نمـــاذج من موافقة السنة للقرآن الكريـــم

[المهاجرة الى الله]

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/BgC36029.gif

«•• موافقة السنة للقرآن الكــريم ••»
محمود الشنقيطي


قال الله تعالى: ( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ )
قال ابن كثير http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/rhm.png : أي يفرغ وينقضي فإنه إلى أجل معدود محصور مقدر متناه وما عند الله باق أي وثوابه لكم في الجنة باق لا انقطاع ولا نفاد له فإنه دائم لا يحول ولا يزول

وهذا المعنى نفسه موجود في حديث رسول الله http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/slah.png الذي رواه الترمذي وصححه ووافقه في تصحيحه الألباني -رحم الله الجميع -عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة فقال النبي http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/slah.png : ما بقي منها ؟ قالت: ما بقي منها إلا كتفها . قال http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/slah.png : بقي كلها غير كتفها
قال النووي عليه رحمة الله :ومعناه : تصدقوا بها إلا كتفها فقال : بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. انتــهى

وكذلك نجد هذا المعنى في قوله http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/slah.png حين قرأ : {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر } فقال : يقول ابن آدم مالي مالي, وإنما مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت

ففي قوله أكلت فأفنيت ولبست فأبليت وتصدقت فأمضيت , دلالة واضحة على أن ما كان لعاجلة أمرك من الدنيا فهو الفاني والبالي , وما جعلته لله من الصدقة فهو ما أمضيته وأبقيته وجعلته أمامك ذخرا لك ساعة لقاء الله تعالى .

ولي عودة إن شاء الله ..

[المهاجرة الى الله]

من مواطن هذا التوافق ما نجده بين قول الله تعالى في سورة النحل :
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا }
وبين حديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رضي الله عنه - عند الترمذي - قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَقُولُ :
اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرَ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَمِنْ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْنِ وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَمِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ أَيْضًا
وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْنِ أَوْ الْكَوْرِ وَكِلَاهُمَا لَهُ وَجْهٌ يُقَالُ إِنَّمَا هُوَ الرُّجُوعُ مِنْ الْإِيمَانِ إِلَى الْكُفْرِ أَوْ مِنْ الطَّاعَةِ إِلَى الْمَعْصِيَةِ إِنَّمَا يَعْنِي مِنْ الرُّجُوعِ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ مِنْ الشَّرِّ.

والآية والحديث تدلاَّن على مغبة الإساءة بعد الإحسان ,
والمثل الذي ضربه الله تعالى أبلغ ما يمكن به تصوير حال المسيء بعد إحسانه في جنب الله تعالى , إلاَّ أن هذه التي نقضت غزلها لا تضر إلا نفسها خلافا لنا نحن فبإسائتنا وعصياننا وجنايتنا على انفسنا نحبس القطر عن البهائم ونمنع رحمة الله عن عباده و فتتعدانا أضرار المعصية إلى غيرنا ولا حول ولا قوة إلا بالله, ونسأل الله أن يهب إسائتنا لعفوه, وهذا المثل القرىني جدير بالإذاعة والتدارس في هذا الشهر سيما ونحن نلاحظ خلفاء كثيرين لهذه الحمقاء التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً, ومنهم:

1- شاب يصوم نهاره وينتهي فيه عن الفحش والبذاءة وما إن تغرب عليه شمس نهاره حتى يرتع في أوحال البذاءة واللغط والسباب واللعن مع زملائه بدعوى المزح والترويح, وتراه كالذي يتخبطه الشيطان من المس يترنح ذات اليمين وذات الشمال وما هو بسكران ولكن الغفلة والتقليد الأعمى انتهى به إلى هذه الحالة المخزية التي سُـلب معها حيائه من الناس وحيائه من الله قبل ذلك, فأي صيام وتقرب إلى الله بقي لخليفة هذه التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً .

2- فتاة تصوم نهارها وتؤدي فرضها ثم تخرج كاسية عارية بلباس يفضح أكثر مما يستر ,تتسكع في الأسواق تتمايل وتتغنج وتفتِـن وتُفتَن, فأي أجر بقي لهذه الخليفة للتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً

3-بائع يمضي نهاره في متجره يستمع لآيات القرآن ويمسك عن الغش والخداع حتى إذا أمسى اشتغل بالتزوير والحلف على الكذب لترويج بضاعته فأين ثواب هذا الخليفة للتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً.

4- قارئ للقرآن يمضي نهاره في المراجعة والتلاوة والحفظ حتى إذا وقف في محرابه خل الشيطان في قلبه وبكى للناس لا لله ,واصبح همه أن يتحدث عنه الناس ويجتمعوا لديه , ويجمل لهم صوته ويتظاهر بالخشية والخشوع والله يعلم أن قلبه في أشد ما تكون الغفلة, فما الذي يؤمله هذا الخليفة للتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً من أجر ومثوبة

وقس على هؤلاء العشرات العشرات من الناس, ولكنهم بمجموعهم ولله الحمد قليل في عداد أبناء هذه الأمة الولود للبررة الأخيار الذين سترتفع وتنتفع وتنتصر بهم أمتهم وما ذلك على الله بعزيز.

[ابن سوريـا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جزيتم خيراً أختنا الكريمة على هذه الفوائد القيمة

وسلمت أياديكم

وصلى الله على نبينا محمد،وعلى آله وصحبه وزوجاته أمهات المؤمنين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،وسلم تسليماً كثيراً

[المهاجرة الى الله]

جزاكم الله خيرا