مشاهدة النسخة كاملة : أيهما محرف القرآن الكريم أم الكتاب المقدس !؟
الصفحات :
1
2
3
4
5
6
7
[
8]
9
10
11
12
13
14
15
ديدات
2011-07-14, 02:05 AM
هههههههههههههه
ده لسا بيكابر يا اخوان!
بس عاذرينه الصدمة كانت شديدة عليه@..@..
و الله كان الاحسن لك من الاول تعترف و كلنا كنا هنصقفلك لان الاعتراف بالحق فضيلة
لكن ليه بتضيع كرامتك كده؟!!!!!!
سبحان الله
ربنا يهديك يا بايبل الي دين الاسلام بدلا من دفاعك عن الباطل
مهندس احمد امام
2011-07-14, 08:47 AM
اتحفنا ضيفنا العزيز بكثير من الادعاءات و الاتهامات ثم قال قبل الهروب الكبير و الذى تعودنا عليه من اقرانه كثيراً كثيراً بأنه سيقوم بالرد علينا .. و بصراحه قد قام اخى الحبيب د / أحمد بمجهود اكثر من رائع و اتمنى ان يسمح لى بالمشاركه لوضع ضيفنا العزيز و القارئ الكريم فى الصوره الحقيقيه لهذا النص الذى استغرب جداً من اى انسان عاقل ان يدافع عنه فلا تكاد تخل وعظة من عظات القساوسة والمنصرين إلا و يذكرون فی القصة المرأة التي أمسكوها في جريمة زنا ثم جاءوا بها للمسيح ليقيم عليها الحد فقال لهم المسيح من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر أولاً ثم تركها تم ضي ويوردون هذه القصة للإستدلال على رحمة المسيح بالخطاة ، وأيضاً دليل على ترك المسيح العمل بالناموس على الأقل من جهة الحدود ، ولكن تأتي الفاجعة والصاعقة المدوية عندما نعلم أن هذه القصة هي شهادة واضحة جلية على إمتداد يد التحريف إلى مخطوطات الكتاب المقدس .وتأتي أول شهادة على تحريف هذا النص على لسان مجموعة العلماء الكتابين واللاهوتين الذين ينتمون إلى مختلف الكنائس المسيحية من كاثوليكية وأرثوذكسية وإنجيلية حيث ذكروا في هوامش الترجمة العربية المشتركة ما يلي:
(( لا نجد 7:53 -8:11 فى المخطوطات القديمه و فى الترجمات السريانيه و اللاتينيه . بعض المخطوطات تجعل هذا النص فى نهاية الانجيل )).
والشهادة الثانية على هذا التحريف تأتي من واضعي مقدمة العهد الجديد للطبعة
الكاثوليكية يقولون تحت عنوان المؤلف (( أما رواية المرأه الزانيه 7:53-8:11 فهناك إجماع على انها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق )) .
http://www13.0zz0.com/2011/07/14/06/949526226.png
يتبع بأذن الله تعالى ...
Bibers
2011-07-14, 09:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال
هل يسوع مذنب
ما دام القوم لم يرموها لانهم خطاة. لماذا لم يرمي يسوع الحجارة على المرأة الزانية, أم هو أيضا لم يسلم من الخطية.
د/احمد
2011-07-14, 03:54 PM
انا بس نفسي حد يفهمني الحتة دي علشان حاسس ان الموضوع كبير:s13:
. يمكننا أن نلخص الأدلة مخطوطة في مرحلة مبكرة من التخطيط على النحو التالي :
يمكنك أيضا القفز الخلفي من رأس هناك ، الى طاولة المفاوضات
د/احمد
2011-07-15, 11:26 AM
انظر واسمع اعترافات دانيال والاس pppo
حينما سئل هل قصة المراة الزانية جزء من الكتاب (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) المقدس (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفيpppo
http://www.youtube.com/watch?v=cobVb...layer_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=cobVbGs5yXM&feature=player_embedded)
هل يوحنا 1 ( 5 - 7 ) جزء من الكتاب (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) المقدس (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفي pppo
http://www.youtube.com/watch?v=JulqQ-cV8GQ
هل آخر 12 عدد من انجيل مرقص جزء من الكتاب (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) المقدس (http://www.albshara.com/showthread.php?t=33974) يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفيpppo
http://www.youtube.com/watch?v=FEh_o...layer_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=FEh_oe_LUkQ&feature=player_embedded)
حد عاوز حاجة تاني؟:s13:
ppddppddppdd
ديدات
2011-07-15, 07:45 PM
اين انت يا بايبل؟!
