أجيبوني عن القول بخلود القرآن وخلق القرآن

[الهزبر]

السلام عليكم


مسألة خلق القرآن لم يقل بها إلا الجهمية والمعتزلة وبعض الأشاعرة ... وهم على خلاف جمهور العلماء والأمة ... وسواء أقالها هذا الشيخ أم قالها غيره فهذا لا يعني أن نقبل قوله في المسالة وهو يخالف فيه ما عليه سلف الأمة ... فالحق هو الأولى بالإتباع والله الموفق

الاباضية وافقوا المعتزلة في مسالة الكلام والرؤية...

على كل حال اهلا بالاخت لن اخسر عيسى رسول الله بيننا. لن تخسري الآخرة أختاه إن كان اعتقادك كاعتقاد الرسول صلى الله عليه وسلم واعتقاد صحابته الميامين رضوان الله عليهم.

[mego650]

للرفع

[لن أخسر عيسى رسول الله]

القرآن كلام الله وهو أثر من صفات الله حطوا على أثر أكثر من خط،،،،،،،،،، أسألكم بكل صراحة وأريد أجوبة هل القرآن أزلي ؟؟؟؟
هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟
هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
من أوجدك ومن أوجد القرآن ؟؟ ستقول الله إذن كل من القرآن والانسان من مخلوقات الله
ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟

لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....

[أبو جاسم]

القرآن كلام الله وهو أثر من صفات الله حطوا على أثر أكثر من خط،،،،،،،،،، أسألكم بكل صراحة وأريد أجوبة هل القرآن أزلي ؟؟؟؟
هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟
هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
من أوجدك ومن أوجد القرآن ؟؟ ستقول الله إذن كل من القرآن والانسان من مخلوقات الله
ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟

لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....


أختي الكريمة أتمنى أن تضعي لنا أدلتك على أن القرآن أثر من صفات الله و قبل هذا وضّحي لنا قصدكِ في الأثر هنا .

أما الاستنباط فأقول لكِ أن معتقداتنا نستمدها من القرآن و السنة الصحيحة و ليس من القرآن فقط فإن ألزمتِ نفسكِ بهذا اللازم فهذا اللازم ليس بملزم لنا .

بالنسبة لأسئلتك أختي الكريمة فقد وضح لكِ الإخوة أجوبتها مسبقاً و لا مانع من تذكيرك بأن القرآن كلام الله الذي هو صفة من صفاته فهو سبحانه يتكلم متى شاء بما شاء وقت شاء و نوع كلامه قديم و آحاده حادثة ، و القرآن كلام الله غير مخلوق فمن أين تزعمين أنه مخلوق ؟؟ من سلفكِ في هذا ؟؟؟ و الصفات لا تقوم إلا بموصوف و لا تنتقل من مكان إلى مكان ، و علم الله صفة من صفاته فمن قال أن علمه مخلوق ؟؟

أما بالنسبة لقولكِ (( ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟ ))

لم أفهم قصدكِ تماماً هنا فأتمنى المزيد من التوضيح و لكن أفيدك أن ما يضاف إلى الله إما أن يكون أعيان مخلوقة كقولنا ناقة الله و إما أن تكون صفات كعلم و إرادة الله فعليك التفريق بين الأمرين .

أخيراً أتمنى منكِ أيتها الفاضلة أن تخبرينا من سلفكِ في هذه المعتقدات و ما هي أدلتك ؟؟

[eslam_10]

لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقطأتخالفين قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تجتمع أمتي على ضلالة " !!!

كيف تحكمينا من القرآن فقط و رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا بسنته ..

كيف تحكمينا من القرآن فقط و رسول الله صلى الله عليه و سلم هو من قال لا تجتمع أمتي على ضلالة !!


هل القرآن أزلي ؟؟؟؟

القرآن كلام الله غير مخلوق فهذا هو المأثور عن السلف


هل الله يتكلم بالقرآن ؟؟أم أوجده بعد ذلك ؟؟؟؟
تكلم به فالقرآن لم يخلق أصلاً لتقولي أوجده


هل يمكن أن تنتقل الصفة من مكان آخر ؟؟لم أفهم مقصدك من ينتقل من مكان لآخر !! أرجو التوضيح


هل علم الله مخلـــــــــــــوق ؟؟؟
لا


من أوجدكالله سبحانه و تعالى


من أوجد القرآنالقرآن غير مخلوق ... سؤال خاطئ !


