بايبل333
2011-07-08, 11:07 PM
"سلام المسيـــــــــــح"
لماذا أنت مسلم؟
المسلمون في الحب العامة لسماع هذا السؤال لأنه لديه اجابة بسيطة والجاهزة في عقولهم ؛ بالاضافة الى انه يعطي الفرصة لهم لنشر دينهم والحديث بفخر عن الإسلام.
هل مسلم نموذجي لتكون الإجابة على هذا النحو : 'لأن الإسلام هو دين الحق واحدة فقط هي التي يقبلها الله. بعد ان قطعت هذه بداية واثقة والمسلمين ننتظر بفارغ الصبر للاستماع إلى السؤال التالي الذي التنبؤ بها والتي لها أيضا الإجابة الجاهزة : ما هو الدليل؟
'والدليل في القرآن الكريم ، الذي هو معجزة لغة حية ، ، سوف تكون نموذجية مسلم في الإجابة. هذا هو لحظة الانتظار المسلمين عادة ل؛ لتسليط الضوء على 'الحقيقة' على أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي لديه معجزة المعيشة. ومع ذلك ، والفرح إلى نهايته مرة كنت أسأل لدليل على أن القرآن هو معجزة اللغة ، لأنه لا يوجد مسلم يمكن أن توفر أدلة مقنعة.
وهناك عدد قليل فقط مسلم العرب المجازفة ومحاولة الإجابة على هذا السؤال الأخير ، وآخرون ان اشير لك بدلا من 'الخبراء على أساس أنه ينبغي مناقشة هذه القضايا عن القرآن إلا من قبل الخبراء. فإنها لا تزال تصر على أن القرآن هو معجزة ، وذلك لأن :
1. وقد فاجأ العرب في وقت مبكر عندما سمعوا القرآن. (كذبة كبيرة)
2. وأشاد القرآن من الكتاب والشعراء العرب الأعلى ، الماضي والحاضر. (كذبة كبيرة)
3. تحدى الله العرب لإنتاج سورة مثل ذلك لكنها باءت جميعها بالفشل. (كذبة كبيرة)
سبق والاخ كريتيك فند هذا الموضوع واثبت بشريتة.
1. أول كذبة كبيرة : في حالة من الذهول والعرب في وقت مبكر من القرآن الكريم
سبق والاخ كريتيك فند هذا الموضوع باسم (هل اذهل القران العرب)
عند المثقفين العرب تناقش محمد ، الذي قدم دليلا قاطعا من التاريخ الإسلامي والقرآن أن العرب المكية يعتقد أن القرآن كان الخاطئة والخرافات القديمة مع كامل. انهم يعتقدون حتى أن محمد كان مجنونا لإنتاج مثل هذا العمل معيبة.
2. ثاني أضخم كذبة : هو القرآن وأشاد كبار الكتاب العرب والشعراء في الماضي والحاضر
دعونا نرى ماذا فعل الكتاب والشعراء العرب الأعلى التفكير في القرآن الكريم.
حرية التعبير في الجزيرة العربية قبل الاسلام
وكانت موهبة التعبير اللغوي الثقافي الرئيسي في المملكة العربية الإسلامية قبل وبلغت ذروتها قبل ظهور الإسلام. في الواقع ، والعاطفة العرب للشعر أبدا تضاءل على مر التاريخ ، وحتى اليوم ، جنون لهذا الفن لا مثيل لها. وكان التأثير المباشر للإسلام في الشعر العربي ، وبعبارة أخرى على التعبير الثقافي العربي الرئيسي ، مثيرة الإسلام قتل العاطفة العرب للشعر. واستغرق الأمر أكثر من قرن لإحياء فن الشعر العربي للتعافي من ضربة مدمرة للإسلام.
محمد يكره الشعراء لأنها جذبت انتباه العرب ويشغلهم عن الاستماع الى القران. وبالإضافة إلى ذلك ، أنتجت أعمال بعض الشعراء ، ودعا الذي سخر محمد.
