مجدي فوزي
2011-06-14, 05:13 PM
ورد في انجيل لوقا ان المسيح رفض تقسيم الميراث بين المتنازعين عليه:
لو-12-13: وقال له واحد من الجمع: ((يا معلم ، قل لأخي أن يقاسمني الميراث)).
لو-12-14: فقال له: ((يا إنسان ، من أقامني عليكما قاضيا أو مقسما؟))
يقول التفسير الموجود بموقع الانبا تكلا:
في الآيات السابقة كان المسيح يكلمهم عن الكرازة بلا خوف والضيقات التي ستأتي. فإرتفع صوت شخص يشتكي أخيه الذي ظلمه في الميراث. ويظهر هنا التناقض، فلو فهم هذا الشخص كلام المسيح الذي يعني أنه في هذا العالم سيكون ضيق مستمر، ولكن الروح القدس يساندنا وفي النهاية من يثبت يعترف به المسيح، لإحتقر هذا الشخص الماديات كلها فماذا ستنفعه أمواله وقت الإضطهاد والاستشهاد، وماذا سيخسر هذا حينما يقف مُعْتَرَفَاً به أمام الله. المسيح واضح هنا أنه يريد رفع مستوى تفكيرنا إلى السماويات، وإيماننا بأننا غرباء في هذه الأرض. لذلك ينبه أن الطمع هو أخطر عدو يقابل المسيحي، لذلك أسماه بولس الرسول عبادة أوثان (كو5:3). لأن الطماع ينسى إنتمائه للسماء ويظن أنه سيعيش للأبد على الأرض (هذا هو معنى المثل الذي قاله هنا السيد المسيح). لنثق أن المال لا يعطي سلاماً، الله هو الذي يعطيه. والسيد المسيح رفض أن يأخذ دور السلطة الزمنية أي القضاة وصمم على أن يكون دوره روحياً. هو تحاشى أن يضع قوانين أرضية للميراث وخلافه بل هو السماوي، أتى من السماء ليرفعنا للسماويات، المسيح يريدنا أن نشعر بأننا غرباء على الأرض. هو يريد أن يحل المشاكل بإصلاح الداخل، ومنع الطمع المفسد للحياة السماوية. ولاحظ فإن المسيح لا يدين الغني بل الطمع. والطمع هو الشعور الدائم بعدم الإكتفاء والنهم للأرضيات والماديات، والإنشغال بالماديات عن الروحيات، وعدم الإهتمام بأن يكون للشخص كنز سماوي. من أقامني قاضياً= المسيحية لم تضع أي قانون للميراث. فالمسيح أتى لنرث السماء.
يا معلم قل لأخي= كان وظيفة معلمي اليهود أن يتدخلوا لحل هذه المشاكل.
انتهى كلام المفسر
تعليق:
حسنا ، يريد المسيح ان يرفع مستوى تفكيرنا للسماويات ، فلماذا لم يرد يهوه في العهد القديم ذلك أيضا ؟ أليس إرادتهما واحدة؟ لماذا وضع تشريع للميراث
في التوراه؟ هل يهوه لا يريد رفع مستوى فكر اليهود للسماويات؟ راجع ما يلي:
عد-27-6: فقال الرب لموسى:
عد-27-7: ((بحق تكلمت بنات صلفحاد فتعطيهن ملك نصيب بين أعمامهن وتنقل نصيب أبيهن إليهن.
عد-27-8: وتقول لبني إسرائيل: أيما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه إلى ابنته.
عد-27-9: وإن لم تكن له ابنة تعطوا ملكه لإخوته.
عد-27-10: وإن لم يكن له إخوة تعطوا ملكه لأعمامه.
عد-27-11: وإن لم يكن لأبيه إخوة تعطوا ملكه لنسيبه الأقرب إليه من عشيرته فيرثه)). فصارت لبني إسرائيل فريضة قضاء كما أمر الرب موسى.
وإذا كان حسب كلام المفسر: السيد المسيح رفض أن يأخذ دور السلطة الزمنية أي القضاة وصمم على أن يكون دوره روحياً. هو تحاشى أن يضع قوانين أرضية للميراث وخلافه بل هو السماوي ، فمن هو الذي وضع شريعة العهد القديم ؟ لاشك انه إله آخر ، مع ان البابا شنودة يقول ا ن جميع ظهورات الرب في العهد القديم هي لأقنوم الأبن . يعني هذا أن الذي كان يكلم موسى عليه السلام هو المسيح!!
فلماذا لم يحلهم المسيح على نصي الميراث في سفري العدد والتثنية؟ أليس هذا غريبا ؟؟
ولماذا تنصل المسيح من هذا الواجب ؟
كيف لا يكون الإله قاضيا بين الناس ؟
الحل الوحيد لهذه المشكلة ان كتاب الكتاب المقدس خاصة العهد الجديد ليس لهم علاقة بالروح القدس أصلا.