ستقول الله
لا تقوليني ما لم أقله


ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟ما المشكلة فيها لم أفهم !! الله سبحانه و تعالى أوحى الى نبيه عليه الصلاه و السلام كتاباً و رحمة من أمر الله سبحانه و تعالى ... هل تقصدين أن الأمر يعني الخلق ؟؟ يا ريت توضحي

السلام عليكم

[السيل الكاسح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأضع جزء من مناظرة بيني وبين مشرف منتدى نصراني على الفيس بوك بعنوان هل روح الله مخلوقة ؟
ستكون فيها شفاء لصدور قوم مؤمنين باذن الله تعالى .

[السيل الكاسح]

http://www.albshara.com/showthread.php?t=39869&p=263359#post263359

[الهزبر]

السلام عليكم




لا أريد قال فلان وقال فلان نريد أن نستنبط كلامنا من القرآن الكريم فقط .....

فلماذا تقولين قال الخليلي؟ من من سلفك قال القران فقط فضلا على ان يقول به اهل السنة والجماعة.؟ القران فقط هذه قالها المستشرقون لقتل السنة ووغيرها من الاصول وخنق الاسلام بعد ذلك.


ماذا عن الآية :( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ). ؟؟؟؟؟؟

هي جزء من الاية 52 من سورة الشورى.

سانقل لك بعض تفاسير الاية علك تتساءلين عن ذلك. ويمكن لك ان تتوسعي

أبو بكر الجزائري.

http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=10&tTafsirNo=66&tSoraNo=42&tAyahNo=52&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

وقوله: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا أي كما كنا نوحي إلى سائر رسلنا أوحينا إليك يا محمد روحاً وهو القرآن وسمى روحاً لأن القلوب تحيا به كما تحيا الأجسام بالأرواح، وقوله { مِّنْ أَمْرِنَا } أي الذي نوحيه إليك الشامل للأمر والنهي والوعد والوعيد وقوله تعالى: { مَا كُنتَ تَدْرِي مَا ٱلْكِتَابُ } أي القرآن { وَلاَ ٱلإِيمَانُ } الذي هو عقيدة وقول وعمل. وقوله: { وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً } أي جعلنا القرآن نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا إلى الإِيمان بنا وتوحيدنا وطلب مرضاتنا بفعل محابّنا وترك مساخطنا.

الكتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: 1376هـ)
المحقق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الأولى 1420هـ -2000 م
الصفحة: 762

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ} .
{وَكَذَلِكَ} حين أوحينا إلى الرسل قبلك {أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} وهو هذا القرآن الكريم، سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين، لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير.


تفسير ابن كثير

http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=7&tSoraNo=42&tAyahNo=52&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

وقوله عز وجل: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا } يعني: القرآن { مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلاَ ٱلإِيمَـٰنُ } أي: على التفصيل الذي شرع لك في القرآن { وَلَـٰكِن جَعَلْنَـٰهُ } أي: القرآن { نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا } كقوله تعالى:
{ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِىۤ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى }
[فصلت: 44] الآية.

اما عن قضية خلق القران فعندي لك هدية اقدمها متى رايت دخولك للموضوع.

[الهزبر]

السلام عليكم

نسيت ان اقول.

اختلافنا في هذا لا يغير من مكانتك في المنتدى بل يجعلنا ندعو لك بان ينير الله بصيرتك الى الحق الذي عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الاخيار الذين نحبهم جميعا ونتقرب الى الله بحبهم.
البحث عن الحق اختاه يبدأ من سؤال ومحكه النية الصادقة وطريقه اتباع الرسول واتباع من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم. فان كان الحق معك هات الادلة نتّبعك.

كان الله في عونك وسدد خطاك.

[الشهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اتفق أهل السنة و الجماعة على أن القرآن غير مخلوق ، لأنه كلام الله ، و كلام الله صفة من صفاته ، و هو من علم الله ، و علمه - عز و جل - قديم . أما نطقي أنا بأصوات القرآن و حروفه فهو المحدث .