في الجزيرة العربية قبل الاسلام ، وكان الشعر حالة في المجتمع على غرار الصحافة الحرة اليوم ، والشعراء هم الكتاب والصحافيون والمؤرخون. وكانت قصائدهم شهادات تقاليدهم ، والثقافة الراقية والروح. وبقدر معرفتي في التاريخ يذهب العرب التي كانت المرة الوحيدة التي تمتعت حقا حرية حقيقية في التعبير. ومن المفارقات أن المسلمين الرجوع إلى تلك الحقبة كما عهد الجهل في مثل هذا المناخ من حرية التعبير ، وكان مقبولا لشعراء لمناقشة شؤون المجتمع الحالية والتعبير عن آرائهم الحرة. الشعراء في كثير من الأحيان تتألف الشعر في مدحأو إدانة (حجة يسمى) الشخصيات العامة. وكان التقليدية لهؤلاء الناس الذين كانوا الموضوعات الشعرية الحرجة (حجة) للرد عينية من تأليف الشعر بنفس القوة. الاثرياء والمشاهير تستخدم لتوظيف الشعراء المهنية للقيام بذلك بالنسبة لهم ، وإلا اضطروا إلى الاعتراف بالهزيمة.
محمد عندما كان موضوع 'حجة' أجاب التي تتكون بعض الآيات القرآنية أن تنسحب من الشعر بشكل عام. وجاء هذا استجابة ضعيفة تعكس ضعف القدرة محمد الفكرية. مع الغضب ، وقدم محمد إلى المملكة ، ومن خلال اتباعه للعالم كله ، وسياسة الاغتيالات لإسكات منتقديه الحالية وتخويف أي منها المحتملة. محمد بوحشية اسماء بنت مروان ، وهو شاعر أنثى ، اذ كانت التمريض طفلها في الليل. كان رده على قصيدة أم قرفة حتى أكثر وحشية ، وأنه طلب منها أن تكون مرتبطة جملين وانفصالها عن بعضها البعض. محمد أيضا بوحشية ابن عفك ابن وغيرها الكثير.
ودعا حسان بن ثابت ، الذي كان على استعداد لتكوين الشعر في دعم محمد في نهاية المطاف ، التقى الشاعر محمد معروفة. وكان حسن لا يعترف كشاعر موثوق بها بين العرب ، وحتى مع موافقة محمد. وغني عن القول ، كل الشعر الذي لم شرف محمد اختفت تماما من سجلات الشعر العربي.
العصر العباسي (750-1258 م)
وقد تأتي مفاجأة للقارئ ، وكان بالتأكيد مفاجأة لي ، أن تعلم أن الحماسة الدينية كما نعرفها اليوم كان أقل بروزا في المجتمعات الإسلامية في الماضي. وسلط الضوء أساسا دور الاسلام والاستفادة منها خلال الصراعات. نقية والإسلام الحقيقي ، كما يتم تطبيقه اليوم عن طرح نادرا ما الوهابيين وطالبان ، وممارسة كامل بعد وفاة محمد وأصحابه. على الرغم من أن السلالات الإسلامية كانت قمعية عموما ، ولكن كانت هناك فترات من العلمانية النسبية خاصة خلال حكم العباسيين. وكانت هذه الفترات نوافذ الفرص التي سمحت الكتاب والشعراء والعلماء ، من جميع الخلفيات العرقية والتفوق. ينبغي لنا أن نضع في الاعتبار أيضا التي كانت تعتبر في بعض الشعراء والكتاب مثل الأصول قيمة في مجتمعاتهم وكان الناس سعداء لتغض الطرف تجاه بعض من تجاوزاتهم.
خلال الحكم العباسي في الكتاب فقط كثيرة وكبيرة والشعراء أن يظهر في سوريا والعراق. وانا ذاهب فقط لفترة وجيزة أن أذكر بعض الأسماء المعروفة لمعرفة ما كانوا يعتقدون من القرآن الكريم.
وكان أبو نواس (750-810) على مقربة من الخليفة الراشد الشهير هارون ، وكما هو معروف جيدا من قبل شعره الذي يحتفل به النبيذ والشذوذ الجنسي من الذكور. من الواضح أن القرآن لا يعني الكثير لهذا الشاعر الكبير.
