :


طالع هذه الفتوى لتكشف كذب الفتوى التي أفتراها الرافضة ، و نقلها عنهم النصارى لغرض الطعن فقط ، و هذه هي الفتوى :




فتوى رقم ( 21517 ) وتاريخ 14 / 6 / 1421 هـ


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من استفتاءات مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 2928 ) وتاريخ 13/5/1421هـ ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13/5/1421 هـ بشأن كتابي : ( التـحذير من فتنة التكفير ) و ( صيـحة نذير ) لجامعها : علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان ، وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول محرفة عن شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهما رحم الله الجميع، ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ... إلخ .
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين والاطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب (التـحذير من فتنة التكفير) جمع : علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يـحتوي على ما يأتي:


1) بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يـحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستـحلال القلبي كما في (ص6) حاشية 2 و(ص22) وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .


2) تـحريفه في النقل عن ابن كثير رحمه الله تعالى ، في : (البداية والنهاية 13/118) حيث ذكر في حاشية (ص15) نقلاً عن ابن كثير : (أن جنكز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم ) وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير رحمه الله تعالى .


3) تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، في (ص17/18) إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستـحلال ! وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى!! فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ، ومذهبهم كما تقدم، وهذا إنما هو مذهب المرجئة .


4) تـحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في رسالته : ( تـحكيم القوانين الوضعية ) إذ زعم جامع الكتاب المذكور أن الشيخ يشترط الاستـحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .


5) تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتـحميل كلامهم ما لا يـحتمله ، كما في الصفحات (108) حاشية/1 ، (109) حاشية/ 1 ، 2 (110) حاشية/2 .


6) كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في (ص5) ح/1 بدعوى أن العناية بتـحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة – الرافضة – وهذا غلط شنيع .


7) وبالاطلاع على الرسالة الثانية : ( صيـحة نذير ) وجد أنها كمساند لما في الكتاب المذكور وحاله كما ذُكِر .


لهذا فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين لا يـجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما ؛ لما فيهما من الباطل والتـحريف، وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم، وأن يـجتهد في تـحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحسن معتقدهم، وأن العلم أمانة لا يـجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة ، وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تـحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم والله الموفق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو الرئيس
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد صالح بن فوزان الفوزان



و هذا هو رابطها .

http://www.anti-irja.net/play.php?catsmktba=53




فتوى مفاخذة الأولاد المزعومة صدرت في 7 / 5 / 1421 و تحمل رقم (31409)
بينما صدرت فتوى حول كتب الشيخ علي الحلبي بتاريخ 16/4/1421 و تحمل رقم (21517)

لاحظ الرقمين ، فالفتوى الأقدم تحمل رقما أكبر من الأحدث مع أن المفروض العكس .

كما أن فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية لم تصل لهذا العدد بعد !!!!!!!!!!!!!!



الوجه الثاني : هذه الفتوى غير موجودة في موقع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء ، و تستطيع أن تبحث بنفسك عنها في الموقع الآتي :

http://www.alifta.net/Default.aspx


الوجه الثالث :

هذه الفتوى المزورة قام الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بتكذيبها ردا على رسالة الأستاذ محمود القاعود بشأنها ، فقال الآتي :

(( سعادة الأستاذ محمود القاعود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
نحمد الله رب العالمين ونصلى ونسلم على خاتم الرسل والنبيين
رداً على رسالتكم التى تستفسرون فيها عن صحة فتوى منسوبة إلينا تتحدث عن فعلٍ منسوبٍ للرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم به مع السيدة عائشة رضى الله عنها قبل الدخول بها
نقول : لا صحة مطلقاً لهذه الفتوى ، وهى فتوى مكذوبة ولم يرد إلينا أى سؤال بخصوص موضوعها
وكذب القتوى أبين من أن نرد عليه ..فشرعا وعقلا ممنوع الاختلاء بالمخطوبة ، فكيف
يُنسب مثل هذا العمل لخير الأنام صلى الله عليه وسلم وهو الذى حرّم الاختلاء بالمخطوبة ؟
إن هذه الفتوى المكذوبة ماهى إلا وسيلة من وسائل الحرب التى أشعلها النصارى ضد الدين الإسلامى الحنيف .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان )) .

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8044



و الله ولي التوفيق

[شقاوه]

انا عارف يا اخي انها مكذوبه

وانا عامل علي كل خطأ نحوى مربع في الصوره


راجع هنا

http://mcdialogue.org/vb/showthread.php?p=101841#post101841

[mo0o0o]

تعقيب بسيط على عاده اجتماعيه فى دول الخليج و وهى بالأعراس
لا يوجد اختلاط فى الاعراس فى دول الخليج نهائيا ويتكون العرس من خيمتين واحده للرجال وواحده للسيدات
ولا يتحرك بين الخيمتين سوى الاطفال للعب

[هزيم الرعد]

هو ده جورج مكارى دكتوراة فى الكذب

بالله عليك يا شقاوة تربيه ده مبيفهمش أى حاجة خالص يعنى من الآخر زبون لقطة