بايبل333
2011-07-15, 08:22 PM
أولا جارى تحضير الرد كاملا لم انهى الحوار مع السيل الكاسح ولكن يبقى سؤالى بدون اجابة شافية نهائى
http://www.eld3wah.net/html/armooshiya/img/pericope-de-adultera/gnt-ubs-3.jpg
اريد الاصدار الاول هذا الاصدار الثالث فهل يوجد الاصدار الاول ام هو عك فى شىء لا تعرفوة .؟
ثانيا :الغريبة ان مترجمى الكتاب المقدس الرهبانية اليسوعية وضعوا القصة فى نسختهم
فهل لو لديهم شك كانوا وضعوها
لام اقل لك بانك ممكن تكون تكلمت فى اى شئ غير النقد النصى
فى حين ان ترجمة الاباء اليسوعيين ترجمة نقدية وبتتبع النص السكندرى
فهل لو راؤوا عدم اصولية القصة كانوا وضعوها فى نسختهم؟؟؟
وضعت القصة كاملة فى متنها فالاقواس يا عزيزى تشير الى عدم وجود القصة فى بعض المخطوطات وليس لعدم اصولية النص متالفوش قواعد للنسخ النقديةوالا لقد وجدنا كل النص المسلم موجود فى نسخة ubs ووضعوا الاعداد المشكوك فى اصالتها بين اقواس
الاقواس لا تعنى انها غير اصلية لانها لو غير اصلية لن تتضعها اللجنة فى نسختها
الجهل رقم 2 انك بتقول ان ويستكوت لم يضع القصة فى نسختها
وهو استشهد بطفل فى النقد النصى على النت اسمه eeww وهذا الشئ لا يفقه شئ
انتظر الرد كاملا حين ان انتهى من السيل الكاسح فى حوارى معاة الذى قلتة ليس بكلة بل أقل شىء
سلام الرب معكم
عمرسليم
2011-07-15, 11:40 PM
بص يا بابيل333 انا جبتلك تحريف الكتاب المقدس بنص مقدس من الكتاب المقدس وهو هذا [الفاندايك][Jn.6.19][فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس وعشرين او ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا.]
ولو لم ترد عليه للمرة الخامسة ساعتبر ذلك هروبا منك
د/احمد
2011-07-16, 01:44 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم اما بعد
كويس ان بايبل اخد حبوب شجاعة ورجع تاني
بس يا ريته ما رجع
بيقول المخترع
وهو استشهد بطفل فى النقد النصى على النت اسمه eeww وهذا الشئ لا يفقه شئ
وانا اقسم بالله ما استعنت بهذا البحث الذي قراته الان لاول مرة وهو بحث رائع بحق
وهذا هو الرابط اترك للمتابعين قراءته ومقارنته بمداخلاتي حتي اعود
الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t18920.html
د/احمد
2011-07-16, 02:09 AM
ثانيا :الغريبة ان مترجمى الكتاب المقدس الرهبانية اليسوعية وضعوا القصة فى نسختهم
فهل لو لديهم شك كانوا وضعوها
لام اقل لك بانك ممكن تكون تكلمت فى اى شئ غير النقد النصى
فى حين ان ترجمة الاباء اليسوعيين ترجمة نقدية وبتتبع النص السكندرى
فهل لو راؤوا عدم اصولية القصة كانوا وضعوها فى نسختهم؟؟؟
واضح طبعا انك مش فاهم اي حاجة في اي حاجة وللعلم انت بتطلب المستحيل ppdd
يا ابني هذا كلام الرهبانية اليسوعية
في مقدمة العهد الجديد لطبعة الرهبانية اليسوعية " أما رواية المرأة الزانية (7/ 53 – 8/ 11) فهناك إجماع علي أنها من مرجع مجهول فأدخلت في زمن لاحق.
وهذه هي صورة الكلام منها:
http://img523.imageshack.us/img523/839/67469730bm4.gif
وتاني علشان اللي ما بيفهمش ppdd
مدخل إنجيل يوحنا من الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعين أو الرهبانية اليسوعية
(لابد من الإضافة ان العمل يبدوا مع كل ذلك ناقصاً , فبعض اللحمات غير محكمة وتبدوا بعض الفقراتغير متصلة بسياق الكلام (3/13 – 21 , 3/31-36 , 1/15 ) يجرى كل شىء وكأن الكاتب لم يشعر قط بأنه وصل إلى النهاية . وفى ذلك تعديل لما فى الفقرات من كل الترتيب فمن الراجح أن الإنجيل كما هو بين أيدينا أصدره بعض تلاميذ الكاتب فأضافوا عليه الإصحاح 21 ولا شك أنهم أضافوا أيضاً بعض التعليق مثل (4/2) وربما (4/1 , 4/44 ) (7/39 ) (11/2) (19/35) أما رواية المرأة الزانية ( 7/53 ) إلى ( 8/11) فهناك إجماع على أنها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق ....)
pppopppopppopppopppo
http://www.eld3wah.net/html/m03az/img/zaneya/17.jpg
احنا مش بنبيع طماطم هنا ppdd
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir