قطر الندى
2008-04-20, 10:47 AM
بسم الله الواحد الاحد الفرد الصمد اللذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
واصلي واسلم على خاتم انبيائه ورسله محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بداية يجب ان نقرر ان الاسلام والقران انصفا المسيح بن مريم وامه واوجب الايمان به كنبي ومن لا يؤمن بنبوة المسيح بن مريم عليه وعلى محمد بن عبد الله اتم الصلاة واذكى السلام فليس له من الاسلام شيء ولا حتى اسمه
وتمهيدا لما اسوقه من فقرات من كتاب النصارى بعهديه القديم والجديد حتى يكون القاريء على دراية باقوالهم وحتى لا يتعجب احد من السؤال الموجه لنيافة الانبا شنودة ويقول هل من الممكن ان يتهم الانجيل اللذي هو كتاب النصارى العذراء البتول مريم بالزنا مع ان القران اللذي هو كلام الله انزله الى رسوله محمد ( كتاب المسلمين ) يبراها مما نسبه اليها كتاب النصارى
بداية نستعرض نسب المسيح في انجيل متى عدد1 فقرة 16 وبقراءة النسب نجد الاتي ( يسوع ابن يوسف النجار ) وهنا سؤال مهم لماذا ينسب الانجيل المسيح ليوسف النجار يقولون لانه كان خطيب مريم ونسال هل شريعة موسى تجيز نسب الولد اذا لم يعرف اباه لخطيب امه ام هو اتهام ضمني بالزنا
واذا استعرضنا نسب المسيح في انجيل لوقا عدد 3 فقرة 23 وبقراءة النسب نجد الاتي ( يوسف رجل مريم اللتي ولد منها المسيح ) وهنا نسال نيافة الانبا شنودة ما معنى رجل مريم فان قال خطيبها نساله هل شريعة موسى تنسب المراة لخطيبها واذا انجبت ولم يعلم الاب ينسب الولد لخطيبها وان كنتم تقولون ان الله ارسل ابنه الوحيد ليفدي به العالم فكيف يقبل الله ان ينسب ابنه الوحيد لغيره
وهنا نوجه سؤال اخر لنيافته هل تزوج يوسف النجار مريم فان قلت نعم فاتنا بنص يثبت ذلك وانا اتحداك ان تاتي به وان قلت لا اسالك هل مريم كانت تعيش مع يوسف النجار بدون زواج انتظر اجابة
وهل شريعة موسى تبيح للرجل ان يعيش مع خطيبته بدون زواج وان ينسب ابنها اليه كما قال كتابك
سؤال اخر كم كان عمر مريم عندما خطبها يوسف النجار واتحداك ان تجيب وكم كان عمره هو اقصد يوسف النجار طبقا لكتابك مدعما اجابتك بالنصوص ان استطعت ولا احسبك تستطيع
سؤال اخر لنيافتك في سفر التكوين اصحاح 4 عدد 1 ( وعرف ادم حواء امراته فحبلت وولدت قايين ) ماذا يعني هذا النص او ما هو تفسيره اليس لفظ عرف في كتابك كناية عن الجماع يعني لو رفعنا من النص عرف ووضعنا جامع هل يختل المعنى سيكون النص وجامع ادم حواء فحبلت وولدت قايين
وعليه اسالك يا نيافة الانبا شنودة عن هذا النص في اجيل متى اصحاح 1 فقر ة 25 ( ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعي اسمه يسوع ) من اللذي لم يعرفها انه يوسف النجار ومن هي اكيد هي ام يسوع ( مريم ) لو طبقنا القاعدة الموجودة في كتابك ورفعنا يعرفها ووضعنا جامعها لكان النص ولم يجامعها حتى ولدت ابنها البكر ودعي يسوع
والغريب اقرار النصارى ان يوسف النجار لم يتزوج مريم وانما كان خطيبها فقط فماذا يطلق على الرجل ان جامع خطيبته بدون زواج اليس هذا اتهام لمريم بالزنا
سؤال اخر لنيافتك وانا اثق ان ستقرا الموضوع واشك في امكانية ردك عليه هل انجبت مريم اولاد غير المسيح وانا واثق ان اجابتك بالنفي ولكنك عندها تخالف كتابك واليك النص من انجيل متى اصحاح 13 فقرة 55 ( اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا ) وان لم يكن في هذا النص الكفاية فاليك نص اخر من كتابك ايضا في اعمال الرسل اصحاح 1 فقرة 13 و 14 ( ولما دخلوا صعدوا الى العلية اللتي كانوا يقيمون فيها بطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس وفيليبس وتوما وبرتولماوس ومتى ويعقوب بن خلفي وسمعان الغيور ويهوذا اخو يعقوب وهؤلاء كانوا يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة مع النساء ومريم ام يسوع ومع اخوته )
سؤال اخير لنيافتك هل هذه هي مريم ام المسيح في كتابك ام ان النصوص محرفة ام ان كتابك هو المحرف الم يخبر كتابك بسفر العائلة المقدسة ومجيئهم الى مصر هل كان يوسف يسافر مع مريم ويبات معها في السفر وتعيش معه بدون زواج وماذا عن اخوة المسيح كما يقول كتابك وماذا عن المعاشرة والجماع كما يقول كتابك هل تعرف نيافتك من هي مريم في القران
( يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على العالمين ) ( واللتي احصنت فرجها ) اتدري ما معنى احصنت فرجها اي صانت نفسها
اتدري ماذا قال محمد بن عبد الله عن مريم البتول الطاهرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسيا بنت مزاحم ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ) وةالسؤال الاخير ليس لنيافتك ولكنه لشعبك في الكنيسة بل وللنصارى جميعا هل تقبلون مريم الموجودة في الانجيل ام الموجودة في القران
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والغريب في الامر اخدت عليه انذار
واصلي واسلم على خاتم انبيائه ورسله محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بداية يجب ان نقرر ان الاسلام والقران انصفا المسيح بن مريم وامه واوجب الايمان به كنبي ومن لا يؤمن بنبوة المسيح بن مريم عليه وعلى محمد بن عبد الله اتم الصلاة واذكى السلام فليس له من الاسلام شيء ولا حتى اسمه
وتمهيدا لما اسوقه من فقرات من كتاب النصارى بعهديه القديم والجديد حتى يكون القاريء على دراية باقوالهم وحتى لا يتعجب احد من السؤال الموجه لنيافة الانبا شنودة ويقول هل من الممكن ان يتهم الانجيل اللذي هو كتاب النصارى العذراء البتول مريم بالزنا مع ان القران اللذي هو كلام الله انزله الى رسوله محمد ( كتاب المسلمين ) يبراها مما نسبه اليها كتاب النصارى
بداية نستعرض نسب المسيح في انجيل متى عدد1 فقرة 16 وبقراءة النسب نجد الاتي ( يسوع ابن يوسف النجار ) وهنا سؤال مهم لماذا ينسب الانجيل المسيح ليوسف النجار يقولون لانه كان خطيب مريم ونسال هل شريعة موسى تجيز نسب الولد اذا لم يعرف اباه لخطيب امه ام هو اتهام ضمني بالزنا
واذا استعرضنا نسب المسيح في انجيل لوقا عدد 3 فقرة 23 وبقراءة النسب نجد الاتي ( يوسف رجل مريم اللتي ولد منها المسيح ) وهنا نسال نيافة الانبا شنودة ما معنى رجل مريم فان قال خطيبها نساله هل شريعة موسى تنسب المراة لخطيبها واذا انجبت ولم يعلم الاب ينسب الولد لخطيبها وان كنتم تقولون ان الله ارسل ابنه الوحيد ليفدي به العالم فكيف يقبل الله ان ينسب ابنه الوحيد لغيره
وهنا نوجه سؤال اخر لنيافته هل تزوج يوسف النجار مريم فان قلت نعم فاتنا بنص يثبت ذلك وانا اتحداك ان تاتي به وان قلت لا اسالك هل مريم كانت تعيش مع يوسف النجار بدون زواج انتظر اجابة
وهل شريعة موسى تبيح للرجل ان يعيش مع خطيبته بدون زواج وان ينسب ابنها اليه كما قال كتابك
سؤال اخر كم كان عمر مريم عندما خطبها يوسف النجار واتحداك ان تجيب وكم كان عمره هو اقصد يوسف النجار طبقا لكتابك مدعما اجابتك بالنصوص ان استطعت ولا احسبك تستطيع
سؤال اخر لنيافتك في سفر التكوين اصحاح 4 عدد 1 ( وعرف ادم حواء امراته فحبلت وولدت قايين ) ماذا يعني هذا النص او ما هو تفسيره اليس لفظ عرف في كتابك كناية عن الجماع يعني لو رفعنا من النص عرف ووضعنا جامع هل يختل المعنى سيكون النص وجامع ادم حواء فحبلت وولدت قايين
وعليه اسالك يا نيافة الانبا شنودة عن هذا النص في اجيل متى اصحاح 1 فقر ة 25 ( ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعي اسمه يسوع ) من اللذي لم يعرفها انه يوسف النجار ومن هي اكيد هي ام يسوع ( مريم ) لو طبقنا القاعدة الموجودة في كتابك ورفعنا يعرفها ووضعنا جامعها لكان النص ولم يجامعها حتى ولدت ابنها البكر ودعي يسوع
والغريب اقرار النصارى ان يوسف النجار لم يتزوج مريم وانما كان خطيبها فقط فماذا يطلق على الرجل ان جامع خطيبته بدون زواج اليس هذا اتهام لمريم بالزنا
سؤال اخر لنيافتك وانا اثق ان ستقرا الموضوع واشك في امكانية ردك عليه هل انجبت مريم اولاد غير المسيح وانا واثق ان اجابتك بالنفي ولكنك عندها تخالف كتابك واليك النص من انجيل متى اصحاح 13 فقرة 55 ( اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا ) وان لم يكن في هذا النص الكفاية فاليك نص اخر من كتابك ايضا في اعمال الرسل اصحاح 1 فقرة 13 و 14 ( ولما دخلوا صعدوا الى العلية اللتي كانوا يقيمون فيها بطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس وفيليبس وتوما وبرتولماوس ومتى ويعقوب بن خلفي وسمعان الغيور ويهوذا اخو يعقوب وهؤلاء كانوا يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة مع النساء ومريم ام يسوع ومع اخوته )
سؤال اخير لنيافتك هل هذه هي مريم ام المسيح في كتابك ام ان النصوص محرفة ام ان كتابك هو المحرف الم يخبر كتابك بسفر العائلة المقدسة ومجيئهم الى مصر هل كان يوسف يسافر مع مريم ويبات معها في السفر وتعيش معه بدون زواج وماذا عن اخوة المسيح كما يقول كتابك وماذا عن المعاشرة والجماع كما يقول كتابك هل تعرف نيافتك من هي مريم في القران
( يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على العالمين ) ( واللتي احصنت فرجها ) اتدري ما معنى احصنت فرجها اي صانت نفسها
اتدري ماذا قال محمد بن عبد الله عن مريم البتول الطاهرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسيا بنت مزاحم ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ) وةالسؤال الاخير ليس لنيافتك ولكنه لشعبك في الكنيسة بل وللنصارى جميعا هل تقبلون مريم الموجودة في الانجيل ام الموجودة في القران
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والغريب في الامر اخدت عليه انذار