لو-12-13: وقال له واحد من الجمع: ((يا معلم ، قل لأخي أن يقاسمني الميراث)).
لو-12-14: فقال له: ((يا إنسان ، من أقامني عليكما قاضيا أو مقسما؟))
يقول التفسير الموجود بموقع الانبا تكلا:
في الآيات السابقة كان المسيح يكلمهم عن الكرازة بلا خوف والضيقات التي ستأتي. فإرتفع صوت شخص يشتكي أخيه الذي ظلمه في الميراث. ويظهر هنا التناقض، فلو فهم هذا الشخص كلام المسيح الذي يعني أنه في هذا العالم سيكون ضيق مستمر، ولكن الروح القدس يساندنا وفي النهاية من يثبت يعترف به المسيح، لإحتقر هذا الشخص الماديات كلها فماذا ستنفعه أمواله وقت الإضطهاد والاستشهاد، وماذا سيخسر هذا حينما يقف مُعْتَرَفَاً به أمام الله. المسيح واضح هنا أنه يريد رفع مستوى تفكيرنا إلى السماويات، وإيماننا بأننا غرباء في هذه الأرض. لذلك ينبه أن الطمع هو أخطر عدو يقابل المسيحي، لذلك أسماه بولس الرسول عبادة أوثان (كو5:3). لأن الطماع ينسى إنتمائه للسماء ويظن أنه سيعيش للأبد على الأرض (هذا هو معنى المثل الذي قاله هنا السيد المسيح). لنثق أن المال لا يعطي سلاماً، الله هو الذي يعطيه. والسيد المسيح رفض أن يأخذ دور السلطة الزمنية أي القضاة وصمم على أن يكون دوره روحياً. هو تحاشى أن يضع قوانين أرضية للميراث وخلافه بل هو السماوي، أتى من السماء ليرفعنا للسماويات، المسيح يريدنا أن نشعر بأننا غرباء على الأرض. هو يريد أن يحل المشاكل بإصلاح الداخل، ومنع الطمع المفسد للحياة السماوية. ولاحظ فإن المسيح لا يدين الغني بل الطمع. والطمع هو الشعور الدائم بعدم الإكتفاء والنهم للأرضيات والماديات، والإنشغال بالماديات عن الروحيات، وعدم الإهتمام بأن يكون للشخص كنز سماوي. من أقامني قاضياً= المسيحية لم تضع أي قانون للميراث. فالمسيح أتى لنرث السماء.
يا معلم قل لأخي= كان وظيفة معلمي اليهود أن يتدخلوا لحل هذه المشاكل.
انتهى كلام المفسر
تعليق:
حسنا ، يريد المسيح ان يرفع مستوى تفكيرنا للسماويات ، فلماذا لم يرد يهوه في العهد القديم ذلك أيضا ؟ أليس إرادتهما واحدة؟ لماذا وضع تشريع للميراث
في التوراه؟ هل يهوه لا يريد رفع مستوى فكر اليهود للسماويات؟ راجع ما يلي:
عد-27-6: فقال الرب لموسى:
عد-27-7: ((بحق تكلمت بنات صلفحاد فتعطيهن ملك نصيب بين أعمامهن وتنقل نصيب أبيهن إليهن.
عد-27-8: وتقول لبني إسرائيل: أيما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه إلى ابنته.
عد-27-9: وإن لم تكن له ابنة تعطوا ملكه لإخوته.
عد-27-10: وإن لم يكن له إخوة تعطوا ملكه لأعمامه.
عد-27-11: وإن لم يكن لأبيه إخوة تعطوا ملكه لنسيبه الأقرب إليه من عشيرته فيرثه)). فصارت لبني إسرائيل فريضة قضاء كما أمر الرب موسى.
وإذا كان حسب كلام المفسر: السيد المسيح رفض أن يأخذ دور السلطة الزمنية أي القضاة وصمم على أن يكون دوره روحياً. هو تحاشى أن يضع قوانين أرضية للميراث وخلافه بل هو السماوي ، فمن هو الذي وضع شريعة العهد القديم ؟ لاشك انه إله آخر ، مع ان البابا شنودة يقول ا ن جميع ظهورات الرب في العهد القديم هي لأقنوم الأبن . يعني هذا أن الذي كان يكلم موسى عليه السلام هو المسيح!!
فلماذا لم يحلهم المسيح على نصي الميراث في سفري العدد والتثنية؟ أليس هذا غريبا ؟؟
ولماذا تنصل المسيح من هذا الواجب ؟
كيف لا يكون الإله قاضيا بين الناس ؟
الحل الوحيد لهذه المشكلة ان كتاب الكتاب المقدس خاصة العهد الجديد ليس لهم علاقة بالروح القدس أصلا.