ويعتبر إلى حد كبير المتنبي (915-965) ليكون الشاعر العربي الأكثر شهرة في كل العصور. كيف يفترض بنا أن نعتقد أن هذا الرجل قد يعجب القرآن ، وخصوصا أننا نعلم انه من تأليف القرآن نفسه وادعى انه نبي (وبالتالي اسمه). اعتذروقت لاحق لانقاذ حياته. كما هو متوقع ، وصلت أي من له 'القرآن' لنا.
وكان أبو العلاء المعري (973-1057) الفيلسوف والشاعر السوري الأعمى الذي يعتبر من قبل الكثيرين وكما قال الشاعر أفضل العرب. أبو علاء كان أكثر صراحة في انتقاده للإسلام والقرآن ، وكتاباته لا تترك أي شك في أنه كان ذكيا جدا في الاشتراك في مثل أيديولوجية الإسلام. النظر. انه أيضا بتأليف بعض الآيات إلى القرآن لمجموعة من العرب. عندما علق أحد من الرجال أن الآيات لم يكن مألوفا أن صدى من سورة القرآن علاء أبو أجاب : "عند قراءته أيام وليال لسنوات ، وسوف"
ابن رشد (1126-1198) الفيلسوف والكاتب.
(رفض مؤلف وناقد صريح للإسلام ، والمطالبات محمد بأنه نبي) بن الراوندي
(كاتب ومترجم ، قتلوا على يد الإسلاميين في 755 ميلادية).
الرازي (865-925 ، طبيب وكاتب)
واتهم كل ما سبق كبير من الكتاب والفلاسفة والعلماء الردة من قبل الإسلاميين من أوقاتهم. انهم هم المقصود جيم نايت ، الوزير البريطاني ، الذي قال مؤخرا : 'تعليم الأطفال المسلمين ما لم بالنسبة لنا'. وكان الوزير البريطاني على حد سواء الغبية ، ويجهل أن نفهم أن هؤلاء الرجال العظماء فعلوا ما فعلوا على الرغم من الإسلام وليس من جراء ذلك.
القرن العشرين
(ملاحظة : من مطلع القرن العشرين ، والعرب لديها بالفعل ما يكفي من حكم العثمانيين الى الوراء وبدأ يتحرك ببطء نحو العلمانية وهذه كانت مثيرة للقلق الى الاسلاميين
بايبـــــــــــــــــــــــــــل333
لماذا أنت مسلم؟
المسلمون في الحب العامة لسماع هذا السؤال لأنه لديه اجابة بسيطة والجاهزة في عقولهم ؛ بالاضافة الى انه يعطي الفرصة لهم لنشر دينهم والحديث بفخر عن الإسلام.
هل مسلم نموذجي لتكون الإجابة على هذا النحو : 'لأن الإسلام هو دين الحق واحدة فقط هي التي يقبلها الله. بعد ان قطعت هذه بداية واثقة والمسلمين ننتظر بفارغ الصبر للاستماع إلى السؤال التالي الذي التنبؤ بها والتي لها أيضا الإجابة الجاهزة : ما هو الدليل؟
'والدليل في القرآن الكريم ، الذي هو معجزة لغة حية ، ، سوف تكون نموذجية مسلم في الإجابة. هذا هو لحظة الانتظار المسلمين عادة ل؛ لتسليط الضوء على 'الحقيقة' على أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي لديه معجزة المعيشة. ومع ذلك ، والفرح إلى نهايته مرة كنت أسأل لدليل على أن القرآن هو معجزة اللغة ، لأنه لا يوجد مسلم يمكن أن توفر أدلة مقنعة.
وهناك عدد قليل فقط مسلم العرب المجازفة ومحاولة الإجابة على هذا السؤال الأخير ، وآخرون ان اشير لك بدلا من 'الخبراء على أساس أنه ينبغي مناقشة هذه القضايا عن القرآن إلا من قبل الخبراء. فإنها لا تزال تصر على أن القرآن هو معجزة ، وذلك لأن :
1. وقد فاجأ العرب في وقت مبكر عندما سمعوا القرآن. (كذبة كبيرة)
2. وأشاد القرآن من الكتاب والشعراء العرب الأعلى ، الماضي والحاضر. (كذبة كبيرة)
3. تحدى الله العرب لإنتاج سورة مثل ذلك لكنها باءت جميعها بالفشل. (كذبة كبيرة)
سبق والاخ كريتيك فند هذا الموضوع واثبت بشريتة.
1. أول كذبة كبيرة : في حالة من الذهول والعرب في وقت مبكر من القرآن الكريم
سبق والاخ كريتيك فند هذا الموضوع باسم (هل اذهل القران العرب)
عند المثقفين العرب تناقش محمد ، الذي قدم دليلا قاطعا من التاريخ الإسلامي والقرآن أن العرب المكية يعتقد أن القرآن كان الخاطئة والخرافات القديمة مع كامل. انهم يعتقدون حتى أن محمد كان مجنونا لإنتاج مثل هذا العمل معيبة.
2. ثاني أضخم كذبة : هو القرآن وأشاد كبار الكتاب العرب والشعراء في الماضي والحاضر
دعونا نرى ماذا فعل الكتاب والشعراء العرب الأعلى التفكير في القرآن الكريم.
حرية التعبير في الجزيرة العربية قبل الاسلام
وكانت موهبة التعبير اللغوي الثقافي الرئيسي في المملكة العربية الإسلامية قبل وبلغت ذروتها قبل ظهور الإسلام. في الواقع ، والعاطفة العرب للشعر أبدا تضاءل على مر التاريخ ، وحتى اليوم ، جنون لهذا الفن لا مثيل لها. وكان التأثير المباشر للإسلام في الشعر العربي ، وبعبارة أخرى على التعبير الثقافي العربي الرئيسي ، مثيرة الإسلام قتل العاطفة العرب للشعر. واستغرق الأمر أكثر من قرن لإحياء فن الشعر العربي للتعافي من ضربة مدمرة للإسلام.
محمد يكره الشعراء لأنها جذبت انتباه العرب ويشغلهم عن الاستماع الى القران. وبالإضافة إلى ذلك ، أنتجت أعمال بعض الشعراء ، ودعا الذي سخر محمد.
في الجزيرة العربية قبل الاسلام ، وكان الشعر حالة في المجتمع على غرار الصحافة الحرة اليوم ، والشعراء هم الكتاب والصحافيون والمؤرخون. وكانت قصائدهم شهادات تقاليدهم ، والثقافة الراقية والروح. وبقدر معرفتي في التاريخ يذهب العرب التي كانت المرة الوحيدة التي تمتعت حقا حرية حقيقية في التعبير. ومن المفارقات أن المسلمين الرجوع إلى تلك الحقبة كما عهد الجهل في مثل هذا المناخ من حرية التعبير ، وكان مقبولا لشعراء لمناقشة شؤون المجتمع الحالية والتعبير عن آرائهم الحرة. الشعراء في كثير من الأحيان تتألف الشعر في مدحأو إدانة (حجة يسمى) الشخصيات العامة. وكان التقليدية لهؤلاء الناس الذين كانوا الموضوعات الشعرية الحرجة (حجة) للرد عينية من تأليف الشعر بنفس القوة. الاثرياء والمشاهير تستخدم لتوظيف الشعراء المهنية للقيام بذلك بالنسبة لهم ، وإلا اضطروا إلى الاعتراف بالهزيمة.
محمد عندما كان موضوع 'حجة' أجاب التي تتكون بعض الآيات القرآنية أن تنسحب من الشعر بشكل عام. وجاء هذا استجابة ضعيفة تعكس ضعف القدرة محمد الفكرية. مع الغضب ، وقدم محمد إلى المملكة ، ومن خلال اتباعه للعالم كله ، وسياسة الاغتيالات لإسكات منتقديه الحالية وتخويف أي منها المحتملة. محمد بوحشية اسماء بنت مروان ، وهو شاعر أنثى ، اذ كانت التمريض طفلها في الليل. كان رده على قصيدة أم قرفة حتى أكثر وحشية ، وأنه طلب منها أن تكون مرتبطة جملين وانفصالها عن بعضها البعض. محمد أيضا بوحشية ابن عفك ابن وغيرها الكثير.
ودعا حسان بن ثابت ، الذي كان على استعداد لتكوين الشعر في دعم محمد في نهاية المطاف ، التقى الشاعر محمد معروفة. وكان حسن لا يعترف كشاعر موثوق بها بين العرب ، وحتى مع موافقة محمد. وغني عن القول ، كل الشعر الذي لم شرف محمد اختفت تماما من سجلات الشعر العربي.
العصر العباسي (750-1258 م)
وقد تأتي مفاجأة للقارئ ، وكان بالتأكيد مفاجأة لي ، أن تعلم أن الحماسة الدينية كما نعرفها اليوم كان أقل بروزا في المجتمعات الإسلامية في الماضي. وسلط الضوء أساسا دور الاسلام والاستفادة منها خلال الصراعات. نقية والإسلام الحقيقي ، كما يتم تطبيقه اليوم عن طرح نادرا ما الوهابيين وطالبان ، وممارسة كامل بعد وفاة محمد وأصحابه. على الرغم من أن السلالات الإسلامية كانت قمعية عموما ، ولكن كانت هناك فترات من العلمانية النسبية خاصة خلال حكم العباسيين. وكانت هذه الفترات نوافذ الفرص التي سمحت الكتاب والشعراء والعلماء ، من جميع الخلفيات العرقية والتفوق. ينبغي لنا أن نضع في الاعتبار أيضا التي كانت تعتبر في بعض الشعراء والكتاب مثل الأصول قيمة في مجتمعاتهم وكان الناس سعداء لتغض الطرف تجاه بعض من تجاوزاتهم.
خلال الحكم العباسي في الكتاب فقط كثيرة وكبيرة والشعراء أن يظهر في سوريا والعراق. وانا ذاهب فقط لفترة وجيزة أن أذكر بعض الأسماء المعروفة لمعرفة ما كانوا يعتقدون من القرآن الكريم.
وكان أبو نواس (750-810) على مقربة من الخليفة الراشد الشهير هارون ، وكما هو معروف جيدا من قبل شعره الذي يحتفل به النبيذ والشذوذ الجنسي من الذكور. من الواضح أن القرآن لا يعني الكثير لهذا الشاعر الكبير.
ويعتبر إلى حد كبير المتنبي (915-965) ليكون الشاعر العربي الأكثر شهرة في كل العصور. كيف يفترض بنا أن نعتقد أن هذا الرجل قد يعجب القرآن ، وخصوصا أننا نعلم انه من تأليف القرآن نفسه وادعى انه نبي (وبالتالي اسمه). اعتذروقت لاحق لانقاذ حياته. كما هو متوقع ، وصلت أي من له 'القرآن' لنا.
وكان أبو العلاء المعري (973-1057) الفيلسوف والشاعر السوري الأعمى الذي يعتبر من قبل الكثيرين وكما قال الشاعر أفضل العرب. أبو علاء كان أكثر صراحة في انتقاده للإسلام والقرآن ، وكتاباته لا تترك أي شك في أنه كان ذكيا جدا في الاشتراك في مثل أيديولوجية الإسلام. النظر. انه أيضا بتأليف بعض الآيات إلى القرآن لمجموعة من العرب. عندما علق أحد من الرجال أن الآيات لم يكن مألوفا أن صدى من سورة القرآن علاء أبو أجاب : "عند قراءته أيام وليال لسنوات ، وسوف"
ابن رشد (1126-1198) الفيلسوف والكاتب.
(رفض مؤلف وناقد صريح للإسلام ، والمطالبات محمد بأنه نبي) بن الراوندي
(كاتب ومترجم ، قتلوا على يد الإسلاميين في 755 ميلادية).
الرازي (865-925 ، طبيب وكاتب)
واتهم كل ما سبق كبير من الكتاب والفلاسفة والعلماء الردة من قبل الإسلاميين من أوقاتهم. انهم هم المقصود جيم نايت ، الوزير البريطاني ، الذي قال مؤخرا : 'تعليم الأطفال المسلمين ما لم بالنسبة لنا'. وكان الوزير البريطاني على حد سواء الغبية ، ويجهل أن نفهم أن هؤلاء الرجال العظماء فعلوا ما فعلوا على الرغم من الإسلام وليس من جراء ذلك.
القرن العشرين
(ملاحظة : من مطلع القرن العشرين ، والعرب لديها بالفعل ما يكفي من حكم العثمانيين الى الوراء وبدأ يتحرك ببطء نحو العلمانية وهذه كانت مثيرة للقلق الى الاسلاميين
بايبـــــــــــــــــــــــــــل333